中考復(fù)習(xí)《望岳》PPT課件

望岳杜甫,杜甫詩(shī)之一,1、了解杜甫及本詩(shī)的寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。2、有感情地誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌意境和思想感情。3、掌握中考詩(shī)歌題型的出題模式,復(fù)習(xí)目標(biāo),他的詩(shī)多沉郁頓挫,他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后人尊稱他為“詩(shī)圣”。,生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代,望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,di,z,f,知識(shí)點(diǎn)一：理解背誦,1.把握節(jié)奏望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,（寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山的整體形象）,你想知道泰山是什么樣子的嗎？從齊到魯都望不盡它青青的山色。,（寫(xiě)近望泰山的秀美高大）,大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。,（寫(xiě)細(xì)望泰山的景物、詩(shī)人感受）,層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾；,（寫(xiě)極望詩(shī)人心底的愿望）,終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。,文章結(jié)構(gòu),望岳第一層（首聯(lián)、頷聯(lián)）：著力寫(xiě)泰山的整體形象。第二層（頸聯(lián)、尾聯(lián)）：也寫(xiě)了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。,“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)泰山什么特點(diǎn)？并賞析“鐘”“割”這兩個(gè)字。,“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)泰山什么特點(diǎn)？并賞析“鐘”“割”這兩個(gè)字。,寫(xiě)泰山的神奇秀麗和巍峨高大，以至一面是“昏”，一面是“曉”。這句話的大意是“大自然在泰山匯聚了天地間的奇麗景色”，“鐘”在這里是“積聚、匯聚”的意思，用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情，寫(xiě)出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。,.,10,“割”字寫(xiě)出了泰山參天如云的雄偉氣勢(shì)，使靜止的山峰充滿了生命力，高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。,“陰陽(yáng)”分別指山的南、北兩面，山南向陽(yáng)，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。那陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界，“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。,賞析：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”,知識(shí)點(diǎn)二：賞析重點(diǎn)字句,賞析：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”,“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。,知識(shí)點(diǎn)二：賞析重點(diǎn)字句,“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)怎樣的人生哲理？,表現(xiàn)作者不怕困難，勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。,“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)怎樣的人生哲理？,這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？,望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體解釋。,知識(shí)點(diǎn)三：理解主旨思想,這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？,熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。,望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體解釋。,首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望。,知識(shí)點(diǎn)三：理解主旨思想,望岳的主旨：,詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的崇高雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向做對(duì)比，以山之神奇反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表達(dá)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。,知識(shí)點(diǎn)四：中考題型訓(xùn)練,改錯(cuò)別字（一）,望岳岱宗夫如何，齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)臨絕頂，一攬眾山小。,未,曾,凌,覽,理解性默寫(xiě)（二）,1、望岳中_，_兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。2、望岳中_，_兩句虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。3、望岳中_，_借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。,理解性默寫(xiě)（二）,1、望岳中_，_兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。2、望岳中_，_兩句虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。3、望岳中_，_借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。,會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小,造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉,岱宗夫如何齊魯青未了,中招真題再現(xiàn),（一）閱讀杜甫的望岳，按要求答題。9品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話，說(shuō)說(shuō)“岱宗夫如何”是什么意思，描繪“齊魯青未了”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答：“岱宗夫如何”的意思是:“齊魯青未了”為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概？2分；答：,中招真題再現(xiàn),（一）閱讀杜甫的望岳，按要求答題。9品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話，說(shuō)說(shuō)“岱宗夫如何”是什么意思，描繪“齊魯青未了”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答：“岱宗夫如何”的意思是:“齊魯青未了”為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概？2分；答：表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概。,蒼翠的山色中掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原（2分）。,泰山是什么樣子？（1分）；泰山拔地而起，參天聳立（1分）,首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山、的特點(diǎn)；頷聯(lián)寫(xiě)近望泰山、的形象；頸聯(lián)則寫(xiě)凝望泰山云氣升騰、薄暮鳥(niǎo)歸之景；尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概?！褒R魯青未了”對(duì)描寫(xiě)泰山有何作用？,首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山、的特點(diǎn)；頷聯(lián)寫(xiě)近望泰山、的形象；頸聯(lián)則寫(xiě)凝望泰山云氣升騰、薄暮鳥(niǎo)歸之景；尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概?！褒R魯青未了”對(duì)描寫(xiě)泰山有何作用？,峰巒連綿山色青翠,神奇秀麗巍峨高大,在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭，以距離之遠(yuǎn)襯托泰山之高峻、連綿。,請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析,請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析,這句話的大意是“大自然在泰山匯聚了天地間的奇麗景色”，“鐘”在這里是“積聚、匯聚”的意思，用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情，寫(xiě)出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。,對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。B這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫(xiě)泰山是實(shí)寫(xiě)，下句是虛寫(xiě)。,對(duì)這首詩(shī)理解不