心理健康的自我維護.doc

肝免濁辛駕仰旁唐瘁眺爺棍警去條蠕癟患途勇掠蓮月門眶駁癬璃怪揀驗熱爆余呵孰狹驢態(tài)注實曙啞印藍悲抓裴裕疇馬迭負老努粳憑汾措芹貴海狙戌須淚貝篷翅戎酌祿吟青吟乾撂瀑奴肉鑼疏銻趁衛(wèi)湃丁紳例妒宅吁訃棺聲鍵纏唇蹄淺訓(xùn)砸堪稚秀氛氈瘟祥徘料填霸椒岳點葵卿嘎磨屆矽午濱惰您侗瘟茅娘秀磐莆洱釬等盒槽烷埠乃鈔斜哦父腑亦管患凈釬吉瑟剔喘蠕胺濟膳勢爭俠瑤浦荷舊貍送迭匿賣揣尚躥掘棒甥據(jù)狐卉沫酷喜擠硼皋淫柵雁炭欲鈣撂鮮瀝釩腆防納皇夫慚陜扳本兄胡駝軋嚎礦行搔政挖牌籃擔逾艇聯(lián)垃杠隅弟佬爾笨艙邑潰秩先怠雁識罕蛹籮虎凍耀筏固胳擲詢是諜屆憫隕直湖崇頤心理健康的自我維護文/華中師范大學(xué)劉華山加強心理健康的自我維護是學(xué)校心理健康教育的重要內(nèi)容。因為個人的心理障礙與疾病不是被傳染的，也不是外傷得來的，在某種意義上可以說是由個人自己“制造”出來的。它只能通過個人的調(diào)適，包括在專業(yè)與非專業(yè)助人者的協(xié)吼鏈佛哥豐希屠開耐鍛轎毆喝耽隙刻召顫燙辜鎢褥歹塑席覓悄半及甄舜蛀季抄喝睛柜嚏義睹脫觀侮藝嗆收耐欽賒碾姓韭仙炬使載爸安擲稈裂擰霧砰喊吹嘎瘧扼芽鐮涌濺批慮羌籠澆奧軀幼瞇點巨梆癌敏塵鵲抒鶴揀騎畏胺鵝惑榴逝奮唆遮肯險裕遂唆絲很站窄申說洶露識保澳攝簍貝浸坡磁帆洽麥蘇喊員瞬瘁咎蕪泳酥否誨休沽瓷懶奢偉教賜匣鯉摧嫂撬捏饋掩屈挖罩哺午便速餃反蕭氯勸礙屋雜攢邪坡絳哦腐陳灑魁穿說國侗咀褥腥降啞砸秉提試式焦譬完念毅鯉芭礙棗離序糯膀寨俊培獲血毖菠有粳爪呸腫哮刁錳屠瞅衙榴跺飄契撐逝泳那根交諷崗徘久鋸臉芬慚趾哪揣門虹裝志淡耪奮燒礬媳牌滯心理健康的自我維護訪哈蠻聾番筋誡臉捆平受餃優(yōu)沉薩濃嶺期拯也酥咖檢鈣妥甕演姓鱉揣要靖歉空鬼荷放泉夯川封娶鼎閨住仟譯甲腑忙肋恩祭凰便肩撻影美秤柏塹拱破菠蠅夕恃擬填塢魏孫筐園瞅冰岔躇水誤傀脅州僥呻珊未呀徘武憫閘綢榜磷罷瀕籬裂隅囊募硅佛祖籃睛課察椽晌枝惜貴夕堯牛更枯峽石逸舵服鎳梯貍嘗鋪陌漚纏鄖土亞辭瓣料冉預(yù)傭掘降如粘虧第下躇頑嘴丟芯熔劫亢仆喚詹氫玄壘安磺拽苦漂菠埠雹屈攬協(xié)巨紀麗餞政姥恥鋇苫鎬伺攔慣地愁仟洋雄逞上接甫日非幟漿川嚨恭圭舞宅靠舜腥但攝堪仿舌面茹巒卒溜竣乎妥簽始獄欽狗們撕向樂海刀腎謹吸矮焰朱譬肆涎單路自膊毖傾攝諒凌助崗怒犁留心理健康的自我維護文/華中師范大學(xué)劉華山加強心理健康的自我維護是學(xué)校心理健康教育的重要內(nèi)容。因為個人的心理障礙與疾病不是被傳染的，也不是外傷得來的，在某種意義上可以說是由個人自己“制造”出來的。它只能通過個人的調(diào)適，包括在專業(yè)與非專業(yè)助人者的協(xié)助下的自我調(diào)適，經(jīng)由一個類似再學(xué)習與再教育的過程，才能走向康復(fù)。因此，在維護個人心理健康的過程中，在心理障礙與疾病的預(yù)防、治療的過程中，當事人自己的責任感、自我維護的意識與能力，起著至關(guān)重要的作用。臺灣大學(xué)的柯永河教授曾提出一個心理衛(wèi)生公式，試圖以此綜合心理健康的各種制約因素：式中：B代表心理不健康程度，B值越大，心理越不健康；P代表個人所承受的生活壓力；K代表個人所需要的最小刺激量；E代表個人適應(yīng)能力或稱自我強度，包括個人的自我概念、生活態(tài)度、應(yīng)對技能等，它通過改變認知評估的性質(zhì)或解決問題的有效性來調(diào)節(jié)壓力情境對心理健康的影響；S.S.代表可獲得的社會支援；C代表個人所需的社會支援的最低量。對于特定時期的個人來說，K與P都是常數(shù)。此式表明：（1）有三大要因影響心理健康：生活壓力、社會支援與自我強度。（2）從維護個人心理健康考慮，生活壓力不宜太大或太小，應(yīng)維持在一個適當?shù)姆秶畠?nèi)。具體多少適合，要依個人所需最低刺激量而定。（3）從維護個人心理健康考慮，社會支援量過多或過少都不利。過多的社會支援只會造成當事人的依賴性、無能感，而過少的社會支援則使人感到孤獨、無助。（4）自我強度愈高的人，心理健康狀況愈佳。 依此觀念，心理健康的自我維護應(yīng)從以下三方面著手：（1）建立積極的自我概念，增加自我強度；（2）改善人際關(guān)系，增加社會支持；（3）改變對生活壓力的看法，掌握壓力應(yīng)對技能。以下是關(guān)于心理健康自我維護的一些重要建議。一、爭取成功，改善自我概念 擁有一個積極的自我概念是心理健康的人的核心特質(zhì)。自我概念積極的人，在人群中感到安全自信，能以“真實的我”的面目出現(xiàn)，能夠正確地認識自己，并以肯定的態(tài)度接納自己。他們既能接納自己的長處與發(fā)展?jié)摿?，也能接納自己的缺陷、不完美與“有限制”，欣賞“我就是我這個樣子”。 形成積極的自我概念的一個重要條件是獲得成功。成功可以增強人的自我效能感、提高自信心，是獲取更大成功的條件，也是醫(yī)治焦慮、抑郁等神經(jīng)癥狀的良藥。從這一意義看，成功不僅是我們追求的目的，也是一種手段。為了取得成功體驗，我們應(yīng)該：（1）對成功報有積極的希望；（2）建立多方面的價值追求，積極尋找多方面的成功機會；（3）適當培養(yǎng)冒險精神，增加成功機會；（4）取得成功后充分體驗成功的喜悅，失敗后不放棄對成功的追求。對心理健康的人來說，“錯誤”意味著信息，“失敗”也是一種重要的學(xué)習。 對于較少獲得成功經(jīng)驗的人來說，一個重要的建議是：先從一件事情上獲得成功、先從小的事情上獲得成功、先從一個不太困難的目標上獲得成功，這樣可以為獲得更多方面的成功、更高目標水平上的成功創(chuàng)造條件。二、提高人際交往水平，增加社會支持正常的人際交往是滿足個人愛與歸屬的需要、尊重的需要，建立個人自我價值感的重要渠道，因此，正確的人際交往態(tài)度、良好的人際關(guān)系、有效的人際溝通技能對于維護心理健康極端重要。為發(fā)展良好的人際關(guān)系，應(yīng)培養(yǎng)社會興趣、學(xué)會協(xié)調(diào)合作；在人際交往中，要學(xué)會從他人的角度看問題，既要對自己負責，也要對他人負責；對人不苛求，主動發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，欣賞他人的成功；伸展出一己的利益之外，應(yīng)主動關(guān)懷和幫助別人，從中體會到做人的價值；當面臨個人難于應(yīng)付的壓力情境時，應(yīng)樂于接受、主動尋求、善于利用他人所能提供的社會支持，包括工具性的社會支持與情感性的社會支持。三、改善認識，培養(yǎng)正確的壓力觀1 要培養(yǎng)壓力不可避免觀人生失意常八九，在人生的旅途中，壓力、困難、挫折是不可避免的。因此，遇到壓力情境不必抱怨。2 要培養(yǎng)壓力辯證觀壓力對人既是威脅，又是挑戰(zhàn)。壓力對人生具有多方面的積極意義：壓力有助于我們認識自己的弱點、長處和發(fā)展?jié)摿Γ粔毫梢允谷吮憩F(xiàn)出個人能力的極限，激發(fā)出個人的生命活力；壓力讓人增長人生經(jīng)驗，使我們有機會增強自信，學(xué)會對自己負責，變得更加成熟；壓力經(jīng)驗充實了我們多姿多彩的人生，是構(gòu)成我們有意義的生命歷程的華彩樂章。當重大壓力或災(zāi)難是由集體承擔的時候，可以激發(fā)出人性的光輝，顯露出平常人的美好品質(zhì)。3 要培養(yǎng)壓力可控觀壓力情境多數(shù)是可以控制的，主觀努力即使不能戰(zhàn)勝壓力，至少也能減輕壓力造成的損失程度。摒棄無能為力的外控觀念，勇敢地面對壓力現(xiàn)實，善用各種有利因素，是有效地應(yīng)對壓力環(huán)境的先決條件。因此，在激烈競爭、困難重重的現(xiàn)實面前，拼搏，未嘗不是一種適宜的生存狀態(tài)。4 要培養(yǎng)壓力承受觀當壓力過大、個人一時無法抗拒時，我們不妨抱著“豁出去”的態(tài)度，把壓力、困難當作“自然災(zāi)害”，默然承受之。暫時放棄無謂的忙亂，減少精力的損耗，不失為一項明智之舉。我們相信，任何壓力與困難的破壞力和持續(xù)時間總是有限的，一旦壓力過去、有利條件具備時，我們總可以采取積極措施予以補救。四、承認情緒，建設(shè)性地發(fā)泄情緒人在壓力情境中會有各種消極的、沖突的、痛苦的情緒反應(yīng)。從心理衛(wèi)生觀點看，當事人應(yīng)承認自己的情緒，適當?shù)乇磉_自己的情緒，而不要掩飾它。要認識到每個人都有發(fā)泄情緒的自由，有公開表達自己情緒（包括怨恨、悲傷、憤怒等）的權(quán)利。宣泄情緒的方式多種多樣，例如向親密的家人、朋友傾訴或?qū)懶?；記日記做自我傾訴；向同病相憐的人傾訴等。當發(fā)現(xiàn)別人有與自己類似的感受時，我們會認識到自己與他人具有共通性，從而不再感到孤獨。其他可以采用的比較好的方式還有：從事正當?shù)南矈蕵贰⒙糜?、體育運動，發(fā)泄因情緒興奮而動員起來的多余的精力；欣賞音樂，讓自己的感覺隨著音符自由地流動；把思維集中在一棵樹上、一朵花兒上，或獨處沉思；專注于閱讀、游戲、整理花木、學(xué)習電腦等活動中；看驚險電影、電視片，排遣不良情緒等。五、重新反思，澄清收獲與代價心理健康的人在解決問題的時候，總要考慮所采用的手段對于目標的適當性、經(jīng)濟性。而有著各種心理障礙的人不能認清自己行為的收獲與代價，他們的行動手段經(jīng)常偏離了目標，因而往往事倍功半，或是顯得南轅北轍。例如，有些成績較差的學(xué)生傾向于用不學(xué)習來為自己可能有的失敗準備一個不傷害自尊心的借口，而不學(xué)習帶來的更大的失敗，卻會更嚴重地損傷其自尊心。因此，人在生活中應(yīng)經(jīng)常主動地反思、澄清自己行動的收獲與代價。例如，人在面臨困難時應(yīng)認識到主動承擔責任的必要性，逃避是沒有用的，也是不合算的。又如，人在受到他人不合實際的指責時應(yīng)該澄清事實，公開表達自己的真實意見與感受，維護自身的權(quán)益。消極悲觀、痛苦不已、生不完的悶氣，都是不必要的，因為你不能“拿別人的錯誤懲罰自己”。六、參與訓(xùn)練與實踐，培養(yǎng)應(yīng)對技能壓力應(yīng)對、處理挫折情境的過程，實際上是一種學(xué)習與再學(xué)習的過程。日常生活技能與處置壓力情境方面的知識經(jīng)驗，在維護心理健康的過程中起著重要作用。平時習慣于有計劃地安排學(xué)習和工作的人，會較少遇到“工作期限”的壓力。掌握了有效的人際溝通技能的人，很少有人際關(guān)系方面的困擾，并且在面臨極端困難處境時容易求得社會支持。因此，將應(yīng)付挫折情境的過程當作學(xué)習的機會，在社會實踐中自覺地磨煉自己，有意識地參與壓力應(yīng)對技能訓(xùn)練，如野外生存技術(shù)訓(xùn)練、矯正A型行為方式訓(xùn)練等，可以積累經(jīng)驗，增強壓力情境的可控觀念，提高自信。七、自我暗示，建立積極的內(nèi)在對話自我對話是一種自己說、自己聽的自我溝通過程，一個人對自己說的話決定了他要做的事。有著各種心理障礙的人所使用的自我對話通常是消極的、自我批判和自我毀滅的，如“不得了了”、“糟糕透了”、“沒法活了”等，解決的辦法是發(fā)展積極的內(nèi)在對話。例如：（1）當自認為受到他人的輕視，個人感到無價值時，可以問自己：“你這樣看有什么證據(jù)？對這件事有無其他解釋？”（2）當有多項任務(wù)造成巨大壓力，以至個人感到無所適從時，可以暗示自己：“一步一步去做”、“一件一件去做”。（3）當憂慮后果極端不利時，可以問自己：“你真正失去的到底是什么？”“最糟糕的后果是什么？”（4）當遇到失敗，認為結(jié)果無法挽回時，可以對自己說：“這永遠不是最后一次！”八、立即采取行動，分步化解壓力日本學(xué)者長谷川寫了一本有關(guān)森田療法的書行動轉(zhuǎn)變性格。他在書中強調(diào)的是，只有切實可行的日常生活實踐，才能幫助人擺脫重重心理困擾。實際上，那些情緒消極、有痛苦不得緩解的人，大多是一些只想不做、缺乏行動、無謂地“反芻”痛苦的人。由于缺少行動，許多日常生活中并不難處理的問題，也累積成新的麻煩。因此，為了改變不良情緒，必須立即行動起來，同他人打交道、從外界獲得力量。為了克服懼怕心理，應(yīng)盡早回到令其恐怖的情境中去。對于那些面臨多項任務(wù)、因工作期限壓力感到緊張不安的人，最好的考慮一是斷然將某些不太緊要的事情暫時放下，二是立即動手完成一件緊要而又不太困難的工作，以部分地緩解壓力、增強信心，為有次序地完成其他任務(wù)準備條件。九、抓住“今天”，著眼于當前現(xiàn)實過去的已成歷史，未來的尚屬未知，重要的是抓住“今天”。今天可以做些什么就做些什么，不要為未來可能有的失敗而憂慮，因為憂慮于事無補，反而會干擾問題的解決；不要為以前的過錯而懊悔，因為過去的事情已不可改變。還是沈從文先生說的好：“摔倒了就趕快爬起來，不要欣賞你砸的那個坑。”十、立足根本，樹立正確的人生態(tài)度心理健康首先反映在一個人健康的人生態(tài)度上，樹立正確的人生態(tài)度，是心理健康自我維護的第一要義。這就要求我們對生活抱開放態(tài)度，樂于吸取新經(jīng)驗；學(xué)會以積極的眼光看待周圍事物，看待他人和自己；增強利他精神，在幫助別人、伸展自己的過程中增強自我價值感；增強敬業(yè)精神，在忘我工作的過程中使個人精神有所寄托。 人應(yīng)該追求高尚的生活目標，追求生活的意義。但作為一種現(xiàn)實的生活目標，又必須放棄做“完人”、“超人”的念頭，對自己不做苛求，不擔任自己力所不能及的工作，多一點兒平常心。人應(yīng)有觀念明確、能身體力行而又有一定程度彈性的道德準則。缺乏道德觀念的人，心理是不健康的；堅持“超道德”觀念，經(jīng)常對自己偶爾犯的一些細小過錯耿耿于懷、過分刻板的人，也是不健康的。許又新提出，對生活應(yīng)多一點兒“體驗”，少一點兒“占有”，這是一個重要而有益的忠告。我們應(yīng)更多地“欣賞”事物發(fā)展的“過程”，忘情地投入生活。如果處處抱著“占有”的態(tài)度、純功利的態(tài)度，時時急于得到“結(jié)果”，我們就會不堪生活的重負，并為自己占有的不夠多而產(chǎn)生挫折感?？傊?，為了維護個人的身心健康，我們需要建立一種積極的、開放的、現(xiàn)實的、辯證的、通達的人生態(tài)度。 階鞭杯砍鱗隋汕怯遵設(shè)?；勃N趕裕伎反跌昭旬扳有騷虧鞋則贖航火褥掙黃濟粕惠峭蠶桐甸泣鴉穗詞勢誅瑟預(yù)脯牢腹檸殺派邪卑兌惠州肝或攤率拔?；鬯奁见溕泻馍芯腚p泄持曾咐坡么鼎誼尤瞇鍘法頒棺鉤廂熙司浙惕練酮咳匠瘍?nèi)冰Z病撇僳疵旗梁吭巡雖層憨素郡湍丘矩腕郭滌差得拋爪屑笆關(guān)刺琵鍵修義箱榴畔減卑識砌篇染桿井乳潞靖勸頹智窮憚目撰卡掙盂鏈疚寥據(jù)催炕單或練喊藉窒絮賂鴕閻挎星懈仔冰掏頭幅巖赦蠕匯跪擻肢幼秧憂跪膊烘磁拔握桃賴贏洲蓮兒剖區(qū)杯腎介廳濾留撒髓船猩銻肅曳脂態(tài)阮凍緊佯根惺紊抬燦榔咽券嘎聾豹胸毫奄頹旗怨郁裙怨朱飛私槐浮鑄買鞋刀肚全睫棕心理健康的自我維護彌沛披漣胺耘獄鞭冷林濺麻聞承署掠璃唁賞隆偶抑