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第一部分 中國(guó)古代史 第五階段 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨 明清 公元1368年 1840年 考點(diǎn)三 明清時(shí)期的思想文化 課標(biāo)要求 1 明清之際的儒學(xué)思想 2 科技成就 3 漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展 文字成就 4 京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展 一 知識(shí)梳理 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 1 宋明理學(xué)仍占據(jù)統(tǒng)治地位 1 程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想 2 陸王心學(xué)逐漸走向成熟 影響廣泛 重建儒家信仰的理論任務(wù)完成 2 明末清初儒學(xué)思想的發(fā)展 1 原因 經(jīng)濟(jì)上 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 資本主義萌芽 統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策 根本原因 政治上 封建專制統(tǒng)治走向衰落 思想上 宋明理學(xué)日益僵化 西學(xué)東漸 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 2 明末清初儒學(xué)思想的發(fā)展 2 代表人物 李贄 黃宗羲 顧炎武等 3 思想主張 經(jīng)濟(jì)上 主張 工商皆本 政治上 批判君主專制 學(xué)術(shù)上 提倡 經(jīng)世致用 4 影響 進(jìn)步性 反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求 形成了具有反封建性質(zhì)的啟蒙思想 局限性 沒(méi)有形成完整的理論體系 本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學(xué)范疇 不占統(tǒng)治地位 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 當(dāng)堂檢測(cè) 1 17世紀(jì)來(lái)華傳教士曾將 論語(yǔ) 大學(xué) 等譯為拉丁文在歐洲出版 19世紀(jì)中期傳教士理雅各由將多部儒家經(jīng)典譯成英文 在西方引起轟動(dòng) 這表明A 儒家思想被西方學(xué)者普遍接受B 中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注C 中西文化交流限于傳教士之間D 儒家思想推動(dòng)了西方政治革命 B 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 當(dāng)堂檢測(cè) 2 明末思想家李贄是一位狂狷之士 他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須 儒帽裹僧頭 穿著亦僧亦儒的怪異服裝 他講學(xué)傳道 卻收女弟子 由此可見(jiàn) 李贄A 致力于儒學(xué)和佛教的融合B 認(rèn)可明代婦女地位的變化C 力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D 渴望得到超然物外的自由 C 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 當(dāng)堂檢測(cè) 3 顧炎武在 日知錄 中說(shuō) 今將靜百姓之心 而改其行 必在制民之產(chǎn) 使之甘其食 美其服 而后教化可行 風(fēng)俗可善也 在此 顧炎武強(qiáng)調(diào) A 培養(yǎng)人才 經(jīng)世致用B 弘揚(yáng)道德 規(guī)范言行C 富足百姓 移風(fēng)易俗D 教化民眾 靜心明志 C 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 當(dāng)堂檢測(cè) 4 下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述 不正確的是 A 都具有思想啟蒙意義B 都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C 都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望D 都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放 C 知識(shí)點(diǎn)1 明清時(shí)期的儒學(xué)思想 1 明清時(shí)期的科學(xué)技術(shù) 1 徐光啟編寫(xiě)了 農(nóng)政全書(shū) 2 李時(shí)珍編寫(xiě)了 本草綱目 被譽(yù)為 東方藥物巨典 2 明清時(shí)期的文學(xué)藝術(shù) 1 明清時(shí)期的文學(xué) 小說(shuō) 原因 資本主義萌芽出現(xiàn) 城市經(jīng)濟(jì)繁榮 市民階層擴(kuò)大 代表作 三國(guó)演義 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng) 聊齋志異 儒林外史 等 知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 2 明清時(shí)期的文學(xué)藝術(shù) 2 明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) 文人畫(huà) 特點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性 講究借物抒情 追求神韻意趣 代表作 明代徐渭的 牡丹蕉石圖 清代鄭板橋的 墨蘭圖 都是寫(xiě)意畫(huà)中的精品 3 明清時(shí)期的京劇藝術(shù) 國(guó)粹 概念 徽劇 漢劇等相互融合 同時(shí)兼收其它曲調(diào)和唱腔在北京形成的一種新劇種 發(fā)展歷程 乾隆末年 四大徽班進(jìn)京 道光年間 京劇走向成熟 民國(guó)以來(lái) 走向世界 知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 當(dāng)堂檢測(cè) 1 清代有學(xué)者說(shuō) 古有儒 釋 道三教 自明以來(lái) 又多一教 曰小說(shuō) 士大夫 農(nóng) 工 商賈 無(wú)不習(xí)聞之 以至兒童 婦女不識(shí)字者 亦皆聞而如見(jiàn)之 是其教較之儒 釋 道而更廣也 這表明 A 小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B 小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C 市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D 世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念 C 知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 當(dāng)堂檢測(cè) 2 竇娥冤 揭露封建統(tǒng)治的黑暗 水滸傳 頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧 這反映了 A 封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落B 異端 思想影響廣泛C 普通民眾的理想與愿望D 商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 C 知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 當(dāng)堂檢測(cè) 3 中國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意傳神 追求 得意忘形 或者說(shuō)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻 并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫(xiě) 這種特點(diǎn)可概括為A 天人合一B 詩(shī)畫(huà)合一C 情景合一D 知行合一 C 知識(shí)點(diǎn)2 明清時(shí)期的科技文化 當(dāng)堂檢測(cè) 4 藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙 黃
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