“一例到底”教學(xué)方式初探.doc

“一例到底”教學(xué)方式初探張廣宇【專題名稱】中學(xué)政治及其他各科教與學(xué)【專 題 號(hào)】G382【復(fù)印期號(hào)】2011年05期【原文出處】思想政治課教學(xué)(京)2011年1期第3134頁【作者簡(jiǎn)介】張廣宇，北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院。【關(guān) 鍵 詞】EEUU自2007年北京市高中實(shí)施新課程以來，為了提高我區(qū)研討課的針對(duì)性和實(shí)效性，我們以“一例到底”教學(xué)方式的研究為主線，并嘗試在這種教學(xué)方式中融入自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。之所以選擇以“一例到底”這種教學(xué)方式作為研討課主題，主要基于兩方面考慮：一是從教師的課堂教學(xué)實(shí)際來看，教師在教學(xué)中會(huì)用到大量案例，但是在具體教學(xué)中往往是一點(diǎn)一例，甚至一點(diǎn)多例，以致一節(jié)課下來，學(xué)生往往被材料淹沒，而不能形成對(duì)一節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)的清晰認(rèn)識(shí)。這樣的課堂，往往給人結(jié)構(gòu)松散、欠缺力度之感。二是從考試的實(shí)際要求來看，近年來的高考主觀題越來越注重結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)材料考查學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，對(duì)學(xué)生從材料中提取有效信息的能力以及多角度分析問題的能力要求也越來越高。這就要求在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合材料有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。三年來，通過實(shí)踐，我們對(duì)“一例到底”教學(xué)方式的特點(diǎn)和新課程背景下如何實(shí)施這一方式的具體操作策略有了一些基本認(rèn)識(shí)。所謂“一例到底”，是指在一堂課中，以一則典型案例或材料為主線，貫穿課堂教學(xué)始終，幫助學(xué)生在討論、分析材料的過程中，自主建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展多方面能力的教學(xué)方式。這里的一例，不僅可以是一則案例，也可以是一個(gè)人、一件事、一個(gè)企業(yè)、一則材料甚至一個(gè)話題。比如，以姚明的成長(zhǎng)來談“理想的實(shí)現(xiàn)”，以海爾集團(tuán)的發(fā)展來談“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”，以神七升空來談“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”，以網(wǎng)絡(luò)的利與弊來談“正確認(rèn)識(shí)誘惑”。總之，只要符合“一”的要求，都可以采用。當(dāng)然，這里的“一例”不是說僅僅只用一個(gè)例子，而是以一則案例或材料為主，其他材料為輔。下面就以我與區(qū)中心組老師共同準(zhǔn)備必修四生活與哲學(xué)中“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”這一課為例，談?wù)剬?shí)施“一例到底”的基本操作流程。一、選擇典型素材“一例到底”的核心在于“一例”，這個(gè)例也就是我們通常所說的典型素材，因此，選好貫穿整個(gè)課堂的這一典型素材也就顯得至關(guān)重要了。如何選好這一典型素材呢？通過討論，我們一致認(rèn)為，素材是為知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成服務(wù)的，因此在選素材之前，首先要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行全面梳理，確定教學(xué)的重點(diǎn)和主干知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。通過梳理，我們把“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”這一課的主要內(nèi)容概括為四大點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)的含義、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系、認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。這四個(gè)內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯是：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。其中，“運(yùn)動(dòng)”是貫穿全課的核心概念。把握了教材的主干知識(shí)和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)后，我們開始搜集與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的素材，經(jīng)過權(quán)衡，初步確定了兩則材料，一是“神七升空”，二是“劉德華在故事片童夢(mèng)奇緣中不同時(shí)期的扮相”。那么，這兩則材料是否能夠與上述主干知識(shí)建立起對(duì)應(yīng)關(guān)系？應(yīng)該如何取舍呢？我們開始了這種對(duì)位思考。首先，從運(yùn)動(dòng)的含義來看，“神七升空”中是否有變化、有過程？答案是肯定的。其次，“神七升空”中是否有宏觀運(yùn)動(dòng)、微觀運(yùn)動(dòng)，是否有生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、思維運(yùn)動(dòng)？宏觀運(yùn)動(dòng)顯而易見；微觀運(yùn)動(dòng)有沒有？有，燃料的燃燒就是典型；生命運(yùn)動(dòng)呢？宇航員自身的新陳代謝就是；社會(huì)運(yùn)動(dòng)呢？神七能夠順利升空正是多部門通力合作的結(jié)果；思維運(yùn)動(dòng)呢？“神七”的研發(fā)不正是無數(shù)航天工作者智慧的結(jié)晶嗎？思考及此，第二個(gè)主干知識(shí)也就解決了。再看第三個(gè)主干知識(shí)，在“神七升空”中，有無相對(duì)靜止的存在？宇航員在航天艙內(nèi)的大部分時(shí)間內(nèi)，相對(duì)于艙不正處于這一狀態(tài)嗎？最后一個(gè)問題，在“神七升空”過程中人們是如何認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的？升空不就需要擺脫地球引力嗎？如此看來，這一知識(shí)完全滿足實(shí)施“一例到底”教學(xué)方式的條件。通過上面的分析我們發(fā)現(xiàn)，材料初步確定后，應(yīng)該對(duì)材料進(jìn)行仔細(xì)研讀，找出材料與授課內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，在與教材知識(shí)的對(duì)應(yīng)中進(jìn)行材料的取舍。具體見下圖：G382V519.jpg對(duì)后一事例的分析發(fā)現(xiàn)其也基本滿足這一條件，只是在與第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)時(shí)略顯單薄。那么到底選哪一則材料呢？經(jīng)過討論我們認(rèn)為，選取的素材只有符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能夠引起學(xué)生的興趣，才能在教學(xué)中真正激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到對(duì)素材的分析、討論中來，課堂才能生動(dòng)、和諧。因此，在選取素材時(shí)不能只考慮教師自身的主觀感受，想當(dāng)然地認(rèn)為能打動(dòng)自己的東西就一定能符合學(xué)生需求。這就要求教師在對(duì)素材進(jìn)行最后取舍時(shí)，還應(yīng)該主動(dòng)征詢學(xué)生的意見。經(jīng)過對(duì)學(xué)情進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“神七升空”感受最深，因此我們就確定以這一案例貫穿教學(xué)始終。在此提醒大家注意的是，如果現(xiàn)成材料中沒有與某知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)信息，就應(yīng)該通過查找背景資料對(duì)原素材進(jìn)行充實(shí)、完善，如果仍然沒有就需要尋找輔助材料了。但是，如果備選素材中缺乏與核心知識(shí)相關(guān)的信息，就要大膽舍棄，另尋其他了。二、設(shè)計(jì)問題序列素材確定后，第二步就是設(shè)計(jì)問題，這也是非常關(guān)鍵的一步。怎么問才能讓學(xué)生有話說，能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望？我們認(rèn)為，哲學(xué)知識(shí)本身就很抽象、深?yuàn)W，因此設(shè)置的問題不宜過深、過于專業(yè)，否則課堂氣氛會(huì)很沉悶，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性。同時(shí)，問題要能引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論，就要有一定的開放性和挑戰(zhàn)性。經(jīng)過研究，針對(duì)這一課內(nèi)容的四個(gè)主干知識(shí)點(diǎn)，我們?cè)O(shè)置了以下四組與之對(duì)應(yīng)的問題（串）：?jiǎn)栴}一：從“神七”升空到返回，你能否用一個(gè)詞概括這個(gè)過程？問題二：在這一過程中，你看到了哪些運(yùn)動(dòng)形式？誰在運(yùn)動(dòng)？有沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？問題三：比比看，在這一過程中，能否找到不運(yùn)動(dòng)的物體？問題四：這些運(yùn)動(dòng)是不是雜亂無章的？透過這些運(yùn)動(dòng)背后，你看到了人們對(duì)哪些規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用？由上可知，在選取完典型材料后，教師應(yīng)根據(jù)材料與知識(shí)點(diǎn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，思考如何幫助學(xué)生形成對(duì)案例嚴(yán)密的邏輯分析序列，并據(jù)此設(shè)置有針對(duì)性的問題。具體見下圖。G382V520.jpg在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要使問題能夠引發(fā)學(xué)生的思考和觀點(diǎn)的交鋒，問題就必須具有啟發(fā)性和開放性，如果單一問題無法滿足需求，就可以設(shè)計(jì)一組對(duì)立問題或者問題串，以引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行思考。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該考慮問題的梯度和層次性，讓盡可能多的學(xué)生參與進(jìn)來，讓問題隨著材料的展開逐步走向深入，從而激發(fā)學(xué)生持續(xù)探究的欲望。三、選擇呈現(xiàn)方式選取好素材和設(shè)計(jì)好問題只是成功了一半，要想取得良好教學(xué)效果，教師還要根據(jù)自身特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)案例。那么這一課應(yīng)該采取哪一種呈現(xiàn)方式呢？經(jīng)過討論我們認(rèn)為，“神七升空”這件事故事性不強(qiáng)，而且大家通過各種媒體已經(jīng)對(duì)此十分了解，難以設(shè)置故事懸念，不適宜采用“敘事式”。而從前面設(shè)計(jì)的問題來看，很有討論分析的價(jià)值，因此，我們最終確定以這些問題為藍(lán)本制作成學(xué)案發(fā)給學(xué)生，課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問題開展合作式學(xué)習(xí)，我們可以把它稱之為“學(xué)案導(dǎo)學(xué)式”。除了上面提到的這兩種方式外，在后來的實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)材料和案例的呈現(xiàn)方式還有“自主探究式”等。在此，我們對(duì)這三種方式作簡(jiǎn)單介紹。1.敘事式：這種方式是指教師根據(jù)案例發(fā)展的階段，通過分次呈現(xiàn)和問題研討，將學(xué)生帶人特定事件的“現(xiàn)場(chǎng)”，深入角色，討論、分析案例，真正從案例當(dāng)事人的角度思考問題，或者在分析的基礎(chǔ)上對(duì)案例情節(jié)進(jìn)行假設(shè)和猜測(cè)，教師相機(jī)引導(dǎo)，總結(jié)歸納出帶有普遍意義的規(guī)律性知識(shí)。這種方式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需要，有利于開啟學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠把所學(xué)知識(shí)和理論“內(nèi)化”為發(fā)現(xiàn)問題的認(rèn)知思維、分析問題的推理思維和解決問題的判斷思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力。運(yùn)用這種方式，要求教師在學(xué)生討論過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，不急于評(píng)判，不要過早下結(jié)論，讓學(xué)生自己給問題下結(jié)論，鼓勵(lì)有新意的結(jié)論，注意對(duì)學(xué)生思維狀態(tài)的培育與保護(hù)。由于這種方式對(duì)教師的語言表達(dá)能力要求非常高，如果教師的敘事能力差，就很難達(dá)到預(yù)期效果。此時(shí)就需要教師尋求其他支持，比如讓班級(jí)語言表達(dá)能力突出的學(xué)生讀或者請(qǐng)專人錄好在課堂播放，或者制成圖文并茂的多媒體課件在課上展示，如果上述條件都無法實(shí)現(xiàn)，就要另尋他法了。2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)式：這種方式是指教師把案例分成若干部分或者圍繞某一主題呈現(xiàn)一組材料，設(shè)計(jì)好有針對(duì)性的問題，在課上布置學(xué)生分組討論、記錄，在對(duì)問題的逐步解決中生成知識(shí)。比如房山電業(yè)中學(xué)劉芳老師講“影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益”一課時(shí)，就圍繞“中日關(guān)系”設(shè)計(jì)了一份學(xué)案分發(fā)給學(xué)生，課上引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下五個(gè)問題開展探究：探究一：中日關(guān)系為什么會(huì)出現(xiàn)“冰凍狀態(tài)”？探究二：從2005到2008年促使中日關(guān)系回暖的原因是什么？探究三：中日關(guān)系由沖突到合作、競(jìng)爭(zhēng)，說明了什么問題？為什么會(huì)發(fā)生變化？探究四：結(jié)合上述四則材料分析，中日關(guān)系發(fā)展過程中，包含了哪幾方面的國(guó)家利益？它們是如何影響國(guó)家關(guān)系的？探究五：結(jié)合國(guó)家利益包含的內(nèi)容分析，我們應(yīng)怎樣維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？3.自主探究式：這種方式是指教師根據(jù)預(yù)先確定的話題或者某個(gè)事件，布置學(xué)生分組搜集資料，或者根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)好的問卷進(jìn)行調(diào)查，在課堂上進(jìn)行展示、交流，教師引導(dǎo)學(xué)生逐步提升觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)。比如，東高地一中高炎老師講“政府的職能：管理與服務(wù)”一課時(shí)，在課前讓學(xué)生結(jié)合今年春天南方的冰雪災(zāi)害，圍繞政府的某個(gè)部門，分組搜集政府應(yīng)對(duì)災(zāi)害的舉措，從中透視政府的職能。在課堂上，學(xué)生采取“答記者問”的方式展示成果，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和觀點(diǎn)提煉，取得良好效果。再如，大成學(xué)校孫淑紅老師講“唯物主義和唯心主義”一課時(shí)，在課前設(shè)計(jì)好一份高二年級(jí)星座知識(shí)調(diào)查問卷，在課上結(jié)合這份問卷，從唯心主義引到唯物主義，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為具體，較好地突破了教學(xué)難點(diǎn)。當(dāng)然，具體的呈現(xiàn)方式可能還有很多種，相信在今后的探索中，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多、更好的方式。但是，不論是哪種方式都應(yīng)該緊緊圍繞“一例”來進(jìn)行，都應(yīng)該符合教師自身實(shí)際能力和特長(zhǎng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，最大可能地滿足目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明，這種“一例到底”的教學(xué)方式對(duì)于幫助教師理清授課思路，抓住主干知識(shí)順利實(shí)施教學(xué)，十分有幫助。比如，首師大附屬麗澤中學(xué)王蕾教師講“影響價(jià)格的因素”一課，結(jié)合大家中秋節(jié)吃月餅，以對(duì)各地、各企業(yè)、各時(shí)期、各類型月餅價(jià)格的波動(dòng)為主線，貫穿始終，將學(xué)生的思維逐步引向深入，不僅思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，而且教師語言生動(dòng)、富有文采，得到聽課教師的一致好評(píng)。航天中學(xué)高捷教師以手機(jī)特別是國(guó)產(chǎn)手機(jī)的生產(chǎn)與消費(fèi)為主線講“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”一課，內(nèi)容生動(dòng)、環(huán)節(jié)過渡銜接自然流暢，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是結(jié)合國(guó)產(chǎn)手機(jī)的經(jīng)營(yíng)、發(fā)展來解決第二目“大力發(fā)展生產(chǎn)力”的內(nèi)容，不僅化繁為簡(jiǎn)，而且更容易讓學(xué)生理解和接受，也使整節(jié)課渾然一體。再如米華華教師講“影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益”一課時(shí)，以汶川大地震發(fā)生以后來華的第一支外國(guó)救援隊(duì)日本救援隊(duì)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧之前的胡錦濤總書記的暖春之旅，從而自然過渡到中日關(guān)系，并以“胡錦濤總書記的暖春之旅”的行程為明線，以中日關(guān)系的曲折發(fā)展為暗線，逐步展開教學(xué)，整個(gè)教學(xué)和諧自然，水到渠成。在具體實(shí)施過程中，我們也應(yīng)該注意到，由于這種教學(xué)方式往往局限于一則材料，因此學(xué)生的認(rèn)識(shí)難免失之偏頗