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春末閑談 魯迅 作課人 肖利霞 教學(xué)目標(biāo)1 生動具體的形象與深刻的思想2 幽默生動而富于戰(zhàn)斗力的語言3 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與嚴(yán)密的論證 溫故知新第一部分 1 3 閑話細(xì)腰蜂捕捉小青蟲的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能 談什么 第一部分 4 6 由細(xì)腰蜂的毒針聯(lián)想到舊時統(tǒng)治者的精神控制術(shù) 諷刺其在理論和實效上的失敗 談給誰 第一部分 7 8 治人者 無法禁止人們的思想 因此 闊人的天下一時總怕難得太平的了 怎么談 思路再現(xiàn) 理出本文的論證思路 比較文章的創(chuàng)作思路和行文思路 創(chuàng)作思路 殘暴鎮(zhèn)壓 愚民言論 古今中外愚民辦法 細(xì)腰蜂捉青蟲 聯(lián)想 類比 行文思路 細(xì)腰蜂捉青蟲 E君的發(fā)愁 歷代統(tǒng)治者的 治術(shù) 外國防民之法 無頭仍有猛志 大處著眼 小處著手 由此及彼 借題發(fā)揮 探討文本我思故我在 1 思考 魯迅在一九二五年春末 閑談 范疇涉及哪些話題 2 第二段 明明是細(xì)腰蜂吃小青蟲 亦有考據(jù)學(xué)家們立過異說 為什么 我遇見的前輩們都不采用此說 呢 試分析有哪些原因 3 第三段 試體會 夷人究竟可惡 偏要講什么科學(xué) 一句的言下之意 4 第四段 俄國E君 忽然發(fā)愁 我 也就皺眉嘆息 裝作發(fā)愁的模樣 請分析 裝 的含義 5 第四段 所謂 我國的圣君 賢臣 圣賢 圣賢之徒 卻早已有過這一種黃金世界的理想了 這里 黃金世界的理想 指什么 這是什么人希望的世界 6 第五 六段 為了達(dá)成這樣的世界 有哪些圣賢們都想出了怎樣的方法來 有怎樣的結(jié)果 7 第6段 中 要而言之 那大缺點就在雖有二大良法 還而缺其一 二大良法 是什么 缺其一 之 一 又是什么 8 第七段 體會統(tǒng)治者們 三恨 的言下之意 9 第八段 作者舉刑天的例子是為了說明什么道理 10 第八段 作者引用陶潛 刑天舞干戚 猛志固常在 有何意義 問題11 魯迅為何此時此刻此地作此 閑談 能否緘口不談 為何不去大聲疾呼 12 用自己的話 概況魯迅利用 閑談 的形式 要真切表達(dá)的 正說 的含義 13 全文表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度 細(xì)腰蜂 探究思路 圍繞 談 問題進(jìn)行 分為三個板塊 談什么 1 3 談給誰 4 6 怎么談 7 8 無頭刑天 造物主的遺憾 外國防民之法 圣君的黃金世界理想 E君的發(fā)愁 細(xì)腰蜂捉青蟲 魯迅在文中先后談到了哪些話題 文章為何在寫治人者與治于人者之前 耗費筆墨寫細(xì)腰蜂與青蟲 兩者有何關(guān)系 細(xì)腰蜂以麻痹的手段殺死青蟲 是殘忍而高明的兇手 青蟲是受害者 文章以細(xì)腰蜂類比統(tǒng)治者 青蟲類比被統(tǒng)治者 指明統(tǒng)治者像細(xì)腰蜂一樣用麻痹的手段來統(tǒng)治被統(tǒng)治者 即控制民眾思想 請列舉了中外治人者麻痹民眾的方法 請分別概括 1 中國做法 2 外國的做法 遺老的圣經(jīng)賢傳法 學(xué)者的進(jìn)研究室主義 文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律 教育家的勿視勿聽勿言勿動論 禁止集會 防說話 控制言論 細(xì)腰蜂 小青蟲 古今中外的治人者 百姓 甘心服從 螫 神經(jīng)麻痹 反抗 理論 精神麻痹 類比 聯(lián)想 大處著眼 小處著手 由此及彼 借題發(fā)揮 是魯迅雜文創(chuàng)作的常用手法 作者舉刑天的例子是為了說明什么道理 1 統(tǒng)治者為了達(dá)到統(tǒng)治的目的 會采取極端卑劣的手段 甚至包括殺戮 2 即使是殺戮 也無法阻止人民的反抗 3 精神文明太高了之后 精神的頭就會提前飛去 區(qū)區(qū)物質(zhì)的頭的有無也算不得什么難問題 即 殺戮也禁錮不了人民的思想 回眸一笑 一篇短文 以蟲喻人 以 史 顯 時 援古證今 包容了如此豐富的內(nèi)容 揭示了如此深刻的革命哲理 讀來卻妙趣橫生 余味無窮 使人愛不釋手 何故 我以為這是作者善于抓住事物本質(zhì)特征進(jìn)行類比的結(jié)果 當(dāng)作者把細(xì)腰蜂釋毒為幼蟲獵弭的生物競生現(xiàn)象和中外反動派用各種精神毒品麻痹 奴役人民聯(lián)系在一起時 小題便顯出了 大旨 問題的關(guān)鍵就在于作者抓住一個 毒 字大做文章 一切從 毒 字派生 一切又歸結(jié)為一個 毒 字 這樣行文寫作 不信題旨集中 條理井然 而且饒有風(fēng)趣 灑脫自然 另外 就是以 閑談 為文題材 既是閑談 生物搏斗 階級斗爭 神話傳說 歷史故事 天上地下 古今中外的事 都可漫無邊際地扯在一起 而當(dāng)這些材料都和本文揭露問題和歌頌的對象聯(lián)系在一起時 閑談 的內(nèi)容便變成了莊嚴(yán)的主題了 這就是喻莊于諧的藝術(shù)手法的魅力 藝術(shù)特色1 熔知識 趣味于一爐 2 語言幽默生動 嬉笑怒罵皆成文章 反語 仿擬等 自題小像魯迅靈臺無計逃神矢 風(fēng)雨如磐暗故園 寄意寒星荃不察 我以我血薦軒轅 自嘲魯迅運交華蓋欲何求 未敢翻身已碰頭 破帽遮顏過鬧市 漏船載灑泛中流 橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺牛 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng) 管他冬夏與春秋 含英咀華 1 橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛 2 寄意寒星荃不察 我以我血薦軒轅 3 心事浩茫連廣宇 于無聲處聽驚雷 4 血沃中原肥勁草 寒凝大地發(fā)春華 5 忍看朋輩成新鬼 怒向刀叢覓小詩 6 無情未必真豪杰 憐子如何不丈夫 7 度盡劫波兄弟在 相逢一笑泯恩仇 8 豈有