合肥市六年級上冊期中考試思品試題

合肥市六年級上冊期中考試思品試題姓名:_ 班級:_ 成績:_ 小朋友，帶上你一段時間的學(xué)習(xí)成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！一、選擇題1 . 黃帝和炎帝兩個部落聯(lián)合起來，其后代長期定居在（ ）。A長江流城B黃河流域C東北平原2 . 使用磨制石器的時代稱為（ ） 。A新石器時代B舊石器時代C遠(yuǎn)古時代3 . 印刷術(shù)的發(fā)明者是（ ）A蔡倫B張衡C畢升4 . 家風(fēng)的載體不包括（ ）。A一陣風(fēng)B一個故事C一段記憶D一句話5 . 孟子.離婁上說： “人必自侮，然后人侮之”這句話說明（ ）。A你侮辱別人，別人也會侮辱你B他人的侮辱比不上你自己的侮辱C只有自己維護(hù)自己的人格別人才會尊重你D就算他人侮辱你，自己也要維護(hù)自己的人格6 . 世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早使用人工火的古人類是（ ）A元謀人B藍(lán)田人C北京人7 . 下列不是反映民族氣節(jié)的是（ ）。A岳母刺字B蘇武牧羊C生的偉大，死的光榮D庖丁解牛8 . 中國漢字出現(xiàn)的順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）。A甲骨文金文小篆隸書楷書B甲骨文小篆金文隸書楷書C甲骨文隸書金文小篆楷書D甲骨文金文隸書小篆楷書9 . 下圖為仙人洞遺址遠(yuǎn)古人類生活場景復(fù)原圖，從上圖中我們不能得出的結(jié)論是（ ）A人類的歷史源遠(yuǎn)流長B人類由野蠻走向文明艱辛漫長C那時的人類已經(jīng)知道用火D他們在樹上搭窩居住10 . 少先隊(duì)代表大會，是少先隊(duì)大隊(duì)或大隊(duì)以上組織和機(jī)構(gòu)召開，以（_）為主體參加的會議。它有商討、（_）一個時期隊(duì)內(nèi)的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊(duì)工作（_）的權(quán)力。學(xué)校少代會（_）年召開一次。少先隊(duì)代表大會是實(shí)施（_）領(lǐng)導(dǎo)（_）和（_）的具體體現(xiàn)。是少先隊(duì)員實(shí)施（_）的保證，是隊(duì)員學(xué)習(xí)（_）、發(fā)揚(yáng)（_）、培養(yǎng)（_）能力和（_）意識的重要形式。二、填空題11 . 我國的（_）藥學(xué)已有幾千年的歷史，在世界上獨(dú)樹一幟。它獨(dú)特的（_）理論、診療（_） 和豐富的中草藥，為無數(shù)人解除病痛。12 . （_）曾經(jīng)是六朝古都，到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了。13 . 我國是個海陸兼?zhèn)涞膰?，在祖國大陸的東面自北向南渤海，_，東海，_四海相連，我國近海島嶼眾多，_是我國第一大島。14 . _被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。15 . 我國最古老的朝代是 _朝。16 . 待人真誠、言而有信誠信是中華民族的_；也是維系現(xiàn)代社會的_。17 . 東漢時期的天文學(xué)家張衡發(fā)明了_，明朝時期的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，歷經(jīng)27年完成了_這一藥物學(xué)巨著。南北朝時期的_把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)。是當(dāng)時世界上最準(zhǔn)確的，比外國早了1000多年。18 . _的交流需要尊重他人_自己觀點(diǎn)的權(quán)利。19 . 我國文學(xué)史上的不朽名著 _，在一定程度上反映了滿族的社會生活。20 . 炎帝又被叫做“_”即“_”。三、判斷題21 . 優(yōu)秀家風(fēng)是一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量。（_）22 . 在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)斗中，有個別人不如實(shí)向社區(qū)匯報自己到過疫區(qū)的經(jīng)歷，這是不誠實(shí)和違法的行為。（_）23 . 華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，被人們稱為“神醫(yī)”，他發(fā)明了一種叫做“麻沸散”的全身麻醉藥劑。（_）24 . 草書的靈動,行書的清秀,都體現(xiàn)了人們對漢字形體之美的不懈追求。（_）25 . 八千七百年前，我們的祖先已經(jīng)學(xué)會了駕牛犁地和耙地了。（_）26 . 真誠的語言，能贏得他人真誠的心。（_）27 . 西漢時期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，制造出了質(zhì)優(yōu)價廉的紙。（_）四、簡答題28 . 簡述漢字為什么古老而優(yōu)美？29 . 我知道的憂國憂民的名言詩句有哪些？30 . 一些枯燥無味的事情，怎樣才能做得有趣？31 . 你覺得一個人應(yīng)該具備哪些傳統(tǒng)美德？32 . 保護(hù)世界遺產(chǎn)，需要人類的共同努力，我們身邊的一山一水一木同樣需要保護(hù)。尊重自然、愛護(hù)生和保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。請你設(shè)計(jì)一份旅游文明公約