中學(xué)2019-2020學(xué)年八年級上學(xué)期語文期中考試試卷.docVIP

中學(xué)2019-2020學(xué)年八年級上學(xué)期語文期中考試試卷一、 新添加的題型 (共2題；共15分)1. （10分）根據(jù)課文默寫古詩文。 （1）無題中常用來表現(xiàn)為某項工作或事業(yè)奮斗、奉獻自己一生的兩句詩是“_，_。” （2）論語中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”表達觀點相似的句子是：_，_。 （3）王維在使至塞上中，描繪塞外奇特壯美風(fēng)光的千古名句是“_，_?！?（4）水調(diào)歌頭中作者借月抒懷，表達對親人美好祝愿的句子是“_，_?！?（5）浣溪沙中，被譽為“天然奇偶句”的句子是“_，_?！?2. （5分）請以“不一樣”為題，寫一篇記敘文。要求：文章立意要積極正確向上。不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。書寫工整規(guī)范。二、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共14分)3. （14分）閱讀下面的一段話，完成下列小題。地球的東方有條龍，她的夢想在飛騰。那夢好比jioji明亮的月亮，照亮了中國的蕓蕓眾生；那夢好比燦爛輝煌的太陽，映起了中國人的無比激情（ A ）中國夢hng yng著中華民族正氣，中國夢chng zi著燦爛的華夏文明。美麗中國夢的實現(xiàn)與中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興密切相聯(lián)。（1）根據(jù)拼音寫漢字。jio jihng yngchng zi_（2）A處應(yīng)填的標(biāo)點符號是_。 （3）文中劃橫線的句子有語病，請寫出修改意見。 （4）初二（1）班準(zhǔn)備開展以“中國夢，我的夢”為主題的讀書活動。為了開展這次讀書活動，班級需向?qū)W?？倓?wù)處借3只無線話筒，請你以班委會的名義給?？倓?wù)處寫一張借條。請你為此次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語。如果你是主持人，請你為這次活動設(shè)計一個開場白。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共15分)4. （15分）閱讀下面的這首詞，回答問題。破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?。?）用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（每句劃分兩處）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（2）賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的表達效果。 （3）全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 四、 文言文閱讀 (共1題；共15分)5. （15分）閱讀文言文，回答問題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（1）本文作者_，_代文學(xué)家。 （2）解釋下列句子中劃線的詞。綴行甚遠_意暇甚_前狼假寐_狼亦黠矣_（3）用原文回答問題。選文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢的一句話是_。與“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”相照應(yīng)的一句是_。（4）下面理解有誤的一項是（ ） A . 聊齋志異是一部文言短篇小說集，“志”是記的意思，“異” 是指奇異的事，多為鬼狐的故事。B . 本文寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。C . 文章按情節(jié)發(fā)展可以表述為屠戶遇狼御狼懼狼殺狼。D . 最后一段卒章顯志，點明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。（5）結(jié)尾一段運用了什么表達方式？結(jié)尾一句是對狼及像狼一樣惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴“人”什么呢？ 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共45分)6. （20分）（2015黑龍江綏化）閱讀我們生活中的那只“羊”一文，回答1-4題。我們生活中的那只“羊”12年生肖一輪回，今年又值羊年。進入中國文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個普通的家畜，更像是一個文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。首先，羊是吉祥的象征。被史學(xué)界譽為“臻于極致的青銅典范”國寶四羊方尊，是中國現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻給祖先、神靈之外，恐怕還有對羊等家畜興旺的一種精神祈求。此后，羊為祥瑞的觀念一直深浸于中國文化之中。每逢歲首，中國人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動了上蒼。5個仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。其次，羊是美的化身。按說文解字解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！睂Υ?，學(xué)者們有不同的見解，或說“羊大為美”，或說“羊人為美”，或說羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價物，可以換回很多自己需要的東西。也有研究者認(rèn)為，人們之所以以羊為美，源于古人對羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。第三，羊代表著公正。獬豸（xi zh）是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊?！扳初?，一角之羊也?！逼湫螤钊缪?，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。墨子中就有關(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事。有學(xué)者研究指出，法制其實起源于遠古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。（1）本文主要從哪幾個方面說明了“羊”的文化象征意義？（2）指出本文的說明順序，并找出關(guān)鍵性詞語。（3）第段運用了哪種說明方法？請結(jié)合文意分析其作用。（4）2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運”說法也悄悄在民間流傳開來。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?. （25分）（2012恩施州）閱讀下面一篇散文，回答下列各題泥濘遲子建北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然源自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪緘的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而，春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中客顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撤手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的蔓麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈弭。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回農(nóng)家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時已成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那混水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的弦子的母親卻快意地笑起采這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時光了。我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到餓羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的唐礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。（螢如令，在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種丸違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲八鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔，撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想采得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想。想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。當(dāng)我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此，它是舉世無雙的。（選自知識窗）2012年第3期，選文有改動）（1）文章重在寫泥濘，但第段卻從北方漫長冬季里的雪著筆，為什么？ （2）閱讀文章兩段，說說雪的“美麗”和“丑陋”的含義是什么？ （3）對文章第段劃線句子，你是如何理解的？ （4）文章第段說作者在融雪的季節(jié)，走在農(nóng)貿(mào)市場久違的泥濘路上。為什么會陷人另一種懷想？ （5）有人說，春日雪后的泥濘臟亂不堪，我討厭它；有人說，春日雪后的泥濘渾然天成，我喜歡它你贊成哪一個觀點，談?wù)勀愕目捶ā?第 9 頁