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文檔簡介
傷仲永,王安石,古人說:“吾生也有涯,而知也無涯。”這句千古名言,一語道破了“活到老,學到老”的真諦。它告訴我們,一個人只有不斷的學習、終生學習,才能與時俱進,成為順應時代的有用之才。反之,如果你不進行學習,不接受教育,哪怕你是一個神童、一個天才,也會隨著時間的流逝,銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文傷仲永里的主人公方仲永,就是這樣一個典型的例證。,王安石,字介甫,號半山,謚號“文”。北宋政治家,思想家,也是著名文學家,唐宋八大家之一。唐宋八大家:唐宋八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。,王安石,字(),號(),謚號()。()政治家,思想家,也是著名(),唐宋八大家之一。唐宋八大家:唐宋八大散文代表作家的合稱,即唐代的()、()和宋代的()、()、()、()、()、()。,常識過關,聽讀課文,掌握下列字的讀音,仲隸嘗啼焉邑扳謁稱泯矣耶,zhng,l,chng,y,yn,t,mn,y,pn,y,y,chn,結合注釋翻譯課文,小組比賽試譯課文。,提示:1、人名、地名、年號等專用名詞,不用翻譯。2、按照現代漢語的表達習慣,適當調整語序。3、把省略的內容補譯出來,使譯文通順準確。4、小組展示翻譯,一組推薦一人譯講一段,其他成員進行補充、評價。,疏通文意,金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩,立就。其文理皆有可觀者。,平民,屬于,金溪平民方仲永,世代耕田為業(yè)。,長到,歲,曾經,仲永長到五歲,不曾認識筆、墨、紙、,硯等,,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。,代詞,代這件事,鄰居,父親對此感到驚異,從鄰居家借來給他,,寫,(仲永)當即寫了四句詩,,并且題上自己的名字。,題,寫,這首詩以贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關系為內容,,聚,團結,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。,從此,立刻完成,從此,指定物品讓他作詩,(他)立刻就能完成,,詩的文采和道理都有值得看的地方。,邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。,疏通文意,同縣的人對他感到驚奇,,漸漸,以賓客之禮相待,漸漸地請他的父親去做客,,有的人,求取,花錢求仲永題詩,有的人還花錢求仲永題詩。,他的父親認為這樣有利可圖,,每天,通“攀”,牽,引,四處拜訪,每天牽著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。,我聽說這件事很久了。,跟隨,明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),,在,在舅舅家里見到他,(他已經)十二三歲了。,讓(他)作詩,(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。,又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?,疏通文意,又過了七年,(我)從揚州回來,,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,,完全,原有特點完全消失,回答說:“(他已經)完全如同常人了。,常人,通達聰穎,我說,仲永的通達聰慧是先天得到的。,承受,勝過,超過,有才能的人,他的天資遠遠勝過一般,有才能的人。,最終,沒有達到要求,(他)最終變成一個常人,是因為他后天所受的教育沒有達到要求的緣故。,他,如此有才智的人,,天生聰明,,像他那樣,沒有接受后天教育,尚且要變?yōu)槠匠H?那么,現在那些不是天生聰明,,本來,本來就平常的人,又不接受后天的教育,恐怕他連普通人還不如罷了。,停止,2、理清本文的結構層次。思考方仲永的變化經歷了哪幾個階段?3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?4、最后一段的議論講了什么道理?,思考:,1、本文題目的題眼是哪個字?什么意思?表達了作者怎樣的感情?,本文用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷,嘆惜的意思,表達了作者對方仲永這樣的人才,“泯然眾人”的哀傷,惋惜之情。,題解,本文題目的題眼是哪個字?什么意思?表達了作者怎樣的感情?,仲永幼年天資過人,具有非凡的作詩才能。,十二三歲時,仲永才能衰退,大不如前。,成年后,仲永才能泯滅,完全變?yōu)槠匠H恕?第一部分:(1-2),(以敘事為主),簡敘仲永才能發(fā)展變化的三個階段。,第一階段:,第二階段:,第三階段:,文章結構,思考:為什么詳寫仲永第一階段的表現?,方仲永才能初露時的幼年階段詳寫。詳寫這一階段,意在說明一方面“仲永之通悟”確實是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在這個時期,就已經埋下了才能衰退的種子,即“父利其然也,不使學”。以方仲永為反面的例子,來說明“受之人”即后天教育的重要性。,第二部分:(3),這一段作者主要強調了后天努力學習,接受教育對成才的重要作用。,第一層:從“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯滅的原因。,第二層:從“彼其”到文末,由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人“,結局將更可悲。,本段以議論為主,講了兩層意思,文章結構,返回,3、原因:“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學”。(“受于人者不至”)從方仲永個人情況來看,原因是仲永父親(“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”)貪圖小利,目光短淺,(不使學)不讓仲永接受后天教育;從道理上來說,原因是作者在后面的議論中所認為的那樣,方仲永“卒之為眾人”,是因為其“受于人者不至”,即沒有受到后天正常的教育.4、后天教育比天資更重要,它是一個人是否成才的最重要條件。,1。未嘗識書具嘗:2。并自為其名為:3。稍稍賓客其父稍稍:4。或以錢幣乞之或:5。環(huán)謁于邑人環(huán)謁:6。不能稱前時之聞稱:7。泯然眾人矣泯然:8。仲永之通悟通悟:9。受之于天受:10。賢于才人遠矣賢:,曾經,動詞,題寫,通達聰慧,承受,勝過、超過,四處拜訪,消失,相當,漸漸,有的人,練習鞏固,實詞虛詞關,一詞多義關,于舅家見之:賢于材人遠矣:受于人者不至:,比,介詞。,在,介詞。,被,介詞。,練習鞏固,一詞多義關,邑人奇之:仲永之通悟:忽啼求之或以錢幣乞之,代詞,代仲永。,結構助詞,“的”。,練習鞏固,代詞,書具,代詞,代仲永的詩,一詞多義關,父利其然:泯然眾人:并自為其名:自是指物作詩立就:,代詞,自己,介詞,從,練習鞏固,代詞,這樣,的樣子。,通假字關,你能找出句中的通假字,并準確說出其用法及解釋嗎?日扳仲永環(huán)謁于邑人,“扳“通“攀“,牽、引。,練習鞏固,詞類活用關,即書詩四句:日扳仲永環(huán)謁于邑人:邑人奇之:賓客其父:父利其然:,形作動,以為奇,名作動,以賓客之禮相待把當作賓客,名作動,認為有利可圖把看作有利可圖,練習鞏固,名作狀,每天,名作動,寫,理解下列句式“不使學”“還自揚州”“受之天也”,省略句,省略了賓語,即“不使(之)學”:不讓(仲永)學習。,倒裝句,正確的語序是“自揚州還”:從揚州回家。,省略句,省略了介詞,即“受之(于)天”:從上天那里得到或上天賦予的。,1、交代籍貫、身份、姓名、家世的句子:,。2、最能表現仲永幼時天資過人的句子:,,金溪民方仲永,世隸耕,自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。,文意理解關,練習鞏固,3、最能表現仲永十二、三歲時,才能衰退的句子:,。4、又七年后的結局:_5、刻畫仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子:,令作詩不能稱前時之聞,泯然眾人矣,日扳仲永環(huán)謁于邑人,練習鞏固,文意理解關,6、說明仲永未能受到正常的后天教育的句子:_,_,_。7、為仲永的變化埋下伏筆,點出仲永命運變化的關鍵的句子:_,父利其然也,不使學,日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學,文意理解關,練習鞏固,8、仲永變化的表面原因是:,;根本原因是:。,父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學其受于人者不至,返回,文意理解關,練習鞏固,小結:本文寓理于事,通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,說明了人的天資和后天成才的關系。前兩段敘事,最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形,而略寫此后的情況,先揚后抑,對比鮮明,表達了作者的惋惜之情;然后就事說理
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