時事材料作文“無聲食堂”審題分析及范文

時事材料作文“無聲食堂”,廣東中山一所學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐的目的；飯后，同學(xué)們有序整理餐桌，將餐盤放到指定位置，分類擺放。如確有需要可以通過眼神和手勢進行交流語言溝通?？傊?，學(xué)生從進門到用餐結(jié)束都基本上在無聲中進行。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對不說話，如確有需要，要盡量做到輕聲細語，不對周圍造成干擾。對于以上事件，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,一、贊成的角度1、“無聲食堂”潤物無聲。有助于培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣；2、無聲食堂幫助孩子學(xué)會遵守社會公德，維護個人形象；3、無聲食堂是很好的文明禮儀課；在多數(shù)學(xué)校強調(diào)分數(shù)、成績的背景下，學(xué)校這種做人做事更顯得難能可貴。4、“無聲食堂”是一個文明示范，對家長、社會也是一種文明教化；,二、不贊成的角度1、學(xué)校此舉是矯枉過正，不近人情；2、學(xué)生此舉是禁錮了學(xué)生活潑愛動的天性，殘害了孩子的身心健康；3、“無聲食堂”的做法太過死板，苛刻，壓制了孩子的個性；4、管理和培養(yǎng)學(xué)生，不只是在表面做文章，而是應(yīng)該注重細節(jié)處的完整和落實，真正讓教育理念得到學(xué)生的認同。,為“無聲食堂”點贊“食不言，寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在中山一所學(xué)校得到了實踐，它推出的“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐；如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不對周圍人造成干擾。對學(xué)校推出“無聲食堂”的做法，有人認為違反了孩子活潑愛動的天性，不利于孩子身心健康發(fā)展；甚至有人認為，是對學(xué)生個性自由的剝奪，是不近人情的“反教育”。而我卻要為她點贊。,因為判斷一項行為的科學(xué)與否，反教育與否，不能只著眼于表面和當(dāng)前，而要看到它對孩子認知上的觸動和未來人生的影響以及它對周圍其他人的作用。學(xué)校推出“無聲食堂”的實質(zhì)在于讓學(xué)生知文明、守禮儀，心中有他人，這對于當(dāng)今多數(shù)屬于獨生子女的教育而言，可謂下了一場及時雨；在多數(shù)學(xué)校強調(diào)分數(shù)、成績的背景下，學(xué)校這種做人做事的教育更顯得難能可貴，即便在具體執(zhí)行中有所出格，也瑕不掩瑜，社會輿論沒有理由不給它點贊。,每個人都喜歡和一個彬彬有禮、處處為他人著想的人打交道，這是由人的社會屬性決定的。這就需要人不能只考慮自身的舒服，還要考慮周圍的他人，有些言行是必須受到約束的，至于違法犯罪的言行，更要受到法律的制裁。這與壓制個性自由不是一碼事，實際上，如果每個人都在就餐時眉飛色舞，目無別人，帶來的必然是整個就餐環(huán)境的噪雜和混亂，而這樣的就餐環(huán)境實際上對每個人身心健康都是不利的。學(xué)校推出“無聲食堂”有助于培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，幫助孩子學(xué)會遵守社會公德，維護個人形象，這也恰恰是在履行自己本該擔(dān)負的教育和管理責(zé)任，完全是份內(nèi)之事。,多年來，我們倡導(dǎo)孩子的養(yǎng)成教育，但不少停留在概念和認知層面，實踐中成功落地的并不多；即便有，也多強調(diào)學(xué)習(xí)方面的習(xí)慣養(yǎng)成教育，而非道德品質(zhì)、人際交往方面。于是人們看到，有不少考進象牙塔乃至出國留學(xué)的孩子，若論起學(xué)習(xí)成績，個個可謂出類拔萃，但若說起人際關(guān)系和自身品質(zhì)的修養(yǎng)，卻實難讓人恭維。這固然與孩子小時候家庭教育缺失有關(guān)，學(xué)校教育沒有及時跟上彌補恐怕也是重要原因?？纯唇陙韲鴥?nèi)外高校頻發(fā)的傷人案件，就不難明白這個道理。當(dāng)然，學(xué)校的做法也并非沒有一點瑕疵，作為一項倡導(dǎo)“文明、禮儀、心中有他人”的行為，學(xué)校本身也應(yīng)該“文明、有禮、心中有學(xué)生”，表現(xiàn)出來就應(yīng)該是：多征求學(xué)生的意見，多想辦法讓孩子們參與進來，多吸收他們的好主意。而不是學(xué)校單方面“自作主張”之后，再讓學(xué)生無條件執(zhí)行。,無聲食堂”，勿以善小而不為“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在廣東中山一所學(xué)校得到了實踐。該校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不對周圍人造成干擾。我以為“無聲食堂”，勿以善小而不為。無論你是在國內(nèi)還是在國外，應(yīng)該都會有這樣的感覺：有中國人用餐的地方，氛圍就熱鬧無比，這一點，沒有國內(nèi)國外、他鄉(xiāng)異鄉(xiāng)之別。此一現(xiàn)象由來已久，卻也頻遭詬病。畢竟，大聲喧嘩不是文明之舉，這個大家都知道，但三五好友聚在一起，似乎什么文明、什么素質(zhì)，都拋到九霄云外去了。雖然這已經(jīng)是一種難以改變的習(xí)慣，但的確是一種不甚雅觀的陋習(xí)。無論在廟堂之高還是在江湖之遠，呼吁國人改變此等陋習(xí)的聲音屢見不鮮。,在“無聲食堂”推出的同時，也引來了一些質(zhì)疑與批評之聲。有人稱，學(xué)校這樣的做法有待商榷，畢竟孩子的天性是活潑愛動愛說話，這樣的食堂有束縛孩子天性的嫌疑；還有人稱，這是教育無能的寫照；更有人表示，這樣的方式，即便讓孩子變得更加文明了，也只會是“文明的機器人”種種批評與質(zhì)疑的聲音不絕于耳。似乎，“無聲食堂”就是洪水猛獸，在這樣的食堂吃一頓飯，就可能改變孩子的一生。這些說法，看起來都很有道理，但實則經(jīng)不起推敲。對文明秩序的培養(yǎng)，本身就應(yīng)該從孩子抓起。孩子的確很好動，但如果從小就教育孩子“該動則動，不該動則不動”，或是“動如脫兔，靜如處子”，也未嘗不是一件功德圓滿的事情。再說了，如果從小不對孩子進行文明指引，等長大成年后，就很難改變了。畢竟，孩子的人生觀、世界觀、價值觀還沒有形成，還有可塑的空間與可能，一旦慢慢長大，可塑性就會不斷減弱。,因而，筆者認為，對“無聲食堂”而言，勿以善小而不為，希望更多的學(xué)校、機構(gòu)、單位參與進來，讓“國人安靜地吃飯”不再是奢侈品，讓“文明用餐”成為一種現(xiàn)實可能。對文明的引導(dǎo)與督促，應(yīng)該是無處不在的。而從孩子教育起，無疑能起到事半功倍的效果。希望有一天，外國人對國人的印象，不再是一片喧嘩，而是文雅安靜的。這，也是文明進步的一個標(biāo)志。,“無聲食堂”不該禁錮孩子本真“食不言寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓(xùn)，在中山一所學(xué)校得到了實踐。該學(xué)校推出了“無聲食堂”，倡導(dǎo)就餐過程中，學(xué)生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統(tǒng)一的手勢語與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不對周圍人造成干擾。應(yīng)該說，學(xué)校的出發(fā)點確實不錯，目的正是在于通過“無聲食堂”的開設(shè)，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成文明有序的習(xí)慣。而且，“無聲食堂”還形成了一種常態(tài)，學(xué)生們夾菜添飯都需要用手勢，并沒有嘈雜的說話聲。不過，對于“無聲食堂”而言，并不只是具有優(yōu)點和長處，也存在一定的弊端和不足，值得校方進一步反思。,眾所周知，作為學(xué)生，他們正處于活潑好動的年齡段，同學(xué)之間的溝通和交流更是必不可少。在課堂上，學(xué)生們往往要遵守課堂秩序、認真聽講，同學(xué)之間不會進行隨意的溝通和交流。在下課時間，時間非常短促，學(xué)生們還要上廁所、做體操等等，也缺少溝通的時間保障。那么，對于學(xué)生們來說，午餐必然是最理想的溝通時刻。在這個階段，大家可以一邊吃飯，一邊暢談學(xué)習(xí)、生活，釋放學(xué)業(yè)中的壓力，豈不好哉？其實，學(xué)生們就餐時的“無聲”，并不代表他們內(nèi)心中秉持認同理念。在學(xué)校中，學(xué)生遵守相應(yīng)的規(guī)則，都是自上而下的強壓，學(xué)生們只會被動接受，而沒有任何發(fā)言權(quán)。或許，有的學(xué)生保持抵觸情緒，但在校方的強大意志面前，只能無奈屈從。在這種模式下，即便學(xué)生們在表面上養(yǎng)成了文明有序的習(xí)慣，但并不是“天然”的，而是摻雜了其他的強權(quán)支配因素。如此之下，對于學(xué)生們的健康成長和發(fā)展，不僅不可能產(chǎn)生理想效果，甚至最終背道而馳。,管理和培養(yǎng)學(xué)生，不止是在表面上做文章，而是應(yīng)該注重細節(jié)處的完善和落實，真正讓教育理念得到學(xué)生們的認同。學(xué)生們具有天真活潑的本性，校方就應(yīng)該在教育模式中，給予他們一定的自由空間，而不是完全束縛他們的自由。在課堂上，應(yīng)該給予嚴格的監(jiān)督和管理，讓學(xué)生們都能學(xué)到知識，提高自身學(xué)習(xí)成績。而在午餐時間，本