孔子語錄100句

孔子語錄100句 1、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。摘孔子大學(xué) （大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。摘孔子大學(xué)（所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。）3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。摘孔子大學(xué)（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。）4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。摘孔子大學(xué)（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。摘孔子大學(xué)（自己有善德，才能要求別人行善。）6、孔子語錄：詩云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！闭鬃哟髮W(xué)（詩經(jīng)說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！保?、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。摘孔子中庸（人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中；表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子中庸（ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）9、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。摘孔子中庸（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。摘孔子中庸（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。）11、孔子語錄：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。摘孔子中庸（廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。）12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子中庸（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。摘孔子中庸（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）14、孔子語錄：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？摘孔子論語（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？）15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？摘孔子論語（我每天都多次對自己進(jìn)行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？）16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。摘孔子論語（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。）17、孔子語錄：禮之用，和為貴。摘孔子論語（運(yùn)用禮法時，要特別注重和睦相處。）18、孔子語錄：君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。摘孔子論語（君子吃飯無求過飽，做事要勤奮，說話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說是好學(xué)的人了。）19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。摘孔子論語（不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。）20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。摘孔子論語（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。）21、孔子語錄：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”摘孔子論語（詩經(jīng)三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡?！?2、孔子語錄：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。 摘孔子論語（我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。）23、孔子語錄：溫故而知新，可以為師矣。摘孔子論語（如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）24、孔子語錄：君子周而不比，小人比而不周。摘孔子論語（君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。）25、孔子語錄：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。摘孔子論語（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）26、孔子語錄：知之為知之，不知為不知，是知也。摘孔子論語（知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。）27、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？摘孔子論語（一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）28、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？摘孔子論語（如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）29、孔子語錄：關(guān)睢，樂而不淫，哀而不傷。摘孔子論語（關(guān)睢這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）30、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？摘孔子論語（能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）31、孔子語錄：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。摘孔子論語（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）32、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。摘孔子論語（一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。）33、孔子語錄：君子喻于義，小人喻于利。摘孔子論語（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。）34、孔子語錄：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。摘孔子論語（見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。）35、孔子語錄：君子欲訥于言而敏于行。摘孔子論語（君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。）36、孔子語錄：朽木不可雕也。摘孔子論語（腐朽的木頭無法雕刻。）37、孔子語錄：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子論語（聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。）38、孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也。摘孔子論語（他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。）39、孔子語錄：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 摘孔子論語（如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。）40、孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子論語（對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。）41、孔子語錄：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子論語（對天資在中等程度以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。）42、孔子語錄：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子論語（聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍Ｂ斆鞯娜撕脛?，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）43、孔子語錄：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子論語（默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。）44、孔子語錄：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子論語（如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。）45、孔子語錄：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子論語（發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。）46、孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子論語（如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn)，我就學(xué)習(xí)，他們有缺點(diǎn)，我就作為借鑒而改掉。）47、孔子語錄：子以四教：文、行、忠、信。摘孔子論語（孔子從四個方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠不渝，言行一致。）48、孔子語錄：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子論語（君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）49、孔子語錄：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子論語（鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。）50、孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子論語（讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng)，因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命，擔(dān)子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠(yuǎn)嗎？）51、孔子語錄：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子論語（孔子沒有如下四種毛?。褐饔^臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。）52、孔子語錄：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子論語（向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）53、孔子語錄：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。摘孔子論語（孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去?！保?4、孔子語錄：吾未見好德如好色者也。摘孔子論語（我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）55、孔子語錄：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。摘孔子論語（年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。） 56、孔子語錄：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。摘孔子論語（戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。）57、孔子語錄：歲寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子論語（只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。）58、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼。摘孔子論語（連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？）59、孔子語錄：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。摘孔子論語（ 死和生聽?wèi){命運(yùn)的安排，富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。）60、孔子語錄：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。摘孔子論語（君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。）61、孔子語錄：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？摘孔子論語（政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？）62、孔子語錄：名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子論語（如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。）63、孔子語錄：誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？摘孔子論語（雖然熟讀了詩經(jīng)三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？） 64、孔子語錄：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。摘孔子論語（只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會服從。）65、孔子語錄：君子和而不同，小人同而不和。摘孔子論語（君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。）66、孔子語錄：君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。摘孔子論語（君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會喜歡的；但當(dāng)他用人時，則會求全責(zé)備。）67、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。摘孔子論語（在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。）68、孔子語錄：君子恥其言而過其行。摘孔子論語（君子以言論超過行動為恥辱。）69、孔子語錄：或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！闭鬃诱撜Z（有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！保?0、孔子語錄：子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！闭鬃诱撜Z（孔子說：“端木賜啊！你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說： “不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的?！保?1、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子論語（可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費(fèi)口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費(fèi)語言。）72、孔子語錄：有殺身以成仁。摘孔子論語（能犧牲生命來成全仁德。）73、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器。摘孔子論語（一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。）74、孔子語錄：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。摘孔子論語（一個人若沒有長遠(yuǎn)的考慮，便一定會有眼前的憂患。）75、孔子語錄：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 摘孔子論語（一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。）76、孔子語錄：君子求諸已，小人求諸人。摘孔子論語（君子一切靠自己，小人處處要求別人。）77、孔子語錄：已所不欲，勿施于人。摘孔子論語（自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。）78、孔子語錄：小不忍，則亂大謀。摘孔子論語（忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。）79、孔子語錄：過而不改，是謂過矣。摘孔子論語（有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。）80、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。摘孔子論語（我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。）81、孔子語錄：當(dāng)仁，不讓于師。摘孔子論語（面對著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。） 82、孔子語錄：有教無類。摘孔子論語（對人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。）83、孔子語錄：道不同，不相為謀。摘孔子論語（主張不同，不相互商量事情。）84、孔子語錄：不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。摘孔子論語（不必?fù)?dān)憂財富不多，只須擔(dān)憂財富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧。 既來了，要使他們安家樂業(yè)。）85、孔子語錄：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。摘孔子論語（不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。）86、孔子語錄：君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯年也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。摘孔子論語（君子有三種事應(yīng)該加以警戒：年輕的時候，血?dú)膺€沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血?dú)庹?，力戒逞?qiáng)好斗；到了老年時期，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，力戒貪得無厭。）87、孔子語錄：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。摘孔子論語（生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。） 88、孔子語錄：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。摘孔子論語（君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。）89、孔子語錄：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。 摘孔子論語（人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。）90、孔子語錄：其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。摘孔子論語（當(dāng)他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。）91、孔子語錄：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。摘孔子論語（只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。）92、孔子語錄：往昔不可諫，來者猶可追。摘孔子論語（過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。）93、孔子語錄：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。摘孔子論語（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。）94、孔子語錄：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。摘孔子論語（廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了。） 95、孔子語錄：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。摘孔子論語（君子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)肅不茍。）96、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。摘孔子論語（在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。）97、孔子語錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。摘孔子論語（做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。）98、孔子語錄：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？摘孔子論語（一個人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。）99、孔子語錄：雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。摘孔子論語（即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對于遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕有所阻礙，所以君子不去干這些。）100、孔子語錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！弊訌?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！闭鬃诱撜Z（子張問：“什么是五種美德？”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費(fèi)財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴(yán)卻不兇猛?！弊訌堄终f：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。） 第一篇 使孩子主動做功課第二篇 如何使孩子聽話懂事第三篇 如何引導(dǎo)孩子自動自覺第四篇 如何讓孩子學(xué)會管理情緒第五篇 如何使孩子熱愛學(xué)習(xí)第六篇 如何消除孩子的學(xué)習(xí)緊張情緒第七篇 如何使孩子注意力集中第八篇 如何消除孩子學(xué)習(xí)的迷惑第九篇 如何讓孩子變消極為積極 第十篇 如何培養(yǎng)孩子的自信心第十一篇 如何消除孩子的自卑感第十二篇 如何變孩子的缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)一、使孩子主動做功課你的孩子很聽話，是一匹溫順的馬兒，但人們常常這么說“能夠把馬帶到河邊去，卻不能讓馬兒喝水”。的確，除非馬兒很渴，不然，即使能夠把它帶到水邊去，也不能讓他主動喝水。第一招，做作業(yè)的時間不宜過長。第二招，放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。第三招，學(xué)習(xí)不可操之過急。第四招，讓他把喜歡的女孩帶回家 。第五招，先讓孩子玩?zhèn)€夠第六招，刺激她，使他全力以赴。第七招，正話反說。第八招，經(jīng)常改變學(xué)習(xí)環(huán)境。第九招，列一個功課計劃表。第十招，先讓孩子做擅長的功課。第十一招，讓孩子自己抽簽決定。第十二招，別在孩子面前評判老師二、如何使孩子聽話懂事在與孩子溝通時，一定要認(rèn)真聆聽他說話，讓他感到父母對他的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會被樹立起來，他也會在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通。第一招，借第三者之口贊美孩子。第二招，用書信或日記與孩子交流情感。第三招，用溫和的語調(diào)交談。第四招，及時讓孩子知道錯在哪里。第五招，巧妙轉(zhuǎn)移孩子的注意力。第六招，與孩子打成一片。第七招，一次只交待一件事。第八招，常常表達(dá)對孩子的信賴。第九招，只提有建設(shè)性的意見。第十招，不要指責(zé)遭到挫敗的孩子。第十一招，及時糾正孩子不良的生活細(xì)節(jié)。第十二招，多用贊賞的話肯定孩子。三、如何引導(dǎo)孩子自動自覺有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無法持續(xù)主動地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時的活力，那么他們在低潮過后，又會升起責(zé)任心，更主動地去做功課第一招，適當(dāng)降低對孩子的要求第二招，先讓孩子做不喜歡的科目第三招，用同一步調(diào)增強(qiáng)主動行動力第四招，讓孩子先吃點(diǎn)苦第五招，興趣是最好的老師第六招，母親的激勵最重要第七招，要改變孩子先改變你的態(tài)度第八招，偶爾用懇求的證據(jù)與孩子說話第九招，不在孩子挫敗時痛罵他第十招，給孩子適當(dāng)?shù)膱蟪暌彩切兄行У牡谑徽?，多帶孩子與大自然接近第十二招，成功并不像你想像的那么難第十三招，培養(yǎng)孩子主動自我的激勵第十四招，化憤怒為學(xué)習(xí)的動力四、如何讓孩子學(xué)會管理情緒青春期的孩子常對父母有所不滿，因?yàn)榘殡S成長而來的自我要求，總和父母的規(guī)定互相沖突，父母必須要盡力克服這種過渡期困難，讓孩子順利地成熟長大第一招引導(dǎo)孩子宣泄不滿情緒第二招讓孩子有自選課題的權(quán)利第三招認(rèn)真傾聽孩子的不滿心聲第四招把顧客的角色換成孩子第五招別讓工作忙成為你的借口第六招民主方式處理孩子不合理要求第七招以退為進(jìn)說服教育第八招用實(shí)際利弊得失來處理任性態(tài)度第九招注意引導(dǎo)孩子的從眾心理第十招給孩子一個發(fā)泄的空間五、如何使孩子熱愛學(xué)習(xí)在填鴨式的教育模式下，學(xué)習(xí)本身就是一種模式化的過程，甚至談不上喜歡不喜歡，不管孩子對學(xué)習(xí)有興趣還是沒興趣，都得坐在書桌前把課本一遍又遍地看，這也是一個讓孩子產(chǎn)生倦意的起因第一招多給孩子講一些勵志故事第二招用近期的學(xué)習(xí)目標(biāo)來鼓舞孩子第三招分散孩子的注意力也很重要第四招改掉孩子三分鐘熱度的習(xí)慣第五招通過增進(jìn)食欲促進(jìn)學(xué)習(xí)第六招教孩子學(xué)會保存實(shí)力第七招適量的運(yùn)動可使孩子腦筋更靈活第八招用激將法促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)第九招利用危機(jī)意識促進(jìn)學(xué)習(xí)效率第十招保持新鮮的學(xué)習(xí)內(nèi)容第十一招用不同的科目調(diào)節(jié)讀書氣氛第十二招刻意變換孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境六、如何消除孩子的學(xué)習(xí)緊張情緒身為父母必須深明其理，盡量給予孩子適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和安慰，讓孩子能去除患得患失的不安心理，并時常以樂觀幽默的口吻，解除孩子暗存心中的畏懼感，使他們有高度的自信心和勇氣，去面對接踵而至的大小挑戰(zhàn)第一招陪伴孩子讓他有安全感第二招以樂觀幽默的口吻淡化孩子的失敗第三招把一個月說成三十天第四招多關(guān)注孩子心理建設(shè)的重要性第五招呼吸能調(diào)節(jié)孩子情緒第六招刻意在孩子面前說錯話第七招吉祥物穩(wěn)定心情第八招排解積慮消除緊張一吐為快七、如何使孩子注意力集中母親應(yīng)當(dāng)適度地調(diào)整功課進(jìn)度，而不該守著既定的計劃，這樣方能得到兼籌并顧的績效，有些小孩甚至在一旁邊看書，一邊羨慕別人嬉戲玩樂，心中潛藏著不滿的情緒，更會影響他往后的讀書興趣第一招迂回的暗示技巧第二招制訂不規(guī)則分段時間表第三招鬧鐘的妙用第四招建一個彈性的功課計劃表第五招去除“隨時都可以做”的松懈意識第六招刻意而適度地分配孩子做家務(wù)第七招讓孩子猜題提升考試注意力第八招熱身必不可少第九招用“量”來驅(qū)策前進(jìn)八、如何消除孩子學(xué)習(xí)的迷惑對于母親來說，其眼中無關(guān)緊要的小事，有時往往是孩子心中沉重的負(fù)擔(dān)，所以母親應(yīng)時時設(shè)身處地為孩子著想，以旁觀者的姿態(tài)，幫助孩子解決生活上的問題第一招引導(dǎo)孩子作最正確的選擇第二招抉擇時的誘導(dǎo)詢問法第三招以一種選擇為前提巧妙設(shè)問第四招黑母牛的奶一樣是白的第五招拔開遇事慌亂的迷霧