2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 單元測(cè)試卷（含解析）新人教版必修5

第一單元單元測(cè)試卷本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。談起法律工具主義，還要追溯到公元前5世紀(jì)左右，管仲提出依法治國(guó)。此后，法律就被公認(rèn)為是治理國(guó)家的工具。所謂治世之具，也可以叫治國(guó)之具，法律的工具主義從這兒就開(kāi)始了。到唐朝，魏征做了一個(gè)形象的比喻。他說(shuō)國(guó)家好像是一匹奔馬，騎在馬上的騎手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，這樣就把法律工具主義更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，這個(gè)法律必然受到君主的影響。遇有開(kāi)明的君主就能夠發(fā)揮法律治世功能的作用，遇到昏君那就沒(méi)有辦法發(fā)揮法律的治世功能。歷史事實(shí)也確實(shí)如此。唐太宗時(shí)期就是個(gè)講究法制的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，針對(duì)官吏假冒偽造履歷，唐太宗說(shuō)了一句話，以后再遇到假冒履歷的官員必死不赦。不久，又發(fā)現(xiàn)了假冒履歷的事情，大理寺少卿戴胄據(jù)法斷流，沒(méi)有斷死刑，唐太宗就非常不高興，說(shuō)我說(shuō)過(guò)以后再有一定要處死。這時(shí)戴胄講了一句話，他說(shuō)什么是法，法是“國(guó)家布大信于天下”，不能因?yàn)榛实垡粫r(shí)喜怒的意見(jiàn)，使法喪失了大信，這樣說(shuō)服了唐太宗。唐太宗說(shuō)了一句話，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，這就發(fā)揮了法律的工具主義的作用，這是遇到了明主。遇到了昏君的時(shí)候，就是法制的敗壞。隋文帝本來(lái)是很重視法律的，但是到了晚年任意為法。比如說(shuō)六月天要判處犯人死刑，大家就勸解他從漢以來(lái)都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他說(shuō)六月天為什么不能判死刑呢？六月天還有雷霆震怒，雷還會(huì)擊人呢，我是皇帝我也可以殺人。所以法律工具主義是人治下的法制，遇到明主確實(shí)起到了治世的功能，但是遇到昏君的時(shí)候便不能發(fā)揮積極作用。法律工具主義不僅影響了整個(gè)古代社會(huì)，也包括近代社會(huì)。想起用法就把法拿出來(lái)，不想用法就把法收起來(lái)。所以今天我們要牢固樹(shù)立依法治國(guó)的法律權(quán)威主義的觀念，就必須肅清法律工具主義的殘余影響。法與改革的關(guān)系就是古人所說(shuō)的改制與更法。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革是連在一起的。到漢以后，專制制度牢固建立起來(lái)，談改革多半都是經(jīng)濟(jì)體制改革。無(wú)論是先秦的也好，以后的也好，體制改革總是和法制密切聯(lián)系在一起。也就是說(shuō)，成功的改制、成功的改革都是和法制相向而行。舉一個(gè)大家知道的例子，就是商鞅變法。商鞅變法就經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)說(shuō)，是建立一家一戶的封建的生產(chǎn)方式。政治體制改革是廢除世卿制度，建立軍功爵制。這次改革借助于法律，頒布了許多新法。開(kāi)阡陌，封疆令，廢除了過(guò)去的土地國(guó)有制。頒布二十等軍功爵令，獎(jiǎng)勵(lì)首功，廢除世卿世祿。這些法律明確地提出改革的內(nèi)容和方向，對(duì)改革起了引導(dǎo)作用。其次商鞅也利用法律掃除或者是減除阻礙改革的舊勢(shì)力。把反對(duì)改革的舊貴族，甚至太子的師傅處以肉刑，借以推動(dòng)改革。最后是運(yùn)用法律來(lái)鞏固改革的成果。這些成果得到了秦國(guó)百姓的擁護(hù)，所謂秦民大悅。盡管商鞅被處以死刑，但其法未敗。所以改制與更法密切相關(guān)，成功的例子都是改制與更法相向而行。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()a用法律來(lái)治理國(guó)家的認(rèn)識(shí)起源很早，法律作為治國(guó)之具，從它用來(lái)治理國(guó)家那天起，就形成了法律工具主義。b魏征用比喻來(lái)闡釋法律工具主義，他說(shuō)國(guó)家好像是一匹奔馬，騎手就是皇帝，皇帝手中拿著鞭子，這鞭子就是法律工具主義。c在古代要發(fā)揮法律治國(guó)之具的作用，皇帝至關(guān)重要。因?yàn)榛实垡粫r(shí)喜怒的意見(jiàn)會(huì)使法律失去它應(yīng)有的信用。d戴胄能夠依法斷案，沒(méi)有判假冒履歷的官員死刑，他認(rèn)為“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能隨意變更。答案c解析此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。a項(xiàng)，“形成了法律工具主義”錯(cuò)，與開(kāi)頭兩行文字文意不符。b項(xiàng)，結(jié)合本文內(nèi)容“皇帝手中拿的鞭子就是法律，這就把法律工具主義更加形象化”分析可知，“鞭子就是法律工具主義”錯(cuò)誤。d項(xiàng)，“法乃天下之法，非朕一人之法”是唐太宗的話。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a文章先追溯法律工具主義源頭，指明我國(guó)在很早時(shí)候就有人提出了依法治國(guó)的主張。b文章第一段引用官員履歷造假事件，論證古代社會(huì)君主對(duì)法律工具主義所起的作用。c文章第二段，以隋文帝為反面事例，論證君主不依法行事隨意變更法律造成的惡果。d文章第三段，在論法與改革的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用商鞅變法，闡明改革與變法應(yīng)相向而行。答案c解析此題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力、根據(jù)原文分析論證內(nèi)容的能力。c項(xiàng)隋文帝的例子論證的是古代社會(huì)中昏君會(huì)敗壞法律這一觀點(diǎn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()a在公元前五世紀(jì)左右，管仲就認(rèn)識(shí)到法律在治理國(guó)家中的重要作用，而法律工具主義則影響了整個(gè)古代社會(huì)與近代社會(huì)。b法律作為統(tǒng)治者的治世工具，在古代社會(huì)中的治理起到了重要作用，尤其是遇到像唐太宗這樣的明君時(shí)發(fā)揮的作用更大。c商鞅變法的成功，說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革都要借助于法律，商鞅如果不頒布許多新法，其改革便難以成功。d商鞅以法推行改革，使秦國(guó)強(qiáng)盛，唐太宗遵守法治，出現(xiàn)了貞觀之治，可見(jiàn)法律工具主義是應(yīng)該繼承的古代文化遺產(chǎn)。答案d解析此題考查理解文章內(nèi)容、概括文意的能力。d項(xiàng)“應(yīng)該繼承”與原文“法律工具主義不僅影響了整個(gè)古代社會(huì)，也包括近代社會(huì)。想起用法就把法拿出來(lái)，不想用法就把法收起來(lái)。所以今天我們要牢固樹(shù)立依法治國(guó)的法律權(quán)威主義的觀念，就必須肅清法律工具主義的殘余影響”文意不符。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一：斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典學(xué)院常任秘書(shū)馬茨馬爾姆代表諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家?jiàn)W爾加托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得漢德克。奧爾加托卡爾丘克的授獎(jiǎng)詞為：“對(duì)于敘事的想象充滿百科全書(shū)式的熱情，象征著一種跨界的生活形式。”彼得漢德克的授獎(jiǎng)詞為：“憑借著具有語(yǔ)言學(xué)才能的有影響力的作品，探索了人類體驗(yàn)的外延和特性。”發(fā)布會(huì)上，安德斯奧爾森向記者介紹了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者及其作品，并闡述了委員會(huì)的工作。他講到，今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選發(fā)生了自1901年以來(lái)最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評(píng)選委員會(huì)增加了5名外部專家，并在評(píng)選過(guò)程中擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來(lái)，瑞典學(xué)院有8次宣布“保留獎(jiǎng)項(xiàng)”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎(jiǎng)，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒(méi)有合適的候選人。(摘編自李玫憶等2018、2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉！)材料二：近日，2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)等自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)一年一度的關(guān)注。諾貝爾獎(jiǎng)自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立旨在表彰某一領(lǐng)域最重要的成就，100多年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。從獲獎(jiǎng)成果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距。看到差距與不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步。不過(guò)，也應(yīng)看到，70年來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)從一個(gè)很低的起點(diǎn)，由弱到強(qiáng)，持續(xù)進(jìn)步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破。今年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學(xué)的奠基人之一，自1970年以來(lái)，就被廣泛認(rèn)為是世界上領(lǐng)先的理論宇宙學(xué)家之一，但遲至今年才獲獎(jiǎng)。另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過(guò)幾十年，近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。國(guó)慶前夕，共和國(guó)勛章和國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎(jiǎng)得失。(摘編自中國(guó)教育報(bào)2019年諾貝爾獎(jiǎng)引關(guān)注)材料三：諾貝爾獎(jiǎng)帶來(lái)的熱議，絕不是湊熱鬧、蹭熱點(diǎn)。我們之所以要關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅是對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。無(wú)數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地，既胸懷世界，又心系祖國(guó)，是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。這幾天，中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜。不過(guò)，殘雪本人的回應(yīng)也說(shuō)得很明白：“(有些)國(guó)內(nèi)的朋友太重視這個(gè)獎(jiǎng)了，這只是一個(gè)獎(jiǎng)?！睕](méi)錯(cuò)，這只是一個(gè)獎(jiǎng)。雖然，諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。何況，諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果也在很大程度上受制于委員會(huì)的主觀傾向和評(píng)委們的內(nèi)部斗爭(zhēng)諾貝爾獎(jiǎng)的榮譽(yù)能給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)聲望，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)更多青少年投身學(xué)術(shù)研究和文化創(chuàng)新，但中國(guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)。因?yàn)?，今天的中?guó)人，完全有這份底氣。(摘編自澎湃新聞今天，我們?nèi)绾侮P(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)？)材料四：客觀說(shuō)，不少中國(guó)人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)總體上仍有崇拜心結(jié)，有人號(hào)召漠視這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，實(shí)際上很難做到。西方仍處在全球軟實(shí)力的上游，我們受西方影響經(jīng)常是情不自禁的。但我們對(duì)諾貝爾非自然科學(xué)獎(jiǎng)的理性認(rèn)識(shí)也的確在增加，質(zhì)疑它們已經(jīng)成為很多人對(duì)其態(tài)度的一個(gè)持久性元素。允許自己對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的各種臨時(shí)性感受自然發(fā)生，不糾結(jié)于對(duì)它形成前后一致的統(tǒng)一態(tài)度，不被它牽著鼻子走，這或許才是中國(guó)社會(huì)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)嬲囊环荨捌匠Ｐ摹薄?摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)看淡諾貝爾獎(jiǎng)，說(shuō)來(lái)容易其實(shí)挺難)4下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()a今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的兩位得主，分別是波蘭作家?jiàn)W爾加托卡爾丘克和奧地利作家彼得漢德克。b自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來(lái)，瑞典學(xué)院有8次宣布“保留獎(jiǎng)項(xiàng)”，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒(méi)有合適的候選人。c近幾十年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們?nèi)〉昧瞬簧僦Z貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，因此我們有足夠的底氣說(shuō)，中國(guó)必將獲獎(jiǎng)。d從諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)結(jié)果中，我們可以看到中國(guó)在很多領(lǐng)域仍與國(guó)際存在差距。答案d解析a項(xiàng)波蘭作家?jiàn)W爾加托卡爾丘克是2018年得主。b項(xiàng)這其中有6次推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒(méi)有合適的候選人。c項(xiàng)“必然”，過(guò)于絕對(duì)。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)，見(jiàn)證了百年來(lái)人類歷史的變遷，恐怕哪個(gè)國(guó)家都不會(huì)完全忽視它的價(jià)值和意義。b中國(guó)作家殘雪因在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賠率預(yù)測(cè)榜上名列前茅而令國(guó)人感到欣喜。c諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神比獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒袃r(jià)值。d對(duì)諾貝爾非自然科學(xué)獎(jiǎng)的質(zhì)疑已經(jīng)成為很多人的一個(gè)持久態(tài)度。答案b解析因果關(guān)系錯(cuò)誤。原文“中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜”。6隨著2019年諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的塵埃落定，請(qǐng)你結(jié)合上述材料談一談，我們今日應(yīng)如何關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)？(6分)答：_答案從獲獎(jiǎng)成果中看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距。不必妄自菲薄。要客觀地用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，保持平常心。關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。(每點(diǎn)2分，寫(xiě)出三點(diǎn)給滿分)(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)雪窗簾遲子建一進(jìn)臘月，火車(chē)就擁擠得要爆棚了，盥洗室也被無(wú)座的乘客占滿。天已黑了，列車(chē)的玻璃窗上蒙著霜花。有淘氣的小孩子為了看窗外的風(fēng)景，就不停地用手指甲刮著霜花，那聲音“嚓嚓”響著，就像給魚(yú)剮鱗的聲音。一個(gè)女列車(chē)員召喚旅客換臥鋪票。她在車(chē)廂的過(guò)道里一遍一遍地吆喝：“還有沒(méi)有沒(méi)換票的？”見(jiàn)再?zèng)]有旅客回答，就走了。坐在下鋪靠窗位置的是一個(gè)老女人，她大約是不常出門(mén)的，像小孩子一樣用指甲刮開(kāi)車(chē)窗上的霜花，不停地朝外張望著。一個(gè)胖乎乎、醉醺醺的中年男人說(shuō)他要睡覺(jué)，讓老女人趕快讓開(kāi)。老女人說(shuō)：“這是我的鋪，你咋讓我走呢？”胖男人說(shuō)：“這是我的鋪，我剛剛補(bǔ)的鋪！”一個(gè)吸著煙的男人提醒老女人：“你再看看你的票，是不是這個(gè)鋪的？”還有的人說(shuō)：“你是不是從票販子手里買(mǎi)的假票啊？”老女人很委屈地說(shuō)：“這票是我閨女早晨四點(diǎn)鐘上火車(chē)站排隊(duì)給我買(mǎi)的?！闭f(shuō)著，從褲兜里掏出票來(lái)。她的票是這張鋪位的，可是，她沒(méi)有跟列車(chē)員換票，所以她的鋪被當(dāng)作空鋪賣(mài)給了別人！大家把她犯的過(guò)失說(shuō)給她聽(tīng)時(shí)，她幾乎要急哭了。酒氣熏天的胖男人用輕蔑的語(yǔ)氣說(shuō)：“連火車(chē)都不會(huì)坐，出的什么門(mén)呢？”那個(gè)吸煙的男人對(duì)新來(lái)的鋪位主人胖男人說(shuō)：“哎，跟老太太說(shuō)話客氣點(diǎn)，都這么大歲數(shù)的人了，出趟門(mén)容易嗎？”“你想當(dāng)雷鋒是不是？那行啊，你把自己的鋪?zhàn)尳o老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人?！澳氵@人怎么這么說(shuō)話呀？”吸煙者掐滅了煙，躍躍欲試地朝胖男人揮舞了一下胳膊?！霸趺粗?？是不是過(guò)年回家沒(méi)什么帶的，想掛點(diǎn)彩回去呀？！”胖男人挑釁地說(shuō)：“過(guò)來(lái)呀，老子成全你！”“你們可別因?yàn)槲掖蚣馨。@大過(guò)年的，把誰(shuí)打了都不好?！崩吓似鹕砝∨帜腥说拿滦淇谡f(shuō)。那個(gè)女列車(chē)員過(guò)來(lái)了。她對(duì)老女人說(shuō)：“這事情怪不了別人，我喊讓乘客換票，嗓子都要喊破了，大家都能證明吧？你不換票，火車(chē)開(kāi)出半小時(shí)后，就等于放棄了對(duì)這鋪的權(quán)利。這鋪屬于人家的了?！崩吓丝蓱z巴巴地說(shuō)：“那我這票就等于作廢了？”“作廢倒不至于，不過(guò)現(xiàn)在臥鋪都滿員了，你只能坐著了?！薄澳俏疑夏睦镒?？”她顫著聲問(wèn)?！白呑习??！绷熊?chē)員說(shuō)，“沒(méi)別的辦法了?！薄八⒅铱稍趺醋?？”老女人的話引來(lái)一片笑聲。女列車(chē)員一伸手把那彈簧座拉了下來(lái)，說(shuō)：“這是可以活動(dòng)的座，你要是一起身，它就自動(dòng)立起來(lái)了！”胖男人一頭鉆進(jìn)了被窩，人們都對(duì)他投以鄙夷的目光。先前與胖男人險(xiǎn)些大打出手的那個(gè)吸煙男人很同情地看了老女人一眼，說(shuō)：“唉，可惜我買(mǎi)的是上鋪，您也爬不上去，要不我就讓給您去睡得了。”老女人說(shuō)：“不用，你們年輕人覺(jué)大，你去睡吧?！边@時(shí)一個(gè)頭發(fā)花白的老人說(shuō)：“我是下鋪的，我能爬到上鋪去，你讓老太太睡我的鋪，我睡你的不就把問(wèn)題解決了嗎？”那個(gè)吸煙男人連連擺著手說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，我可不能讓你到上鋪去！”“別說(shuō)爬個(gè)上鋪了，就是讓我上樹(shù)都沒(méi)問(wèn)題！”老人拍著胸脯保證著?！鞍?，那可不行，萬(wàn)一你有個(gè)閃失，我可負(fù)擔(dān)不起！”那人的臉漲紅了，他急忙說(shuō)自己拉肚子，得趕快上廁所，逃之夭夭天逐漸地亮了，經(jīng)過(guò)了一夜寒冷的旅行，車(chē)窗積滿了厚厚的霜雪，所以即使它沒(méi)有掛窗簾，卻仿佛掛了似的，那是一幅嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的雪窗簾。(有刪改)7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)淘氣的小孩子“不停地用手指甲刮著霜花”的聲響“就像給魚(yú)剮鱗的聲音”，這個(gè)細(xì)節(jié)折射出人們心里的煩躁，烘托了春運(yùn)時(shí)列車(chē)上人多擁擠的混亂氛圍。b女列車(chē)員召喚旅客換臥鋪票是推動(dòng)故事發(fā)展的關(guān)鍵情節(jié)，它交代了“老女人”買(mǎi)了臥鋪票卻沒(méi)有鋪位的原因，也為后面矛盾的展開(kāi)做了鋪墊。c“老女人的話引來(lái)一片笑聲”，這笑聲是車(chē)廂里的乘客對(duì)老女人的肆意嘲笑，與乘客形成對(duì)比的是善良的女列車(chē)員，她告訴失去鋪位的老人去邊座坐并教給她坐法。d作者文筆樸實(shí)，用白描手法描寫(xiě)了在春運(yùn)這一特定環(huán)境下的火車(chē)車(chē)廂中相關(guān)人物的各種表現(xiàn)，鋪展和透視了世事百態(tài)，引發(fā)讀者深深的思考。答案c解析“與乘客形成對(duì)比”錯(cuò)。原文沒(méi)有說(shuō)女列車(chē)員是否笑了，而且女列車(chē)員對(duì)待因?yàn)椴恢蓝鴽](méi)有換成臥鋪票的老女人比較冷漠。8請(qǐng)分析小說(shuō)標(biāo)題“雪窗簾”的含義及其在文中的作用。(6分)答：_答案“雪窗簾”既是指車(chē)窗積滿的厚厚的霜雪，又象征人與人之間的冷漠和隔膜。(2分)作用：比喻新穎，生動(dòng)形象，引起讀者閱讀興趣；突出主題，引起人們的警醒。批評(píng)人性的自私虛偽與冷漠，真正的霜雪如果不用心去暖化它，是送不走的，呼吁人們傳遞真情和溫暖。(4分)9請(qǐng)概括“吸煙男人”的形象特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)生活，談?wù)勛髡邉?chuàng)作這個(gè)人物形象的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)答：_答案形象特點(diǎn)：他有同情心，為“老女人”抱不平，同時(shí)也自私虛偽(口是心非)。(2分)現(xiàn)實(shí)意義：他是現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的普通人的代表，體現(xiàn)了人性的真實(shí)與復(fù)雜。他對(duì)胖男人的鄙視，對(duì)“老女人”的同情是人性溫暖的體現(xiàn)，但他并不想失去自己寶貴的臥鋪位，所以他的“讓鋪”成了虛偽的“表演”，并不是真心相助。他的形象也有時(shí)代特點(diǎn)，春運(yùn)列車(chē)上的擁擠、長(zhǎng)途旅行的疲憊是人們不愿輕易讓鋪的原因之一。這個(gè)人物形象的塑造，在于引發(fā)人們的思考，呼喚現(xiàn)實(shí)生活中的人們要真誠(chéng)地傳遞愛(ài)和溫暖，才能融化人們心靈里的堅(jiān)冰。(4分，言之成理亦可)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書(shū)左丞。父知遜，夔州長(zhǎng)史。仁杰兒童時(shí)，門(mén)人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對(duì)，唯仁杰堅(jiān)坐讀書(shū)。吏責(zé)之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對(duì)，何暇偶俗吏，而見(jiàn)責(zé)耶！”后以明經(jīng)舉，授汴州判佐。薦授并州都督府法曹。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴并州，登太行山，南望見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，在此云下?！闭巴麃辛⒕弥埔颇诵?。仁杰孝友絕人，在并州，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充使絕域。仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂！”乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人，無(wú)冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹(shù)，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹(shù)，是使我不孝，必須殺之。”左右矚仁杰令出，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時(shí)有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見(jiàn)釋之于地下。陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死法既無(wú)常則萬(wàn)姓何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)從今日為始。古人云：假使盜長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越?，善才因而免死。居數(shù)日，授仁杰侍御史。時(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請(qǐng)付法司，高宗特原之。仁杰奏曰：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲赦本立，請(qǐng)棄臣于無(wú)人之境，為忠貞將來(lái)之誡?！北玖⒕沟米?，由是朝廷肅然。高宗將幸汾陽(yáng)宮，以仁杰為知頓使。并州長(zhǎng)史李沖玄以道出妒女祠，俗云盛服過(guò)者必致風(fēng)雷之災(zāi)，乃發(fā)數(shù)萬(wàn)人別開(kāi)御道。仁杰曰：“天子之行，千乘萬(wàn)騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”遽令罷之。(舊唐書(shū)狄仁杰傳)10下列對(duì)文章中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()a陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無(wú)常/則萬(wàn)姓何所措其手足b陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無(wú)常/則萬(wàn)姓何所措其手足c陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無(wú)常/則萬(wàn)姓何所措其手足d陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無(wú)常/則萬(wàn)姓何所措其手足答案c解析“陛下作法”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除a、d項(xiàng)，“法既無(wú)?！笔且粋€(gè)完整結(jié)構(gòu)，“法”之前應(yīng)斷開(kāi)，排除b項(xiàng)。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a黃卷，指道書(shū)或佛經(jīng)。古人用辛味、苦味之物染紙以防蠹蟲(chóng)，紙色黃，故稱“黃卷”。本文中的“黃卷”即是道書(shū)。b明經(jīng)，唐代科舉中的一種主要科目。始于漢武帝時(shí)期，宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。c象魏，古代天子、諸侯宮門(mén)外的一對(duì)高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。d高宗，廟號(hào)，即古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)被追尊的名號(hào)。高宗是守成令主的美號(hào)。文中的高宗是指唐高宗李治。答案a解析“黃卷”泛指書(shū)籍。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a狄仁杰注重孝道，對(duì)友仁愛(ài)。父母在河陽(yáng)，他登上太行山，思念父母，感慨不已；并州同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年邁，狄仁杰請(qǐng)求代他出使。b狄仁杰直言勸諫，公正執(zhí)法。大將軍權(quán)善才誤伐了昭陵柏樹(shù)，高宗要?dú)⑺?，狄仁杰認(rèn)為他罪不至死，上奏直諫，終使高宗免其死罪。c狄仁杰剛正不阿，嫉惡如仇。左司郎中王本立恃寵專橫，朝廷懾懼，狄仁杰上奏彈劾他，且在皇上面前據(jù)理力爭(zhēng)，因此得罪了王本立。d狄仁杰體恤百姓，節(jié)用愛(ài)民?；实垡シ陉?yáng)官，并州長(zhǎng)史李沖玄擔(dān)心皇上途經(jīng)妒女祠會(huì)招致災(zāi)禍，就征用百姓另外修路，狄仁杰下令立即停止。答案c解析“得罪”解釋為獲罪，王本立受到懲處。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)“此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。(5分)譯文：_(2)陛下何惜罪人而虧王法？必欲赦本立，請(qǐng)棄臣于無(wú)人之境，為忠貞將來(lái)之誡。(5分)譯文：_答案(1)“這就是我不敢聽(tīng)從陛下的命令殺權(quán)善才，陷陛下于不講道義的境地的原因??！”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以免去死罪。(譯出大意，語(yǔ)句通順，3分；“所以”“奉制”各1分)(2)陛下為什么憐惜有罪之人，而讓法律受到損害呢？陛下如果一定要赦免王本立，就請(qǐng)把我放逐到邊遠(yuǎn)無(wú)人之地吧，以此作為對(duì)忠貞之臣今后的警告。(譯出大意，語(yǔ)句通順，3分；“惜”“虧”各1分)【參考譯文】狄仁杰字懷英，并州太原人。祖父狄孝緒，擔(dān)任貞觀年間的中尚書(shū)左丞。父親狄知遜，擔(dān)任夔州長(zhǎng)史。仁杰小時(shí)候，家中的一個(gè)門(mén)客被人殺了，縣衙里來(lái)人盤(pán)問(wèn)調(diào)查，家里人都忙著接待，接受問(wèn)詢，只有仁杰一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里讀書(shū)?？h衙里的人責(zé)怪他，仁杰說(shuō)：“這些書(shū)中，圣人賢良都在，我都接待不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間理你這樣的庸俗小吏，怎么就被斥責(zé)呢！”后來(lái)考取明經(jīng)科，擔(dān)任汴州判佐。后來(lái)又被推薦擔(dān)任并州都督府法曹。狄仁杰的父母在河陽(yáng)，狄仁杰前往并州時(shí)，登上太行山，向南望見(jiàn)一片白云孤飛，對(duì)身邊的人說(shuō)：“我父母居住的地方，就在它的下面?！边h(yuǎn)望佇立了很長(zhǎng)時(shí)間，云彩飄走了他才離開(kāi)。狄仁杰崇孝重友，無(wú)人能比。在并州時(shí)，和他同為法曹的鄭崇質(zhì)，母親年老而多病，按規(guī)定他應(yīng)該出使邊遠(yuǎn)的地方。狄仁杰對(duì)他說(shuō)：“你母親病重，而你卻要出遠(yuǎn)門(mén)，怎么能讓親人為遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的你擔(dān)心呢！”于是上報(bào)長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)前往。儀鳳年間，狄仁杰擔(dān)任大理丞，一整年里審判了長(zhǎng)期積壓不決的案件涉及的一萬(wàn)七千人，沒(méi)有一個(gè)喊冤申訴的。當(dāng)時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤伐昭陵柏樹(shù)獲罪，狄仁杰上奏認(rèn)為應(yīng)該被免職。高宗下詔立即殺了他，狄仁杰又上奏說(shuō)罪不應(yīng)該死?；实蹛琅米兞四樕f(shuō)：“權(quán)善才砍了昭陵柏樹(shù)，這是讓我做不孝順的人，一定要?dú)⒘怂！弊笥胰撼级际疽馊式芡顺鰧m廷，狄仁杰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)違背圣意，違抗君王，自古以來(lái)都是很難的事，我認(rèn)為并非如此。如果處在桀紂時(shí)代就很難辦，但如果處在堯舜時(shí)代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過(guò)去漢文帝時(shí)，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，只按律判了棄市當(dāng)街處斬。況且，賢明的君主能夠用道理來(lái)使他改變，忠誠(chéng)的大臣卻不能被威權(quán)所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒(méi)臉面去見(jiàn)地下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，無(wú)論徒刑、流放、處死等刑罰，都得按照罪行的大小輕重來(lái)判處等級(jí)，哪有所犯并非死罪，就讓立即判處死刑的？法律既然沒(méi)有準(zhǔn)則，那老百姓該怎么辦呢？陛下如果一定要改變法律，請(qǐng)從今天開(kāi)始吧。古人說(shuō)：假如取了長(zhǎng)陵一捧土，用什么法來(lái)處罰呢？如今陛下為了昭陵的一株柏樹(shù)殺死一位將軍，那千年以后，人們會(huì)說(shuō)陛下是什么樣的君王？這就是我不敢聽(tīng)從陛下的命令殺權(quán)善才，陷陛下于不講道義的境地的原因啊！”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以免去死罪。幾天后，授與仁杰侍御史的官職。當(dāng)時(shí)左司郎中王本立仗著受寵而專權(quán)，朝廷里很多人都怕他。狄仁杰彈劾上奏他的罪過(guò)，請(qǐng)求把他交給司法部門(mén)處理，皇帝特別下詔寬宥他。狄仁杰上奏說(shuō)：“朝廷即使缺少有才的人，但哪里缺少像王本立這樣的人呢？陛下為什么憐惜有罪之人，而讓法律受到損害呢？陛下如果一定要赦免王本立，就請(qǐng)把我放逐到邊遠(yuǎn)無(wú)人之地吧，以此作為對(duì)忠貞之臣今后的警告?！蓖醣玖⒔K于受到懲處，從此朝廷上下安定平靜，秩序良好。高宗將要到汾陽(yáng)宮去，任命狄仁杰擔(dān)任知頓使。并州長(zhǎng)史李沖玄因?yàn)榛实鄣膬x仗要經(jīng)過(guò)妒女祠，而民間傳說(shuō)盛裝經(jīng)過(guò)此處的人一定會(huì)招來(lái)風(fēng)雷之災(zāi)，就征發(fā)了數(shù)萬(wàn)民夫另外開(kāi)辟道路。狄仁杰說(shuō)：“天子出行，千萬(wàn)輛車(chē)馬，風(fēng)神雨神刮風(fēng)下雨為天子清掃道路，妒女敢有什么妨害？”于是立即命令停止開(kāi)辟新路。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩(shī)，完成14、15題。搗衣詩(shī)柳惲行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣。【注】亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南?！澳救~下”化用楚辭九歌湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a這是一首閨怨詩(shī)，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛的春江花月夜中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”抒發(fā)的也是這種情感。b首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因?yàn)轱L(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達(dá)了對(duì)丈夫的思念。c頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲(chóng)對(duì)戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。d尾聯(lián)照應(yīng)題目，由眼前想到來(lái)年，慨嘆來(lái)年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。答案d解析d項(xiàng)，“表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣”錯(cuò)誤。“嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣”，最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見(jiàn)到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)了。故選d項(xiàng)。15梁書(shū)中記載，南朝文學(xué)家王融對(duì)這首詩(shī)的頷聯(lián)“見(jiàn)而嗟賞”，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。(6分)答：_答案想象(或虛實(shí)結(jié)合)：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié)，表達(dá)了對(duì)游子的思念之情。用典：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”寫(xiě)湘君虔誠(chéng)地盼望湘夫人的到來(lái)，頷聯(lián)化用此典故，含蓄而生動(dòng)地寫(xiě)出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來(lái)的情景。對(duì)仗(或?qū)ε?：內(nèi)容上，上句寫(xiě)南方的女子思念丈夫，下句寫(xiě)北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭皋”與“隴首”相對(duì)，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉”與“秋云”相對(duì)，皆為秋天的意象；“落”與“飛”則皆為動(dòng)詞，兩詞使畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相反。寓情于景，情景交融。選用“木葉下”“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動(dòng)表現(xiàn)了懷人的主題。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹在岳陽(yáng)樓記中，以“_，_”兩句表明他無(wú)論是否身在朝堂，都會(huì)把國(guó)家和百姓放在心上。(2)荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：“_，_?！?3)屈原在離騷里表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人違背準(zhǔn)則，把取悅權(quán)貴或他人奉為信條的兩句是“_，_”。答案(1)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(2)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣(3)背繩墨以追曲兮競(jìng)周容以為度(每句1分，文句有誤或出現(xiàn)錯(cuò)字、別字，該句不得分)解析作答本題，要準(zhǔn)確抓住句子中的關(guān)鍵詞句，根據(jù)語(yǔ)意的提示判斷答案。如根據(jù)(1)中的“無(wú)論是否身在朝堂，都會(huì)把國(guó)家和百姓放在心上”，(2)中的“通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己”，(3)中的“違背準(zhǔn)則，把取悅權(quán)貴或他人奉為信條”不難得出相應(yīng)語(yǔ)句。第卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文言文，完成1719題。(9分)地鐵上，人不少，座位上坐著一位年輕媽媽，懷里抱著孩子，孩子睡著了。這位媽媽一只手護(hù)住孩子，一只手托著孩子的鞋底。這樣一來(lái)，孩子就不會(huì)踢到旁邊的人。這個(gè)動(dòng)作一直_到他們下車(chē)。這一畫(huà)面?zhèn)魃暇W(wǎng)之后，網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊，都很認(rèn)可這一為他人著想的舉動(dòng)。有網(wǎng)友說(shuō)，這種修養(yǎng)來(lái)自內(nèi)心的善良。而善良的內(nèi)涵之一就是能為他人著想。與之相對(duì)的，還有一幕不太_的場(chǎng)面，最近也引發(fā)了大家的討論。某地一游泳館，一位媽媽把5歲的兒子帶進(jìn)了女性更衣室。也許這位媽媽有難言之隱，但_的是，她沒(méi)有照顧到別人的感受。一位小朋友扔垃圾，在垃圾桶上貼了張紙條，上寫(xiě)：保潔阿姨，垃圾桶里有很多碎玻璃，請(qǐng)你在拿垃圾袋的時(shí)候，小心不要碰傷了手。相信保潔人員看到之后，心里會(huì)暖暖的，感覺(jué)到一份尊重，工作起來(lái)會(huì)更加仔細(xì)認(rèn)真。這本屬“多此一舉”，()。我們要明白自己的舉動(dòng)與他人之間存在緊密的聯(lián)系，不可_。反過(guò)來(lái)看，凡事先想著自己怎么爽就怎么爽，不管別人的感受。那就不好了。你為他人著想，他人為你著想，把善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大減弱。生活在其中，誰(shuí)不想？17依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a保持融洽毋庸置喙居功自傲b堅(jiān)守融洽不可否認(rèn)肆意妄為c保持和諧不可否認(rèn)肆意妄為d堅(jiān)守和諧毋庸置喙居功自傲答案c解析保持：維持(原狀)，使不消失或減弱。堅(jiān)守：堅(jiān)決守衛(wèi)，堅(jiān)持守護(hù)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)該選“保持”。融洽：彼此感情好，沒(méi)有隔閡和抵觸。和諧：配合得適當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)境，“和諧”和后面的“場(chǎng)面”搭配。毋庸置喙：不用別人插嘴，不需要多話。不可否認(rèn)：承認(rèn)某件事。根據(jù)語(yǔ)境，這里應(yīng)該選擇“不可否認(rèn)”。居功自傲：自以為有功勞而驕傲自大。肆意妄為：不顧一切由著自己的性子胡作非為。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“肆意妄為”。18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a但這位小朋友這么做了，在增進(jìn)了自己修養(yǎng)的同時(shí)，呵護(hù)了他人b但這位小朋友這么做了，在呵護(hù)他人的同時(shí)，增進(jìn)了自己的修養(yǎng)c但在呵護(hù)他人的同時(shí)，增進(jìn)了自己的修養(yǎng)，這位小朋友就是這么做的d但在增進(jìn)自己修養(yǎng)的同時(shí)，呵護(hù)了他人，這位小朋友就是這么做的答案b解析括號(hào)里補(bǔ)寫(xiě)的句子，承接上文“這本屬多此一舉”，應(yīng)緊跟“這位小朋友這么做了”的意義，小朋友善意的提醒，首先直接是呵護(hù)他人，其次是增進(jìn)自己的修養(yǎng)。所以答案選b項(xiàng)。19文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()a你為他人著想，他人為你著想，讓善意當(dāng)作每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大降低。b你為他人著想，他人為你著想，把善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，社會(huì)運(yùn)行成本整個(gè)將大大降低。c你為他人著想，他人為你著想，讓善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大減弱。d你為他人著想，他人為你著想，讓善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大降低。答案d解析畫(huà)線的句子有兩處錯(cuò)誤，一是句式雜糅，“讓成為”“把當(dāng)作”雜糅了，二是搭配不當(dāng)，“成本”不能說(shuō)減弱，只能說(shuō)降低。所以應(yīng)該選d項(xiàng)。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)閱讀是一種責(zé)任，一種如繁衍生息一樣的天職。不論閱讀是嚴(yán)肅莊重的，是輕松愉悅的，還是枯燥繁復(fù)的，_。向知識(shí)和道德進(jìn)化是人類永恒的方向，閱讀是朝著這個(gè)方向邁進(jìn)的重要路徑。閱讀是件尋常事，它須臾不離人們的生活，讓尋常的日子過(guò)得堅(jiān)定有力，充滿情感。_，閱讀每前進(jìn)一步，人的進(jìn)化就更深一步。既然如此，_？閱讀，就是我們?nèi)祟惿娴某B(tài)。答：_答案我們都沒(méi)有理由去推卸這種責(zé)任閱讀是一件大事我們還有什么理由不閱讀呢(每句2分)21請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)日前，國(guó)學(xué)英才系統(tǒng)化教育高層研討會(huì)暨北京人文大學(xué)國(guó)學(xué)院“長(zhǎng)城班”啟動(dòng)儀式在京舉行。院長(zhǎng)蔡恒奇介紹，國(guó)學(xué)院將搭建平臺(tái)，每年從全國(guó)遴選25名優(yōu)秀學(xué)子組成國(guó)學(xué)“長(zhǎng)城班”，以熟悉經(jīng)典、能解經(jīng)和力行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施國(guó)學(xué)英才系統(tǒng)化培養(yǎng)。國(guó)學(xué)教育的根本在于知行合一，讓經(jīng)典活起來(lái)，讓經(jīng)典走進(jìn)生活。與會(huì)學(xué)者建議，“長(zhǎng)城班”的課程要深入淺出、循序漸進(jìn)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信。答：_答案北京人文大學(xué)國(guó)學(xué)院“長(zhǎng)城班”啟動(dòng)，每年遴選優(yōu)秀學(xué)子，進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)，達(dá)到知行合一，提升文化自信。(每句1分)四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考結(jié)束，小黃同學(xué)查看錄取大學(xué)的住宿、食堂，發(fā)現(xiàn)條件比想象中差得多，悶悶不樂(lè)。爺爺告訴他，他們讀書(shū)的時(shí)候是自己背著被子等去外地上學(xué)，有時(shí)甚至吃不飽，但生活照樣多姿多彩，同學(xué)們都學(xué)業(yè)有成。爺爺告訴小黃，這所大學(xué)的校訓(xùn)是“艱苦樸素”。小黃同學(xué)把他在大學(xué)里看到的情況及這句校訓(xùn)發(fā)到班級(jí)群里，引起群里同學(xué)的熱烈討論。有人說(shuō)，條件這么差還怎么安心讀書(shū)；有人說(shuō)，都快進(jìn)入小康社會(huì)了，還要什么艱苦樸素；有人說(shuō)，艱苦樸素是優(yōu)良傳統(tǒng)，我們不可以忘本；有人說(shuō)，在新環(huán)境里會(huì)遇到新的困難、新的問(wèn)題，艱苦樸素不可或缺假如你是該班級(jí)群中的一員，你會(huì)怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意(1)艱苦樸素的作風(fēng)不能丟。(2)充裕的物質(zhì)固然重要，富足的精神更為珍貴。(3)艱苦樸素的生活，有利于磨煉意志。(4)看輕物質(zhì)享受，追求學(xué)業(yè)有成。(5)對(duì)學(xué)問(wèn)孜孜以求，對(duì)生活簡(jiǎn)樸隨意。解析本題考查寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。本題主要引導(dǎo)考生探究成才與物質(zhì)享受的關(guān)系，從而幫助考生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這就在一定程度上考查了考生的理性思維能力。分析時(shí)要明辨是非，對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)加以批駁，使文章緊密結(jié)合材料的同時(shí)，具有針對(duì)性和更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；也可以聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)享樂(lè)之風(fēng)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致分析，使文章的思維走向更深的層次。聯(lián)系材料要抓細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)立論的切入點(diǎn)，如：“條件差”不是不能“安心讀書(shū)”的理由，勸導(dǎo)青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離享樂(lè)思想；要用正確的思想武裝自己的頭腦，保持艱苦樸素作風(fēng)，用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝生活中的小小不如意；要把精力投入到學(xué)習(xí)中去，努力成人成才。此外，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法，如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等，充分體現(xiàn)議論文的邏輯性、思辨性。佳作欣賞小康社會(huì)，我們還需要艱苦樸素嗎？小黃因?yàn)榇髮W(xué)的住宿、食堂條件比想象中差得多而悶悶不樂(lè)。爺爺告訴他要艱苦樸素，把心思放在讀書(shū)成才上，對(duì)此同學(xué)們熱烈討論。有人認(rèn)為，條件差很難安心讀書(shū)；有人認(rèn)為，小康社會(huì)，要什么艱苦樸素？我認(rèn)為，那種看重物質(zhì)享受，一味抱怨的做法是不可取的。在任何情況下，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)都不能丟。如今社會(huì)發(fā)展了，青年人之中盛行享樂(lè)之風(fēng)沉溺游戲、不顧條件追求名牌、消費(fèi)攀比等現(xiàn)象比比皆是。其實(shí)，過(guò)多在意物質(zhì)享受，只會(huì)消磨人