教學(xué)過程改革是課程實施的關(guān)鍵沒有教學(xué)過程的真正改革課程的目標.doc

教學(xué)過程改革是課程實施的關(guān)鍵，沒有教學(xué)過程的真正改革，課程的目標、內(nèi)容等難以實現(xiàn)，課程標準的貫徹也只能成為理想。因此，課程實施特別是教學(xué)過程改革是本次基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標之一，也是品德與生活品德與社會課程實施的關(guān)鍵。 品德與生活課程是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動性綜合課程。品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動實現(xiàn)的?；顒邮墙處熃膛c兒童學(xué)的主要形式。新的課程標準力求使學(xué)習(xí)過程成為完整生命投入的過程，成為完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。這與教師以往熟悉的思想品德課程有較大的差異，與以往的課程教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式有了根本性的區(qū)別和變化。課堂教學(xué)情境化，課堂教學(xué)活動化，課堂教學(xué)中放手讓學(xué)生實踐、體驗、探究、感悟，已成為品德與生活品德與社會課程教學(xué)的基本思想。本文試從實驗區(qū)教師們創(chuàng)造的教學(xué)實例中，對這兩門課程課堂教學(xué)的特點作如下闡述。 一、在活動中體驗生活，感悟道德 品德與生活品德與社會課程屬于經(jīng)驗課程、活動課程之列，它的定位側(cè)重于兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動中獲得經(jīng)驗和形成體驗。讓課程回歸兒童的生活，使課程變得對兒童有意義，這是它最重要的理念之一。因此品德與生活品德與社會課程的教學(xué)應(yīng)著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，使知識、規(guī)范和技能重新融入學(xué)生生活之中，有機地整合為學(xué)習(xí)主題。力圖使兒童感受到學(xué)習(xí)的“個人意義”，通過親身參與的各種主題活動、游戲和其他實踐活動，努力開辟一條通向?qū)W生生活的渠道，使他們在與生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體發(fā)展，在活動中獲得生成和發(fā)展。 【案例1】浙教版品德與社會第一冊第二單元教學(xué)片斷。 課前調(diào)查：設(shè)計調(diào)查問卷，了解真實情況，感知目標要求。 1、你的生日是幾月幾日？ 2、你知道爸爸、媽媽的生日嗎？（） 知道不知道只知道其中一個人的生日 3、吃飯時，你給長輩夾過好吃的菜嗎？（） 經(jīng)常有幾次從來都沒夾過 4、吃水果時，把大的水果給長輩吃過嗎？（） 經(jīng)常有幾次從來都沒有過 5、長輩教導(dǎo)你時，你是怎樣做的？（） 總是認真聽有時聽從來都不聽 6、你遇到鄰居家老爺爺是怎么做的？（） 有禮貌地打招呼有時會打招呼不理他 7、晚上，中央電視臺戲劇頻道正在播放爺爺喜歡看的梨園彩虹，而中央四套你最喜歡看的動畫天地就要開始了，你是怎么做的？（） 讓爺爺看梨園彩虹搶著看動畫天地不看動畫天地，卻吵得爺爺也無法看電視 8、你和爺爺奶奶、爸爸媽媽同桌吃飯，媽媽把好吃的菜放到你面前，讓你多吃點，你會怎么辦？ 9、當(dāng)你把最大、最好的水果給奶奶吃時，奶奶卻說：“不用了，你正在長身體，你吃吧！”你會怎么辦？ 10、你今后會怎樣孝敬長輩？ 課內(nèi)匯報 1、統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，交流調(diào)查體會。 2、提出具體實踐行動，設(shè)計行動形式、要求、方法等。 課外實踐 開展“我為爸爸（或媽媽）洗一次腳”的活動。并真實記錄活動的全過程和自己的感受。 課內(nèi)交流 教師情境創(chuàng)設(shè)：將課桌椅圍成一個大圓圈，同學(xué)們圍圈而坐。教室的黑板上，“做一個孝敬的好孩子”主題的周圍貼著同學(xué)們和爸爸媽媽在一起的照片，多媒體課件中不時播放出“事上只有媽媽好”的樂曲。 同學(xué)們紛紛上臺交流自己的“洗腳”體會： “我聞到了媽媽腳的臭，但是我不覺得臭，因為她都是為了我。” “我才知道，媽媽以前為我洗腳、洗澡的時候是多么辛苦呀！” “媽媽的腳實在是太臭了，洗完腳我?guī)蛬寢寚娤闼?，噴完好香好香，真的感覺非常好！” “媽媽的腳已經(jīng)脫皮，變得十分粗糙。這雙腳陪著媽媽走過無數(shù)的路，是媽媽人生的縮影?！?“小時候是爸爸、媽媽把我?guī)Т蟮模F(xiàn)在我要回報爸爸媽媽?！?“我要愛媽媽，珍惜媽媽的勞動成果，不但幫媽媽洗腳，還要幫媽媽按摩，讓媽媽開開心心地工作。當(dāng)然，好好學(xué)習(xí)也是不可缺少的，讓媽媽不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)心，為她解除負擔(dān)?！?“我知道以前我對媽媽不夠孝敬，今后，一定對媽媽好，做一個乖女孩。” “孝敬父母是每個人應(yīng)該做到的，一個連自己母親都不愛的人，怎么去愛別人。讓我為母親洗腳，并非僅僅是表達孝心，而是要使我體味母親的艱辛，真正從內(nèi)心深處感激母親?！?【評析】透過這些質(zhì)樸，甚至是略帶語病的話語，我們欣喜地看到，孩子們在短短幾分鐘的體驗活動中萌生出的愛的情感，是諸多說教無法比擬的，真可謂：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 通過參與真實的活動，孩子們明白了父母的不容易，因而從內(nèi)心萌發(fā)出要為父母分憂的想法。這比天天嘮叨要孝敬父母、學(xué)會生活自理要有效得多。孩子們的情感正是在一次又一次的體驗和一次又一次的感悟中不斷發(fā)展、深化的，他們在體驗中感悟，在感悟中成長。本單元的教學(xué)設(shè)計，教師通過課前調(diào)查課內(nèi)匯報課外實踐課內(nèi)匯報的幾波環(huán)節(jié)的反復(fù)。一開始，孩子們是被動地接收這一體驗任務(wù)的。但是，通過他們自身的體驗，感受到了父母工作的辛勞，感受到了平日對父母不夠體貼，感受到了被人愛是幸福的，愛別人是快樂的?；谶@種種感受，孩子們提出要把“為媽媽洗腳”這一活動堅持下去。有的孩子提出：我們不但可以為媽媽洗腳，也可以為爸爸洗腳，為爺爺、奶奶、外公、外婆洗腳。有的孩子說：我們可以幫媽媽做些力所能及的家務(wù)勞動，減輕媽媽的負擔(dān)，與“飯來張口，衣來伸手”的“少爺（公主）”生活說：“再見！”。由此可見，孩子們已經(jīng)從被動的體驗者，轉(zhuǎn)向主動的實踐者，從而表現(xiàn)出了高度的參與熱情，積極主動的實踐態(tài)度，實現(xiàn)了從被動體驗向主動體驗的過渡。在此基礎(chǔ)上，教師又引導(dǎo)孩子們思考：我們能為生身的母親洗腳，我們能為祖國母親做些啥？我們能為地球母親做些啥？從而將愛的情感體驗向縱深推進，孩子們的情感也就在這一次次的體驗中得以升華。 俗話說：水滴石穿。同樣兒童良好道德的形成也不是一蹴而就的，它不是靠單純的說教能奏效的，而是需要在生活中不斷積累，逐步養(yǎng)成的。別人說上千萬遍，也抵不上自己親自做一遍。兒童從體驗中獲得的情感是最樸素、最真誠、也是最難忘的，體驗教育正是組織和引導(dǎo)少年兒童在親身的實踐中，把做人、做事的基本道理（即凝固和靜態(tài)的知識經(jīng)驗）內(nèi)化為美好的情感，從而轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過程。 教育家皮亞杰說：“兒童的認識全來源于活動?！被顒邮菍W(xué)生學(xué)習(xí)的初始。只有在活動中觀察，在活動中認知，在活動中感悟，才能提高學(xué)習(xí)者的道德素養(yǎng)。體驗是最真實、最感性的一種內(nèi)心感受，通過活動能讓學(xué)生進行道德情感的體驗，在情感體驗的基礎(chǔ)上，能內(nèi)化道德認識，培養(yǎng)道德感想，引發(fā)道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進人的發(fā)展。而課程標準最顯著的特點就是活動性。它從教師的角色和任務(wù)、課堂教學(xué)的形式以及課程評價方式的轉(zhuǎn)變等各個方面都充分體現(xiàn)了課程的活動性。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講解教材；兒童更多地是通過實際參與活動、動腦動手，并產(chǎn)生道德情感，促進學(xué)生各方面能力的發(fā)展和生成。課堂回歸生活，讓學(xué)生在真實的主體實踐活動中體驗與創(chuàng)造是德育綜合課程課堂教學(xué)的一大特點。 二、在情境中體驗生活，學(xué)習(xí)道德 “教育教學(xué)的藝術(shù)和技巧就在于發(fā)揮每個兒童的力量和可能性，使他們知道在腦力勞動中取得成功的喜悅?！碧K霍姆林斯基。 品德與生活品德與社會中的品德教育以兒童（社會）生活的經(jīng)驗為堅實依托，利用蘊藏于兒童生活中的社會性，道德性事件和問題為素材，以兒童在生活中所遇到的社會性，道德性問題為品德教育活動的依據(jù)，通過與兒童有限的認識和行動能力相匹配的，他們迫切想做的，有意義的活動，把愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育滲透其中，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童生活。其中展開的學(xué)習(xí)過程，是適合兒童的道德學(xué)習(xí)特點、思維水平，可感可觸的，因此，教師創(chuàng)設(shè)各種可接受的教學(xué)情境，并置他們于各種教學(xué)情境之中，同時激發(fā)他們探究的興趣，促使他們在各種有意義的學(xué)習(xí)活動中，體驗和感悟生活，學(xué)習(xí)道德將成為新課程教學(xué)又一大特點?！景咐?】浙教版品德與生活第一冊第一單元教學(xué)片斷。 【片段1】 （教室里，桌椅圍成大圈，講臺暫被“棄置”在教室一角。黑板上貼著大幅教學(xué)掛圖，上方用彩色粉筆寫著“歡迎你！”黑板左右分別貼有丁丁、冬冬的頭像。墻上嶄新的專欄，分別以金絲猴、蘋果樹等為“主角”） 師：一大早，丁丁背著嶄新的書包出門啦。路上，他遇到了一位白胡子老爺爺，老爺爺摸著長胡須，笑瞇瞇地說：“小丁丁，我要帶你去一個神奇的樂園。在那里，有亮閃閃的金鑰匙，快樂的小伙伴，有各種各樣的知識樹和香甜的知識果”丁丁剛想說：“快帶我去吧！”可老爺爺不見了咦，這神奇的樂園到底在哪里呢？ 生1：我知道，在童話書里面！ 師：你一定讀過許多童話故事吧！能不能告訴伙伴們，你剛上學(xué)，是怎么讀懂童話的呢？ 生1：（自豪得很）我媽媽天天給我講故事，我看著書上的圖。自己也可以編故事！ 師：真棒！你是個喜歡學(xué)習(xí)的好孩子。將來你認識的字更多了，就可以把故事寫給全世界小朋友看呢！ 生2：（小聲對生3）神奇樂園是不是在小學(xué)？ 生3：（小聲）我也覺得是。 師：（微笑著俯身）說說看，為什么？ 生2：我爸爸媽媽說在學(xué)校可以學(xué)到很多很多知識，很有用！ 生4：學(xué)校里有很多小伙伴！ 師：這么說，現(xiàn)在我們就在這個神奇的樂園里啦！那么，小朋友想在這里學(xué)到什么本領(lǐng)呢？ 生5：（手指著掛圖）做小飛機！ 生6：我想認識很多很多字，這樣就可以看很多很多書啦。 生1：我想學(xué)寫童話故事！ 師：好，孩子們，你們的愿望一定會實現(xiàn)的！今后，我們要和丁丁、冬冬一起，做很多有趣的事情，學(xué)會聽、說、讀、寫瞧，圖上這些小伙伴們，已經(jīng)學(xué)到不少本領(lǐng)啦！【評析】教師深諳初入學(xué)兒童的心理特點，運用兒童喜聞樂見的色彩和熟知的形象營造出繽紛的教學(xué)情境，讓兒童倍感欣喜，且被深深吸引。動聽的故事將學(xué)習(xí)伙伴丁丁、冬冬帶到兒童中間，更將他們領(lǐng)入美好的情境中，并因勢利導(dǎo)，敏銳地、及時地抓住學(xué)生的發(fā)言，甚至是小聲耳語，進行引導(dǎo)、發(fā)掘、培植并強化在情境中獲得的情感體驗。教師又“微笑俯身”，以“平視的目光”對待兒童，與兒童同歡同樂，以“欣賞的眼光”看待兒童，語言褒獎毫不吝嗇 ：“真棒”、“喜歡學(xué)習(xí)”、“樂于與小伙伴交流”、“感受樂趣”、“樂于運用”這些字眼經(jīng)常可以從課堂中聽到。 教師善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并挖掘其學(xué)習(xí)潛能的。在快樂的情境中使兒童感悟到：學(xué)校是神奇樂園，學(xué)習(xí)是快樂有趣的事?！酒?】 （播放課件動畫：丁丁、冬冬見面相互作自我介紹，并向大家問好） 師：瞧，多有禮貌的學(xué)習(xí)伙伴！可是他倆還不認識咱們呢！ 生：（爭著說）我們也來介紹自己！ 師：好啊，做個游戲吧？這個大紙盒里有許多漂亮的小圖標，紅蘋果呀、小熊貓呀請你隨便取一個，回到座位。（師生共同抽取圖標，并很快找到了和自己持有相同圖標的一位學(xué)生） 師：（摟著學(xué)生的肩膀來到教室中央，握手）你好，我是老師，歡迎你！我很愿意成為你的朋友！ 生7：（略帶羞澀）你好！我叫，我在一年級1班。 師：真好，又清晰又響亮！（向全班）小朋友們，咱們開始游戲聽到小木琴敲響了，就離開座位，找到和自己有相同圖標的小伙伴，握握手，作自我介紹。當(dāng)小木琴第二次敲響，就結(jié)束自我介紹，把圖標放回紙盒。聽明白了嗎？ （在快樂的樂曲聲中，師生一道游戲。而后，學(xué)生三人一群五個一組，自由組合做自我介紹。在此過程中，教師注意鼓勵較膽小的孩子，提醒不夠禮貌的孩子）【評析】 教師靈活運用教材，為學(xué)生提供話題，利用電教媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生自主交流的欲望，引導(dǎo)他們在交往互動的過程中得到交際能力的鍛煉。教師關(guān)注全體學(xué)生，讓每個孩子都投入教學(xué)情境并從中得益。教學(xué)活動中，學(xué)生之間的關(guān)系是平等、合作、互動的，教師亦完全舍棄了“師道尊嚴”，以伙伴的身份來到學(xué)生中間，與他們共同游戲。課堂凸顯了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，實現(xiàn)了師生間的平等對話。這是有滋有味、有聲有色的一堂課。課堂上師生的情感始終是積極、和諧的。在活動中，教師與學(xué)生相識了，并且讓學(xué)生和其他的同學(xué)互相熟悉，消除了緊張心理，初步學(xué)會了人與人交往，從心底里喜歡上學(xué)。 教師有目的地創(chuàng)設(shè)某種教學(xué)情境，讓兒童在這些仿真性游戲活動的經(jīng)歷中，獲得某些難以身臨其境的體驗、經(jīng)驗、知識等，寓教育于情境教學(xué)活動中，已成為德育綜合課程課堂教學(xué)中教師首選的教學(xué)亮點。 三、在探究中獲得真知，促進自我發(fā)展。 教育根本的策略就是能為兒童提供一些真實的生活背景，讓他們到這些背景中去活動，去探究，去體驗，逐漸形成正確的道德認識和良好的行為模式，讓他們在“親近自然”、“融入社會”和“認識自我”的體驗中獲得道德的發(fā)展。 德育綜合課程的一個重要任務(wù)，是形成學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生認識和研究社會（生活）的方法技能。教材各單元中均融入了大量的社會（生活）調(diào)查、觀察、實踐等活動。新教材給了孩子們主動探索的機會，發(fā)展自我的空間。新教材體現(xiàn)了“讓每一個學(xué)生都成為研究者”的教學(xué)思想，所提供的活動大多是讓全體學(xué)生參與，以探究為目的的研究性活動。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動參與，獨立思考，合作交流，動手操作，自主領(lǐng)悟，去感受、去體驗、去發(fā)展，從而培養(yǎng)動手能力，提高生活能力，開發(fā)創(chuàng)新能力。教學(xué)時空已不可能僅僅局限于學(xué)校和課堂，盡可能向家庭、社會延伸，以便使學(xué)生有足夠的時間用以合作地探究問題。同時，新教材也為教師運用問題解決法、角色扮演法、探究性學(xué)習(xí)等方法，去引導(dǎo)學(xué)生進行自我體驗，自我感悟和自我發(fā)展，留下了廣闊的空間。讓每一位學(xué)生在自主探究中獲得真知，促進自我發(fā)展，已成為德育綜合課堂教學(xué)中又一大特點。 【案例3】浙教版品德與社會第一冊第四單元教學(xué)片斷 課前：市場調(diào)查研究。提前一個星期，以四人小組為單位，通過采訪、觀察、討論等方法，至少完成其中一張市場調(diào)查表。 表一：我知道的購物場所：我知道買商品應(yīng)注意： 表二：商品 地點 零售價 批發(fā)價中華牌鉛筆（每支） 大超市 小商店 大瓶裝雪碧（每瓶） 大超市 小商店 我們的發(fā)現(xiàn)：課內(nèi)：調(diào)查反饋，討論研究。（準備好實物投影儀） 師：（微笑著）前幾天，我們以四人小組為單位專門進行了市場調(diào)查，在調(diào)查中你們發(fā)現(xiàn)了什么呢？ 組1:一位女生(很自信地)出示調(diào)查表“我們組調(diào)查了派出所的李叔叔（本班學(xué)生家長），李叔叔告訴我們，買東西時要注意假幣和假的東西，以及東西是不是三無產(chǎn)品, 還有產(chǎn)品有沒有過期。我手里有一瓶高樂高，是我們組仲易拿來的，這里的有效期是2002年4月17日，今天已經(jīng)是11月21日了，我們就不能再吃了?！?師：（欣賞地）你們這一次調(diào)查收獲真不??！其他同學(xué)聽了他們組的介紹，還有什么要向他們請教的？ 生1：什么是“三無產(chǎn)品”？ 組1：幾個組員互相補充回答：就是無產(chǎn)品名稱、廠名、廠址；無生產(chǎn)日期和有效期。 師：還有一個“無”下面哪些同學(xué)知道？ 生2：無質(zhì)量檢驗合格證 師：還有問題嗎？ 生3：假幣怎么認？ 組2：一男生（面帶笑容，自然地）出示調(diào)查表，“我們組利用兩天時間，調(diào)查了我們小區(qū)周圍的三家小商店，我們還調(diào)查了如海超市、百姓超市，我們經(jīng)過比