北師大版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 東郭先生與狼A卷.doc

北師大版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 東郭先生與狼A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共13分)1. （4分）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。幸福不喜歡xun_囂浮華，它常常在n_淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一張溫xn_的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒點(diǎn)zhu_在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。2. （4分）運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)。凡爾納的小說(shuō)海底兩萬(wàn)里主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。他的小說(shuō)之所以動(dòng)人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是_與_巧妙結(jié)合的成果。魯迅的朝花夕拾中有一篇文章_，記敘了兒時(shí)要去看盛大的廟會(huì)，笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書(shū)，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。文章最后寫(xiě)道：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”，這句話畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了_的不合理。3. （5分）文章春酒圍繞“家鄉(xiāng)的味道”寫(xiě)了哪些片斷？表達(dá)了作者什么情感？二、 語(yǔ)言表達(dá) (共4題；共20分)4. （5分）概括宇宙里有些什么第2段的主要內(nèi)容？5. （5分）“閑談不得超過(guò)三分鐘”在課文陳毅市長(zhǎng)（選場(chǎng)）中反復(fù)出現(xiàn)有什么作用？6. （5分）請(qǐng)從備選事物中任選一個(gè)，參照示例，仿寫(xiě)一句話，句式不限。示例：陽(yáng)光午后的陽(yáng)光穿枝拂葉而來(lái)，溫柔地親吻著我的臉龐。備選事物：月亮 枯葉 小溪7. （5分）從你平時(shí)的語(yǔ)言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。 三、 課內(nèi)閱讀 (共1題；共30分)8. （30分）閱讀文言文，回答問(wèn)題島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門?！笔加巴啤弊郑钟扒谩弊?，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。愈立馬良久，謂島日：“用敲字佳矣?！彼觳⑥\而歸。留連論詩(shī)，與為布衣之交。（1）解釋句中加橫線的詞始欲著“推”字_時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)_時(shí)韓愈吏部權(quán)就兆_煉之未定_島具對(duì)所得詩(shī)句云云_（2）翻譯下列句子左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。留連論詩(shī)，與為布衣之交（3）請(qǐng)用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括這篇短文的主要內(nèi)容。 （4）結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，闡述“敲”字比“推”字好的理由（不少于兩點(diǎn)） （5）這篇文章的內(nèi)容給你哪些啟示（不少于心不3條） （6）從文中韓愈對(duì)待賈島的態(tài)度上，可以看出韓愈是怎樣一個(gè)人 四、 拓展閱讀 (共1題；共11分)9. （11分）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題?？茖W(xué)就是探求真理。在探求真理的過(guò)程中，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱難曲折的過(guò)程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識(shí)的方法不同，就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以至引起學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見(jiàn)看做對(duì)自己的莫大幫助，把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光同志所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)?！备璧乱舱f(shuō)：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因?yàn)椋澩囊庖?jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤。退一步說(shuō)，即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律，但他并未因此趾高氣揚(yáng)，相反，他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說(shuō)：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的?！辈⑿?，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。今天，為了四化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向，使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣，虛懷若谷，可容得下百川之流，聽(tīng)得進(jìn)“敵對(duì)”意見(jiàn)。（1）對(duì)本文的論點(diǎn)，人們有四種意見(jiàn)，你認(rèn)為哪一種意見(jiàn)正確，將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。（ ） A . 科學(xué)就是探求真理。B . 人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱難曲折的過(guò)程。C . 有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見(jiàn)看做對(duì)自己的莫大幫助。D . 贊同的意見(jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤。（2）文中畫(huà)橫線的部分用了哪種表達(dá)方式？將應(yīng)選答案的字母填入括號(hào)內(nèi)。（ ） A . 議論B . 說(shuō)明C . 抒情D . 敘述（3）引號(hào)主要有以下用法，文中畫(huà)橫線兩句話中的引號(hào)各是哪種用法？_A表示引用的部分B表示特定的稱謂C需要著重指出的部分D表示諷刺的意思E表示否定的意思_A表示引用的部分B表示特定的稱謂C需要著重指出的部分D表示諷刺的意思E表示否定的意思（4）文中有三句名人言論，請(qǐng)根據(jù)它們?cè)谖闹械淖饔门袛啵菏堑览碚摀?jù)的，在句后的畫(huà)“T”；不是道理論據(jù)的，在句后畫(huà)“F”。A正如李四光同志所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)。” _B歌德也說(shuō)：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！盻C最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律。他對(duì)貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說(shuō)：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的。”_（5）這篇短文先后運(yùn)用了_和_的論證方法。 五、 選擇題 (共2題；共4分)10. （2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 能否熟練規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的基本要求。B . 在身體虛弱和嚴(yán)重缺氧的情況下，登山隊(duì)員摸黑進(jìn)行高山行軍，這不僅相當(dāng)危險(xiǎn)，而且很困難。C . 乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章，后來(lái)還在這里接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。D . 在“美麗廣西清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)中，通過(guò)“清潔家園”、“清潔水源”、“清潔田間”三個(gè)專項(xiàng)活動(dòng)，八桂大地的村容村貌將煥然一新。11. （2分）對(duì)四單元課文的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 農(nóng)夫和蛇選自伊索寓言。伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻教人處世做人道理。B . 漁夫的故事中的漁夫，雖然善良，但畢竟有點(diǎn)膽小，害怕惡勢(shì)力。C . 東郭先生和狼和漁夫的故事分別為東西方文化背景下的經(jīng)典故事，但異曲同工。D . 白蛇傳是著名民間傳說(shuō)。主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛(ài)婚姻悲劇。六、 文言文閱讀 (共1題；共18分)12. （18分）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉?”【注釋】：楊朱：戰(zhàn)國(guó)初期哲學(xué)家。緇（z）：黑色 猶：像。 向者：剛才。（1）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停頓兩次）。向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 來(lái)（2）解釋文中加橫線的詞衣：_反：_怪：_（3）把文中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉?”（4）從這則小故事中，你領(lǐng)悟到了一個(gè)什么道理?七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共38分)13. （20分）閱讀下面文字，完成后面題目。做人與處世一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，尤其是家庭關(guān)系；第三，內(nèi)心思想與外在行為的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后，兩端文字就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取？索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在 這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了， 大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。大至宇宙飛船，小至原子，無(wú)一不出 自西方征服者之手。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見(jiàn)之，比 如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，物種滅絕，人口爆炸，資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類生存的前途。東方對(duì)待大自然的態(tài)度是“天人合一”。宋代張載說(shuō)得最簡(jiǎn)明扼要：“民吾同胞，物吾與也。”與 的意思是伙伴。我們把大自然看作伙伴?？上覀兊男袨闆](méi)能跟上。在某種程度上，也采取了“征服自然” 的辦法，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家人，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。至于內(nèi)心思想與外在行為的關(guān)系，則是個(gè)人修養(yǎng)與選擇的問(wèn)題。當(dāng)私心雜念占據(jù)心靈，人往往身不由己，說(shuō)違心的話，做違心的事，表面上得到了利益，內(nèi)心卻矛盾痛苦。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛 亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，做本真的人，方能獲得內(nèi)心的平靜，俯仰無(wú)愧于天地。（選自季羨林隨想錄（十一）做人與處世，有刪改）【注】張公藝生于578年，卒于676年。其家自北齊至唐朝九代人未曾分家，家庭和睦，世人譽(yù)稱“九世同堂”。唐高宗問(wèn)他治家要訣，他書(shū)寫(xiě)了一百個(gè)“忍”字。后人為其修建“百忍堂”，以示紀(jì)念。（1）全文的論證結(jié)構(gòu)式 ， 詳寫(xiě)的內(nèi)容是。（2）作者認(rèn)為“一個(gè)人活在世上，應(yīng)該處理好三個(gè)關(guān)系”，這三個(gè)關(guān)系應(yīng)該怎樣處理？（3）作者在論述“人與自然”的關(guān)系時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？作用是什么？試舉一例說(shuō)明。（4）在第段后補(bǔ)寫(xiě)一句話，闡明張公藝的事例與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。14. （18分）閱讀下文，完成下列各題寧?kù)o是一種生產(chǎn)力于丹清人張潮在幽夢(mèng)影中寫(xiě)道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。菜根譚里說(shuō)：“性躁心粗者一事無(wú)成，心平氣和者百福自集。”講的是同樣的道理。寧?kù)o有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，讓眾多徒弟去找，大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來(lái)他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽(tīng)手表走動(dòng)的響聲，始終找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧?kù)o難道不是一種生產(chǎn)力嗎？莊子中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬(wàn)物之鏡也?！碧斓厝f(wàn)物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見(jiàn)世界嗎？它什么也看不見(jiàn)。一個(gè)人的心里有太多欲望，過(guò)分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓動(dòng)著，躁動(dòng)著，這樣的人能靜下來(lái)嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見(jiàn)生命的本真嗎？安靜下來(lái)，在中國(guó)人本來(lái)的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜，對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不僅是一件錦上添花的事，說(shuō)它是雪中送炭也不為過(guò)。（選自趣品人生，有刪改）（1）閱讀兩段，注意劃波浪線的兩個(gè)論據(jù)，完成表格內(nèi)容。論據(jù)證明觀點(diǎn)論證方法論據(jù)特點(diǎn)論證作用菜根譚名言心平氣和能發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量_具有權(quán)威性_木匠兒子找手表_舉例論證事實(shí)勝于雄辯（2）第段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？（3）第段，把劃線的詞“太多”刪去，行不行？把劃線的反問(wèn)句“這樣的人能靜下來(lái)”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4）你身邊也有一些人不夠“寧?kù)o”，請(qǐng)舉例說(shuō)明，并為他們提出建議。第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)參考答案一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共13分)1-1、2-1、3-1