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1 文言文兩則 第一組 人生感悟 學(xué)奕 學(xué)奕 奕 下棋 孟子 孟子 記錄了和 孟子的思想 言行 孟子 我國古代偉大的思想家 教育家 孟子是繼孔子以后的儒家大師 被后世尊稱為 亞圣 自由朗讀課文 結(jié)合注音和注釋 讀準(zhǔn)生字及多音字的的讀音 讀通課文 難讀的地方多讀幾遍 學(xué)奕弈秋 通國之善弈者也 使弈秋誨二人弈 其一人專心致志 惟弈秋之為聽 一人雖聽之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然也 學(xué)奕弈秋 通國之 善弈者也 使 弈秋 誨 二人弈 其一人 專心致志 惟 弈秋之為聽 一人 雖 聽之 一心以為 有鴻鵠 將至 思 援弓繳 而射之 雖 與之 俱學(xué) 弗若之矣 為是 其智 弗若與 曰 非 然也 hu w i h zhu f y y w i 認(rèn)真默讀課文 結(jié)合注釋 小組討論交流課文的意思 學(xué)弈 弈秋 通國之善弈者也 使弈秋誨二人弈 以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射 之矣 為是其弗若與曰 弈秋 人名 全國的善于擅長 讓教導(dǎo) 其一人專心致志 惟弈秋之為聽 一人雖聽之 非然也 之 雖與 弗若 一心 之俱學(xué) 其中 只聽弈秋的教導(dǎo) 雖然弈秋的教導(dǎo) 天鵝 引 拉帶有絲繩的箭 他 指前一個人 不如了 他 指后一個人 不是這樣 下棋 說 學(xué)弈 弈秋 是全國最擅長下棋的人 讓弈秋教導(dǎo)兩個人學(xué)習(xí) 下棋 其中的一個人專心致志地學(xué)習(xí) 只要弈秋講的他都 專心聽著 另一個人雖然聽弈秋 但心里卻一直以為將會有天鵝飛來 想著拉弓用系著繩子的箭去射它 的教導(dǎo) 這個人雖然和 那個人一起學(xué)習(xí) 但成績卻不如他 是說他的智力不如那個人嗎 不是這樣的 弈秋 通國之善弈者也 使弈秋誨二人弈 其一人專心致志 惟弈秋之為聽 一人雖聽之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然也 你發(fā)現(xiàn)了嗎 弈秋 通國之善弈者也 使弈秋誨二人弈 其一人專心致志 惟弈秋之為聽 一人雖聽之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然也 一人雖聽之 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 指奕秋的指導(dǎo) 指 鴻鵠 指前一個人 即專心致志聽講的人 指前一個人 即專心致志聽講的人 4 2 說說 之 和 其 各指的是什么 之 通國之善弈者也 的 思援弓繳而射之 天鵝 雖與之俱學(xué) 他 指那個專心學(xué)習(xí)的人 其 其一人專心致志 他們 指學(xué)弈的兩個人 為是其智弗若與 這個人 指不專心學(xué)習(xí)的人 學(xué)奕弈秋 通國之善弈者也 使弈秋誨二人弈 其一人專心致志 惟弈秋之為聽 一人雖聽之 一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然也 思考 為什么 雖與之俱學(xué) 弗若之矣 呢 你有類似的經(jīng)歷嗎 天時不如地利 地利不如人和 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 不以規(guī)距 不能成方圓 推薦閱讀 兩小兒辯日 自由朗讀課文 結(jié)合注音和注釋 讀準(zhǔn)讀音 讀通句子 難讀的地方多讀幾遍 孔子?xùn)|游 見兩小兒辯斗 問其故 一兒曰 我以日始出時去人近 而日中時遠(yuǎn)也 一兒以日初遠(yuǎn) 而日中時近也 一兒曰 日初出大如車蓋 及日中則如盤盂 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 一兒曰 日初出滄滄涼涼 及日中如探湯 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎 孔子不能決也 兩小兒笑曰 孰為汝多知乎 孔子 東游 見兩小兒 辯斗 問其故 一兒曰 我以 日始出時 去人近 而 日中時 遠(yuǎn)也 一兒以 日初出 遠(yuǎn) 而日中時 近也 一兒曰 日初出 大如車蓋 及日中 則如盤盂 此不為 遠(yuǎn)者小 而近者大乎 一兒曰 日初出 滄滄涼涼 及其日中 如探湯 此不為 近者熱 而遠(yuǎn)者涼乎 孔子 不能決也 兩小兒笑曰 孰為 w i 汝 r 多知乎 孔子 春秋末期的思想家和教育家 儒家思想的創(chuàng)始人 小組合作學(xué)習(xí) 結(jié)合注釋并聯(lián)系上下文理解明白每句話意思 找到兩小兒辨日的觀點和理由 孔子?xùn)|游 見兩小兒辯斗 問其故 一兒曰 我以日始出時去人近 而日中時遠(yuǎn)也 一兒以日初遠(yuǎn) 而日中時近也 一兒曰 日初出大如車蓋 及日中則如盤盂 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 辯論 爭論 緣故 認(rèn)為 離 正午 到 向東 游學(xué) 開始 助詞 無意義 像 就 剛剛 盛物的器皿 這 是 的 一兒曰 日初出滄滄涼涼 及日中如探湯 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎 孔子不能決也 兩小兒笑曰 孰為汝多知乎 判斷 形容清涼的感覺 把手伸進熱水里 這里指天氣很熱 通 智 智慧 以為 誰 你 兩小兒辨日的觀點和理由是什么 誰能來表演 觀點 理由 一兒 另一兒 孔子 早上近中午遠(yuǎn) 大如車蓋小如盤盂 遠(yuǎn)小近大 早上遠(yuǎn)中午近 滄滄涼涼熱如探湯 遠(yuǎn)涼近熱 不能決也 你能回答兩小兒的問題嗎 請讓我來告訴你 關(guān)于太陽的科學(xué)解釋 早晨和中午的太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的 早晨的太陽 從地平線上升起來的背襯是樹木 房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空 在這樣的比較下 此時太陽顯得大 而中午太陽高高升起 廣闊無垠的天空是背襯 此時太陽就顯得小了 早晨太陽斜射大地 中午太陽直射大地 在相同的時間 相等的面積里 直射比斜射熱量高 同時 在夜里 太陽照射到地面上的熱度消散了 所以早上感到?jīng)隹?中午 太陽的熱度照射到地面上 所以感到熱 溫度的涼與熱 并不能說明太陽距離地面的遠(yuǎn)與近 兩小兒辨日 你覺得文中的人物是怎樣的人 你從中感悟到了什么 孔子?xùn)|游 問其故 一兒曰 我以日始出時 而時遠(yuǎn)也 一兒以日初遠(yuǎn) 一兒曰 日初出 及日中則 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 一兒曰 日初出 及日中 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎 孔子 兩小兒笑曰 我會背 宋人有耕田者 田中有株 兔走觸株 折頸而死 因釋其耒而守株 冀復(fù)得兔 兔不可復(fù)得 而身為宋國笑 韓非子 注釋 株 露出地面的樹根和樹莖 走 跑 逃跑 耒 l i 古
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