2019-2020學(xué)年高中語文 第二課 千言萬語總關(guān)“音”3 第三節(jié) 迷幻陷阱——“誤讀”和“異讀”練習(xí)（含解析）新人教版選修《語言文字應(yīng)用》

迷幻陷阱“誤讀”和“異讀”一、基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是()a粗獷(un)船舶(p)卷帙(zh) 色厲內(nèi)荏(rn)b剖析(pu) 淀粉(din)驀然(m) 剜肉補(bǔ)瘡(wn)c押解(ji) 拎起(ln)投奔(bn) 三緘其口(jin)d齲齒(q) 弄堂(ln)角逐(ju) 叱咤風(fēng)云(ch)解析：選c。a.“舶”應(yīng)讀“b”；b.“驀”應(yīng)讀“m”；d.“咤”應(yīng)讀“zh”。2下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音完全相同的一組是()a露臉/露宿嗜好/謚號厲兵秣馬/蒞臨指導(dǎo)b稽首/稽考 束縛/漱口 以身殉職/徇私舞弊c禪宗/禪讓 耕地/根底 溘然長逝/恪盡職守d綽號/綽約 筵席/沿襲 艱苦卓絕/真知灼見解析：選d。a.lu/l，sh，l；b.q/j，sh，xn；c.chn/shn，n/n，k；d.chu，yn，zhu。3下列詞語中加點(diǎn)的字，每組的讀音完全相同的一組是()a壽筵/妍麗落枕/落后薄弱/單薄b分貝/分量 信箋/漸染 奴婢/裨益c璞玉/胸脯 供應(yīng)/提供 碘酒/踮腳d眼眶/框架 雇傭/慵懶 拘泥/忸怩解析：選c。a.yn，lo/lu，b；b.fn/fn，jin，b；c.p，n，din；d.kun，yn，n/n。4下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是()a瀆職贖罪買櫝還珠案牘勞形b嚇唬 顯赫 一唱百和 荷槍實(shí)彈c柏林 帛書 伯樂相馬 淡泊名利d高亢 伉儷 引吭高歌 沆瀣一氣解析：選c。都讀b。a.讀音分別為d、sh、d、d；b.“嚇”讀xi，其他讀h；d.“亢、伉”讀kn，“吭”讀hn，“沆”讀hn。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。若想要敘述整個(gè)世界的歷史，不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，不能僅僅依靠文字。因?yàn)槭澜缟现挥胁糠值貐^(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時(shí)期都沒有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會(huì)，在記錄自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體依然不僅有文字，也包括物品。一部理想的歷史記錄應(yīng)該把文字和物品結(jié)合起來，但在很多情況下這是無法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對稱的例子也許是庫克船長的探險(xiǎn)隊(duì)與澳大利亞土著在植物學(xué)灣的第一次相遇。在英國方面，我們對這一特殊的日子有科學(xué)記載及船長日志為證；而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構(gòu)那一天的真實(shí)情境，就需要像對待那些文字記錄一樣，深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙@面盾牌進(jìn)行研究和解讀。除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來的有意或無意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時(shí)候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會(huì)，通常只能通過物品來講述事件。當(dāng)我們研究有文字的社會(huì)與無文字的社會(huì)之間的接觸時(shí)，需要參考的則不僅是文字，也應(yīng)包括物品。這些全部知易行難。通過文獻(xiàn)解讀歷史是人們熟知的程式，數(shù)百年來我們已經(jīng)學(xué)會(huì)該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計(jì)。而對于物品來說，當(dāng)然也有考古學(xué)、科學(xué)和人類學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)來幫助我們提出關(guān)鍵性的問題，但我們還必須加上一定程度的想象，才能構(gòu)建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩意的想象，才能真正理解它們所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程，這些歷經(jīng)層層文化轉(zhuǎn)譯的物品需要再次被嚴(yán)格審視，重新想象。這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過文物看歷史”的關(guān)鍵，對過往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時(shí)代的收藏家與學(xué)者們在完成這一任務(wù)的過程中，既仰賴對史實(shí)的科學(xué)排序，也發(fā)揮了詩意地進(jìn)行重建的罕見能力。通過物品思考?xì)v史或去了解一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，是一種詩意的重構(gòu)過程。我們承認(rèn)自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認(rèn)知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說都是和我們一樣的人類，那么，我們理應(yīng)能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時(shí)，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對過去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩意的想象，再結(jié)合獲取和歸納的知識(shí)。用物品來講述歷史，不能缺少詩人。(有刪改)5下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()a在敘述歷史時(shí)，文字的作用是有局限性的，因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用。b一部理想的歷史記錄應(yīng)當(dāng)靠文字和物品的結(jié)合來記錄，尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此。c征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字?jǐn)⑹鰵v史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無意的扭曲。d相對于人類熟知的通過文字解讀歷史的方式，借助物品時(shí)還必須加入詩意的想象才更能理解它們傳達(dá)的內(nèi)涵。解析：選d。a項(xiàng)，“因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用”強(qiáng)加因果，書寫在人類發(fā)展后期才發(fā)揮作用不是由文化發(fā)展不平衡所致。b項(xiàng)，“尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度較高的社會(huì)也包括物品”。c項(xiàng)，“物品可以消除這種有意無意的扭曲”表述不當(dāng)，原文僅僅認(rèn)為“需要參考”，并非“可以消除”。6下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()a前三段分別從文字?jǐn)⑹鰵v史的局限性、歷史事件雙方的文字不對等、戰(zhàn)爭雙方的記錄文字不對等方面論述研究歷史時(shí)所用方法的必然性。b文章的第段是個(gè)過渡段，指出人們對通過文獻(xiàn)解讀歷史的方式很熟悉也很擅長，而要通過物品解讀歷史卻有一定難度，因?yàn)檫@要借助想象。c文章的后四段反復(fù)強(qiáng)調(diào)想象在借助物品解讀歷史時(shí)的巨大作用，由“唯一途徑”“關(guān)鍵”“全新的認(rèn)知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。d整篇文章論述的是“通過文物看歷史”時(shí)必備的認(rèn)知能力想象力的問題，以前后對比組織結(jié)構(gòu)，以大量史實(shí)支撐觀點(diǎn)，極有說服力。解析：選d。d項(xiàng)，“以前后對比組織結(jié)構(gòu)”分析有誤，沒有對比，文章的結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)的。7根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()a物品和文字對歷史記錄同等重要，離開兩者中任何一個(gè)去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知，現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的。b除了借助想象去構(gòu)建物品承載的歷史，我們沒有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程。c乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測其用途并作詩紀(jì)念這一過程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來講述歷史，不能缺少詩人”的證明。d詩意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎(chǔ)是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩意的想象有時(shí)可以成為了解世界的最佳方式。解析：選a。a項(xiàng)，“由此可知，現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的”于文無據(jù)。三、表達(dá)運(yùn)用8給下面的新聞加上適當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過12個(gè)字(標(biāo)點(diǎn)符號包括在內(nèi))。27日，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)范寫法和標(biāo)準(zhǔn)含義使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語。通知指出，一些廣播電視節(jié)目和廣告中存在語言文字不規(guī)范的問題，如隨意篡改、亂用成語等等。(據(jù)新華社)一段時(shí)間以來，這類現(xiàn)象太多了。“天嘗地酒”“默默無蚊”“別具一革”“無胃不治”“衣衣不舍”“一網(wǎng)情深”這些故意亂用的成語，不僅造成中小學(xué)生在學(xué)習(xí)使用漢語上的錯(cuò)誤理解，而且從長遠(yuǎn)上而言，對民族語言的規(guī)范與健康也形成了威脅?？墒?，很多廣告人卻認(rèn)為這是巧用，甚至在網(wǎng)上還有“巧妙利用成語的同音字造就精練廣告用語”的“心得”文章。語言之美，不僅在于它的語義，也在于它蘊(yùn)藏的歷史文化內(nèi)涵。以成語為例，它們是幾千年來漢語言不斷傳承的結(jié)晶。如果現(xiàn)在的人們，為了商業(yè)目的而把胡編亂改當(dāng)成“創(chuàng)意”，那是對祖先、對民族文化的極大不敬。而且，胡編亂改不僅是文化的事，還涉及法治的事，查一查，涉嫌違反國家通用語言文字法。當(dāng)下，還語言文字一個(gè)干凈環(huán)境，救一救被亂改的成語，是一件長久造福子孫、造福文化的好事。答：解析：本題考查壓縮語段的能力。這幾段文字可分四層，一是國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)范寫法和標(biāo)準(zhǔn)含義使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語。二是亂用成語，不僅造成中小學(xué)生在學(xué)習(xí)使用漢語上的錯(cuò)誤理解，而且從長遠(yuǎn)上對民族語言的規(guī)范與健康形成威脅。三是胡編亂改成語不僅是文化的事，還涉及法治的事。四是呼吁還語言文字一個(gè)干凈環(huán)境，救一救被亂改的成語。壓縮后，再根據(jù)擬標(biāo)題的要求，可擬出這則新聞的標(biāo)題為：“救一救被亂改的成語”。答案：救一救被亂改的成語9在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字?！安豢煞裾J(rèn)，這些年來，我們的國民閱讀率一直偏低?！敝袊鐣?huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示，一方面，現(xiàn)在的國民，尤其是年輕一代，重物質(zhì)甚于重精神，_。另一方面，我們在滿足年輕一代閱讀需求、引導(dǎo)社會(huì)大眾閱讀取向上，還有不到位、不切實(shí)的地方。同