七年級(jí)語文下冊(cè) 第2課《說和做 記聞一多先生言行片段》課件 新人教版.ppt

七子之歌 澳門 你可知 ma cau 不是我的真姓 我離開你太久了 母親 但是他們擄去的是我的肉體 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂 三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊 請(qǐng)叫兒的乳名 叫我一聲 澳門 母親啊母親 我要回來 母親 母親 課前分鐘 聞一多 說和做記聞一多先生言行片段 臧克家 聞一多先生的圖片 晚年的聞一多先生 年輕時(shí)的聞一多 我們課本上的畫 紅燭頌 聞一多的小兒子聞立鵬于1979年作 聞一多先生簡(jiǎn)介 聞一多 1899 1946 本名家驊 著名詩(shī)人 學(xué)者 愛國(guó)民主戰(zhàn)士 1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí) 后來研究文學(xué) 1925年5月回國(guó)后 歷任青島大學(xué) 清華大學(xué)教授 1923年出版第一部詩(shī)集 紅燭 閃爍著反帝愛國(guó)的火花 1928年出版第二部詩(shī)集 死水 表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情 一二 一 慘案發(fā)生后 他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng) 最后獻(xiàn)出了寶貴的生命 聞一多 1899 1946 集詩(shī)人 學(xué)者 民主戰(zhàn)士 三重人格 于一身的一生 詩(shī)人新詩(shī)集 紅燭 1923 死水 1928 是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī) 七子之歌 表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情 學(xué)者1932年到清華任教后 開始全力專攻古典文學(xué) 學(xué)術(shù)著作有 神話與詩(shī) 唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義 等 他對(duì) 周易 詩(shī)經(jīng) 莊子 楚辭 四大古籍的整理研究 后匯成 新義 被郭沫若稱為 前無古人 后無來者 民主戰(zhàn)士他一身正氣 抗戰(zhàn)蓄髯八年 1943年以后 面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽 拍案而起 走出書齋 投身到反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主的革命洪流中去 1946年7月15日 在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡 有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著 臧克家 有的人 臧克家 1905 2004 朱自清 從臧克家開始 我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī) 茅盾 臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人 最優(yōu)秀中間的一個(gè) 2004年新華社北京2月5日電 記者曲志紅 我國(guó)文壇再失巨擘 99歲的著名詩(shī)人 作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長(zhǎng)辭 一輪明月 萬家燈火伴他西行 2000年1月獲首屆 中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng) 終生成就獎(jiǎng) 2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的 中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng) 筆耕不輟 走過一個(gè)世紀(jì) 從 農(nóng)民詩(shī)人 走到 詩(shī)壇泰斗 現(xiàn)代著名詩(shī)人 山東省諸城人 1933年出版第一部詩(shī)集 烙印 深受廣大群眾的喜愛 以后又相繼出版了 泥淖集 嗚咽的去煙 泥土的歌 春風(fēng)集 歡呼集 及 臧克家詩(shī)選 等詩(shī)集 了解作者 臧克家 臧克家和聞一多臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間 是聞一多先生的高足 經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中 向老師請(qǐng)教 聞一多也很賞識(shí)臧克家 1932年回清華任教后寫信給臧克家說 得一知己 可以無憾 在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了 可見相知之深 1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集 烙印 因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳 書店不愿出版他的詩(shī)集 聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人 替他出資印行 烙印 又在大型雜志上撰文介紹 40年代 兩人多有書信往來 如課文中提到的 他在給我的信上說 這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后 于1944年9月11日寫的回信 課文中提到的 1944年10月12日 那封信 是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的 聞一多先生遇難后 臧克家于1946年8月撰寫 我的先生聞一多 以示悼念 地殼仰之彌高兀兀窮年校補(bǔ)鍥而不舍瀝盡心血赫然炯炯目光群蟻排衙函寄目不窺園迥乎不同漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛 檢查預(yù)習(xí) qi o ji o h h n pi o m qi ji ng ku di w l y ji ng d u 窺 從小孔或縫隙里偷偷地看 眼睛從不暗中看一看家里的園圃 即專心致志 作 起的意思 詩(shī)興不作 不是不做詩(shī) 而是寫詩(shī)的興致不起 不發(fā) 既 已經(jīng) 既往 過去 與過去完全不一樣 詞語解釋 衰微 國(guó)家 民族等 衰落 不興旺 赫然 形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子 潛心貫注 慷慨淋漓 用心專注而深刻 形容情緒 語調(diào)十分激動(dòng) 說法十分暢快 文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的 綜合這兩個(gè)方面來看 聞一多先生做了哪些事情呢 由此來看 文章作為學(xué)者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對(duì)待 說 和 做 的 邊聽課文朗讀 邊思考 1 臧克家筆下的聞一多具有兩重身份 這兩重身份分別是什么 2 作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么 3 作為革命家的聞一多主要做了什么事 4 在這兩種不同的事業(yè)中 聞一多先生是如何處理 說 和 做 的關(guān)系的 5 課文在結(jié)構(gòu)上 前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法 6 請(qǐng)概括課文內(nèi)容 課文敘述了聞一多先生作為詩(shī)人和革命家在 說 和 做 方面的表現(xiàn) 熱情贊揚(yáng)他為了救國(guó)救民而說和做的愛國(guó)精神 聞一多 拓展延伸 1 探究了聞一多先生這位英雄 我們會(huì)得到怎么樣的啟示呢 2 人們很崇拜明星 那像聞一多先生這樣的民族英雄 我們是否應(yīng)該去追隨 假如我校要設(shè)置聞一多先生的雕像 請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)高度概括聞一多先生精神的話 例如 1 我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù) 不畏艱辛 廢寢忘食的精神 2 學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所無畏 視死如歸的精神 3 我們更要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì) 健全自己的人格 做一個(gè)品德高尚的人 4 一言九鼎 一言既出駟馬難追 卓越的學(xué)者 熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人 大勇的革命烈士 例如 口的巨人 行的高標(biāo) 生當(dāng)做人杰 死亦為鬼雄 生的偉大 死的光榮 為國(guó)為民鞠躬盡瘁 死而后已 課文的兩個(gè)部分之間 是用哪些話起過渡作用的 把這些話找出來 說說是怎樣起過渡作用的 兩句 做了再說 做了不說 是承上 聞先生還有另外一個(gè)方面 革命家的方面 這是啟下 僅 還 一個(gè)方面 另一個(gè)方面 這些關(guān)聯(lián)詞 學(xué)者的方面 革命家的方面 這是呼應(yīng)緊密的提法 品讀課文 1 聞一多前期和后期的思想品格上的主要特征 前后期有什么變化 又有什么共同的地方 前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù) 不畏艱辛 廢寢忘食 十?dāng)?shù)年如一日 終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果 后期則投身于民主運(yùn)動(dòng) 敢于為人民講話 面對(duì)兇殘的敵人無所畏懼 視死如歸 體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇 成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模 但作為一名卓越的學(xué)者 一名偉大的愛國(guó)者 一名言行一致的志士仁人 他卻是始終如一的 2 聞一多先生的事跡很多 作者為什么只選取這六件事來寫啊 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜 著作等身 可以記述的事很多很多 作者只從大量材料中選取了這六件事 可見作者所選材料 講究典型性 以少勝多 對(duì)于 學(xué)者的方面 則選取了寫作 唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義 三本書的情況加以表現(xiàn) 對(duì)作為 革命家的方面 則選取起草政治傳單 群眾大會(huì)演說 參加游行示威這三件事作為例證 單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度 無私無畏的斗爭(zhēng)精神 澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情 言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了 3 文章標(biāo)題為什么取 聞一多先生的說和做 聞一多先生的說和做與眾不同 作為卓越學(xué)者的他是做了再說 做了不說 表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度 作為革命家的他是說了就做 言行一致 表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概 文章從說和做兩個(gè)方面 高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神 這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫 說說這些描寫的作用 頭發(fā)零亂 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子 寫滿了密密麻麻的小楷 如群蟻排衙 作用 使他的精神 品格 作風(fēng)歷歷在目 觸手可及 1 那時(shí)候 他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃 詩(shī)興不作 是文言說法 作 起 詩(shī)興不作 就是寫詩(shī)的興致減少了 20年代 聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇 從20年代末起 轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究 2 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方 開一劑救濟(jì)的文化藥方 是比擬的說法 指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來的方法 自20年代末起 聞 過了十多年 書齋生活 企圖從文化上尋找振興民族的途徑 3 1930年到1932年 望聞問切 也還只是在 望 的初級(jí)階段 望聞問切 是擬人的說法 把我們的民族比成一個(gè)病人 說明聞 當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國(guó)的方法 也還僅僅是走出了第一步 4 深宵燈火是他的伴侶 因它大開光明之路 漂白了的四壁 它 指深夜燈火 深夜只有孤燈相伴 本來應(yīng)感到寂寞 但聞 則不然 他在一盞孤燈的照耀下 全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究 成績(jī)斐然 漂白了的四壁 引自聞一多詩(shī) 靜夜 5 他潛心貫注 心會(huì)神凝 成了 何妨一下樓 的主人 潛心貫注 和 心會(huì)神凝 意思相近 都是說用心極專極深 除學(xué)術(shù)研究外 沒有別的任何事情使他分心 作者使用了許多四字語 特別是成語 以及整齊的對(duì)偶句 使文章讀起來 瑯瑯上口 鏗鏘有力 富于音樂美