2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 沿波而討源 3 讀《魯濱孫漂流記》鞏固提升練習(xí)（含解析）語文版必修5

讀魯濱孫漂流記一、基礎(chǔ)考查閱讀下面的文字，完成13題。作為一種心理活動和價值體認(rèn)，文化認(rèn)同并非_，也不是_就能形成的。當(dāng)前，我國發(fā)展日新月異，社會不斷發(fā)生深刻變革，社會思想多元多變，這對增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。要正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系，對待多元文化，應(yīng)保持必要的尊重和包容，但絕不可_。思想文化越是多樣，越需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則文化建設(shè)就會失去靈魂、迷失方向。要正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進(jìn)文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。()，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。要正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌_，我們不能把差異當(dāng)成差距，不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)模仿。應(yīng)增強(qiáng)文化自覺、增進(jìn)文化認(rèn)同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同其他世界文化開展交流對話，讓多元文化和諧共生中展現(xiàn)獨特魅力。1依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a食古不化只爭朝夕放任自流自慚形穢b一成不變一朝一夕放任自流妄自菲薄c食古不化一朝一夕聽之任之妄自菲薄d一成不變只爭朝夕聽之任之自慚形穢解析：選b。第一組：“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變?！笆彻挪换敝笇W(xué)了古代的文化知識不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。第二組：“一朝一夕”指一個早晨或一個晚上，形容很短的時間?！爸粻幊Α毙稳葑ゾo時間，力爭在最短的時間內(nèi)達(dá)到目的。原句只是強(qiáng)調(diào)時間短，應(yīng)使用前者。第三組：“放任自流”指任其自然發(fā)展或行動不加約束或干涉?！奥犞沃敝?對壞現(xiàn)象)聽任它發(fā)展，而不加過問。原句的陳述對象是“多元文化”，不是“壞現(xiàn)象”。第四組：“妄自菲薄”指過分看不起自己，形容自卑心理?！白詰M形穢”指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧，后也泛指自愧不如別人。2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a既要大力推廣、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新b既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新、與時俱進(jìn)c既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng)新d既要大力推廣、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新、與時俱進(jìn)解析：選c。括號前面的觀點是在“繼承和弘揚(yáng)”上“下功夫”，“功夫”就是“深入挖掘”，目的是“大力推廣”，故b、c兩項與前面銜接自然；括號后強(qiáng)調(diào)“為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵”，所以，應(yīng)將“積極推進(jìn)文化創(chuàng)新”放在后面。3文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a積極同世界其他文化開展交流對話，讓多元文化和諧共生中展現(xiàn)獨特魅力。b積極同其他世界文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)獨特魅力。c積極同其他世界文化開展交流對話，讓多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。d積極同世界其他文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。解析：選d。畫線句的第一處語病是語序不當(dāng)，“其他”不是修飾“世界文化”的，而是修飾“文化”的；第二處語病是后一句句式雜糅，且表意不明，如使用“讓”字開頭，應(yīng)說成“讓中華文化在中展現(xiàn)魅力”，如使用“在”字開頭，則應(yīng)說成“在中展現(xiàn)中華文化的魅力”或“在中讓中華文化展現(xiàn)魅力”。只有d項消除了原句存在的各種語病。4下列各句中，標(biāo)點符號使用有誤的一項是()a顯貴們可憐，窮人也一樣；這兩種人都不免心神不寧，憂慮不安；處于卑微與顯貴之間的中間地位最好；它的優(yōu)點有節(jié)制，中庸，平和，以及健康再好不過。b偉大的作家這位哈代，或這位普魯斯特不顧私人財產(chǎn)權(quán)，仍我行我素；他靠辛苦工作，使混亂狀態(tài)秩序井然。c僅僅這一暗示危險，孤獨，荒島就足以引起我們的向往，期待著在世界邊緣一個遙遠(yuǎn)的地方；日出和日落；一個同人類隔絕的人，孤獨地思考著社會的本質(zhì)和人們的奇風(fēng)異俗。d魯濱孫想到上帝：“有時，我告誡自己，蒼天為什么這樣完全毀了它的生靈但總有什么東西很快回到我身上，阻止這些想法”。解析：選d。d項，句末句號應(yīng)放在后引號里面。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。圣母的雜耍藝人法法朗士一個窮苦的藝人，名叫巴貝，他從一個城市到另一個城市，在街頭表演雜耍。遇到趕集的時候，他就在公共廣場上鋪一條非常破舊的毯子，用他從一個年邁的江湖藝人那里學(xué)來的本事開始表演。然而，就像大多數(shù)賣藝為生的人一樣，巴貝的生活處境十分窘迫。他老老實實地活著，他是一個好人，敬畏天主，虔誠地信奉圣母。當(dāng)他走進(jìn)一座教堂時，他總要跪在圣母像前，向她祈禱：“圣母，請您關(guān)照我的一生，當(dāng)我死后，讓我享受到天堂里的快樂?！币粋€下雨天的晚上，他夾著用舊毯子包起來的銅球和刀子，想找一個可以讓他睡覺的谷倉。在路上，他遇到了一個修士，便很有禮貌地向修士致意?！芭笥?，”修士問道，“為什么你穿著一身綠色的衣服？你是馬戲團(tuán)里的小丑嗎？”“不是的，神父，”巴貝回答道，“我的名字叫巴貝，以賣藝為生。假如靠賣藝能吃飽肚子的話，那它就是世界上最好的職業(yè)了?！薄鞍拓惻笥?，”修士又說，“我不同意你說的話，沒有什么職業(yè)比得上做修士，修士的生活是最美好的生活！”巴貝回答道：“神父，我承認(rèn)我說錯話了。我做的事完全不能與您的相比。在鼻尖上頂著一根棍子，既要讓棍子上的硬幣不掉下來，還要同時跳舞，這很有價值，但它仍然無法與您做的事相比。神父，我很希望像您一樣，天天唱日經(jīng)課，尤其是歌頌圣潔的圣母，我對她特別崇敬。我愿意心甘情愿地放棄我的絕技，來過修士神圣的生活。”修士被巴貝的淳樸感動了，于是對巴貝說：“巴貝朋友，跟我一起走吧，我?guī)闳ヒ患倚薜涝?，我是那個修道院的院長。”就這樣，巴貝變成了修士。在那座修道院里，修士們爭先恐后地表現(xiàn)自己對圣母的崇敬，每個人都使出全部的才能和本領(lǐng)來奉獻(xiàn)給她。院長寫了厚厚的一本書來贊美圣母。亞歷山大修士為圣母畫了一些最最精美的畫像，可以看到圣母坐在寶座上，4只獅子守護(hù)在寶座腳下，7只鴿子在她頭頂飛舞。馬爾波修士為圣母一刻不停地雕琢石像。他的胡子、眉毛和頭發(fā)都被石灰粉染成了白色，兩只眼睛也一直腫著，但他還是不停地為圣母雕著最美的塑像。這個修道院里還有很多詩人，他們用最美的詩句贊美圣母?？吹絼e人為圣母做了這么多了不起的事，巴貝為自己的無能感到難過?！鞍?，”他嘆著氣說，“我不能像別人那樣頌揚(yáng)圣母，這真是不幸，盡管我心中也充滿了對她的愛。唉！我是個沒有才能的大老粗！圣母啊，我既不會說話，也不會唱歌，更不用說畫畫和寫詩，我一無是處，唉！”巴貝想來想去都想不出一個好辦法，一天比一天悲傷。一天早晨，他突然興奮地醒來，向教堂跑去，獨自在那里待了一個多小時。吃完晚飯，他又去了教堂。從此，他每天都要去教堂。這段日子里別的修士正忙著畫畫、雕刻和寫詩，只有巴貝總是待在教堂里，他不再嘆氣，也不再難過了。如此奇怪的行為讓別的修士感到奇怪，他們互相打聽巴貝修士為什么經(jīng)常一個人靜修。院長決定去看看巴貝獨自一人在教堂里干什么。一天，當(dāng)巴貝修士像往常一樣把自己關(guān)在教堂里時，院長帶著兩個年老的修士，透過門縫看巴貝究竟在里面干什么。他們看見巴貝倒立在圣母的祭壇前面，正用他的6只銅球和12把尖刀玩雜耍。他用他最了不起的雜耍來表達(dá)對圣母的崇敬之情。院長和兩個年老的修士不明白這個樸實的人是在用自己最大的才能侍奉圣母，生氣地大叫起來。他們?nèi)齻€準(zhǔn)備把巴貝拖出教堂，狠狠地揍他一頓。就在這時，他們驚訝地看見圣母從祭壇上走了下來，用她藍(lán)色外衣的下擺擦去巴貝額頭上的汗珠。院長跪倒在地，嘴里念念有詞：“真幸福啊，淳樸的人，因為他將會見到天主！”“阿門！”另外兩個年老的修士吻著地面應(yīng)和道。(摘編自外國短篇小說選)5下列對這篇小說有關(guān)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)a每當(dāng)巴貝從一個城市到另一個城市，他總是走進(jìn)教堂，懷著對天主的敬畏和對圣母信奉的虔誠，祈禱圣母關(guān)照自己的一生。b巴貝正要被拖出去，圣母走下祭壇，“用她藍(lán)色外衣的下擺擦去巴貝額頭上的汗珠”這一細(xì)節(jié)表明淳樸的人終會感動別人。c盡管巴貝有禮貌地向修士致意，但修士還是對巴貝穿著一身綠色的衣服感到十分不解和不屑，誤認(rèn)為他是馬戲團(tuán)里的小丑。d巴貝每天早出晚歸，獨自在教堂里面待一個多小時，用自己的方式向圣母表達(dá)自己的崇敬之意，這引起了其他修士的猜忌。解析：選b。a項“總是”有誤，原文為“當(dāng)他走進(jìn)一座教堂時，他總要跪在圣母像前，向她祈禱”。c項“不屑”有誤。d項“這引起了其他修士的猜忌”有誤，其他修士只是感到奇怪。6文中對其他人贊美圣母的方式的詳細(xì)描寫，有什么作用？請簡要分析。答：解析：這一情節(jié)作用可從小說的主題、情節(jié)發(fā)展及人物形象塑造等角度進(jìn)行分析，文中其他人對圣母的贊美行為都是他們所擅長的，這讓巴貝得到啟發(fā)，“重操舊業(yè)”來表達(dá)對圣母的敬意；在情節(jié)發(fā)展上可以看出，這為下文巴貝的行為做了鋪墊；在人物形象塑造上，使巴貝的前后行為形成鮮明對比，更突顯出了巴貝的淳樸。答案：從內(nèi)容主題揭示看，每個人都使出全部的才能和本領(lǐng)來表達(dá)自己對圣母的敬意，巴貝也因此受到啟發(fā)，最終感動圣母走下祭壇，突出了主題。從情節(jié)結(jié)構(gòu)展開看，這些描寫承前啟后，引出了巴貝的懊惱和對自己最大才能的發(fā)現(xiàn)，為巴貝用雜耍來侍奉圣母這一情節(jié)做鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。從人物形象塑造看，這些描寫與巴貝最初的不知所措形成鮮明對比，也使巴貝最后的贊美方式顯得出人意料、淳樸可愛。7小說中巴貝說“假如靠賣藝能吃飽肚子的話，那它就是世界上最好的職業(yè)了”，而修士卻說“我不同意你說的話，沒有什么職業(yè)比得上做修士，修士的生活是最美好的生活”。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓β殬I(yè)的看法。答：解析：探究對職業(yè)的看法，需要有一個正確而鮮明的觀點，不能把職業(yè)只是看作一種謀生手段，要當(dāng)作自己一生的事業(yè)，職業(yè)本無高低貴賤之分，在平凡的工作崗位上，只要盡心盡力地去做，也總會做出不平凡的成就來的。分析可聯(lián)系自己的認(rèn)識闡述。答案：(觀點1)職業(yè)本身沒有高低貴賤之分，不要把自己的看法強(qiáng)加于別人。(觀點2)每種職業(yè)都有自己的價值，喜歡的就是最好的，應(yīng)該尊重、認(rèn)可每一個人的職業(yè)選擇和努力。(觀點3)有了崇高的精神追求和職業(yè)信仰，職業(yè)便有了超凡脫俗的價值和意義。(分析略)三、語言表達(dá)8在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。在我們的心理習(xí)慣中，與創(chuàng)新意識最有抵觸的是什么呢？是“無爭議陷阱”。中國民眾長期以來愿意接受一種“無爭議”的成果，_，就皺眉存疑，這一點，正好與創(chuàng)新意識水火不容。大家知道任何創(chuàng)新，必然是對既有成果的挑戰(zhàn)，_，必然是對公眾公認(rèn)秩序的撼動。因此，也必然會引起一大堆爭議，而且極有可能形成包圍，構(gòu)成圍獵或者圍啄?？梢钥隙ǖ卣f，_，如果一種創(chuàng)新一旦現(xiàn)身就遠(yuǎn)近都接受，那一定是利用了權(quán)勢，不可能是真正的創(chuàng)新。解析：第處結(jié)合前后的“爭議”與后面的“就皺眉存疑”可推知；第處從句式上要注意與前后構(gòu)成排比；第處要結(jié)合后面內(nèi)容來概括。答案：一有“爭議”必然是對原定規(guī)則的觸犯沒有爭議的創(chuàng)新不叫創(chuàng)新9依次填入橫線上的文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，_。_，_，_。_，_。一陣晨風(fēng)拂過可我家的這幾株向日葵初出茅廬所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫聲依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故abcd解析：選a。根據(jù)各句的內(nèi)容可知，應(yīng)排在第一位，總結(jié)印象中的向