語(yǔ)文ⅲ人教新資料第9課(勸學(xué))資料.ppt

語(yǔ)文人教新資料第9課(勸學(xué))資料,2,唐代大書法家顏真卿寫的勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。,3,古樂(lè)府詩(shī)長(zhǎng)歌行：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。,4,孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”,莊子曰：“人生也有涯，而知也無(wú)涯。”,荀子曰：？,5,5,勸學(xué),荀子,6,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.識(shí)記積累：“疾、絕”等重要文言詩(shī)詞和“而、焉”等文言虛詞及特殊句式。.理解本文的觀點(diǎn)態(tài)度，把握比喻論證的方法。,學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí),7,第一課時(shí),1.知人論世，了解作者。2.學(xué)習(xí)1、2節(jié),8,勸學(xué),學(xué)習(xí),勸勉,作者以勸學(xué)為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。,9,天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。,10,荀子（前？前？），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。,11,荀子（續(xù)）,荀子具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為“人定勝天”；在政治上，主張適時(shí)行政，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；提出性惡論，他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對(duì)立兩派。韓非和李斯都是他的學(xué)生。,12,荀子其論,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在宇宙觀方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識(shí)論方面，他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想。在政治上，他提出“法后王”的口號(hào)，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。,13,荀子二十卷。由論語(yǔ)、孟子的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。,14,荀子（續(xù)）,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。荀子說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。,15,生詞注音,中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎ╉汈Вǎ┶枺ǎ╅ǎ┥ǎ裕ǎ停ǎU驥（）駑（）鍥（）鏤（）跪（）蟮（）螯（）,zhng,ru,y,yu,gop,l,cnxng,y,q,j,xng,jio,ku,qj,n,qi,lu,gu,shn,o,16,集體朗讀,思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？,17,中心論點(diǎn),學(xué)不可以已,藝無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，活一輩子，學(xué)一輩子；學(xué)須堅(jiān)持，恒久不懈，持之以恒。棄惡從善的工程是人一輩子的事業(yè)。,18,君子曰：學(xué)不可以已。,君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人已：停止,提出中心論點(diǎn)：,學(xué)不可以已,19,思考：文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？,20,1、朗讀第二段找到中心句并概括,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。,學(xué)習(xí)的意義,21,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。,青：靛青，一種染料。藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。,介詞從,介詞比,介詞結(jié)構(gòu)后置,22,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,中繩：合乎拉直的墨線。車柔：使彎曲。規(guī)：測(cè)圓之器。雖：即使。有：通“又”。槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。挺：直。,23,故木受繩則直，金就礪則利。,受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。金：金屬制的刀劍等。就：動(dòng)詞，靠近，接近。礪：磨刀石。,24,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。,參：驗(yàn)，檢查?。菏〔旌酰合喈?dāng)于“于”知：通“智”，智慧過(guò)：過(guò)錯(cuò),25,25,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。,靛青，從藍(lán)草中提取出來(lái)，但比藍(lán)草更青；冰，水變成的，但比水更冷。,讀書人，是由沒(méi)有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)可以提高人的水平。,26,26,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。,