高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

第六課求索真理的歷程 考點突破 基礎(chǔ)整合 熱點聚焦 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 一 人的認識從何而來1 實踐的含義 實踐是人們改造的活動 2 實踐的特點 1 客觀物質(zhì)性 實踐的基本要素有 實踐的 實踐的和實踐的 在實踐活動中 不僅實踐的基本要素是客觀的 而且實踐活動的及其是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的 因而也具有客觀性 2 能動性 實踐是人有 有的改造客觀世界的活動 3 社會歷史性 實踐不是單個人的的活動 而是處在一定 中的人的活動 人的實踐活動是的發(fā)展著的 基礎(chǔ)梳理 客觀世界 物質(zhì) 主體 對象 手段 過程 結(jié)果 目的 意識 孤立 社會 關(guān)系 歷史 二 實踐是認識的基礎(chǔ)1 實踐是認識的來源 1 認識是主體對客體的的反映 這種反映只有在實踐中 在和的相互作用中才能實現(xiàn) 2 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是的產(chǎn)物 2 實踐是認識發(fā)展的動力 1 認識產(chǎn)生于的需要 2 的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具 這些工具延伸了人類的認識器官 促進人類認識的發(fā)展 3 鍛煉和提高了人的能力 能動 主體 客體 實踐 實踐 實踐 實踐 認識 3 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 1 實踐處在的交匯點上 2 通過實踐 人們可以把自己頭腦中的的存在變?yōu)榈拇嬖?3 人們把指導(dǎo)自己實踐的和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照 從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物 4 實踐是認識的目的認識從中來 最終還要回到中去 認識本身不是目的 才是認識的目的 主觀和客觀 現(xiàn)實 認識 實踐 實踐 改造世界 認識的來源 認識的途徑實踐是認識的來源 這個來源是唯一的 一切真知都來源于實踐 人們獲得認識的途徑則有兩條 即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗 直接經(jīng)驗是通過親身參加實踐獲得的經(jīng)驗 間接經(jīng)驗則是從他人那里獲得的經(jīng)驗 就知識的整體來說 無論何種知識都離不開實踐 辨別區(qū)分 觀念 三 在實踐中追求和發(fā)展真理1 真理是客觀的 1 真理的含義 是標志同相符合的哲學(xué)范疇 是人們對及其的正確反映 2 真理最基本的屬性是 3 真理客觀性的含義 人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識 但是 其中只能有正確的認識 即 真理和謬誤的界限不容混淆 2 真理是具體的有條件的 1 真理都是有條件的 任何真理都有自己適用的和 如果超出了這個條件和范圍 真理就會變成 2 真理都是具體的 任何真理都是相對于特定的來說的 都是主觀與 理論與的統(tǒng)一 真理和謬誤往往是相伴而行的 主觀 客觀 客觀事物 規(guī)律 客觀性 一種 真理只有一個 條件 范圍 謬誤 過程 客觀 實踐 具體的歷史的 3 追求真理是一個過程 1 認識具有反復(fù)性認識受到各種的限制 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從到 再從到的多次反復(fù)才能完成 2 認識具有無限性認識的是無限的變化著的物質(zhì)世界 作為認識的人類是世代延續(xù)的 作為認識的社會實踐是不斷發(fā)展的 因此 人類認識是發(fā)展的 追求真理是一個的過程 3 認識的發(fā)展 原理內(nèi)容 人的認識運動的反復(fù)性和無限性表明從實踐到認識 從認識到實踐的循環(huán)是一種或 方法論要求 與時俱進 開拓創(chuàng)新 在實踐中和真理 在實踐中和真理 是我們不懈的追求和永恒的使命 條件 實踐 認識 認識 實踐 對象 主體 基礎(chǔ) 無限 永無止境 波浪式前進 螺旋式上升的過程 認識 發(fā)現(xiàn) 檢驗 發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點突破精講考點典題例練 實踐 考點一 考點透析 1 實踐的內(nèi)涵 2 正確區(qū)分實踐的特點 易錯辨析 1 2016 全國 卷 20 腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性 辨析 實踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 具有直接現(xiàn)實性 腦力勞動者的認識活動不具有直接現(xiàn)實性 2 2016 海南卷 22 通過實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西 辨析 遵循客觀規(guī)律 充分發(fā)揮主觀能動性 才能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西 3 2016 海南卷 21 改造自然實踐的成功取決于人的主觀能動性的發(fā)揮 辨析 改造自然實踐的成功取決于人是否在遵循客觀規(guī)律的前提下 正確發(fā)揮主觀能動性 4 2014 江蘇卷 27b 意識是溝通主客觀世界的橋梁 辨析 實踐是溝通主客觀世界的橋梁 意識本身是主觀因素 不能成為溝通主客觀世界的橋梁 5 2014 海南卷 22 觀念的存在不通過實踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在 辨析 意識不能直接反作用于物質(zhì) 要作用于客觀事物 必須通過實踐 認為觀念的存在不通過實踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在 屬于唯心主義觀點 命題探究 命題角度1實踐的特點 高頻考點 典例導(dǎo)引 2016 江蘇卷 28 信息科學(xué)在高速發(fā)展 但信息安全舉步維艱 量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式 十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破 已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障 材料說明 實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 真理是具體的有條件的 實踐是有目的有意識的活動 真理的內(nèi)容和形式具有客觀性a b c d 解析 b本題考查實踐的特點 實踐的直接現(xiàn)實性的含義是指通過實踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 題意中量子通信由理論變?yōu)楝F(xiàn)實體現(xiàn)了 題意不強調(diào)真理的具體性和條件性 沒有涉及真理的適用范圍 不符合題意 題意強調(diào)解決了信息安全問題 說明了實踐的能動性 正確 觀點錯誤 真理的內(nèi)容是客觀的 形式是主觀的 考點二 實踐是認識的基礎(chǔ) 考點透析 1 實踐是認識的基礎(chǔ) 2 實踐與認識的辯證關(guān)系原理 易錯辨析 1 2016 浙江卷 28d 一個人只有親身實踐才能獲得正確認識 辨析 實踐是認識的唯一來源 但是獲得認識的途徑有兩個 一是自己的親身實踐 二是間接經(jīng)驗 人可以通過學(xué)習(xí)獲得正確認識 2 2015 全國 卷 23a 認識的發(fā)展與認識工具的進步?jīng)]有直接關(guān)系 辨析 實踐是認識發(fā)展的動力 認識工具的進步對認識的發(fā)展有促進作用 3 2015 山東卷 34c 先知后行重在知 辨析 實踐是認識的基礎(chǔ) 實踐決定認識 認識來源于實踐 從這個角度看 應(yīng)該是先行后知 重在行 實踐具有能動性 具有目的性 從這個角度看 先知后行有一定道理 但重在行動 4 2015 安徽卷 10cd 思想的高度決定認識的深度 經(jīng)實踐檢驗的認識就是真理 辨析 實踐決定認識 實踐水平?jīng)Q定認識的深度 經(jīng)過實踐檢驗的正確地反映了客觀事物的認識才是真理 5 2014 四川卷 10 社會心理源自人們的生活反思 辨析 實踐是認識的來源 社會心理源自實踐 認為社會心理源自人們的生活反思的觀點犯了唯心主義錯誤 命題探究 命題角度2實踐與認識的辯證關(guān)系 高頻考點 典例導(dǎo)引 2016 海南卷 25 1 閱讀材料 完成下列問題 這是一個快速變化的時代 經(jīng)濟社會迅速發(fā)展 科學(xué)技術(shù)日新月異 信息更新速度越來越快 時代發(fā)展要求人們不斷更新知識 黨的十八屆三中全會要求深化教育改革 拓寬終身學(xué)習(xí)通道 十二屆全國人大四次會議通過的 國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要 提出 建立個人學(xué)習(xí)賬號和學(xué)分累計制度 暢通繼續(xù)教育 終身學(xué)習(xí)通道 某市在智慧城市建設(shè)中 依托先進的信息采集 處理 存儲 傳輸技術(shù) 開發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺 智慧學(xué)習(xí)平臺擁有強大的信息資源中心 融合不同學(xué)科知識 提供各類學(xué)習(xí)資源 每個市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)賬戶 根據(jù)自己的特點和需求 訂制個性化學(xué)習(xí)計劃 運用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識資源 進行探索性學(xué)習(xí) 1 運用實踐與認識關(guān)系的知識說明為什么要大力推進終身學(xué)習(xí) 解析 本題考查實踐與認識的關(guān)系 屬原因類題目 實踐與認識的關(guān)系包括兩個方面 一是實踐對認識的決定作用 即實踐是認識的來源 實踐是認識發(fā)展的動力 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐是認識的目的 二是認識對實踐具有反作用 運用教材知識結(jié)合材料從以上兩個方面分析即可 答案 1 實踐是認識的基礎(chǔ) 社會實踐的發(fā)展是無限的 人的認識的發(fā)展也是無限的 推進終身學(xué)習(xí) 是時代和實踐的發(fā)展提出的要求 只有終身學(xué)習(xí) 才能不斷提高自身素質(zhì) 更好地認識世界和改造世界 考點三 真理 考點透析 1 全面理解真理的屬性 2 真理和謬誤 1 真理和謬誤之間有著嚴格的界限 與客觀對象相符合的認識就是真理 不符合的認識就是謬誤 二者不能混淆 更不能相互包含 2 真理和謬誤之間沒有一條不可逾越的鴻溝 真理是具體的 有條件的 超出了真理適用的條件和范圍 真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一 絕對性是指真理的內(nèi)容正確地反映了客觀事物 相對性是指真理是具體的 有條件的 特別提示 易錯辨析 1 2016 全國 卷 20 得到不同認識主體認同的知識才具有真理性 辨析 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 2 2016 江蘇卷 28 真理的內(nèi)容和形式具有客觀性 辨析 真理的內(nèi)容是客觀的 形式是主觀的 3 2015 全國 卷 23bc 在藝術(shù)領(lǐng)域 以往的認識經(jīng)驗阻礙認識的發(fā)展 仁者見仁 智者見智 沒有客觀的評價標準 辨析 以往的認識經(jīng)驗有可能促進認識的發(fā)展 也有可能阻礙認識的發(fā)展 在藝術(shù)領(lǐng)域 仁者見仁 智者見智 但有客觀的評價標準 這個客觀標準就是實踐 4 2015 安徽卷 10c 經(jīng)實踐檢驗的認識就是真理 辨析 人的認識都是對客觀對象的反映 其中與客觀對象相符合的認識就是真理 不符合的認識則是謬誤 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 經(jīng)實踐檢驗的正確認識是真理 錯誤認識是謬誤 5 不同的人對同一事物一定有不同的認識 辨析 由于立場 觀點等不同 人對同一事物的認識往往有所差異 但未必就一定不同 命題探究 命題角度3真理的具體性 條件性 典例導(dǎo)引 2016 江西八校聯(lián)考 從1971年的 一個不少 兩個正好 三個多了 到1980年提倡 一對夫婦只生育一個孩子 從2013年 單獨二孩 政策順利落地 到2015年全面實施一對夫婦可生育兩個孩子 我國的生育政策從產(chǎn)生的那一天起就始終在實踐中不斷調(diào)整和完善 我國計劃生育政策的這一變化表明 a 真理是一個由不正確到正確的逐漸發(fā)展的過程b 認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一c 追求真理往往要經(jīng)過從錯誤認識到正確認識的多次反復(fù)d 任何真理都是具體的 有條件的 解析 d本題考查真理是具體的 有條件的 我國的生育政策是根據(jù)當(dāng)時的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況制定的 堅持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 都是具體的 有條件的 d符合題意 真理是一個不斷超越自身的發(fā)展過程 真理性的認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 追求真理往往要經(jīng)過從實踐到認識 再從認識到實踐的多次反復(fù) a b c說法錯誤 考點四 認識過程 考點透析 認識過程 認識運動的總規(guī)律實踐 認識 再實踐 再認識 循環(huán)往復(fù)以至無窮 而實踐和認識的每一循環(huán)的內(nèi)容都相對地上升到了高一級的程度 特別提示 易錯辨析 1 2015 福建卷 35 對事物的認識是一個循環(huán)往復(fù)的過程 辨析 認識運動的反復(fù)性和無限性 并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動 相反 從實踐到認識 從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程 真理永遠不會停止前進的步伐 它在發(fā)展中不斷地超越自身 2 2014 山東卷 35d 隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤 辨析 真理都是對事物及其規(guī)律的正確認識 在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 并非發(fā)現(xiàn)真理的錯誤 3 2014 北京卷 27 認識過程每一階段的特點相同 是一種圓圈式的循環(huán)運動 辨析 認識在每個階段特點都是不同的 認識的發(fā)展是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程 而非圓圈式的循環(huán)運動 4 人的認識能力是有限的 辨析 個人的認識能力有限 人類的認識能力無限 一定時期的人們對事物的認識總是有限的 5 認識的反復(fù)性就是形成認識的過程中不斷經(jīng)受挫折 辨析 認識的反復(fù)性是指人們對每一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識 再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成 命題探究 命題角度4認識的反復(fù)性 無限性 上升性 高頻考點 典例導(dǎo)引 2016 全國 卷 20 習(xí)近平強調(diào) 要從推動科學(xué)決策 民主決策 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度 把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好 重視智庫建設(shè)的認識論依據(jù)是 腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性 任何具體的認識主體總是具有自身的局限性 不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理 得到不同認識主體認同的知識才具有真理性a b c d 解析 c本題考查認識的過程 實踐具有直接現(xiàn)實性 說法是錯誤的 新型智庫建設(shè)說明由于人們的立場 觀點和方法不同 每個人的知識結(jié)構(gòu) 認識能力和認識水平不同 對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識 人的認識具有反復(fù)性 要與時俱進 檢驗和發(fā)展真理 符合題意 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 是錯誤的 命題角度5追求真理的過程 高頻考點 典例導(dǎo)引 2016 全國文綜 39 1 節(jié)選 閱讀材料 完成下列要求 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾 困擾了人類幾千年 20世紀60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的 523項目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國7個省市 30多個單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過數(shù)百次試驗 無數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標準治療藥物 屠呦呦說 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽 它屬于科研團隊中的每一個人 屬于中國科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認識中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 1 結(jié)合材料 運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的 解析 本題考查真理的知識 設(shè)問指向分析我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的 屬于措施類試題 要結(jié)合材料 具體回答 結(jié)合材料 可從實踐與真理的關(guān)系 追求真理的過程以及追求真理過程的特點等角度去考慮 答案 1 人們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 受主客體條件的限制 追求真理是一個曲折的過程 具有反復(fù)性 根據(jù)社會的需要選擇課題 克服困難 反復(fù)試驗 經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈 發(fā)揮團隊精神 協(xié)作攻關(guān) 發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源 并與現(xiàn)代科技相結(jié)合 將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐 接受檢驗 規(guī)律方法 受主客體條件的限制 追求真理是一個曲折的過程 具有反復(fù)性 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識 再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成 與時俱進 開拓創(chuàng)新 在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 是我們不懈的追求和永恒的使命 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 人們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 受主客體條件的限制 追求真理是一個曲折的過程 具有反復(fù)性 根據(jù)社會的需要選擇課題 克服困難 反復(fù)試驗 經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈 發(fā)揮團隊精神 協(xié)作攻關(guān) 發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源 并與現(xiàn)代科技相結(jié)合 將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐 接受檢驗 方法技巧 有關(guān) 認識論的知識 的命題設(shè)問模式 1 如何體現(xiàn)實踐與認識的關(guān)系的 是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的 2 結(jié)合材料 分析真理的特點與追求真理的過程 答題要素 1 運用真理的相關(guān)知識 談?wù)剬Σ牧系恼J識 提示 真理特點 認識過程 材料 真理特點 真理含義 客觀性 具體性 條件性 真理與謬誤相伴而行 認識過程 認識具有反復(fù)性 無限性 上升性 追求真理是一個永無止境的過程 方法論 在實踐中追求和發(fā)展真理 2 運用哲學(xué)知識 分析探索和實踐過程 提示 實踐特點 實踐決定認識 認識過程 實踐特點 客觀物質(zhì)性 能動性 社會歷史性 實踐決定認識 來源 動力 唯一標準 目的 認識過程 認識具有反復(fù)性 無限性 上升性 追求真理是一個永無止境的過程 熱點聚焦關(guān)注時政拓展視野 立足實踐深化認識不斷檢驗發(fā)展真理 實踐具有客觀物質(zhì)性 能動性 社會歷史性等特點 實踐是認識的基礎(chǔ) 認識具有反復(fù)性 上升性 無限性 要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 重視實踐 發(fā)展認識 堅持真理 是人類社會永恒的主題 也是我國全面建成小康社會 踐行 十三五 規(guī)劃的必然要求 更是考試命題的熱點和焦點 熱點說明 熱點預(yù)測 1 實踐是認識的基礎(chǔ)隨著工業(yè)化 城鎮(zhèn)化的快速推進 與之相關(guān)的人口 資源 環(huán)境 生態(tài)等一系列社會問題接踵而至 人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗 由此在融合建筑學(xué) 城市規(guī)劃學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上 形成了人類環(huán)境學(xué) 這表明實踐是 a 認識的重要來源b 認識發(fā)展的動力c 人類認識的目的d 檢驗認識的標準 解析與答案 1 b本題考查實踐是認識發(fā)展的動力 隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展 形成了人類環(huán)境學(xué) 這表明實踐不斷提出新課題 促進了認識的發(fā)展 b符合題意 a沒有涉及認識的發(fā)展 排除 材料沒有涉及人類環(huán)境學(xué)研究的目的 c與材料無關(guān) 材料沒有涉及人類環(huán)境學(xué)的正誤問題 排除d 區(qū)分 來源 與 動力 1 實踐是認識的來源 強調(diào)某一認識產(chǎn)生的源泉 不強調(diào)認識本身的變化 提高 2 實踐是認識發(fā)展的動力 強調(diào)原有認識出現(xiàn)新的變化 發(fā)展 其原因在于實踐 易錯點撥 2 真理科學(xué)家使用雷達測距新技術(shù)來測量地球和行星之間的距離 在分析了大量的觀測數(shù)據(jù)之后 天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)二者之間的距離正在以每世紀7米的速度增長 換句話說地球正在以這個速度離開太陽 在考慮了所有已知的相互作用之后 目前天文學(xué)家依然無法解釋這一現(xiàn)象 這體現(xiàn)的哲理有 實踐是認識發(fā)展的動力 追求真理是一個過程 真理會超越社會歷史條件 真理與謬誤往往相伴而行a b c d 解析與答案 2 a本題考查在實踐中追求和發(fā)展真理 實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具 這些工具延伸了人類的認識器官 促進人類認識的發(fā)展 科學(xué)家使用雷達測距新技術(shù)發(fā)現(xiàn)了新現(xiàn)象說明實踐是認識發(fā)展的動力 說法正確 人的認識具有反復(fù)性和無限性 追求真理是一個永無止境的過程 說法正確 真理也是認識的一種 而真理只適合一定的時間與空間 是主觀與客觀