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駁論文寫作 三 駁論文寫作模式 第一步 樹靶子 擺敵方觀點 要列舉錯誤事實 第二步作分析 分析危害第三步揭本質(zhì) 剖析錯誤本質(zhì)第六段亮觀點 亮己方觀點 位置可以靈活 第七段談做法 論證己方觀點 提出建議意見 破 立 第一步 亮敵觀點 列舉現(xiàn)象 對現(xiàn)實中不合道德 有礙社會健康發(fā)展的現(xiàn)象進行列舉 事例選取的典型性 以求警醒人們 羅列的豐富性 以求引起讀者共鳴 修辭的多樣性 以求彰顯行文文采 增強氣勢 例文 單是學(xué)藝上的東西 近來就先送一批古董到巴黎去展覽 但終 不知后事如何 還有幾位 大師 們捧著幾張古畫和新畫 在歐洲各國一路的掛過去 叫作 發(fā)揚國光 聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去 以催進 象征主義 此后是順便到歐洲傳道 第二步 指出危害 每一種 類 丑陋的現(xiàn)象都會或多或少造成社會的損失 有些損失是明顯的 人們不齒 唾棄 但一些損失在較長的時間段后才會出現(xiàn) 許多人看不到這種想象的危害 那就要揭示 這要求寫作者既具有深邃的目光 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 又具有先知先覺的本領(lǐng) 這種一味的送去 造成物質(zhì)的枯竭 雖然有人說 掘起地下的煤來 就足夠全世界幾百年之用 但是 幾百年之后呢 幾百年之后 我們當(dāng)然是化為魂靈 或上天堂 或落了地獄 但我們的子孫是在的 所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品 要不然 則當(dāng)佳節(jié)大典之際 他們拿不出東西來 只好磕頭賀喜 討一點殘羹冷炙做獎賞 這種獎賞 不要誤解為 拋來 的東西 這是 拋給 的 說得冠冕些 可以稱之為 送來 我在這里不想舉出實例 第三步 挖掘本質(zhì) 運用哲學(xué)的觀點去看問題 從理論的高度看問題 顯示思維的深度和思維的廣度 但我們被 送來 的東西嚇怕了 先有英國的鴉片 德國的廢槍炮 后來法國的香粉 美國的電影 日本的印著 完全國貨 的各種小東西 于是連清醒的青年們 也對于洋貨發(fā)生了恐怖 其實 這正是因為那是 送來 的 而不是 拿來 的緣故 第四步 亮己方觀點 高瞻遠矚 為讀者指出一條解決問題的思路 多從教育 政府規(guī)范和引導(dǎo) 法律嚴懲幾個角度談起 所以我們要運用腦髓 放出眼光 自己來拿 第五步 論證己方觀點總之 我們要拿來 我們要或使用 或存放 或毀滅 那么 主人是新主人 宅子也就會成為新宅子 然而首先要這人沉著 勇猛 有辨別 不自私 沒有拿來的 人不能自成為新人 沒有拿來的 文藝不能自成為新文藝 它山之石 論 小事不小 在一次班會上 班主任老師表揚了一些遵守紀律 助人為樂 關(guān)心集體的同學(xué) 會后 張寧同學(xué)說 區(qū)區(qū)小事 何足道哉 樹靶子 文章第一段開門見山 簡明扼要的亮出了張寧的 區(qū)區(qū)小事 何足道哉 和 芝麻小事 有什么了不起 的錯誤觀點 這個同學(xué)平時散漫 紀律松懈 有一次 他沒有做值日 組長批評他 他還和組長吵架 強詞奪理 老師知道了這種情況后 批評了他這種不負責(zé)任的行為 他卻說 芝麻點兒小事 有什么了不起 第二段 列現(xiàn)象 難道這些真的都是微不足道的小事嗎 我們這一代青少年擔(dān)負著建設(shè)社會主義 實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的光榮而艱巨的任務(wù) 而實現(xiàn)四個現(xiàn)代化不僅要有高度的物質(zhì)文明 還要有高度的精神文明 我們青少年一代不僅要學(xué)習(xí)和掌握豐富的科學(xué)知識 還要從小陶冶自己的情操 培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì) 這就需要嚴格的要求自己 從點點滴滴做起 從平凡小事做起 從我做起 日積月累 使自己的言行更加符合中學(xué)生的道德規(guī)范 優(yōu)秀售票員李素麗 熱情對待每一位顧客 攙扶盲人上下車 為老人 病人讓座 主動為外地人介紹站名 這些看起來是很平凡的小事 但處處體現(xiàn)了她全心全意為人民服務(wù)的崇高思想 第三段 亮觀點 從正面入手來分析批駁 先是講道理 然后引出李素麗的事例 來說明平凡小事 可以培養(yǎng)人的性格 一滴水可以折射出太陽的光輝 一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈 小事不小 張寧同學(xué)認為 區(qū)區(qū)小事 何足道哉 這種認識顯然是不對的 難道一個人高尚的品德不是在日常平凡小事中培養(yǎng)成的嗎 輕視一件件平凡的小事 怎能干好建設(shè)祖國的大事 輕視每一塊磚瓦 怎能蓋好高樓大廈 輕視每一滴水 哪會有浩瀚的汪洋呢 第四段指出危害 要做一個品德高尚的人 必須從平凡小事做起 一個人犯錯誤 也往往是從并不起眼的小事開始的 俗話說 小時偷針 大了偷金 千里之堤 潰于蟻穴 講的就是這個道理 壞事雖小 但它腐蝕了一個人的靈魂 日積月累 就會從量變導(dǎo)致質(zhì)變 最后就會跌進犯罪的泥坑 成為人民的罪人 第五步 剖析錯誤根源 我校有一個學(xué)生就是這樣 他平時不注意自己的道德修養(yǎng) 久而久之就養(yǎng)成了一身壞習(xí)氣 遲到 曠課 甚至結(jié)交一些社會痞子 老師多次教育 拒不接受 置若罔聞 終于發(fā)展到到社會上打群架 攔路搶劫 最終被公安機關(guān)抓獲 受法律的制裁 這樣的事例使人觸目驚心 如不防微杜漸 那么后果是不堪設(shè)想的 第六段反面論證 古人說的好 勿以惡小而為之 勿以善小而不為 意思是說 不要因為壞事影響小就去做它 也不要因為好事影響小就不去做它 從發(fā)展的觀點看 小事和大事是緊密相聯(lián)系的 有關(guān)思想道德的事 決不是小事 都應(yīng)該引起我們足夠的重視 第七段重申觀點 閱讀下面的文字 根據(jù)要求作文 一個籠子里關(guān)著兩只雞 一只愛叫 另一只不愛叫 不愛叫喚的母雞 即使下了蛋也不叫喚 而愛叫的母雞不下蛋也叫喚 主人往往認為蛋是愛叫喚的母雞下的 因而愛叫喚的母雞也就常常得到主人的獎賞 一把好食 實際上不愛叫喚的母雞下的蛋多 但因為它不愛叫喚 使主人判斷錯誤 不但得不到好的食物 反而常遭主人喝斥 謙虛謹慎 和 沉默是金 曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德 而現(xiàn)在更欣賞的是 該出手時就出手 式的 個性張揚 于是許多人開始追求種種所謂的個性 我們在張揚自己的個性的時候 需要不需要顧及到社會的影響 社會到底需要張揚什么樣的個性 請以 個性與社會需要 為話題寫一篇作文 可以寫你的經(jīng)歷 體驗 感受或認識 也可編寫故事 寓言等 注意 立意自定 文體自選 題目自擬 不少于800字 不得抄襲 例文 蛋 是你下的 大聲 叫 出來很顯然 那只不會下蛋但卻 咯咯 叫個不停的母雞實在可惡 它無情地剽竊了他人的勞動成果 還害的那只埋頭苦干 勤奮敬業(yè)的母雞屢遭呵斥 真該把他燉了喝湯 但我卻想對那只被誤解的雞說 蛋是你下的 你為什么不叫 無疑 這只雞是很典型的 中國雞 千百年的儒家文化造就了一個厚德載物 寬和隱忍的中華民族 誠然 謙虛謹慎是一種高貴的美德 是有涵養(yǎng)的表現(xiàn) 于是許多人在這傳統(tǒng)文化的耳濡目染下變得不愛出風(fēng)頭 事事不爭 就算工作出了成績也不愿或是不敢拿出來展示 生怕背上炫耀的黑鍋 當(dāng)別人贊揚時更是誠惶誠恐 恍若自己已然成為那只暴露在獵人準星下的 出頭鳥 甚至當(dāng)自己合法權(quán)益受害之時 也只哀嘆一聲 退一步海闊天空 就 忍 了下來 但是 我要說 只是多么可悲啊 這樣的個性 怎能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要 樹靶子 亮觀點 駁論一 反駁論點 正面立論 首先 這種 忍讓 是對我們合法權(quán)益的踐踏 是對犯罪的放縱 需要 鳴叫 來保護我們的合法權(quán)益 如果人人只是退讓 我們怎么才能保護本應(yīng)屬于我們的東西 這個社會豈不是要變成一個罪犯橫行 人人自危的社會 中美進行入關(guān)談判 很關(guān)鍵的一點就是關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)問題 在中國 很多人維護知識產(chǎn)權(quán)的一是非常淡薄 被侵犯了也不知道維護 所以盜版橫行 正版的軟件 CD登場非盜版侵蝕的無法生存 這樣的市場 怎么能和國際接軌 怎么能形成良好的競爭體制 其次 叫 與 不叫 說明了一種 爭 與 不爭 的問題 蛋 是你下的 你有能力 你卻不叫 當(dāng)然顯示你很大度 有 海量 但是在現(xiàn)在這個 酒香也怕巷子深 的競爭激烈的環(huán)境里 反駁二 指出危害 反駁三 揭示本質(zhì) 你怎樣才能顯出你的水平 為人重視呢 陳力就列 不能者止 孔子不也說要把能力 陳 出來嗎 況且英雄出手 叱咤風(fēng)云 本就是很榮光的事 又有什么可恥 試想 我國不爭 奧委會會主動把2008年奧運會的主辦權(quán) 送給 北京 上海不爭 2010年世博會會主動找上門來 在這個與國際融合 競爭 發(fā)展的時代 我們不主動亮出自己的能力 優(yōu)勢 怎么與世界溝通 怎么能在競爭中進步 當(dāng)然 我說的 爭 要首先有資本 即我們的實力 我們只有謙虛謹

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