“登高”作文講評(píng).ppt

“登高”作文講評(píng),登高,是一種行為,登臨送目,懷古思今,暢發(fā)幽情；也可以是一種心境、一種追求，崇山大川，雖不能至，心向往之。有人悲嘆“高處不勝寒”，有人高歌“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，還有人說(shuō)“山高人為峰”請(qǐng)以“登高”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:自選角度；自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限。,審題指導(dǎo),1、從作文題目的內(nèi)涵上看，這道題屬于寓意型命題:,表面義,比喻、象征義,登上高處,知識(shí)、能力、思想、認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)、道德、人格等上到一個(gè)更高的層次,結(jié)合古往今來(lái)名人“登高”的事例，來(lái)寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷、今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出“登高”的獨(dú)特生活體驗(yàn)和生命感悟。,審題提示,任何類(lèi)型的作文在審題立意過(guò)程中都不可忽略下面三個(gè)要素：1、是什么。2、為什么。3、怎么辦。只是在具體的作文中以上三個(gè)要素各有側(cè)重，但不可缺漏。,審題技巧,（一）添加語(yǔ)素，化大為小（二）虛實(shí)結(jié)合，化實(shí)為虛（三）審清題眼，化暗為明（四）把握內(nèi)涵，化繁為簡(jiǎn)（五）由表及里，化隱為顯,1、有貼標(biāo)簽之嫌，所發(fā)生的事不一定是登高特有的，全變成了“登高”，比如寫(xiě)同學(xué)之情，父母之愛(ài)。非得站到高山上去，顯得矯情。2、思維不開(kāi)闊，局限于實(shí)指的“登高”“登山”，沒(méi)能從“知識(shí)、能力、認(rèn)識(shí)、道德、人格”等的更上一層次比喻義上去構(gòu)思。3、文體四不像。,不足,記敘文例文賞析,有目的的閱讀欣賞,1、前六節(jié)運(yùn)用了什么手法來(lái)突顯主題的？2、紅色的詞語(yǔ)在表現(xiàn)力上有何作用？3、看完前六節(jié)，對(duì)于寫(xiě)作，你有什么收獲？,那天一大早，我就從鋼琴考試會(huì)館連蹦帶跳地飛奔出來(lái)了。帶著那本寫(xiě)滿無(wú)限榮譽(yù)的大紅本子，和著自己最燦爛的笑容，一路讓金黃的陽(yáng)光沐浴著我潔白的牙齒，飛奔到家。還來(lái)不及收拾好我欣喜若狂，恨不能一下子沖上九霄云外的心，我便一下子撞開(kāi)了門(mén)。本以為，老爸老媽會(huì)高興地把我一下子捧上天，不料，迎接我的是一連串的人生登高！然而卻讓我受益匪淺，終身難忘。老爸漫不經(jīng)心地倚在沙發(fā)上喝茶，小口小口地抿著，一點(diǎn)也看不出興奮的勁兒，之后，才緩緩地抬起頭沖我點(diǎn)點(diǎn)頭。老媽在廚房里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)了一聲“回來(lái)啦！”就沒(méi)了下文。我不禁有些莫名其妙：他們是不是在假裝正經(jīng)，女兒考過(guò)鋼琴八級(jí)，他們心里不樂(lè)開(kāi)了花才怪呢！一定是想給我一個(gè)特別的嘉獎(jiǎng)！嗯，一定是的！這樣想著，我不禁又狂喜起來(lái)！我理了理因?yàn)閯倓偪癖级兊孟駫甙训念^發(fā)，清清嗓子，打開(kāi)證書(shū)雙手捧著，鄭重地放在老爸的面前，然后自豪地?fù)P起眉毛，偷偷地看著爸爸臉上的表情的變化?？墒?，老爸連看都沒(méi)看一眼，就直接合上了本子，卻從他皮夾里拿出一張薄薄的紙片遞給我，跟我說(shuō)：“拿去吧，明天上午8點(diǎn)去劇院。”,登高,1、前六節(jié)的文字和后文有怎樣的關(guān)系？,有目的的閱讀欣賞,我坐在劇院前排的椅子上，一動(dòng)不動(dòng)，臺(tái)上那曲藍(lán)色的愛(ài)在我心底潺潺流淌著。黑白鍵上，那雙不停跳躍的手，一串串奇妙而絢麗的音符從指尖跳出來(lái)，那十個(gè)手指就像十個(gè)歡樂(lè)的小精靈，變幻出美妙絕倫的樂(lè)章，我不禁看呆了，陶醉了。我仿佛一下子來(lái)到了那個(gè)高高的舞臺(tái)上，站在彈奏著的身邊，看著他閉著眼，時(shí)而微笑，時(shí)而皺眉，伴著起伏跌宕的音律沉靜在自己音樂(lè)的王國(guó)里。不知不覺(jué)，我內(nèi)心深處仿佛被狠狠地撞了一下，似乎一下子全明白了坐在臺(tái)下的我，回望著身后一大片靜靜聆聽(tīng)的人群，第一次感覺(jué)到，自己是多么的渺小，就像活在小水缸里的魚(yú)，覺(jué)得自己是那么大?？烧嬲搅撕Ｑ罄铮胖雷约盒〉貌恢狄惶?。,人生奮斗的過(guò)程就像爬過(guò)一座座從小到大的山，目光短淺的人，會(huì)覺(jué)得自己的山是最高的，而放眼張望，才知道還有更高的山在等著我們攀登。山外有山，人外有人，奮斗永無(wú)止境，我們要不斷地登高，登高，再登高簡(jiǎn)評(píng)：本文立意新穎，構(gòu)思獨(dú)特，以小見(jiàn)大。寫(xiě)得有起伏，自己鋼琴考過(guò)8級(jí)后的洋洋得意與爸媽冷淡、冷靜形成對(duì)比。而后來(lái)在劇院聽(tīng)高手的彈奏，“山外有山，人外有人，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，要不斷登高”的主題自然顯現(xiàn)，有四兩撥千斤之妙。,思考,1、本文在表達(dá)方式上運(yùn)用了什么手法？2、描寫(xiě)手法上有什么特色？,感悟：,寫(xiě)記敘文，就要像記敘文：(1)要以記敘、描寫(xiě)為主，尤其要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，其分量不得少于三分之二。(2)記事要實(shí)實(shí)在在，情節(jié)要完整曲折，要力圖有小說(shuō)筆法。(3)要有針對(duì)清晰的一兩個(gè)人物，要力圖做到個(gè)性明顯、突出，性格鮮活、生動(dòng)。(4)不僅要有兩三個(gè)片斷或畫(huà)面，而且必須是不同的側(cè)面，使之具有立體感。(5)如果有議論，一定要少而精，點(diǎn)到為止。,議論文例文賞析,思考：,1、論點(diǎn)怎樣提出比較好？2、論點(diǎn)與材料之間的關(guān)系？3、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間的關(guān)系？,登高,荀子說(shuō)：“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?！钡歉呤且环N行為，也是一種態(tài)度，更是一種追求。因?yàn)?，只有登高，你才能望?jiàn)更多更遠(yuǎn)的風(fēng)景；只有登高，你才能延伸出更長(zhǎng)更遠(yuǎn)的思緒；只有登高，你才能品味出生命更重更遠(yuǎn)的價(jià)值。盛唐詩(shī)人王之渙登上鸛雀樓的高處看到了“白日依山盡，黃河入海流”的奇異風(fēng)景，那種壯觀、大氣與往日頗有不同。那種新奇的體驗(yàn)讓他興奮不已，讓他豪氣迸發(fā)，他的靈感和才情噴薄而出，留下了耐人尋味的千古名句：“欲窮千里目，更上一層樓”。如果沒(méi)有王之渙的登高，他能看到不同尋常的獨(dú)特風(fēng)景嗎？如果沒(méi)有遠(yuǎn)方獨(dú)特風(fēng)景的洗滌，他的靈感和才情會(huì)被碰撞出如此璀璨絢麗的火花嗎？還會(huì)有王之渙的千古名句嗎？,如果說(shuō)王之渙的登高還只是一種旅游覽勝的行為的話，那么陳子昂的登高則是一種追思懷古的態(tài)度。陳子昂滿懷失意的心思登上燕昭王為求士而筑的金臺(tái)-幽州臺(tái)，想起燕昭王招攬?zhí)煜沦t人，燕國(guó)得以興盛的情形，留下了讓后人反復(fù)吟誦，常常感慨唏噓的詩(shī)句：“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。陳子昂有報(bào)國(guó)為民的遠(yuǎn)大志向，他想登上生命的高臺(tái)盡情施展自己的才華。可惜時(shí)不遂人愿，他雖屢上書(shū)言事，辭多直切，頗中世病，但很少被采用。他雖曾隨武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降職。他的生命一直在低處徘徊。失意人生并沒(méi)有讓他低頭，也沒(méi)有讓他放棄對(duì)人生高遠(yuǎn)理想的瞭望，所以他才會(huì)去登幽州臺(tái)。登幽州臺(tái)，他不是旅游，也不是為了覽勝，而是為了借古抒懷，為了表明自己的一種人生態(tài)度-茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，雖然自己感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了，但在他冰冷的淚水中讓人們感受他那顆渴望被重用的心的溫度。,王之渙的登高望見(jiàn)了遠(yuǎn)方美麗的風(fēng)景，收獲了喜悅和感悟；陳子昂登高望見(jiàn)了遠(yuǎn)去的賢君，留下了失落和哀傷；杜子美登高望見(jiàn)了滾滾長(zhǎng)江，浩渺洞庭，灑下了千古悲憫的痛苦老淚。杜子美的登高之所以被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作，不只是因?yàn)槎爬舷壬o我們展現(xiàn)出了秋天蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的景象，也是因?yàn)槎爬舷壬o我們傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬、憂國(guó)傷時(shí)的感愴。杜老先生的登高不只是登高處、高山、高樓，而是讓自己的生命登上責(zé)任的高度，把一腔悲憫淋漓盡致得以呈現(xiàn)，是對(duì)國(guó)泰民安理想境界的追求。他一生都在踐行這樣的登高，終其一生努力追求“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的治國(guó)救民理想。這他的登岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌又一次得以體現(xiàn)?！坝H朋無(wú)一字”他沒(méi)有流淚，“老病有孤舟”他也沒(méi)有流淚，而益想到“戎馬關(guān)山北”的時(shí)候，就再也控制不住自己的悲憫，只能“憑軒涕泗流”了。,一生都在攀登生命高度，一生都在遙望自己的理想，他是一個(gè)把國(guó)家百姓置于頭頂?shù)脑?shī)人?？梢哉f(shuō)，他的生命因?yàn)榈歉哂辛俗屓搜鲆暤母叨龋脑?shī)歌因?yàn)橥h(yuǎn)而有了沉郁厚重美麗，他當(dāng)之無(wú)愧是中華民族的瑰寶-“詩(shī)圣”。王之渙、陳子昂、杜子美是一座座讓我們仰止的高山，我們也許永遠(yuǎn)也登不上他們的高度，但我們可以經(jīng)常遙望，可以一點(diǎn)一點(diǎn)靠近，給生命高遠(yuǎn)的激勵(lì)和滋養(yǎng)，讓生命不斷茁壯成長(zhǎng)。,思考：,1、論點(diǎn)怎樣提出比較好？2、論點(diǎn)與材料之間的關(guān)系？3、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間的關(guān)系？,寫(xiě)議論文，必須是標(biāo)準(zhǔn)的議論文：(1)必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)，并盡快地將它表述出來(lái)，做到旗幟鮮明、簡(jiǎn)明扼要。(2)中心論點(diǎn)要分解出兩三個(gè)小論點(diǎn)，決不能眉毛胡子攪在一起。(3)必須進(jìn)行分析，也就是必須分解中心論點(diǎn)，剖析相關(guān)論據(jù)。(4)小論點(diǎn)之間的關(guān)系，最好采用“遞進(jìn)式”，盡量回避“并列式”，避免平鋪直敘。(5)必須以說(shuō)理為主。,感悟：,登高唐詩(shī)云：“欲窮千里目，更上一層樓?！痹偕弦粚訕牵梢砸?jiàn)得更遠(yuǎn)，視野更為開(kāi)闊。站在一個(gè)山頂，你的目光所能達(dá)到的地方很遠(yuǎn)，站在山腳，你的目光只能觸及山腳的那一點(diǎn)地方。不遠(yuǎn)處就是天地之界，處的位置不同，目光的范圍也就不同，既然位置能決定目光的所見(jiàn)，你何不選擇一個(gè)更高的位置？此時(shí)，高處的寒冷不會(huì)被目之極的美麗風(fēng)景驅(qū)除嗎？當(dāng)你站在一個(gè)高度時(shí)，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)高度有蜂擁而至的人群而邁上更高的高度呢？我想，你會(huì)，因?yàn)槿祟?lèi)就是在不斷攀登中取得社會(huì)進(jìn)步的。,牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我能看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”如果牛頓站在與巨人相同的地面上，會(huì)有他的三定律嗎？當(dāng)然，牛頓的這句話更多地是贊揚(yáng)前人的努力，但我們也不難看出登高而望的牛頓，他的目光比別人看得更遠(yuǎn)。你的位置會(huì)影響你的目光，目光也會(huì)決定你的位置。桃花源里的百姓，不知魏晉，過(guò)著自己簡(jiǎn)單的農(nóng)耕生活。他們的生活其實(shí)是悲苦的。不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，怎能珍惜現(xiàn)在的美好？不與外界競(jìng)爭(zhēng)，怎能發(fā)展進(jìn)步？因?yàn)橛辛巳跞鈴?qiáng)食的自然法則，才有了生態(tài)的平衡，有了生物的進(jìn)化。在競(jìng)爭(zhēng)中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短淺的，他們?cè)谏鐣?huì)上的位置也必然會(huì)處于劣勢(shì)。,現(xiàn)實(shí)生活中，有的人初中畢業(yè)就不愿讀書(shū)，看重現(xiàn)在打工可掙到的那幾百元錢(qián)，而他們的同學(xué)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，去了高等學(xué)府繼續(xù)深造。那些只有初中文化水平的人，每天為溫飽的生計(jì)忙碌奔波，早已忘記生存的意義；那些去深造的人，每天除了生計(jì)，更多的注重生活的質(zhì)量，生存的環(huán)境，心系大事，他的眼中有著更多的人。生活告訴我們，只有登高才能望遠(yuǎn)。位置可以影響到目光，目光更能決定位置。一個(gè)生命的意義，需要一個(gè)好的位置去實(shí)現(xiàn)；一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，需要更多的人把目光放得更遠(yuǎn)。我們需要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，去選擇一個(gè)好的位置，擁有一個(gè)好的位置，就可以把目光放得更遠(yuǎn)。那么，就登高吧，征服它，你就會(huì)比別人先步看見(jiàn)旭日東升！,感悟：,1審題是核心。2規(guī)范是基礎(chǔ)。高考作文的寫(xiě)作中，考生要想得高分，最起碼要寫(xiě)得規(guī)范，即符合文體要求，突出文體特征。,3聯(lián)系是重點(diǎn)。無(wú)論是記敘文，還是議論文，只有聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)空洞說(shuō)教、蒼白無(wú)力，才能豐富充實(shí)、多姿多彩。無(wú)論是命題作文，還是話題作文，只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；才能具有實(shí)際意義，擁有實(shí)際價(jià)值，才能談出理論來(lái)；才能成為“獨(dú)家新聞”，避免題材撞車(chē)。要想聯(lián)系實(shí)際，必須做到以下三點(diǎn)，一是要力避胡編亂造，必須做到原汁原味，實(shí)話實(shí)說(shuō)。二是要擁有真情實(shí)感，必須寫(xiě)出自己的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣。三是要敢于活畫(huà)靈魂，必須展示自己的所思所想。,4特色是生命。要想拿高分，必須要有自己的特色，也就是要有亮點(diǎn)，要有出彩之處。主要有以下幾點(diǎn)特色：一是要有一個(gè)巧妙、機(jī)智的構(gòu)思，既具有思維的獨(dú)特性，又充滿認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新性。二是要有濃厚的思想感情，不僅是貫穿始終的，而且是發(fā)展變化的。三是要有獨(dú)特的生活視角，既是他人所不用的觀察角度，也是他人所沒(méi)有的認(rèn)識(shí)角度。四是要有自己的敘述特色，既應(yīng)有自己的敘述方式，又應(yīng)有自己的敘述角度，還應(yīng)有自