三下鄉(xiāng)活動個人總結(jié)范文

三下鄉(xiāng)活動個人總結(jié)三下鄉(xiāng)即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識讓農(nóng)村知道，促進農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。xxxx為大家整理了一些，希望對你有用!篇1“實踐和行動是人生的基本任務(wù);學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定?！笔堑?，我們的智慧永遠分不開實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，我們也要在實踐中提升自我，培養(yǎng)我們各方面的能力。此次暑期三下鄉(xiāng)實踐活動中使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。六月下旬的同學們都沉浸在緊張的期末備考中，可這時學院的三下鄉(xiāng)暑期社會實踐隊員的選撥已經(jīng)悄悄展開。響應(yīng)團省委號召，我校批準每個學院一支暑期實踐隊組織進行社會實踐活動，我們隊伍由大二學長組織，號召大家投身暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動中過來，發(fā)揮我們大學生的能力。同時，在實踐中提升自我，受教育、長才干、做實事，以實際行動為“新農(nóng)村建設(shè)”奉獻我們應(yīng)有的力量。我們支隊組織赴柳林鎮(zhèn)開展社會實踐活動，我很有幸地成為其中一員。為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳資料，為三下鄉(xiāng)的活動開展做了充分的準備。出發(fā)前，學院團委書記楊明星老師給我們召開了動員大會，讓隊員們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎(chǔ)。驕陽似火的7月卻擋不住我們前往柳林鎮(zhèn)的熱情和決心。7月21日，在與柳林鎮(zhèn)政府工作人員進行簡單的交流和溝通后，鎮(zhèn)政府決定為我們組織召開座談會議，詳細地為我們介紹柳林鎮(zhèn)各方面的現(xiàn)狀以及發(fā)展的趨勢，他們的熱情介紹可見他們對我們工作的支持和理解。座談會上外省的幾位同學不太能理解地道的四川話，可他們都緊鎖著眉頭，努力地理解，盡可能地聽懂座談的內(nèi)容。這次座談會議的意義重大，不僅使我們對柳林鎮(zhèn)有了初步詳細的認識，了解了當?shù)氐拿耧L民俗，還能讓我們對我們的活動準備進一步完善，以便活動順利有序地開展。次日，實踐隊按照行程安排，前往玉金村進行下鄉(xiāng)到戶走訪活動。訪問、慰問玉金村老黨員、孤寡老人、留守兒童的家庭，給他們帶去我們遠方的問候和關(guān)心。老人們緊緊握住我們的手訴說中心中意外的感動，同時還鼓勵我們將來一定要為國家多做貢獻，樸實的話語卻道出他們內(nèi)心的感受：我們苦點累點不要緊，國家也正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，我們的生活質(zhì)量已經(jīng)有了很大的提高，將來還得靠我們的年輕人。謝謝爺爺奶奶對我們的鼓勵，我們一定不能辜負他們對我們的期望，祝愿他們身體健康、長命百歲。在夏日中走在鄉(xiāng)間的小路上是一種特殊的感受，因為我們明白我們此行的目的和意義所在，便已忘記疲勞地繼續(xù)前進著，看望一個又一個我們遠方的親人們。大學生三下鄉(xiāng)活動當然還少不了義務(wù)支教活動了，在玉金村鄭澤光彩小學我們捐贈了我們準備好的圖書、文具和體育用品，給這兒的孩子們帶來快樂。隊員們在這小學里和孩子們開展教育活動，還有課外的趣味項目，將我們的愛心和對他們的鼓勵傳到這些幼小的心靈中。根據(jù)這兒的老師和村干部介紹，小學的孩子們大多都是留守在家的兒童，因為各方面的原因，爸爸媽媽都選擇外出務(wù)工，將年幼的孩子們交給爺爺奶奶照顧?！傲羰貎和币粋€聽起來多么辛酸的名字，卻在這小學里耳熟能詳。同樣是祖國的花朵、祖國的未來，本該與同齡人一樣依偎在父母的懷里，享受童年的時光，而他們只能在孤獨中想念爸爸媽媽的一個電話，一聲問候。愛心屬於活動希望能給孩子們提供一點精神上的食糧，用愛心和知識裝點兒童的心靈，把我們的愛心傳遞給每一個孩子。我無法忘記那一張張可愛的臉龐;那一聲聲甜甜的“大哥哥”荏苒在耳邊回響。提起那群可愛的孩子，我總會心潮澎湃。離別的那一刻，孩子們緊緊的拉著我們的手，久久不愿離去。我真心的祝愿淳樸天真的農(nóng)村孩子們能夠快快樂樂地成長，走向更廣更寬更闊的新天地。更可喜的是，我們通過各方面的考察，支隊決定將玉金村作為我們學院長期的社會實踐服務(wù)基地，這一舉措也得到玉金村干部和群眾的大力支持。在掛牌儀式的當天，在學校周圍的村民都前來觀看，熱烈的祝賀我們學院與玉金村建立長期的“親戚”關(guān)系，真是我們的榮幸所在。這也就意味著以后暑假我們還會到玉金村進行社會實踐活動。我們激動地告訴孩子們:“我們明年還會來!”我們還組織開展了其他活動：為玉金村村民開展“建國六十周年”大型圖片展覽，到村內(nèi)做一個有關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查報告，到巴中市里瞻仰聞名的將帥碑林，感受這片紅色土地的氣息。藍天、白云、青山、綠水那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，柳林鎮(zhèn)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。這兒的一切都將久久地留在我們實踐隊員們的心中。篇2大一的暑假，一切因為羅坪三下鄉(xiāng)而變得有意義，七月的驕陽揮灑我們的汗水，燃燒我們的激情。炎炎烈日下，我們廣東金融學院肇慶校區(qū)羅坪三下鄉(xiāng)服務(wù)隊在肇慶羅坪展開的為期八天的三下鄉(xiāng)活動圓滿落幕。整個三下鄉(xiāng)活動就這樣結(jié)束了，靜靜地坐下來翻閱著前面的日記，過往的一幕幕如電影般在我的腦海里放映，心里有種五味雜陳的感覺。靜靜思索著這次三下鄉(xiāng)帶給我的充實而又甜蜜的回憶，思索著從中學到了些什么，卻發(fā)現(xiàn)這些回憶和收獲太多，這是一筆讓我收獲終身的精神財富。這次三下鄉(xiāng)的內(nèi)容主要分為支農(nóng)、支教、宣傳和調(diào)研四個大方面。一、支農(nóng)體驗，北朝黃土面朝天，粒粒皆辛苦。羅坪村是一個貧困村，全村只有1000多人口，其中大部分村戶都有屬于自己的幾畝田，于是他們的主要收入便被緊緊系在了農(nóng)田上。我們這次的支農(nóng)之行主要協(xié)助他們除草、割稻、摘茄瓜。親身體驗了勞作才知道這當中的艱辛與汗水，才了解了農(nóng)民身上的擔子有多沉重。其實，我們每次去支農(nóng)都只有幾個小時左右就累得不行了，可是反觀我們的農(nóng)民伯伯，不分晝夜都在田埂上耕作。我們?nèi)ンw驗農(nóng)村生活可能還帶著玩樂的些許情緒，可是對于他們來說，這就是他們的糧食，這就是他們的經(jīng)濟收入，豐收還是歉收，會給它們帶來截然不同的兩種結(jié)果。從小在城市中長大的我，從沒看過一大片的稻田，也沒見過一大片的茄瓜地，這次著實讓我體驗了一回農(nóng)村生活，走進了真正的農(nóng)田。二、支教體驗，農(nóng)村孩子淳樸好學，教師很偉大。在羅坪小學教室里支教的一幕幕又浮現(xiàn)在我的眼前，孩子們規(guī)規(guī)矩矩地端坐在座位上，眼睛和思緒都跟隨著我，從他們認真的神情中，我讀出了他們對知識的無止境渴求，此刻的我，做教師的那種幸福和滿足感油然而生。過去曾誤以為農(nóng)村的孩子不是特別聰明，但這次我發(fā)現(xiàn)其實農(nóng)村的孩子接受新事物新知識很快，而且他們也十分愿意學習新的東西，只是很多時候由于農(nóng)村的落后很多條件環(huán)境的限制才漸漸磨滅了他們的求知欲，導致到最后都脫離了學習的軌道。我負責的是英文支教，四年級以上的孩子們因為有一定的基礎(chǔ)，所以他們無論是學習新單詞還是英文諺語，都牢記的很塊。對于四年級以下較小的孩子們，26個英文字母也伊伊呀呀地說不清楚，可是他們還是認真地跟隨老師一個一個地念，稚嫩的臉龐透露出堅毅的表情，讓我們很感動。當看到所有小朋友們跟著老師在樹蔭下學習武術(shù)的時候，并不十分標準的動作，歪歪扭扭的小身子，卻一招一式耍的有模有樣，我們都會心的笑了。三、宣傳體驗，考驗口才技巧，拉近彼此的距離。很幸運能成為宣傳組的一員前往武壟鎮(zhèn)上宣傳金融知識以及我們的支教和晚會事宜。簡單的桌臺帳篷搭好，宣傳橫幅海報貼好后，我們便風風火火開展了如何辨別真假鈔的宣傳活動。我們的舉動很快吸引了大批民眾的微觀，其中大部分是農(nóng)民和老人家。我們向他們派出宣傳冊子和海報，并現(xiàn)場教他們?nèi)绾伪鎰e假幣，非常考驗我們的口才和互動能力。很多時候他們的本地話我們無法弄清涵義，之好站在一旁尷尬的點頭認同，這暴露出我們的前期工作還是存在問題的，應(yīng)提前學習一些簡單的本地語言。前來咨詢的群眾都十分配合，有的還贊許我們的宣傳舉動，說我們這樣的活動很有意義，這無疑給了我們很大的鼓勵。不過，有些民眾給我們指出，他比較希望我們可以宣傳一些種植方面的知識，看能不能幫助他們改善種植技術(shù)，這也是我們值得考慮的宣傳內(nèi)容。另外一部分的宣傳內(nèi)容，即支教和晚會活動，則貫穿在我們整個下鄉(xiāng)過程中。一有天時地利人和，我們便向他們介紹我們的支教內(nèi)容和對象，邀請他們屆時帶自己的孩子過來參加，還有籌備已久的晚會，我們也差不多向所有的村民發(fā)出了邀請。事實，我們的宣傳是非常成功的，支教當日和晚會當晚，幾乎是人山人海，所有的小朋友和村民都出動了，場面非常壯觀。得到村民們的支持，我們自然更賣力地為下鄉(xiāng)服務(wù)回饋他們。四、調(diào)研體驗，深入農(nóng)村發(fā)展問題，引起深思。調(diào)研是我們這次下鄉(xiāng)的重頭戲，記得老師曾說過，調(diào)研不出成果，那么下鄉(xiāng)便沒有了意義。我參與的課題是制約農(nóng)村教育發(fā)展瓶頸的問題調(diào)查研究，我們深入到每家每戶，與他們進行面對面交流，確?？梢缘玫降谝皇值馁Y料。通過調(diào)研，我們了解到了很多內(nèi)在情況。在農(nóng)村，雖然很多農(nóng)民文化程度非常低，但是事實上他們都是非常支持自己的兒女去讀書的，他們認為，讀書遠比賺錢重要的多，希望自己的孩子可以通過讀書改變命運，而不是走自己的老路一輩子靠種田過日子。在羅坪村，很多孩子也表露出對學習的熱愛和渴望，但是因為學校設(shè)備落后，師資有限，他們接觸不到課外讀物，也沒有條件學習更多的知識。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，相信只有農(nóng)村的生產(chǎn)力提高了，經(jīng)濟發(fā)展了，農(nóng)村的教育問題才能隨之改善。而隨著國家惠農(nóng)政策的不斷出臺和實施，我們相信在不久的將來，農(nóng)村的孩子也可以像我們一樣坐在寬敞明亮的教室里讀書學習。整個三下鄉(xiāng)活動就這樣在大家的團結(jié)奉獻和歡聲笑語中有條不紊的進行進而悄然結(jié)束了。盡管只有短短的八天，但我們的收獲是那么的多。但是從深層次的角度來看，我們的服務(wù)隊只能是給貧苦的農(nóng)民們帶來一點點減負，卻對減少他們經(jīng)濟的負擔和提高生活水平起不到任何幫助，只是給農(nóng)村的孩子們的暑假生活增添一點小樂趣，卻對他們的問題沒有任何能力給予解決。與其說是我們服務(wù)了農(nóng)村社會，還不如說是這次三下鄉(xiāng)給我們上了重要的一課?；氐叫[市區(qū)的我們，懷念那恬靜幽靜的農(nóng)村，想念那純樸可愛的孩子們，想起這幾日經(jīng)歷的種種，當中的酸甜苦辣、成敗得失，個中滋味，只有真正做了才有最真實的體味。篇3那漫山遍野的燦爛向日葵，那隨風而動的悠悠清香草，那傍晚炊煙裊裊的村莊，那崎嶇蜿蜒的山間小路，那紅旗飄揚的凰村中學，那一份不可磨滅的景象，那一份不言而喻的感動，被永遠的珍藏在我們似水年華中。激情似火的七月，為響應(yīng)團中央、中宣部和江西省團委的號召，為進一步引導青年學生在社會實踐的大潮中錘煉自己，我南昌航院經(jīng)管學院在學校各部門的大力支持下，立足江西實際，特別是農(nóng)村基層實際，結(jié)合我經(jīng)管專業(yè)特色和學生特點，確立了“科學發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)”為主題的赴九江湖口社會實踐活動，經(jīng)過申請，我光榮成為其中的一員。(一)活動準備工作在本次活動中，我是宣傳小組的一名成員，我一向把宣傳工作當作一門藝術(shù)，在這次活動中，它是我的一份工作與責任。因為我要向別人展現(xiàn)我們活動的內(nèi)容，宣傳起著重要的作用。我知道我得盡自己最大的努力做好自己的本職工作，同時還得協(xié)助其他隊員開展工作。九江湖口，是我們本次活動的目的地，剛到的第一天，我主要為我們隊寫些活動記錄及準備工作，但隨著調(diào)研活動的開展，我正式進入了角色。(二)實踐進行中調(diào)研活動中，令我最難忘的是深入農(nóng)村農(nóng)戶，與農(nóng)民親切近距離交談，并且深入考查、實地了解當?shù)芈鋵嵖茖W發(fā)展、促進和諧創(chuàng)業(yè)的情況。在村里和街頭采訪和講解什么是科學發(fā)展、什么是和諧創(chuàng)業(yè)，并講解一系列的政策。還向當?shù)貙W生講解義務(wù)教育的知識?；顒悠陂g得到當?shù)卣拇罅χС趾蛶椭?，當?shù)氐木用駥ξ覀兊幕顒右矐延泻艽蟮臒崆椋瑯O力配合我們的采訪調(diào)研工作，在短短的幾天實踐中，我見到和聽到了很多在學校經(jīng)歷不到，書本所學不到的東西。但同時也遇到了許多活動期間所未預(yù)料到的困難?？傮w來說，在調(diào)研采訪中，我學到了怎樣做好一名出色的采訪者，怎樣與他人更好地溝通。當我采訪一些小同學，問他們長大后的理想是什么，大部分孩子們都說：要像你們一樣，好好學習，考上大學，走出大山。我們?yōu)橹械叫牢?，更為之感到振動。大山深處的孩子渴望知識，渴望成長，對外面的世界充滿了無限的向往?？茖W發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)的大潮流中，在環(huán)境和經(jīng)濟的問題上，我們很難用簡單的幾句話就說的清楚，我們只能慢慢的摸索，在發(fā)展經(jīng)濟和生存環(huán)境之間尋找平衡點，我們要做的就是能盡量多相互交流，探討這儀問題，給管理者提供些建議，這也許勝過那些調(diào)查問卷許多。巍巍的的大山下埋著閃爍的金子，而閃爍的光芒背后，是鄉(xiāng)親父老的充滿期望的眼神。這是他們的祖輩之地，他們的生息之源，每個人都愛著自己的家鄉(xiāng)，科學發(fā)展、和諧創(chuàng)業(yè)的政策在這里推行得十分順利。(三)實踐思考篇正好乘著新農(nóng)村建設(shè)的東風，我以前的思考類似18世紀的美國，農(nóng)村建成社區(qū)，一個農(nóng)村部落可以建成自己的群落，當然這得建立在物流充足生產(chǎn)資料已經(jīng)在群落里能完全自足了。正如現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)的要求所在，新農(nóng)村建設(shè)的要求不止在物質(zhì)建設(shè)上，而且提出了新的要求，把管理民主也提了出來，當然農(nóng)村的建設(shè)不是簡單的類比城市，農(nóng)村建設(shè)相對有的優(yōu)勢是建筑用地平面化，它不需要象城市那樣向高層發(fā)展，也許有人也希望在農(nóng)村建高樓，建大廈，但是這相對于農(nóng)村的人口密度來講顯然是不劃算的。還有就是新農(nóng)村建設(shè)我覺得至要的是文化的豐富，如果說讓他們增加200元的收入就能提高一個幸福滿意度的話，那么與不增加收入而轉(zhuǎn)提高他們的滿意度有什么不同呢?其實從國家的角度來講，人民的收入只是個數(shù)字罷了，GdP的數(shù)字可能在一些程度上能說明國力，但是GdP對人民的滿意度的貢獻實在不是象正比那么簡單的，所以社會的和諧，新農(nóng)村的建設(shè)，以及其他的國家建設(shè)我們著眼點