高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4 .ppt

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 知識大展臺(tái) 助記小竅門 理解記憶 1 把握聯(lián)系的含義 應(yīng)注意兩個(gè)領(lǐng)域 事物之間 和 事物內(nèi)部 三個(gè)關(guān)系 相互影響 相互制約 相互作用 2 把握整體與部分的關(guān)系 需要先指出其區(qū)別和聯(lián)系 在聯(lián)系中要明確如何強(qiáng)調(diào)整體或部分的重要性 再指出其方法論要求 比較記憶 1 對聯(lián)系普遍性的認(rèn)識 2 對聯(lián)系客觀性方法論的認(rèn)識 圖解記憶 核心考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1 聯(lián)系具有普遍性 2 聯(lián)系具有客觀性 1 含義 聯(lián)系是事物本身所固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 2 體現(xiàn) 自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的 3 聯(lián)系具有多樣性 1 表現(xiàn) 2 要求 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 知識拓展 1 三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性 1 自然界 從客觀世界的巨大星系到微觀世界的基本粒子 從無機(jī)界到有機(jī)界 從低等的簡單的生命體到高級的復(fù)雜的生物個(gè)體 無不處在相互聯(lián)系之中 2 人類社會(huì) 政治 經(jīng)濟(jì) 文化 人口 資源 環(huán)境等各個(gè)領(lǐng)域 各個(gè)部門 各種制度以及各種活動(dòng)之間 都存在著千絲萬縷的聯(lián)系 3 思維領(lǐng)域 人的思維活動(dòng)的進(jìn)行以及思維活動(dòng)所產(chǎn)生的各種觀點(diǎn) 思想和理論都是相互依存 相互影響和相互作用的 2 三大層面理解聯(lián)系的普遍性 1 事物之間 世界上的任何事物都同周圍的其他事物聯(lián)系著 世界上找不到同周圍事物毫無聯(lián)系的 孤立存在的事物 2 事物內(nèi)部 每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素都是相互聯(lián)系著的 不與其他部分或要素發(fā)生聯(lián)系 或者不與整體發(fā)生聯(lián)系的孤立的部分或要素是不存在的 3 整個(gè)世界 整個(gè)世界就是一個(gè)萬事萬物相互聯(lián)系的有機(jī)整體 任何一個(gè)具體事物都是世界聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分 環(huán)節(jié)或紐結(jié) 3 聯(lián)系的條件性普遍聯(lián)系是絕對的 無條件的 世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物 但是 世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的 因此 認(rèn)識和把握任何具體聯(lián)系都要分析其條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 條件性和多樣性是一致的 重點(diǎn)突破 把握兩個(gè) 特征 1 唯物辯證法的總特征 唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀 又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征 把握聯(lián)系的普遍性 客觀性和多樣性 學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 才能自覺地堅(jiān)持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 2 聯(lián)系的基本特征 普遍性 客觀性和多樣性 聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物 聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式 1 明確一個(gè)原因?yàn)槭裁慈藶槭挛锏穆?lián)系也是客觀的 1 人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ) 人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成 人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識之外 2 聯(lián)系的客觀性根源于物質(zhì)的客觀性 堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性就是在聯(lián)系觀上貫徹了唯物論思想 2 理解兩個(gè) 不等于 1 普遍聯(lián)系 任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 事物是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系又是有條件的 具體的 聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 2 聯(lián)系是客觀的 人們無法建立聯(lián)系 事物的聯(lián)系是客觀的 但并不是說人們無法建立聯(lián)系 在實(shí)踐中人們可以建立新的具體聯(lián)系 其根據(jù)是事物的固有聯(lián)系以及事物發(fā)展的規(guī)律性而不是自己的需要 考題體驗(yàn) 1 2013 江蘇單科 某視頻中 一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸 它瞪大了眼睛 顯得傻氣而乖巧 網(wǎng)友皆呼 萌 但科學(xué)研究表明 它的 萌態(tài) 是因恐懼而身體僵硬 動(dòng)作緩慢 這給我們的啟示是 a 要堅(jiān)持具體問題具體分析b 要在普遍聯(lián)系中把握事物c 人為事物的聯(lián)系具有主觀性d 既要看到現(xiàn)象 更要把握事物的本質(zhì) 解析 選d 貓頭鷹被人撫摸呈現(xiàn)出傻氣而乖巧的 萌 是現(xiàn)象 實(shí)質(zhì)是因恐懼而身體僵硬 動(dòng)作緩慢 故選d a b說法正確 但不符合題干的主旨 人為事物的聯(lián)系具有客觀性 c本身錯(cuò)誤 2 2013 新課標(biāo)全國卷 物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí) 將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里 啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡 受此啟發(fā) 他經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn) 發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí) 同樣出現(xiàn)一串氣泡 他由此發(fā)明了 氣泡室 成功探測出高能粒子的運(yùn)行軌跡 并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 這一事例表明 間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識 世界并不缺乏聯(lián)系 缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識 創(chuàng)新意識是認(rèn)識和利用事物之間聯(lián)系的前提 人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的a b c d 解析 選d 加固訓(xùn)練 1 北極熊變瘦了 科學(xué)家說 由于污染增多 污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體形縮小 全球氣候變暖 海洋冰面減少 北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食 這樣就限制了它的生長 下列選項(xiàng)中與 北極熊減肥 現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是 水集魚聚 木茂鳥集 烏鴉報(bào)喪 喜鵲報(bào)喜 上律天時(shí) 下襲水土 物我一體 心物一體a b c d 解析 選a 北極熊減肥 是因?yàn)槭艿街車h(huán)境變化的影響 體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系 因此 符合題意 是人為的主觀臆造的聯(lián)系 不是客觀聯(lián)系 與題意不符 體現(xiàn)的是意識的能動(dòng)作用 與題意不符 2 2014 荊門模擬 中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出 城鎮(zhèn)建設(shè) 要體現(xiàn)尊重自然 順應(yīng)自然 天人合一的理念 依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光 讓城市融入大自然 讓居民望得見山 看得見水 記得住鄉(xiāng)愁 要融入現(xiàn)代元素 更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 延續(xù)城市歷史文脈 這告訴我們 客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互影響 相互制約 處理人與自然關(guān)系的基本前提是承認(rèn)自然界的客觀性 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ) 聯(lián)系具有普遍性 客觀性和多樣性a b c d 解析 選c 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 表述錯(cuò)誤 符合題意 遷移應(yīng)用 經(jīng)典素材 牽引光束 科學(xué)家使用 牽引光束 移動(dòng)物體 看似 隔空取物 其原理是一束高密度的引力流 能產(chǎn)生高強(qiáng)度的引力場 將目標(biāo)物體吸引過來 還有一種辦法是運(yùn)用空心激光束擊中目標(biāo) 再利用空氣溫差使目標(biāo)物體移動(dòng) 思維導(dǎo)向 牽引光束 的實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)了什么辯證法道理 提示 這一科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明 聯(lián)系具有客觀性 人為事物的聯(lián)系也具有客觀性 聯(lián)系是有條件的 所以要善于利用條件建立新的有利的聯(lián)系 核心考點(diǎn)二堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題特別注意要正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1 整體與部分的辯證關(guān)系 2 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 重點(diǎn)突破 明確一個(gè)原因?yàn)槭裁凑w功能不總是大于各個(gè)部分功能之和 當(dāng)部分以優(yōu)化合理的方式組合在一起時(shí) 整體功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和 但當(dāng)各部分以無序的方式組合在一起 整體的功能的發(fā)揮就會(huì)受到限制 整體功能就會(huì)小于各部分功能之和 認(rèn)識整體與部分的辯證關(guān)系的兩種表述方式 1 第一種方式 要從兩個(gè)方面進(jìn)行表述 一是整體與部分相互區(qū)別 二是整體與部分相互聯(lián)系 密不可分 此種表述的優(yōu)點(diǎn)是清晰地表達(dá)了整體與部分的辯證關(guān)系 但缺點(diǎn)是不能很好地區(qū)分整體或部分的重要性 與方法論對應(yīng)較差 2 第二種方式 也是從兩個(gè)方面進(jìn)行表述 一是強(qiáng)調(diào)整體的重要性 要用到整體的地位 功能 部分離不開整體 整體影響部分 二是強(qiáng)調(diào)部分的重要性 要用到部分離不開整體 部分影響整體 特別是關(guān)鍵部分對整體起決定作用 此種表述的優(yōu)點(diǎn)是對應(yīng)方法論明確 突出二者各自的重要性 但缺點(diǎn)是不利于很好地把握二者的辯證關(guān)系 3 建議在理解二者關(guān)系時(shí)遵循第一種方式 表述原理與方法論時(shí)遵循第二種方式 考題體驗(yàn) 3 2013 江蘇單科 幸福指數(shù) 是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo) 其中單一元素的突進(jìn) 也許在提升幸福感上的作用并不明顯 而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng) 這表明 整體與部分相互聯(lián)系 相互影響 整體功能大于部分功能之和 關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展a b c d 解析 選b 幸福指數(shù) 是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo) 單一元素塌陷會(huì)給幸福感帶來滑坡效應(yīng) 體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系 也說明關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 正確 整體功能不是必然大于部分功能之和 錯(cuò)誤 部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展 錯(cuò)誤 4 2012 廣東文綜 蘋果之父 喬布斯認(rèn)為 產(chǎn)品應(yīng)該能夠 改變世界 產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕 這體現(xiàn)了 a 能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件b 主觀唯心主義的傾向c 實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變d 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 解析 選d 本題主要考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法 材料中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕 這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 故d符合題意 a b c三項(xiàng)均不符合題意 加固訓(xùn)練 3 如果你把一個(gè)壞蘋果留在一筐好蘋果里 結(jié)果你得到的將是一筐爛蘋果 壞蘋果法則 給我們的哲學(xué)啟示是 a 要樹立全局觀念 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)b 人們能夠改變和創(chuàng)造聯(lián)系c 要搞好局部 使整體功能得到最大的發(fā)揮d 世界上任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的 解析 選c 本題考查部分對整體的重要性 所以啟示我們要搞好局部 使整體功能得到最大的發(fā)揮 c項(xiàng)正確 a項(xiàng)強(qiáng)調(diào)整體重要性 不符合題意 b項(xiàng)否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 d項(xiàng)忽視了聯(lián)系是有條件的 4 不謀全局者 不足以謀一域 不謀萬世者 不足以謀一時(shí) 古人的這句話說明 a 事物的聯(lián)系具有客觀性b 事物的聯(lián)系是具體的有條件的c 處理問題必須重視部分的作用d 認(rèn)識事物必須樹立全局觀念 立足整體 解析 選d 此題考查學(xué)生對整體與部分關(guān)系的理解 從題中可以看出 古人對謀全局與謀一域 謀萬世與謀一時(shí)的關(guān)系認(rèn)識深刻 謀全局才能謀一域 謀萬世才能謀一時(shí) 這里都是強(qiáng)調(diào)樹立全局觀念 d項(xiàng)正確 a b與題意無關(guān) c項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了部分的重要性 不符合題目主旨 遷移應(yīng)用 經(jīng)典素材 木桶理論 一只沿口不齊的木桶 其存水量的多少 不取決于最長的那塊木板 而取決于最短的那塊木板 這就是管理學(xué)中的 木桶理論 思維導(dǎo)向 木桶理論 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 提示 木桶理論 說明 關(guān)鍵的部分甚至對全局的發(fā)展起決定作用 因此 我們看問題既要有全局觀念 還要重視部分的作用 要搞好局部 特別是要搞好關(guān)鍵部分 素材鏈接 三個(gè)和尚沒水喝新編三個(gè)和尚相互攀比 相互推諉的結(jié)果不僅沒有水喝 而且小廟香火難以為繼 三個(gè)和尚的生存都面臨問題 一天來了一位老和尚 三個(gè)和尚都公推老和尚為住持 新上任的老和尚面臨的首要問題是如何解決寺廟的生存發(fā)展問題 老和尚仔細(xì)分析了三個(gè)和尚的特點(diǎn)并布置了相應(yīng)的任務(wù) 大和尚有力氣 沒頭腦 所以安排大和尚專管寺內(nèi)打柴 挑水等雜務(wù)工作 中和尚不僅經(jīng)誦讀得好 而且善于經(jīng)營 老住持就安排他專管念經(jīng) 附帶銷售寺內(nèi)香火 小和尚還年輕 但頭腦靈活 能說會(huì)道 所以老和尚就命小和尚專管化緣 拉 贊助 老和尚巧妙地運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 通過進(jìn)行 人事 調(diào)整 小廟又走上了有條不紊的正常軌道 三個(gè)和尚各司其職 干勁十足 小廟一天天又紅火起來 正視事物聯(lián)系推動(dòng)世界發(fā)展 考情考向 熱點(diǎn)點(diǎn)擊 材料一 神舟 十號飛船與 天宮 一號成功對接 中國航天員首次進(jìn)行 太空授課 嫦娥 三號首次實(shí)現(xiàn)我國航天器在地球以外的天體軟著陸 材料二黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè) 五位一體 總體布局 明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 努力建設(shè) 美麗中國 實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 材料三2013年習(xí)近平訪美 中美構(gòu)建新型大國關(guān)系 第五輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話于2013年7月10日至11日在美國首都華盛頓舉行 雙方就如何構(gòu)建中美新型大國關(guān)系 形成中美在亞太良性互動(dòng)格局 推進(jìn)各領(lǐng)域?qū)υ捙c合作等問題廣泛深入交換意見 命題角度 1 神舟 十號飛天 嫦娥 三號登月等科技成就的取得主要體現(xiàn)了有關(guān)聯(lián)系的哪些觀點(diǎn) 提示 主要表明 人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的 具體的聯(lián)系 聯(lián)系具有多樣性 2 建設(shè) 美麗中國 強(qiáng)調(diào) 五位一體 怎樣體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 提示 整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 必須從整體著眼 統(tǒng)籌全局 同時(shí)重視部分的作用 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法 熱點(diǎn)專練 1 習(xí)近平在同奧巴馬會(huì)談時(shí)指出 當(dāng)前 中美關(guān)系又站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上 從各自國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇 從處理國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題到應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn) 兩國都擁有重要的利益匯合點(diǎn) 都需要加強(qiáng)交流合作 從辯證法角度看 上述材料體現(xiàn)了 a 物質(zhì)決定意識b 聯(lián)系的普遍性和客觀性c 聯(lián)系是無條件的d 正確意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 解析 選b 中美之間需要加強(qiáng)交流合作充分表明雙方相互影響 相互制約的關(guān)系 體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性 普遍性 b正確 a d不屬于辯證法知識 與題意不符 聯(lián)系是有條件的 c錯(cuò)誤 2 2013年6月7日 國家主席習(xí)近平在美國加利福尼亞州安納伯格莊園同美國總統(tǒng)奧巴馬舉行中美元首會(huì)晤 習(xí)近平表示 40多年前 中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人以戰(zhàn)略家的政治勇氣和智慧 實(shí)現(xiàn)了 跨越太平洋的握手 重新打開中美交往的大門 40多年來 中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨 取得了歷史性進(jìn)展 給兩國人民和各國人民帶來了巨大利益 當(dāng)前 中美關(guān)系又站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上 從各自國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇 從處理國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題到應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn) 兩國都擁有重要的利益匯合點(diǎn) 都需要加強(qiáng)交流合作 1 運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析 中美兩國構(gòu)建新型大國關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)有哪些 2 運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系原理分析中美加強(qiáng)合作 交流的意義 解析 第 1 問考查中美構(gòu)建新型大國關(guān)系的哲學(xué)依據(jù) 注意知識范圍為 聯(lián)系的觀點(diǎn) 因此應(yīng)該從聯(lián)系的普遍性和客觀性 聯(lián)系的多樣性 根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系等方面回答 第 2 問知識范圍為 整體和部分的辯證關(guān)系 落腳點(diǎn)為 意義 因此應(yīng)從整體和部分相互影響 相互制約說明中美構(gòu)建新型大國關(guān)系對中美雙方以及整個(gè)世界和平發(fā)展的意義 答案 1 聯(lián)系具有普遍性 當(dāng)前中美擁有重要的利益匯合點(diǎn) 需要建立新型大國關(guān)系 加強(qiáng)交流合作 聯(lián)系具有客觀性 同時(shí)人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性 根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 中美之間的客觀聯(lián)系決定了中美必須加強(qiáng)合作交流 同時(shí)根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件構(gòu)建不同于以往的新型大國關(guān)系 聯(lián)系具有多樣性 要一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 當(dāng)今世界和平 發(fā)展的大勢決定了中美應(yīng)該構(gòu)建新型的大國關(guān)系 這也符合雙方的根本利益 2 整體和部分是相互聯(lián)系 密不可分的 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 部分也離不開整體 整體和部分的辯證關(guān)系原理要求我們既要立足整體 樹立全局觀念 又要重視部分 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 當(dāng)今世界和平與發(fā)展是時(shí)代的主題 中美關(guān)系是世界上最重要的雙邊關(guān)系之一 構(gòu)建新型大國關(guān)系 正是中美雙方著眼于世界全局的正確決策 雙方加強(qiáng)交流合作既有利于兩國的穩(wěn)定發(fā)展 也有利于世界局勢的穩(wěn)定 有利于世界的和平與發(fā)展 考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀1 2014 成都模擬 四川省汝南縣金鋪鎮(zhèn)一位民間藝人成功把陶瓷與麥稈畫這兩種古老藝術(shù) 通過現(xiàn)代科技完美結(jié)合 研發(fā)出陶瓷麥稈畫工藝瓶 并獲得了國家專利 這說明藝術(shù)創(chuàng)作可以 依據(jù)事物固有屬性 建立事物之間新的具體聯(lián)系 擺脫現(xiàn)實(shí)的制約 生產(chǎn)出自然界沒有的物質(zhì)形態(tài) 改變客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系 實(shí)現(xiàn)主體的創(chuàng)作意圖 充分運(yùn)用客觀條件 對客觀對象進(jìn)行創(chuàng)造性加工a b c d 解析 選d 根據(jù)材料中 把陶瓷與麥稈畫這兩種古老藝術(shù) 通過現(xiàn)代科技完美結(jié)合 研發(fā)出陶瓷麥稈畫工藝瓶 體現(xiàn)了人們根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 符合題意 錯(cuò)誤 可排除 2 2012 重慶文綜 有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出 2012世界末日說 科學(xué)界多年的觀測與研究表明 2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑 會(huì)影響地球通訊系統(tǒng) 但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅 下列說法正確的是 a 世界末日說 對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義b 世界末日說 缺乏科學(xué)依據(jù) 不是對客觀存在的反映c 世界末日說 與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性d 科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測 反映了聯(lián)系的客觀性 解析 選d 知識拓展 瑪雅太陽歷為什么編到2012每個(gè)民族一般都有一個(gè)紀(jì)元 但在瑪雅的傳說中 他們有好幾個(gè)紀(jì)元 每個(gè)紀(jì)元都是以地球毀滅性破壞的結(jié)束為起點(diǎn)的 瑪雅的最后一個(gè)紀(jì)元開始于公元前3113年 這正是他們在中美定居下來的日子 瑪雅的上一個(gè)紀(jì)元開始于公元前11000年 那時(shí)正好地球上冰河期結(jié)束 再往前推 他們還有三個(gè)紀(jì)元 每個(gè)紀(jì)元的時(shí)間都要以幾十萬年或幾百萬年來計(jì)算 按照瑪雅人長紀(jì)年歷里所推算 公元2012年12月21日是本次人類文明結(jié)束的日子 此后 人類將進(jìn)入與本次文明毫無關(guān)系的一個(gè)全新的文明 加固訓(xùn)練 2012 江蘇單科 宋代徐璣在 黃碧 中說 水清知酒好 山瘦識民貧 其中所呈現(xiàn)的水與酒 山與民的關(guān)系告訴我們 a 事物之間都是有聯(lián)系的b 自在事物的聯(lián)系是客觀的c 事物的聯(lián)系是多樣化的d 人為事物的聯(lián)系是客觀的 解析 選d 本題考查聯(lián)系的客觀性 水與酒 山與民的關(guān)系是人為的聯(lián)系 是客觀存在著的 說明了人為事物的聯(lián)系是客觀的 故選d b不選 水與