《民族傳統(tǒng)體育概論》教案

課程名稱(chēng)：民族傳統(tǒng)體育概論,第一章緒論主題一學(xué)科背景簡(jiǎn)介就整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言，基本可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)為世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族地區(qū)通行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，習(xí)慣稱(chēng)“西方體育體系”。如田徑、體操、球類(lèi)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是由古希臘、古羅馬競(jìng)技以及歐美娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展而來(lái)，并形成了較為成熟的學(xué)科體系，如運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育科學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)、體育人文科學(xué)、體育管理科學(xué)。,一類(lèi)為東方不同民族特有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，習(xí)慣稱(chēng)“東方體育體系”。如中國(guó)的武術(shù)、導(dǎo)引、龍舟，印度的瑜珈，日本的柔道、相撲，韓國(guó)的跆拳道，泰國(guó)的泰拳等等。這類(lèi)項(xiàng)目是從各國(guó)和民族傳統(tǒng)的健身、防身、養(yǎng)生、娛樂(lè)活動(dòng)中發(fā)展而來(lái)，還遠(yuǎn)未形成較為成熟的學(xué)科體系，就民族傳統(tǒng)體育學(xué)而言，還剛剛處于起步階段。,主題二民族傳統(tǒng)體育學(xué)的產(chǎn)生1997年，經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和原國(guó)家教委批準(zhǔn)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)被確定為“體育學(xué)”（一級(jí)學(xué)科）下屬的4個(gè)二級(jí)學(xué)科之一，并形成以武術(shù)為主體，包括傳統(tǒng)養(yǎng)生體育、民族民間體育在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系。（見(jiàn)下圖）,體育學(xué)體育人文社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)民族傳統(tǒng)體育學(xué)體育教育訓(xùn)練學(xué)武術(shù)養(yǎng)生體育民族民間體育,主題三民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科性質(zhì)民族傳統(tǒng)體育學(xué)，是認(rèn)識(shí)和研究中華民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門(mén)綜合性科學(xué)。它運(yùn)用民族學(xué)、傳統(tǒng)學(xué)、教育學(xué)、體育學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)科學(xué)的理論方法來(lái)探討和解釋民族傳統(tǒng)體育各領(lǐng)域的矛盾問(wèn)題。,性質(zhì)核心1.是一門(mén)綜合性學(xué)科因?yàn)樗粌H包括著和其他體育項(xiàng)目一樣的“教育學(xué)”和“訓(xùn)練學(xué)”理論與方法，而且需要借助“體育人文社會(huì)學(xué)”和“運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)”的理論與方法進(jìn)行研究，可以說(shuō)該學(xué)科涵蓋了其他三個(gè)體育學(xué)二級(jí)學(xué)科的所有理論。從這個(gè)意義上說(shuō)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)是綜合性極強(qiáng)的體育學(xué)科。2.是與體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐密切相關(guān)的應(yīng)用學(xué)科,主題四民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究目的與任務(wù)任何一門(mén)學(xué)科的研究目的都是在學(xué)科自身特質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性和學(xué)科面臨的現(xiàn)實(shí)處境條件下形成的。學(xué)科的研究任務(wù)則更多的是研究者或研究管理者出于自身的需求和現(xiàn)實(shí)的需求而重點(diǎn)選擇的研究目標(biāo)。,研究目的1.以繼承、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化為目的。這是由民族傳統(tǒng)體育的主要矛盾傳統(tǒng)與現(xiàn)代所決定的?！艾F(xiàn)代體育由傳統(tǒng)體育演化而來(lái)”2.以豐富、補(bǔ)充現(xiàn)代世界體育文化寶庫(kù)為目的。這是由民族傳統(tǒng)體育的主要矛盾民族與世界所決定的?！笆澜珞w育單一性和標(biāo)準(zhǔn)化的潛在弊端”3.以構(gòu)建、完善世界體育科學(xué)體系為目的。這是由民族傳統(tǒng)體育學(xué)尚未構(gòu)建自身的理論體系的現(xiàn)實(shí)需求決定的。,研究任務(wù)1.挖掘并理清民族傳統(tǒng)體育的歷史脈絡(luò)應(yīng)該是民族傳統(tǒng)體育學(xué)的基本任務(wù)2.描述并闡明民族傳統(tǒng)體育演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理應(yīng)該是民族傳統(tǒng)體育學(xué)的重要任務(wù)3.分析并解釋民族傳統(tǒng)體育發(fā)生發(fā)展的科學(xué)原理、社會(huì)機(jī)制和人文使命是民族傳統(tǒng)體育學(xué)的重要任務(wù)。,研究方法研究方法的三個(gè)層次：方法論、方法、程序方法論是指具有高度統(tǒng)攝意義的審視事物的根本方法方法是從具體學(xué)科出發(fā)而使用的研究思路程序是進(jìn)行某項(xiàng)研究所應(yīng)該遵循的基本工作順序,民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究方法民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究從方法論角度看，應(yīng)該堅(jiān)持：經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的結(jié)合：正確處理傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)之間的關(guān)系歷史與邏輯的統(tǒng)一：運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義理論技術(shù)與理論的整合：民族傳統(tǒng)體育具有技術(shù)與理論緊密結(jié)合的特性,主題五相關(guān)概念的界定1.中華民族傳統(tǒng)體育定義、內(nèi)涵與外延1.1概念是指在中華歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱(chēng)。1.2內(nèi)涵體育的指這類(lèi)活動(dòng)項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性，是人類(lèi)有目的有計(jì)劃地按照一定的規(guī)則鍛煉自己的身體并使之得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。,傳統(tǒng)的目前，人們較為普遍地把繼承和沿襲原有的精神文化作為傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵?！皞鳌?指對(duì)原有文化的繼承和衍傳“統(tǒng)”-指原有文化的道統(tǒng)，多指精神文化，有時(shí)也包括制度文化。一般來(lái)說(shuō)，人們把“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前”的中國(guó)文化稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)文化。,民族的是指這類(lèi)體育活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)具有民族性。這種民族性主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊(yùn)上：來(lái)自特定的民族；反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣；為該民族廣大民眾所喜好，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。,1.3外延在個(gè)別或部分民族出現(xiàn)并至今保持獨(dú)特個(gè)性和有限傳承范圍的體育，如竿球。在中國(guó)遠(yuǎn)古和古代產(chǎn)生發(fā)展并保留較為固定的形制而影響至今的體育及近似的體育活動(dòng)，如射箭。在中國(guó)各民族中出現(xiàn)并逐漸成為中國(guó)乃至世界各民族普遍流行的體育，如武術(shù)、龍舟、風(fēng)箏等。對(duì)以往曾歸入中華民族傳統(tǒng)體育范疇之內(nèi)，但不符合體育一般含義的活動(dòng)，不列入其中，如圍棋、象棋、智力游戲等。,主題六中華民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)以養(yǎng)生、衛(wèi)國(guó)和娛樂(lè)身心為目的注重形神兼顧，尤重意、氣、形的結(jié)合注重個(gè)人修煉身心，注重動(dòng)靜結(jié)合體育與德、美相結(jié)合，寓德美于體育之中,主題七中華民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值“價(jià)值”是事物滿(mǎn)足人們主觀(guān)需求的產(chǎn)物，更多的是人們主觀(guān)追求的結(jié)果。從價(jià)值追求的維度（個(gè)體和社會(huì)）出發(fā)，中