唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾觀1 矛盾的觀點(diǎn)及方法論：原理：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。方法論：堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)全面地看問題。2 矛盾的同一性、斗爭(zhēng)性原理及方法論原理：同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。方法論：要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。3 矛盾的普遍性原理與方法論原理：矛盾是普遍的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾。4 矛盾的特殊性原理及方法論 原理：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)，主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。方法論：堅(jiān)持具體問題具體分析。5 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及方法論 原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合下可以變化。方法論：在認(rèn)識(shí)事物時(shí)要遵循從特殊到普遍，普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，做到普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。6 主次矛盾辯證關(guān)系原理與方法論原理：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。注意主要矛盾原理及方法論要求：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。7 矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理與方法論原理：矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主次方面既相互排斥、又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問題既要全面，又要分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。8 主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，善于把握重點(diǎn)和主流。9 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的辯證關(guān)系原理及方法論原理：兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既到看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要矛盾，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。 總結(jié)提升：矛盾分析法期中、期末考試必考！務(wù)必抓好落實(shí)，做到融會(huì)貫通！矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾是普遍的、客觀的，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。矛盾具有特殊性（根據(jù)材料，有時(shí)會(huì)用到“三個(gè)表現(xiàn)”中某一方面），堅(jiān)持具體問題具體分析。主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，善于把握重點(diǎn)和主流。（注意結(jié)合材料進(jìn)行具體分析，有可能用到“主次矛盾辯證關(guān)系原理”或“矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理”）主次矛盾辯證關(guān)系原要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，著重把握主要矛盾，又不能忽視次要矛盾。矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，著重把握主流，又不能忽視支流。 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，要求遵循從特殊到普遍、普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序，做到矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。要重視內(nèi)部矛盾，不能忽視外部矛盾。第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證否定觀1 辯證否定觀的原理及方法論原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：樹立創(chuàng)新意識(shí)。2 辯證法的革命批判精神的方法論要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確定新觀念，開拓新境界。創(chuàng)新意識(shí)的唯物辯證法依據(jù)：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要樹立創(chuàng)新意識(shí)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。友情提示：1、辯證唯物主義包括辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論。2、要區(qū)分哲學(xué)原理與哲學(xué)道理。哲學(xué)原理側(cè)重于世界觀；而哲學(xué)道理，即哲理是世界觀與方法論的統(tǒng)一。3、唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。根本觀點(diǎn)是矛盾。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）。唯物辯證法的根本要求是樹立創(chuàng)新意識(shí)。唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，而具體問題具體分析是矛盾分析法的精髓。矛盾的普遍性和特殊性辯