高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)課件2 新人教版必修3.ppt

孟德斯鳩 伏爾泰 盧梭 康德 第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 知識(shí)梳理 西方人文精神的起源和發(fā)展 1 起源 古代希臘 2 壓制 中世紀(jì)時(shí) 3 復(fù)蘇 文藝復(fù)興 宗教改革 14 16世紀(jì) 4 成熟 啟蒙運(yùn)動(dòng) 17 18世紀(jì) 1 興起的背景 1 經(jīng)濟(jì)上 2 政治上 3 思想理論上 資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 封建專制壓制了資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利 文藝復(fù)興和宗教改革的深入 推動(dòng)了人們思想解放 自然科學(xué)的突飛猛進(jìn) 一 啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 根本原因 定義 性質(zhì) 資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是指17 18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 進(jìn)步思想家通過對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的全面批判 促使人們的思想從神學(xué)教條和封建專制下解放出來 運(yùn)動(dòng)中心在法國 旗幟 理性主義 提倡人用思考和批判觀察問題 解決問題 2 興起的概況 3 啟蒙運(yùn)動(dòng)真諦 理性和自由 理性 指人通過思考 運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí) 判斷和理解事物的能力 即科學(xué)的思維 自由 一是指超越或擺脫外在的束縛 即人身自由 二是指自我創(chuàng)造 自我決定 即思想自由 啟蒙的真諦 能夠自覺地運(yùn)用自己的理智 自由地表達(dá)自己的思想和言論 4 浪漫主義思潮中的人文精神 1 浪漫主義思潮興起 2 什么是浪漫主義 是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度 其特點(diǎn)是 非理性的 人文的 個(gè)性的 想像的 情感的 3 浪漫主義思潮的影響 積極 消極 18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮時(shí) 創(chuàng)始人 盧梭 是對(duì)理性主義的補(bǔ)充 思想啟蒙的繼續(xù) 人文精神的發(fā)展 使個(gè)人主義膨脹 1 伏爾泰 法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 1 代表著作 哲學(xué)通信 路易十四時(shí)代 二 啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想家及主張 2 思想主張 批判天主教會(huì) 反對(duì)君主專制 倡導(dǎo)君主立憲 提倡天賦人權(quán) 主張法律面前人人平等 2 孟德斯鳩 1 代表著作 論法的精神 2 思想主張 反對(duì)君主專制 提出三權(quán)分立學(xué)說 法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn) 為此 提出一條原則 要防止濫用權(quán)力 就必須用權(quán)力來約束權(quán)力 形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制 其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合 又互相制約 即權(quán)力要分開掌握和使用 孟德斯鳩 羅馬盛衰原因論 孟德斯鳩的 三權(quán)分立 學(xué)說 核心 三權(quán)分立 彼此制衡 分權(quán)與制衡 意義 否定了封建專制制度的合理性 奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法學(xué)的理論基礎(chǔ) 為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) 3 盧梭 1 代表著作 社會(huì)契約論 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約 組成國家 社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn) 代表所有人的權(quán)利與自由 這是至高無上的人民主權(quán) 不可侵犯 人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君 重建符合人民利益的契約 國家的最高權(quán)力屬于人民 盧梭 社會(huì)契約論 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 2 思想主張 天賦人權(quán) 社會(huì)契約 人民主權(quán) 主權(quán)在民 人類不平等的根源在于財(cái)產(chǎn)的私有制 2 意義 否定了封建王權(quán) 描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖 成為法國大革命的思想先導(dǎo) 直接影響美國政治制度的建立 4 擴(kuò)展 康德 人 或者更廣泛地說 每一有理性者 都是作為目的自身而存在著 所以 人 不管作什么事 不管牽涉到自己或其他有理性者 他都必須被當(dāng)作一個(gè)目的看待 康德 純粹理性批判 思想主張 人是目的 而非工具 主權(quán)在民 自由平等 人要自由 也要自律 三 啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響 1 對(duì)歐洲的影響 2 為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想準(zhǔn)備 尤其是為法國大革命作了充分的動(dòng)員 2 對(duì)世界的影響 1 為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和美國政治體制提供了思想武器和理論基礎(chǔ) 2 為亞洲各國先進(jìn)人士改造社會(huì)提供了思想武器 小結(jié)與升華 啟蒙運(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義有何新的發(fā)展 根本原因 2 啟蒙運(yùn)動(dòng)在人 自然 國家 宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) 1 主要發(fā)展 從對(duì)到對(duì) 從追求到追求 斗爭(zhēng)矛頭從主要指向到主要指向并提出 根本原因 資本主義的進(jìn)一步發(fā)展 建立資產(chǎn)階級(jí) 理性王國 封建專制制度 宗教神學(xué) 人的崇拜 理性的崇拜 現(xiàn)世幸福 人的全面自由與平等 1 有關(guān)伏爾泰的主張下列不正確的是 a 主張人們相互訂立契約 成立國家b 提倡自然權(quán)利學(xué)說c 反對(duì)君主專制d 主張開明專制2 盧梭和洛克的共同主張是 a 三權(quán)分立b 主權(quán)在民c 社會(huì)契約d 君主專制 a b 課堂演練 3 主張實(shí)行共和政體的啟蒙思想家是 伏爾泰 洛克 盧梭 康德a b c d c 4 有關(guān)孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說不正確的是 a 它是古代希臘羅馬政治理論的發(fā)展b 它體現(xiàn)了人民主權(quán)原則c 它為英國資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了理論基礎(chǔ)d 為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) c 專題小結(jié) 簡述西方人文精神起源與發(fā)展的過程 第一階段 古代希臘這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵 人是萬物的尺度第二階段 文藝復(fù)興和宗教改革這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵 批判神權(quán)統(tǒng)治 鼓吹人性解放和思想自由 第三階段 啟蒙運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵 啟蒙運(yùn)動(dòng)在人 自然 國家 宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上