第一部分 幼兒教育的發(fā)展VIP

幼兒教育學(xué) 考編知識(shí)點(diǎn)匯總 第一章幼兒教育與幼兒教育學(xué) 一 幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展考點(diǎn)1 概念2 價(jià)值考點(diǎn)3 意義4 發(fā)展歷程二 幼兒教育學(xué)及其發(fā)展1 概念2 研究方法考點(diǎn)3 教育思想的發(fā)展歷程 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 考點(diǎn)1 概念教育是有目的 有意識(shí)地對(duì)人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)校教育是在人們專門設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)施的教育 狹義 幼兒教育 凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知 情感 性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng) 對(duì)3 6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育 廣義 幼兒教育 幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育 是教師根據(jù)社會(huì)的要求 有目的 有計(jì)劃 有組織地在德 智 體 美諸方面對(duì)3 6歲的幼兒施加的影響 狹義 2 性質(zhì)1 基礎(chǔ)性2 非義務(wù)性 公益性3 先導(dǎo)性 啟蒙性 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 考點(diǎn)3 幼兒教育的意義一 幼兒教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義1 促進(jìn)幼兒在體 智 德 美諸方面全面和諧的發(fā)展2 幫助幼兒適應(yīng)學(xué)校生活 為入小學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備二 幼兒教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義1 經(jīng)濟(jì) 文化的價(jià)值2 家庭 為父母減輕了教養(yǎng)幼兒的負(fù)擔(dān) 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 4 幼兒教育的發(fā)展歷程1 奴隸社會(huì)2 封建社會(huì)3 資本主義社會(huì)幼兒教育是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物 歐文英幼兒學(xué)校歐洲最早 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 考點(diǎn)5 幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展世界第一所幼兒園 德福祿貝爾1837年建 1840年kindergarden中國(guó)第一所幼兒教育機(jī)構(gòu) 湖北幼稚園1903年武昌蒙養(yǎng)院1904年癸卯學(xué)制 1904年 奏定學(xué)堂章程 用國(guó)家學(xué)制的形式把蒙養(yǎng)院定位我國(guó)最早的幼兒教育機(jī)構(gòu) 世界教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展特點(diǎn) 數(shù)量規(guī)模 質(zhì)量 形式 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 政策法規(guī) 1989年6月 幼兒園工作規(guī)程 1990年2月1日起試行 1989年8月 中華人民共和國(guó)幼兒園管理?xiàng)l例 這是新中國(guó)成立以來(lái) 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī) 2001年7月 幼兒園教育指導(dǎo)綱要 第一節(jié)幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1 概念一門研究3 6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué) 2 對(duì)象 教育現(xiàn)象和問(wèn)題方法 觀察法 實(shí)驗(yàn)室法 個(gè)案研究法 測(cè)試法考點(diǎn)3 教育思想1 國(guó)外 夸美紐斯 洛克 盧梭 裴斯泰洛齊 福祿貝爾 杜威 蒙臺(tái)梭利2 國(guó)內(nèi) 陶行知 陳鶴琴 張雪門 第二節(jié)幼兒教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 萌芽階段 1 捷克教育家夸美紐斯的 大教學(xué)論 母育學(xué)校 世界圖解 2 英國(guó)哲學(xué)家洛克的 教育漫話 3 法國(guó)啟蒙思想家 教育家盧梭的 愛(ài)彌兒 4 瑞士教育家裴斯泰洛齊的 林哈德和葛篤德 葛篤德是怎樣教育她的子女的 母親讀物 返回 考點(diǎn)3 教育思想 他們對(duì)學(xué)前教育理論的建樹 1 提出尊重兒童 熱愛(ài)兒童 按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個(gè)性的觀點(diǎn) 主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法 2 提出教育必須適應(yīng)自然 使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來(lái) 3 系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系4 重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng) 發(fā)展感官 獲得直接經(jīng)驗(yàn) 并提出直觀的教學(xué)方法 一 捷克著名教育家 夸美紐斯 夸美紐斯 1592 1670 是十七世紀(jì)捷克著名教育家 也是研究幼兒教育最早的理論家之一 主張以母育學(xué)校來(lái)教育出生至六歲的孩子 應(yīng)該在家庭中由母親進(jìn)行教育 影響很大 福祿倍爾就是以夸美紐斯理論為基礎(chǔ)于19世紀(jì)創(chuàng)立了學(xué)前教育學(xué) 世界上第一本學(xué)前教育專著 母育學(xué)校 1632年出版 夸美紐斯 母育學(xué)校 的主要學(xué)說(shuō) 返回 夸美紐斯 母育學(xué)校 的主要學(xué)說(shuō) 論述了家庭幼兒教育的重要性 將新生一代分為四個(gè)年齡階段 每六年為一個(gè)階段 認(rèn)為幼年兒童要求優(yōu)良教育極為迫切 缺它的話他們將迷失方向 統(tǒng)一學(xué)制被后世采用把幼兒比作花木 把教師比作園丁 福祿貝爾按照幼兒本性進(jìn)行教育 自然教育 盧梭使用可感覺(jué)物體進(jìn)行教育 裴斯泰洛齊 返回 二 洛克的兒童教育思想 約翰 洛克是英國(guó)17世紀(jì)著名的哲學(xué)家 政治家和教育家 洛克的主要著作有 政府論 人類理解論 教育漫話 紳士教育理論洛克的紳士教育思想集中表現(xiàn)在 教育漫話 這本書里 這是繼夸美紐斯 大教學(xué)論 之后的又一本教育經(jīng)典著作 洛克的主要教育觀點(diǎn) 1 論教育的作用和目的 1 關(guān)于教育的作用洛克從反對(duì)天賦的 白板說(shuō) 出發(fā) 極為重視教育的作用 他認(rèn)為人的觀念并不是與生俱來(lái)的 觀念出現(xiàn)前 人心只是一塊 白板 是沒(méi)有任何特征的一張白紙 他反對(duì)先天觀念的存在 認(rèn)為全部觀念都以來(lái)于后天的 經(jīng)驗(yàn) 兒童觀念的形成和完善的過(guò)程就是受教育的過(guò)程 因此洛克認(rèn)為 教育在形成人的過(guò)程中起著非常重要的作用 2 關(guān)于教育的目的洛克提出教育的目的就是培養(yǎng)紳士 洛克提出 培養(yǎng)的紳士應(yīng)當(dāng)使有德行 有智慧 懂禮節(jié) 有學(xué)問(wèn)的人 紳士教育要從兒童幼年時(shí)就開始進(jìn)行 2 論兒童教育的內(nèi)容 在教育內(nèi)容上 洛克把教育分為德 智 體三個(gè)部分這三部分的劃分在西方教育史上還是第一次1 體育 基礎(chǔ) 教育漫話 的第一句話就是 健康之精神寓于健康之身體 在西方教育史上 洛克是第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童體育問(wèn)題的教育家 2 德育 核心道德教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)的意志和性格 以及養(yǎng)成遵守道德紀(jì)律的習(xí)慣 3 智育 輔助教授給兒童各種文化知識(shí)和技藝 并促使其智力得到發(fā)展 成為有文化修養(yǎng)的紳士 三 盧梭的兒童教育思想 盧梭是18世紀(jì)法國(guó)杰出的啟蒙思想家和教育家 他的代表作是 愛(ài)彌兒 論教育 在近代教育史上居于十分重要的地位 主要觀念 1 教育遵循自然的原則2 兒童教育的階段 內(nèi)容 方法 根據(jù)兒童階段特點(diǎn)進(jìn)行教育 1 教育遵循自然的原則 教育要適合兒童天性的發(fā)展 保持兒童的天性 自由教育 反對(duì)讓幼兒讀書為了使兒童的身體能夠得到自然的發(fā)展 從兒童一出生就要給予他們充分的活動(dòng)自由 活動(dòng)教育 反對(duì)灌輸理性教育強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí) 讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng) 通過(guò)各種活動(dòng) 促進(jìn)兒童感官的發(fā)展 豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)并作為理性活動(dòng)的基礎(chǔ) 多給兒童以真正的自由少讓他們養(yǎng)成駕馭別人的思想 多讓兒童自己動(dòng)手 少要?jiǎng)e人替他們做事 2 兒童教育的階段 內(nèi)容 方法 根據(jù)兒童階段特點(diǎn)進(jìn)行教育 階段 嬰兒期 出生 2歲 以身體養(yǎng)護(hù)為主兒童期 2 12歲 以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主青年期 12 16歲 以智育為主青春期 12 16歲 以道德教育為主內(nèi)容 感覺(jué)教育自由教育活動(dòng)教育 方法 自然后果法 他不贊成洛克那種 和兒童講理論 的作法 他反對(duì)進(jìn)行道德說(shuō)教 同時(shí)也反對(duì)實(shí)施懲罰 而主張以兒童的行為所產(chǎn)生的自然后果去懲罰他 使兒童從自己的行為后果中得到自然教育 在方法上要行動(dòng)多于口訓(xùn) 才易為兒童接受 口訓(xùn)會(huì)養(yǎng)成兒童聽(tīng)命于大人指揮的習(xí)性 反而有害于他的思考力 他認(rèn)為成人的頭腦常常去指揮兒童的手 那么 兒童自己的頭腦就會(huì)變得沒(méi)有用處 最好是利用兒童自身不良行為所產(chǎn)生的自然后果使他們接受教訓(xùn) 這樣 無(wú)需大人的教導(dǎo)和禁止也能使兒童感到十分公正而自行改正過(guò)失 且不容易忘記 四 裴斯泰洛齊的兒童教育思想 裴斯泰洛齊是18世紀(jì)末 19世紀(jì)初瑞士著名的資產(chǎn)階級(jí)民主教育家 一生致力于發(fā)展貧民教育 希望通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)嗣竦呢毨顩r 在教育史上 裴斯泰洛齊第一個(gè)提出 教育心理化 的口號(hào) 他堅(jiān)信通過(guò)教育可以消除貧困 改造社會(huì) 貧兒之家 愛(ài)的教育教師應(yīng)當(dāng)是與兒童共同生活 產(chǎn)生深刻的感情 并通過(guò)良好的示范作用 全心全意地以母愛(ài)精神去感化兒童 這種愛(ài)的教育相聯(lián)系的是宗教教育 主要觀點(diǎn) 愛(ài)的教育 家庭教育 要素教育 家庭教育他把家庭教育列入教育體系 并強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性以及在兒童教育的作用 這些都是正確的 但是他過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭教育 主張其他形式的教育都要以家庭教育為榜樣 以至設(shè)想用家庭教育取代學(xué)校教育 這顯然是片面的 要素教育他在家庭教育中運(yùn)用的簡(jiǎn)化教學(xué)法 實(shí)際上就是一種要素教育要素教育是裴斯泰洛齊的理論核心 他不僅研究了各門學(xué)科的簡(jiǎn)單要素 而且還研究了各門學(xué)科的教學(xué)步驟 從而形成了各門學(xué)科教學(xué)法 初創(chuàng)階段 初創(chuàng)階段 從十八世紀(jì)后期到二十世紀(jì)前半期 學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來(lái) 開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科并初步發(fā)展起來(lái) 一 創(chuàng)始人 德國(guó)教育家福祿貝爾創(chuàng)立 二 美國(guó)教育學(xué)家杜威 三 意大利教育家蒙臺(tái)梭利 四 我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 考點(diǎn)3 教育思想 在論述人的發(fā)展和教育問(wèn)題上 福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點(diǎn) 認(rèn)為人具有天賦的力量 對(duì)兒童進(jìn)行教育 就是通過(guò)各種活動(dòng)使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展 盧梭自然教育 福祿貝爾的代表作是 人的教育 1826 這本書主要論述了有關(guān)嬰兒期 幼兒期及少年期的發(fā)展和教育 展示了福祿貝爾的學(xué)前教育思想 一 福祿貝爾 1782 1852 德國(guó)教育家 福祿貝爾主要思想 1 教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展 他認(rèn)為教育要遵循兒童的自然本性 實(shí)現(xiàn)兒童的天然稟賦 2 教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ) 教育的任務(wù)在于促進(jìn)兒童的自我活動(dòng)和內(nèi)在本質(zhì)力量的發(fā)展 挖掘兒童內(nèi)在生命的潛力 3 游戲有重要的教育價(jià)值 游戲是創(chuàng)造性的自我活動(dòng)和本能的自我教育 第一個(gè)闡明游戲價(jià)值的人恩物是福祿培爾創(chuàng)制的一套功兒童使用玩具或教學(xué)用品 4 同伴的作用 社會(huì)參與是兒童個(gè)性發(fā)展的必要條件 1 建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu) 世界上第一個(gè)幼兒園 2 設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料 并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論 3 系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法 4 培訓(xùn)了第一批幼兒園教師 他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn) 推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立 并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科 福祿貝爾主要成就 貢獻(xiàn) 幼兒園之父 福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的游戲與作業(yè)材料 恩物 二 美國(guó)教育家杜威 1859 1952 實(shí)用主義教育思想的代表人物 從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā) 杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育 并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn) 教育即生活 和 學(xué)校即社會(huì) 1 教育即生活他說(shuō) 生活就是發(fā)展 而不斷發(fā)展 不斷生長(zhǎng) 就是生活 因此 最好的教育就是 從生活中學(xué)習(xí) 從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí) 教育就是要給兒童提供保證生長(zhǎng)或充分生活的條件 2 學(xué)校即社會(huì)在學(xué)校里 應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化到一個(gè)雛形的狀態(tài) 應(yīng)該呈現(xiàn)兒重現(xiàn)在的社會(huì)生活 杜威的教學(xué)論 1 從做中學(xué) 由于人們最初的知識(shí)和最牢固地保持的知識(shí) 是關(guān)于怎樣做 howtodo 的知識(shí) 因此 教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是 做 的過(guò)程 在他看來(lái) 如果兒童沒(méi)有 做 的機(jī)會(huì) 那必然會(huì)阻礙兒童的自然發(fā)展 2 思維教學(xué)杜威認(rèn)為 好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維 所謂思維 就是明智的學(xué)習(xí)方法 或者說(shuō) 教學(xué)過(guò)程中明智的經(jīng)驗(yàn)方法 在他看來(lái) 如果沒(méi)有思維 那就不可能產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗(yàn) 思維五步 3 以兒童為中心學(xué)校生活組織應(yīng)該以兒童為中心 因?yàn)橐詢和癁橹行氖桥c兒童的本能和需要協(xié)調(diào)一致的 所以 在學(xué)校生活中 兒童是起點(diǎn) 是中心 而且是目的 杜威強(qiáng)調(diào)說(shuō) 我們必須站在兒童的立場(chǎng)上 并且以兒童為自己的出發(fā)點(diǎn) 杜威教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的意義 一 加強(qiáng)教育 幼兒園與社會(huì)生活的聯(lián)系 二 教育不是為兒童的未來(lái)生活做準(zhǔn)備 而是兒童生活本身 三 變教師講授 幼兒園靜聽(tīng)的教學(xué)方式為教師與幼兒共同活動(dòng) 共同經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式 把書本降到次要的地位 活動(dòng)是主要的 教學(xué)也不再限于教室之內(nèi) 四 以獲取知識(shí)為目的還是以培養(yǎng)智慧為目的的區(qū)別 三 蒙臺(tái)梭利意大利教育學(xué)家 蒙臺(tái)梭利生平20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士任羅馬大學(xué)精神病診所醫(yī)生 治療白癡兒童 智力低下是教育問(wèn)題非醫(yī)學(xué)問(wèn)題兒童之家 1907 將缺陷兒童的教育方法運(yùn)用于正常兒童 蒙臺(tái)梭利教育法 童年的秘密 有吸收力的心理 蒙臺(tái)梭利的教育思想 1 強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育 個(gè)別差異性 2 蒙氏教學(xué)法 由三要素構(gòu)成 有準(zhǔn)備的環(huán)境 教師和教具1 重視教育環(huán)境的作用 教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境 2 教師的作用 教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者 觀察者 指導(dǎo)者 3 教具教學(xué) 蒙臺(tái)梭利將她創(chuàng)造的教具稱之為工作材料 這些工作材料不是教師教學(xué)的輔助工具 而是兒童自發(fā)工作的操作材料 3 注重感官訓(xùn)練 并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料 重視感覺(jué)教育 返回 1 兒童的發(fā)展 敏感期 兒童在發(fā)展過(guò)程中對(duì)特殊的環(huán)境都有一定的敏感期 敏感時(shí)期與生長(zhǎng)現(xiàn)象密切相關(guān) 并和一定的年齡相適應(yīng) 當(dāng)敏感期出現(xiàn) 只限于對(duì)某一特定的感受能力的獲得 一旦獲得之后 這種特殊的感受活動(dòng)便消失了 兒童心理現(xiàn)象的一些敏感期 感覺(jué)發(fā)展敏感期 出生到5歲 這時(shí)期 兒童不僅能有選擇地注意周圍的環(huán)境 而且開始建立并完善各種感覺(jué)功能 語(yǔ)言發(fā)展敏感期 3m 6歲 出生后3個(gè)月即對(duì)人的聲音產(chǎn)生極大興趣 然后對(duì)詞 最后才對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生興趣 并逐漸掌握復(fù)雜的人類語(yǔ)言 語(yǔ)言發(fā)展的顛峰期在1歲半至3歲左右 秩序感發(fā)展敏感期 2 4歲 這里的秩序感 Order 指的是對(duì)物體擺放的空間位置或生活起居習(xí)慣的時(shí)間順序的適應(yīng)性 未滿l歲的兒童就有一種借助于某些可預(yù)測(cè)的事物秩序來(lái)了解和掌握外在世界的需要 肢體協(xié)調(diào)發(fā)展敏感期 1 4歲 似乎有一種不可抗拒的沖動(dòng)驅(qū)使幼兒去不斷重復(fù)同樣的動(dòng)作 目的只在于充分掌握自己的肌體控制 群性發(fā)展敏感期 2歲半一5歲 兒童產(chǎn)生對(duì)社會(huì)團(tuán)體生活的興趣 希望被別人接納 肯定 也開始學(xué)習(xí)與人相處的方法 在兒童心理發(fā)展的敏感時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行教育 引導(dǎo)和幫助 從而促進(jìn)幼兒心理的正常發(fā)展 并避免延誤時(shí)機(jī)帶來(lái)的兒童心理發(fā)展障礙 2 蒙臺(tái)梭利教育的方法 由三要素構(gòu)成 有準(zhǔn)備的環(huán)境 教師和教具1 有準(zhǔn)備的環(huán)境混齡編班 20一25位幼兒 每班 三個(gè)年齡 3 6歲 的幼兒各占l 3 秩序 自由自由是 有限制的 有規(guī)則的 需要紀(jì)律 自由并非做你想做的事 而是要做正確的事 真實(shí)與自然 美感與安全 2 教師 導(dǎo)師 環(huán)境的提供者 有準(zhǔn)備的環(huán)境 示范者 要簡(jiǎn)短 明確 客觀 觀察者 支持者和資源者授課方式 個(gè)人方式積極 傳統(tǒng)師幼關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變教師 教具 兒童 兒童 中心 主體教師 觀察者 指導(dǎo)者 3 教具 工作材料 蒙臺(tái)梭利將她創(chuàng)造的教具稱之為工作材料 這些工作材料不是教師教學(xué)的輔助工具 而是兒童自發(fā)工作的操作材料 蒙臺(tái)梭利教具大體可分為四類 生活訓(xùn)練教具 感官教具 學(xué)術(shù)性教具和文化藝術(shù)性教具 蒙臺(tái)梭利感官訓(xùn)練教具特點(diǎn) 刺激的孤立性 操作的順序性 序列性 工作的趣味性 吸引性 教育的自動(dòng)性 錯(cuò)誤控制 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 適合幼兒的尺寸 3 感覺(jué)教育 蒙臺(tái)梭利教育內(nèi)容中最重要 而且最有特色的部分 主要是視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué) 觸覺(jué) 味覺(jué)和嗅覺(jué)練習(xí)五大類 它們分別由相應(yīng)的教具來(lái)完成 意義 第一 促進(jìn)兒童感覺(jué)機(jī)能的發(fā)展 第二 幫助兒童獲取各個(gè)方面的正確知識(shí) 第三 養(yǎng)成兒童集中注意的習(xí)慣 第四 打下形成健全人格的基礎(chǔ) 觸覺(jué)訓(xùn)練在于幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙 辨別溫度的冷熱 辨別物體的輕重和大小 厚薄 長(zhǎng)短以及形體 視覺(jué)訓(xùn)練則在于幫助幼兒提高鑒別度量的視知覺(jué) 鑒別形狀 顏色 大小 高低 長(zhǎng)短及不同的幾何形體 聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練主要使幼兒習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別 使他們?cè)诼?tīng)聲訓(xùn)練過(guò)程中 培養(yǎng)起初步的審美和鑒賞能力 嗅覺(jué)和味覺(jué)訓(xùn)練注重提高幼兒嗅覺(jué)和味覺(jué)的靈敏度 通過(guò)這種感覺(jué)訓(xùn)練 使幼兒成為更加敏銳的觀察者 增進(jìn)和發(fā)展他們的一般感受能力 使他們的各種感覺(jué)處于更令人滿意的準(zhǔn)備狀態(tài) 以完成諸如閱讀和書寫等復(fù)雜的動(dòng)作 圓柱體插座 由4組圓柱體組成 培養(yǎng)兒童辨別大小 高低 粗細(xì) 深淺的觸覺(jué) 視覺(jué)能力 依圓柱體順序?qū)?yīng)培養(yǎng)邏輯思考敏銳觀察能力 把握?qǐng)A柄可作握筆練習(xí)和寫字前準(zhǔn)備 彩色圓柱體 由4盒 每盒10個(gè)圓柱組成 培養(yǎng)視覺(jué)上識(shí)別大小 對(duì)應(yīng)概念 發(fā)展手眼動(dòng)作的協(xié)調(diào) 手臂肌肉控制力 培養(yǎng)敏銳的觀察和注意力 粉紅塔 由10塊立方體組成 透過(guò)視覺(jué)正確獲得對(duì)三維空間差別變化的知覺(jué) 了解遞進(jìn) 遞減的關(guān)系 培養(yǎng)立方體的概念 手眼協(xié)調(diào)和肌肉運(yùn)動(dòng)的控制力 積高時(shí)敏銳的觀察力 數(shù)學(xué)教育 理解十進(jìn)位法 的間接準(zhǔn)備 邏輯思考 順序性 的能力 幾何圖形嵌板柜 由幾何嵌板操作1個(gè)屜 6層幾何嵌板櫥1個(gè) 幾何嵌板36塊 幾何圖形卡片99張組成 通過(guò)肌肉和觸覺(jué)的聯(lián)合 幫助視覺(jué)認(rèn)識(shí)平面幾何圖形 發(fā)展手眼協(xié)調(diào) 注意力和觀察力 平面幾何學(xué)的預(yù)備 色板 由大 中 小3盒各種顏色的小色板組成 培養(yǎng)分辨顏色的對(duì)色彩的美感 顏色的對(duì)比及組合的預(yù)備 觸覺(jué)卡 由13塊表面粗糙和光滑程度不同的木板組成 培養(yǎng)粗糙與光滑的觸覺(jué)感和分析 比較的思維能力 音筒 兩個(gè)木箱中各有6個(gè)木制圓筒組成 圓筒內(nèi)裝有石子 沙子 殼類 米粒 米糠等不同材料 搖動(dòng)時(shí)發(fā)出強(qiáng)弱不同的聲音 培養(yǎng)辨別聲音強(qiáng)弱的聽(tīng)覺(jué)能力 發(fā)展腕部的肌肉運(yùn)動(dòng) 嗅覺(jué)筒通過(guò)嗅覺(jué)筒的配對(duì)操作 訓(xùn)練嗅覺(jué)器官辨別各種氣味的能力 利用嗅覺(jué)器官感知事物的經(jīng)驗(yàn) 味覺(jué)瓶由8個(gè)滴瓶組成 品嘗各式味道 培養(yǎng)辨別基本味覺(jué)的能力 進(jìn)行感覺(jué)教育應(yīng)該注意的問(wèn)題 應(yīng)該重視視 聽(tīng) 觸覺(jué)特別是觸覺(jué)的訓(xùn)練把握感覺(jué)教育的適宜時(shí)期感覺(jué)教育的刺激應(yīng)該孤立化感覺(jué)訓(xùn)練有具體的步驟和程序 三段式練習(xí)法 命名 確認(rèn) 記憶 積極 感覺(jué) 思維 復(fù)雜 簡(jiǎn)單 順序 秩序感有利于自我教育 照顧個(gè)別差異消極 形式訓(xùn)練痕跡明顯感覺(jué)隔離 忽視整體 脫離生活機(jī)械 呆板 千遍一律 抑制想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng) 讀寫算教育 讀的教育 主張應(yīng)該和兒童多交談 應(yīng)該讓孩子對(duì)身邊的事物多看 多聽(tīng) 多觸模 用自己的感官去體驗(yàn)各種事物 以便促使孩子完成聽(tīng) 用耳朵聽(tīng)懂語(yǔ)言的意義 和說(shuō) 用口說(shuō)出想要表達(dá)的意思 兩種語(yǔ)言機(jī)能的發(fā)展 為以后的較為系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ) 通過(guò)三段式練習(xí)法 更大限度地?cái)U(kuò)充兒童的詞匯 寫的教育 兒童學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的最佳時(shí)期或敏感期為4歲 她指出 如果從上小學(xué)時(shí)開始學(xué)習(xí)文字則是耽誤了寶貴的敏感期 以至于為后來(lái)的學(xué)習(xí)增加了相當(dāng)?shù)碾y度 孩子只要他會(huì)畫圖 他就會(huì)懂得寫字兒童要想學(xué)習(xí)寫 他們必須先具有寫的機(jī)械運(yùn)動(dòng)能力 這一能力可以部分地通過(guò)操作一些訓(xùn)練材料而獲得 書寫先于閱讀書寫 心理運(yùn)動(dòng)機(jī)制 閱讀 純智力 砂數(shù)學(xué)板由0到9數(shù)字長(zhǎng)板1塊 0到9數(shù)字單板10塊組成 培養(yǎng)認(rèn)識(shí)0到9的數(shù)字 練習(xí)書寫數(shù)字 是寫前的預(yù)備 砂紙字母板 由大小寫砂紙字母板各26塊組成 讓孩子用手指去觸摸砂紙中的字開型 不用細(xì)筆 用手指 利用這種預(yù)備寫字的間接練習(xí) 算的教育 認(rèn)為兒童在學(xué)習(xí)讀 寫的同時(shí) 也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué) 主張通過(guò)數(shù)學(xué)教具 首先幫助幼兒掌握10以內(nèi)的計(jì)數(shù)活動(dòng) 數(shù)名 數(shù)字和數(shù)量 進(jìn)而幫助幼兒學(xué)習(xí)10以內(nèi)的四則運(yùn)算 最后幫助幼兒學(xué)習(xí)十位 百位 千位的進(jìn)位活動(dòng)和多位數(shù)的四則運(yùn)算以及平方 立方等概念 賽根板由4塊板 18塊數(shù)字片組成 對(duì)于11到19的數(shù)能正確的做名稱練習(xí) 能把握連續(xù)數(shù)的排列 體會(huì)連續(xù)數(shù)的順序關(guān)系 了解10位與個(gè)位數(shù)的關(guān)系 學(xué)習(xí)量與代表數(shù)量的符號(hào) 數(shù)字 的一致性 紡錘棒箱 數(shù)字和數(shù)量的對(duì)應(yīng)關(guān)系 蒙臺(tái)核利教育方案的積極意義及局限性 積極 重視自我活動(dòng) 自由活動(dòng) 反對(duì)強(qiáng)制干預(yù)局限性 1 孤立的感官訓(xùn)練2 對(duì)創(chuàng)造力的忽視 缺乏自由3 過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀 寫 算 忽視幼兒實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)4 缺乏增進(jìn)社會(huì)互動(dòng)與發(fā)展語(yǔ)言的機(jī)會(huì) 蒙臺(tái)梭利和福祿貝爾教育體系比較 1 相同點(diǎn) 兒童觀 宗教思想 兒童由內(nèi)而外自我發(fā)展重視活動(dòng) 給予兒童自由通過(guò)具體物件發(fā)展兒童本能2 不同點(diǎn)理論基礎(chǔ)不同幼兒園的內(nèi)容 方法 教學(xué)組織形式福 重視游戲 發(fā)展體力和智力 發(fā)展想象力 創(chuàng)造力 以小組為單位蒙 反對(duì)假象性游戲 重視感覺(jué)和動(dòng)作練習(xí) 培養(yǎng)秩序感 個(gè)邊教學(xué) 重視工作 帶有矯正的性質(zhì)教師作用 園丁 主動(dòng) 指導(dǎo) 教學(xué)導(dǎo)師 被動(dòng) 指導(dǎo) 引導(dǎo) 看護(hù)教育對(duì)象中產(chǎn)階級(jí) 半日制 不供膳 貧民子女 全日制 供膳 我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展 人民教育學(xué)家陶行知 1891 1946年 著名幼兒教育家陳鶴琴 1892 1982年 幼兒教育學(xué)家張雪門 1891 1974年 一 人民教育家陶行知 我們要建設(shè)省錢的 平民的 適合國(guó)情的鄉(xiāng)村幼稚園 陶行知陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家 在教育救國(guó)的思想影響下 他畢生從事舊教育的改革 推行生活教育 大眾教育 為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn) 在教育實(shí)踐中 他創(chuàng)立了生活教育理論和教 學(xué) 做合一的教育方法 在幼兒教育方面 他主要的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)如下 1 農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者 中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼兒園 南京燕子磯幼兒園 他揭露 批評(píng)了我國(guó)幼稚園的三種病癥 外國(guó)病 花錢病 富貴病 2 重視幼兒教育 陶行知先生高度評(píng)價(jià)幼兒教育的社會(huì)價(jià)值 向社會(huì)宣傳幼兒教育的重要性 他說(shuō) 幼兒教育是為人生之基礎(chǔ) 是 根本之根本 小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及 幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及 3 生活是教育的中心 陶行知先生認(rèn)為 生活即教育 游戲即工作 4 教學(xué)做合一的教育方法 5 解放兒童的創(chuàng)造力 解放兒童的頭腦 把他們的頭腦從迷信 成見(jiàn) 曲解和幻想中解放出來(lái) 解放兒童的雙手 給兒童動(dòng)手的機(jī)會(huì) 解放兒童的嘴 給兒童說(shuō)話的自由 尤其是要允許她們發(fā)問(wèn) 解放兒童的空間 讓她們接觸大自然 大社會(huì) 解放兒童的時(shí)間 給他們自己學(xué)習(xí) 活動(dòng)的時(shí)間 給他們一些空閑時(shí)間消化所學(xué)知識(shí) 學(xué)一點(diǎn)她們自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn) 做一點(diǎn)她們自己高興要做的事 5 解放兒童的創(chuàng)造力 二 陳鶴琴 1892 1982 浙江上虞縣人 我國(guó)現(xiàn)代著名教育家 兒童心理學(xué)家和兒童教育專家 是 五四 運(yùn)動(dòng)后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者 是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人 我愛(ài)兒童 兒童愛(ài)我 陳鶴琴 陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家 他于1923年創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心 南京鼓樓幼稚園 對(duì)幼稚園的課程 設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究 創(chuàng)立了 活教育 理論 一生致力于探索中國(guó)化 平民化 科學(xué)化的幼兒教育道路 他還開創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作 是我國(guó)以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和睦戆l(fā)展的最早的學(xué)者之一 抗戰(zhàn)時(shí)期 建立我國(guó)第一所公