關愛自我+之+感悟中醫(yī)++2009特別版.ppt

感悟中醫(yī),柳州市中醫(yī)院消化科廣西中醫(yī)學院2005屆畢業(yè)生徐信山,2005.11.12,個人簡述,1、身患“絕癥”，幸遇恩師。,2、師傅領進門，修行在個人。,3、誠心實踐，小試牛刀。,一、點滴感悟,1、中醫(yī)起源于古代天文學。,2、中醫(yī)的概念：“中”者，中和（不亢不衰），使五臟協(xié)調，經脈調和，氣機調暢之醫(yī)。,3、中醫(yī)病機：陰陽失調。,二、我對中醫(yī)理論體系的理解：,1、天人相應是中醫(yī)第一要義。,2、整體觀念、辨證論治。,3、養(yǎng)生第一，防病第二，治病第三。,三、中醫(yī)學的核心內容,（一）、陰陽五行是中醫(yī)辨證論治的關鍵。素問天元紀大論云：“夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始,神明之府也，可不通乎”。,（二）時、空、態(tài)與中醫(yī)學,1、時間素問八正神明論云：“凡刺之法，必候日月星辰四時八風之氣，氣定乃刺之”。,（1）周易系辭上云：方以類聚，物以群分。（2）素問陰陽應象大論云：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。,2、空間,（1）中醫(yī)治神第一素問移精變氣論“上古治病，祝由而已”素問寶命全形論“一曰治神，二曰知養(yǎng)生，三曰知毒藥之為真，四曰制砭石之大小，五曰知腑臟血氣之診”,3、狀態(tài),（2）潛意識的強大作用,四、針灸是中醫(yī)的精華,（一）內經是中醫(yī)權威經典。1、靈樞經亦稱針經。2、素問有一部分談論針灸。,思考,腎為五臟六腑之根如何從經絡來解釋？,（二）、臨床針灸學,1、辨證。經絡辨證是臨床取穴的根據(jù)。（1）經絡辨證應包括傷寒六經辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證，衛(wèi)氣營血辨證，三焦辨證（2）經脈所過，主治所及。（3）靈樞.經脈篇：如手太陰經所生病：是動則病，肺脹滿（4）審視循捫按,2、取穴。病穴與時穴（1）病穴依經絡辨證而定。（2）時穴包括子午流注，靈龜八法，五運六氣，天干地支理論等等3、針法。（1）虛則補其母，實則瀉其子。（2）靈樞經脈第十原則：盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。,五、方藥學,（一）中藥性味歸經是重點，非功效也。1、四性：寒、熱、溫、涼。2、五味：辛、甘、酸、苦、咸。素問至真要大論曰“夫五味入胃，各有所喜，酸先入肝，辛先入肺，苦先入心，甘先入脾，咸先入腎”。,（三）五臟六腑皆是專家，藥物是借五臟六腑而發(fā)揮作用。,（四）用藥物陰陽五行調節(jié)人體陰陽五行使之平衡是中醫(yī)臨床用藥關鍵,六、易為醫(yī)之源，醫(yī)為易之流“不知易不可以為大醫(yī)”孫思邈,1、易經是中華文化的源頭，乃群經之首。2、周易：古人研究宇宙事物變化發(fā)生、發(fā)展、衰亡）及其規(guī)律的自然哲學。,（1）八場：乾、坤、離、坎、震、兌、巽、艮。（2）五種態(tài)：金、木、水、火、土。,3、易經研究八種場五種態(tài),乾,坤,離,坎,震,兌,巽,艮,4、易學心法,（1）易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。（不允許有任何先入為主想法，符合唯物主義觀）（2）其大無外，其小無內。（生物全息理論根據(jù)）危重昏迷病人為何要十宣穴放血？（3）醫(yī)易結合是中醫(yī)最上層思維。難經六十一難“望而知之謂之神;聞而知之謂之圣;問而知之謂之工;切脈而知之謂之巧”,七、如何振興中醫(yī)事業(yè),1、學好中醫(yī)認真學習經典，方能體會到原汁原味的中醫(yī)。只有把中國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代科學融會貫通才能更好的運用中醫(yī)，只有用中