高一下學(xué)期情境默寫練習(xí)卷

高一下學(xué)期情境默寫練習(xí)卷 2017.7.7一 蜀道難1、蜀道難中表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。2、李白在蜀道難中引用神話傳說“五丁開山”為其文增添浪漫主義氣息的的詩句是“飛地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。3、蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。4、李白蜀道難中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。5、李白在蜀道難一詩中，運(yùn)用神話、夸張的手法來描寫山的高危，水的回環(huán)的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！?、李白在蜀道難一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。7、運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。8、李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩句是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。9、李白蜀道難中描寫劍閣地勢險(xiǎn)要的名句是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開” 。10、從李白蜀道難一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。11、用夸張的手法極寫屬地自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡的四個(gè)短句是：朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。二 登高1、杜甫登高中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 的詩句，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰、獨(dú)自登高的處境。2、杜甫的登高中，詩人借表現(xiàn)個(gè)人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達(dá)自己因國難家愁而悲憤的句子是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。3、杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。4、杜甫登高中寫遠(yuǎn)望所見，為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！比?琵琶行1、既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2、白居易琵琶行中轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情“兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。3、白居易在琵琶行中用“五陵少年?duì)幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句詩來描寫琵琶女當(dāng)年在京城演奏后大家爭相打賞的情景。4、琵琶行中描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。5、琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想，表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是：間關(guān)鶯語花底滑。表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。樂曲的終止也寫得很好：曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。6、琵琶行中通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，感慨同病相憐，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。7、琵琶行中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。8、白居易在琵琶行中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是 “春江花朝秋月夜，往往舉酒還獨(dú)傾”。9、白居易的琵琶行中描寫琵琶女出場時(shí)猶豫不決的句子是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。10、白居易琵琶行中，表明琵琶女埋藏在內(nèi)心深處的怨憤情緒在琵琶聲沉咽、暫歇之時(shí)表現(xiàn)得更充分、更深沉的句子是：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。11、月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”借月烘抒發(fā)別離之情。12、在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。四 錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 2、錦瑟中借南海鮫人和藍(lán)田美玉的遭遇表現(xiàn)作者可望而不可即的理想境界的兩句是：3、錦瑟中用典表達(dá)“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。五 勸學(xué)1、在荀子勸學(xué)中用“致千里”者卻非“利足”、“絕江河”者卻非“能水來證明”：“君子生非異也，善假于物也”的觀點(diǎn)。2、荀子勸學(xué)中，“鍥而不舍，金石可鏤”兩句強(qiáng)調(diào)只要不停地雕刻，即使是金屬和玉石也能在上面刻出圖案。3、善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，勸學(xué)中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是“君子生非異也，善假于物也”。4、荀子勸學(xué)中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。5、荀子在勸學(xué)中用行路來形象地論述積累的重要性的句子是“故不積跬步，無以至千里” 。6、韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。7、荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。8、勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。9、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。六 師說1、師說中，士大夫之族以地位官職為借口，拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“位卑則足羞，官盛則近諛?！?、韓愈在師說中表達(dá)自己寫作目的的兩句是：余嘉其能行古道，作師說以貽之。韓愈師說在闡述師生關(guān)系時(shí)，以“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”來說明學(xué)識有早晚，能力各有所長的師生觀。3、荀子勸學(xué)中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)，這與韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)相同。4、韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。5、本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？6、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。7、韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。七 念奴嬌赤壁懷古1、蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2、本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌（大江東去)中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。3、蘇軾念奴嬌赤壁懷古中借古傷懷抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是“人生如夢，一尊還酹江月”。4、念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 ”5、念奴嬌?赤壁懷古中感嘆自己多愁善感，過早長出花白頭發(fā)的詩句是“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！薄０?永遇樂京口北固亭懷古1、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古一詞用“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”兩句思接千古，追憶英雄孫權(quán)，表達(dá)對英雄人物及其功業(yè)的仰慕。2、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中寫劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。3、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中寫孫權(quán)時(shí)期的舊跡已被歲月洗滌凈盡的兩句是“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。4、辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中“斜陽草樹，尋常巷陌”兩句，將英雄劉裕成長地方的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。5、辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的景象表