四川省宜賓市第四中學(xué)校2019-2020學(xué)年高二政治下學(xué)期第二次月考試題

四川省宜賓市第四中學(xué)校2019-2020學(xué)年高二政治下學(xué)期第二次月考試題注意事項(xiàng)：1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。 3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。6.考試時(shí)間：150分鐘；歷史政治地理同堂分卷考試，每科100分，共300分第i卷 選擇題（48分）一、單選題（每小題4分，共12個(gè)小題，共48分）1國(guó)慶70周年大閱兵世界矚目，中央電視臺(tái)成功進(jìn)行了空中、地面、多角度、全景式、立體化直播，這有賴于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是中央電視臺(tái)的直播是一一種實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)能夠延伸人的認(rèn)識(shí)器官信息技術(shù)對(duì)事物發(fā)展都具有促進(jìn)作用直播是檢驗(yàn)閱兵成功與否的標(biāo)準(zhǔn)abcd2“人人都有世界觀，但卻不一定成為哲學(xué)家?！边@主要說(shuō)明a世界觀是自發(fā)的、樸素的，哲學(xué)需要自覺(jué)地思考和學(xué)習(xí)才能掌握b有更多世界觀才能成為哲學(xué)家c具有完全科學(xué)的世界觀才能成為哲學(xué)家d世界觀與哲學(xué)沒(méi)有聯(lián)系3思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因?yàn)?a方法論決定世界觀b世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化c世界觀決定方法論d世界觀和方法論相互決定42018年11月22日，經(jīng)過(guò)近九年艱苦奮戰(zhàn)，破解千年米倉(cāng)山屏障的宏偉工程一巴陜高速公路全線通車(chē)。巴陜高速共有橋梁55座、隧道20個(gè)、互通式立交7座，全線橋隧比高達(dá)78.2%。它為加快秦巴山區(qū)脫貧奔小康步伐和實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)振興提供重要支撐。這說(shuō)明a人為事物的聯(lián)系不具有客觀性b人類(lèi)可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和改造世界c部分的功能對(duì)整體功能的發(fā)揮起決定作用d任何事物之間是有聯(lián)系的，用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題52019年的深圳文博會(huì)上，很多讓人耳目一新、緊貼潮流的工藝品。它們的內(nèi)容和特點(diǎn)，既順應(yīng)了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)或要求，又讓觀眾們欣賞到了不同區(qū)域的文化風(fēng)情。這說(shuō)明 精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 文博會(huì)決定著人們文化素養(yǎng)的提高優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 文化是對(duì)一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)的反映abcd6大運(yùn)河由京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河三部分構(gòu)成，是貫通南北的文化長(zhǎng)廊，也是聯(lián)系不同區(qū)域的重要經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈和生態(tài)廊道，已成功列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年2月，國(guó)家制定大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要，推動(dòng)大運(yùn)河沿線地區(qū)文化融通，探索以文化帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)第一個(gè)以文化為引領(lǐng)的區(qū)域規(guī)劃。這表明大運(yùn)河承載著豐富的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值文化的價(jià)值和生命力取決于其悠久的歷史文化與經(jīng)濟(jì)之間相互影響、相互交融文化的價(jià)值突出體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上abcd7東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的廬山圖，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：a藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式b文化是人所創(chuàng)造的，為人所特有的一種現(xiàn)象c廬山的自然美也是一種文化d廬山圖的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)8中國(guó)照片檔案館收藏了1892年以來(lái)的珍貴照片1000多萬(wàn)張，凝固著大量鮮為人知的歷史瞬間，成為記錄國(guó)家歷史的珍貴典藏。國(guó)家相冊(cè)帶著鏡頭走近這些老照片，把影像講述與三維特效結(jié)合，打開(kāi)那些被濃縮的人生、被折疊的時(shí)代，細(xì)述那些鮮為人知的人與事。并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視臺(tái)、移動(dòng)終端等多個(gè)媒體平臺(tái)進(jìn)行直播，節(jié)目的熱播受到了眾的好評(píng)。這說(shuō)明大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享功能現(xiàn)代科技決定了大眾傳媒完全能超越時(shí)空的特性大眾傳媒已成為文化交流傳播的主要手段大眾傳媒就是互聯(lián)網(wǎng)廣泛運(yùn)用的傳播方式a b c d9隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的完善與發(fā)展，不少年輕人在網(wǎng)上開(kāi)起網(wǎng)店賣(mài)產(chǎn)品，方便了不少消費(fèi)者，也取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。年輕人開(kāi)辦的網(wǎng)店屬于a個(gè)體經(jīng)濟(jì)b混合所有制經(jīng)濟(jì) c外資經(jīng)濟(jì) d集體經(jīng)濟(jì)10層出不窮的網(wǎng)絡(luò)借貸廣告仿佛在向年輕人傳遞一個(gè)理念：年輕就該通過(guò)花錢(qián)來(lái)讓自己過(guò)得更好。2018中國(guó)養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告顯示，35歲以下的中國(guó)年輕一代，56%暫未開(kāi)始為養(yǎng)老儲(chǔ)蓄，44%群體中平均每人每月儲(chǔ)蓄只有1339元，部分年輕人處于“零儲(chǔ)蓄、高負(fù)債”狀態(tài)。這種現(xiàn)狀要求相關(guān)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不能誤導(dǎo)年輕消費(fèi)者不顧實(shí)際超前消費(fèi)啟示我國(guó)年輕消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，由“月光族”變?yōu)椤霸虑纷濉毙枰獓?guó)家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從根本上增加人民收入，以提高借貸平臺(tái)企業(yè)利潤(rùn)啟示年輕一代學(xué)會(huì)科學(xué)合理消費(fèi)，以防止過(guò)度消費(fèi)造就年輕“負(fù)翁”abcd11隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，一些地方讓孩子們誦讀依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀改編的傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)。在這個(gè)過(guò)程中，文明的種子潛入孩子們的骨髓，融入孩子們的血液。這表明 文化對(duì)人的影響來(lái)自一定形式的文化活動(dòng)人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的文化對(duì)人的影響是潛移默化的一定的政治經(jīng)濟(jì)決定一定的文化a b c d12人們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)的活動(dòng)中形成的“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，激勵(lì)著越來(lái)越多的人投身于社會(huì)服務(wù)中，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。這體現(xiàn)了文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化反作用于社會(huì)實(shí)踐 文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用a b c d第ii卷 非選擇題（52分）13閱讀材料，回答問(wèn)題：（15分）黃河是我國(guó)最重要的河流，千百年養(yǎng)育著無(wú)數(shù)的中華兒女，為我國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。它既是母親河，同時(shí)也是英雄河。閱讀材料，完成下列要求。材料千百年來(lái)，奔騰不息的黃河同長(zhǎng)江一起，哺育著中華民族，孕育了中華文明。早在上古時(shí)期，炎黃二帝的傳說(shuō)就產(chǎn)生于此。在我國(guó)5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都，誕生了“四大發(fā)明”和詩(shī)經(jīng)、老予、史記等經(jīng)典著作。九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化與民族精神”的知識(shí)說(shuō)明黃河文明的文化價(jià)值。14閱讀材料，回答問(wèn)題：（15分）材料一鏡頭“老爸的謊言”：空蕩蕩的屋子里，電話響起，年老的父親告訴女兒自己很忙，一切都好?？赊D(zhuǎn)過(guò)身卻是老人孤寂地外出，獨(dú)自照顧生病的老伴。廣告在結(jié)尾反問(wèn)觀眾：“老爸的謊言，你聽(tīng)得出來(lái)嗎？”近年來(lái)，隨著越來(lái)越多的青壯年背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，留下了一個(gè)個(gè)獨(dú)自守望著家園的孤獨(dú)身影，農(nóng)村出現(xiàn)了土地裸荒，人口老齡化，留守兒童心理、教育出現(xiàn)偏差等問(wèn)題，這對(duì)農(nóng)村基層的管理和服務(wù)提出了新要求。材料二隨著老年人口的增加，老年人對(duì)于養(yǎng)老方式的選擇也更加多樣化，除了依靠子女養(yǎng)老外，老年公寓、以房養(yǎng)老等新興養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域也開(kāi)始出現(xiàn)。國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)，明確提出要以政府為主導(dǎo)，發(fā)展居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、醫(yī)療養(yǎng)老結(jié)合等多種養(yǎng)老服務(wù)模式。一是辦好公辦保障性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。二是完善農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)托底的措施。三是完善公共財(cái)政補(bǔ)貼支持政策。材料三根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合的指導(dǎo)意見(jiàn)，到2017年，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策體系、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和管理制度初步建立，老年人健康養(yǎng)老服務(wù)可及性明顯提升；到2020年，符合國(guó)情的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合體制機(jī)制和政策法規(guī)體系基本建立。(1)分析國(guó)務(wù)院重視發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)的原因。(6分)(2)結(jié)合材料二、材料三，用政治生活知識(shí)為我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展提出建議，并說(shuō)明理由。（9分）15閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于2019年10月28日至31日在北京召開(kāi)。全會(huì)審議通過(guò)了中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定。決定作出了一個(gè)重要判斷：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都是依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi)，我國(guó)治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家長(zhǎng)治久安人民幸福安康的重大問(wèn)題。材料二一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。我們的國(guó)家治理體系和治理能力總體上是好的，是有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的，是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求的。同時(shí)，我們?cè)趪?guó)家治理體系和治理能力方面還有許多亟待改進(jìn)的地方，在完善國(guó)家治理體系和提高國(guó)家治理能力上需要花更大氣力。只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，盡快把我們各級(jí)干部、各方面管理者的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、工作本領(lǐng)都提高起來(lái)，盡快把黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體、社會(huì)組織等的工作能力都提高起來(lái)，國(guó)家治理體系才能更加有效運(yùn)轉(zhuǎn)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中國(guó)家治理體系與治理能力之間的關(guān)系。（10分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，分析如何發(fā)揮文化在國(guó)家治理過(guò)程中的作用。（6分）（3）有專(zhuān)家指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家治理的一項(xiàng)文化戰(zhàn)略。請(qǐng)你就青年學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出三條建議。（6分）2020年春四川省宜賓市第四中學(xué)高二第二學(xué)月考試政治試題參考答案1-5:aacbd6-10:bcaac11-12:bb13黃河是中華文明的主要來(lái)源，在它身上誕生的四大發(fā)明、經(jīng)典著作和各具特色的地域文化，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要見(jiàn)證。從炎黃二帝的傳說(shuō)到中華民族的哺育，再到中華文化的孕育，黃河文明集中展示了中華文化的包容性特征，是中華文化的力量之源。黃河文明中不折不撓、自強(qiáng)不息的品格折射了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量，是中華民族之魂。14(1)這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和政府性質(zhì)決定的。體現(xiàn)了我國(guó)政府的宗旨、工作的基本原則。國(guó)務(wù)院的做法做到了為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。是政府切實(shí)履行社會(huì)公共服務(wù)職能的要求。國(guó)務(wù)院重視養(yǎng)老事業(yè)有利于樹(shù)立政府權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)和諧。有利于維護(hù)人民群眾的權(quán)利和切身利益，保障人民當(dāng)家作主的地位。 (2)建設(shè)以政府為主導(dǎo)的養(yǎng)老服務(wù)體系。 理由：政府具有加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能，為此，政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，更加注重社會(huì)管理和公共服務(wù)。發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老的重要作用。理由：農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)是自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織。應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村村民自治和城市居民自治的作用，為社會(huì)和諧作貢獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，注重居家養(yǎng)老。理由：公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民都有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。15（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。國(guó)家治理體系與治理能力相互區(qū)別，各有側(cè)重，各具特點(diǎn)。國(guó)家治理體系和治理能力相互依賴、相互貫通、相互促進(jìn)。不斷完善的國(guó)家治理體系是國(guó)家治理能力不斷提高的重要保證和具體體現(xiàn)；國(guó)家治理能力的提高進(jìn)一步推進(jìn)了國(guó)家治理體系的完善與高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)把完善國(guó)家治理體系和提高國(guó)家治理能力有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，共同服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）重視科技、教育在文化傳承與發(fā)展中的作用，大力推動(dòng)優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化的交流與傳播，著力提高國(guó)民素質(zhì)。重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，增強(qiáng)國(guó)民的文