價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)PPT課件VIP

二、影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。（社會(huì)歷史性）2、社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異,認(rèn)識(shí)事物角度不同。4、立場不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。,三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,3、正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系,2、自覺站在最廣大人民的立場上。,1、堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史發(fā)展的必由之路。,（重點(diǎn)）,.,復(fù)習(xí)12.1：人的價(jià)值包括幾個(gè)方面？,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),（貢獻(xiàn)）社會(huì)價(jià)值,二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,（索?。┳晕覂r(jià)值,人的價(jià)值,.,其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問題：“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?”,觀看視頻我的志愿,.,12.3人生價(jià)值如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)?,第十二課：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,.,（1）勞動(dòng)著的人是幸福的”（體會(huì)）？,1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,五一放假開心嗎？,日日都放假不參與任何活動(dòng)你感覺如何？,勞動(dòng)財(cái)富貢獻(xiàn)幸福感、成就感價(jià)值,.,二十年堅(jiān)守：李文波,他20多年來執(zhí)行守礁任務(wù)，累計(jì)守礁97個(gè)月，創(chuàng)造了國內(nèi)守礁次數(shù)最多、時(shí)間最長、成果最豐的紀(jì)錄。李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！”,（2013年感動(dòng)中國十大人物之一）,他的人生價(jià)值是在平凡的勞動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的,堅(jiān)持平凡的工作,.,目前已70多歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車。他沒有上下班制，白天、晚上、打雷、大風(fēng)、大雨都要去，去看他的雜交水稻，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)！,雜交水稻之父：袁隆平,勞動(dòng)是人的存在方式。,不用為生活奔波的他為什么仍然十年如一日的投入到他的工作中呢？,.,（2）勞動(dòng)是人的存在方式,袁隆平只有在勞動(dòng)中才能自由的彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。（勞動(dòng)是一種精神需要）,在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。（創(chuàng)造了條件）,（1）勞動(dòng)著的人是幸福的”（體會(huì)）？,1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,.,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,1)走不出自我的狹隘天地的人，自私的人，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國。,（3）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,要走出自我的狹隘天地,要學(xué)會(huì)愛,原因：,（2）勞動(dòng)是人的存在方式,（1）勞動(dòng)著的人是幸福的”（體會(huì)）？,1.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,.,你去勞動(dòng)是為了誰??？,.,中國好聲音,他們都是成功者，如果僅靠他們個(gè)人的奮斗能成功嗎？,.,2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件）,（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。,（2）正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。,.,.,2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件）,（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。,注意：追求人的個(gè)性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)與對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,（2）正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。,.,1942年，于舅父的鐘表鋪當(dāng)學(xué)徒,請(qǐng)觀看小品李嘉誠的成功故事,1944年，于五金鋪當(dāng)鐵桶推銷員，主要對(duì)象為屋村主婦,1950年，正式創(chuàng)業(yè)，規(guī)模很小的長江塑膠廠，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)制作塑膠花，并積極學(xué)習(xí)英語。,1979年以不到7億的總資產(chǎn)收購資產(chǎn)總值60億的“和記黃埔”，自此，被稱為“李超人”,.,李嘉誠在重重困難中是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的？,探究：,.,3.在砥礪自我中走向成功（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件）,（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。,.,小結(jié),價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功,勞動(dòng)著的人是幸福的,勞動(dòng)是人的存在方式,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神,需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì),需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引,.,據(jù)人民日?qǐng)?bào)報(bào)道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護(hù)班。他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機(jī)和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護(hù)公路的安全暢通。這些養(yǎng)護(hù)工人的行為表明：,.人是在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的.越是艱苦的地方人生價(jià)值就越大.要維護(hù)集體利益必須犧牲個(gè)人利益.要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就不能擁有幸福人生,.,（2007年高考政治廣東卷）某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路?！耙蝗烁涣瞬凰愀?，大家都富才叫富”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了(),A.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,.,人民日?qǐng)?bào)載文指出，大學(xué)生就業(yè)難，主要不是說我國的專業(yè)人才多了，而是人才的現(xiàn)實(shí)有效需求不足。這種不足來自整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)和