廣東省汕頭市金山中學(xué)2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

廣東省汕頭市金山中學(xué)2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上。2選擇題的答案，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的答案，直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試時間為75分鐘，全卷分?jǐn)?shù)100分，其中選擇題60分，主觀題40分。1、 選擇題，共20小題，每小題3分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在我們可以準(zhǔn)確預(yù)測臺風(fēng)的登陸地點、經(jīng)過路線,從而能夠把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題看,這主要體現(xiàn)了A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.思維與存在何者是本原C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性2.下列觀點中，與“眼開則花明,眼閉則花寂”的觀點一致的是吾心便是宇宙 存在就是被感知人甚至一次都不能踏進同一條河流 理在氣先A.B. C.D.3.馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段A. B. C. D. 4.隨著天體物理學(xué)的發(fā)展,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙間許多的物質(zhì)新形態(tài),如暗物質(zhì)、暗能量,但沒有發(fā)現(xiàn)宇宙間存在所謂的“上帝”和諸神的活動。對此下列說法正確的是“上帝”和諸神在世界產(chǎn)生后就消失掉了自然物都是統(tǒng)一物質(zhì)世界中的一部分物質(zhì)的客觀實在性進一步得到科學(xué)的證明人類產(chǎn)生后自然物依賴于人的意識而存在A.B. C.D.5.在每個人活著的若干年中,從少年到青年,又到中年、老年,始終是我們自己,而不會變成其他人。這表明A.任何事物要么運動要么靜止 B.任何事物只有靜止沒有運動C.物質(zhì)運動是絕對的、無條件的、永恒的 D.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一6.在日常生活中我們觀察到，坐在平穩(wěn)飛行的飛機里，機上的乘客幾乎感覺不到自己在飛，只看到機外的白云迅速飄逝。這表明A.世界上一切事物都是靜止的 B.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)C.萬物都只是在概念之中運動 D.運動是物質(zhì)固有的唯一特性7.孟子云:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也”“斧斤以時入山林,材木不可勝用也”。這是因為自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 人類社會的發(fā)展規(guī)律是客觀的人們可以根據(jù)主觀需要改造世界 人們改造世界必須遵循客觀規(guī)律A.B. C.D.8.當(dāng)一個人在某一方面很出色,人們往往會認(rèn)為他在其他方面也很不錯,賦予其一切好的品質(zhì),甚至認(rèn)為他的朋友、家人都很不錯。這就是“美即好效應(yīng)”,即按照現(xiàn)有的了解去猜測和判斷與之相關(guān)的特性,從而形成完整的印象?！懊兰春眯?yīng)”表明意識具有主動創(chuàng)造性 是對客觀存在的正確反映是對物質(zhì)的能動反映 實現(xiàn)了主觀與客觀具體的統(tǒng)一A.B. C.D.9.為掌握水稻在沙漠極端環(huán)境下的生長規(guī)律和水肥施用條件,袁隆平海水稻研發(fā)團隊開展了在沙漠條件下不同類型水稻品種試種實驗,獲得了初步成功,為大規(guī)模推廣種植積累了經(jīng)驗。袁隆平海水稻研發(fā)團隊試種實驗的初步成功,表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識并利用改造客觀規(guī)律 實踐是認(rèn)識的目的A.B. C. D.10.有中國“量子之父”之稱的中科院院士潘建偉入選英國自然雜志“2020年全球十大科學(xué)人物”。依托量子衛(wèi)星和地面量子通信網(wǎng)絡(luò),潘建偉團隊成功實現(xiàn)了北京和維也納之間的世界首次洲際量子通信,從而使量子洲際通信技術(shù)完成了從理論到實踐的飛躍。這印證了A.實踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具B.實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索和研究C.認(rèn)識本身不是目的,改造世界才是認(rèn)識的目的D.經(jīng)過人類實踐檢驗過的認(rèn)識是真理性的認(rèn)識11.如果我們不顧過程的推移,只是照搬過去的理論,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運用于另一條件之中,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。這說明A.真理是客觀的,必須反對唯心主義 B.真理是變化發(fā)展的,必須反對形而上學(xué)C.真理是可以被認(rèn)識的,必須反對不可知論D.真理是具體的有條件的,必須反對教條主義12.根據(jù)黨建需要,“主體責(zé)任”首次寫入新修訂的中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例,而且比起以往有了全新的表述,從以往強調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任,擴展到全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。這說明實踐產(chǎn)生的新問題推動人類認(rèn)識的不斷深化人類認(rèn)識在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識人類要隨著時間推移和條件變化去發(fā)展真理A.B. C.D.13寓“教”于“行”，研學(xué)旅行正在收到越來越多學(xué)生和家長的歡迎。研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是綜合實踐育人的有效途徑。開展研學(xué)旅行的認(rèn)識論依據(jù)是：研學(xué)旅行有利于學(xué)生獲取比書本知識更可靠的直接經(jīng)驗參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一研學(xué)旅行作為直接現(xiàn)實性活動，是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑研學(xué)旅行活動有助于學(xué)生在親身實踐中學(xué)習(xí)和驗證知識A. B.C.D.142020年9月，荊門市城區(qū)首條“綠波帶”在象山大道上啟用，以緩解交通壓力、提升通行效率。所謂“綠波帶”，是指在指定的交通線路上，按一定范圍的平均速度行駛，從第一個路口綠燈通行后，后續(xù)路口仍能保持綠燈通行，且不會遇到紅燈。城市交通管理這一創(chuàng)新做法表明：人們通過創(chuàng)造和利用事物的本質(zhì)聯(lián)系解決社會問題把握事物間聯(lián)系的多樣性有利于人們建立新的聯(lián)系世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識人為事物聯(lián)系具有偶然性，要促其向必然聯(lián)系轉(zhuǎn)化A. B. C.D.15早在美國大選結(jié)果公布之前,根據(jù)競選雙方旗幟訂單量,浙江義烏某旗幟工廠的老板就預(yù)測特朗普將在美國大選中勝出;無獨有偶,浙江金華某面具廠的老板依據(jù)特朗普與希拉里面具的訂單數(shù)量作出了同樣的預(yù)測,甚至主動加大了對特朗普面具的生產(chǎn),最終大賺一筆。這表明世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 任何事物之間都是有聯(lián)系的事物間存在偶然的聯(lián)系和臆造的聯(lián)系 事物的聯(lián)系是多種多樣的A.B. C.D.16假定一條鱷魚咬住你的腳,如果你試圖用手去幫助你的腳,鱷魚便會同時咬住你的手腳,你越掙扎就被咬得越厲害,所以萬一鱷魚咬住了你的腳,你的最佳選擇就是犧牲這只腳,只有這樣才有可能保住生命。這個經(jīng)濟學(xué)上的鱷魚法則告訴我們部分要服從并服務(wù)于整體 關(guān)鍵時候要勇敢放棄關(guān)鍵部分要著眼整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)整體與部分是相互對立的A.B. C.D.17綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，黨的十九大描繪了我國今后30多年發(fā)展的三個重要時間節(jié)點和美好藍(lán)圖。這一部署堅持用綜合的思維方式認(rèn)識事物 告訴我們量的積累必然會引起質(zhì)變表明事物的運動是前進的、上升的 符合主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D18量變在浙江,一座座木屋式、仿古型的公廁,仿佛一處處建筑小品,與周邊景觀融為一體,成為一道獨特的風(fēng)景。這種“廁所革命”堅持了注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向佐證了事物的聯(lián)系只能通過藝術(shù)再現(xiàn)遵循了從人為事物的聯(lián)系中改造事物堅持一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A.B. C. D.19翻過的每一座山巒都能讓你看到更廣闊的風(fēng)景，斬開的每一片荊棘都會將你引向無價的寶藏。流過的汗水正襯托奮進的面龐，泥濘的路終將盛開繁花。這給我們的啟示是A新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢 B事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展20當(dāng)前，鄉(xiāng)村教育空殼化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，師資生源不斷“流失”，為此教育部、財政部開展“銀齡講學(xué)計劃”，通過面向社會公開招募優(yōu)秀退休教師到農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校講學(xué)，以彌補鄉(xiāng)村師資短缺。這一計劃是意識對客觀存在的能動反映 體現(xiàn)了人體生理活動受到意識控制是堅持一切從實際出發(fā)的表現(xiàn) 是重視意識能動作用的唯意志主義A B C D二、非選擇題（共40分）21.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。某一國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴(yán)重虧損。經(jīng)過改革，新的管理團隊采取了一系列措施：一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開發(fā)；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎(chǔ)上，他們開始資本運營，在全國各地投資辦廠，形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團。結(jié)合材料,運用規(guī)律的有關(guān)知識分析說明該企業(yè)能夠發(fā)展成功的原因？（10分）22.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。我國古人很早就形成了天下觀，家國情懷是幾千年來扎根在中國人內(nèi)心深處的精神元素。禮記大學(xué)講“修身、齊家、治國、平天下”，范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載講“為天地立心，為生民立民，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，顧炎武講“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是家國情懷在不同時期的經(jīng)典表達(dá)。近代以來，實現(xiàn)民族復(fù)興成為民族的偉大夢想，根植于民族文化血脈深處的家國情懷居功至偉。2020年，我們迎來了中華人民共和國成立70周年，70年來，億萬中華優(yōu)秀兒女始終秉承家國情懷，把個體價值、家庭價值的實現(xiàn)與國家民族命運緊密相連。正是無數(shù)人、無數(shù)家庭的奮斗與奉獻(xiàn)，推動久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。（1）運用認(rèn)識論的知識，聯(lián)系材料說明為什么家國情懷在不同歷史時期有不同的表達(dá)。（11分）（2）結(jié)合材料，用發(fā)展觀的知識說明在民族復(fù)興的道路上如何發(fā)揮我們應(yīng)有的作用。（9分）23.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。近年來，世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力，國際市場需求不振，貿(mào)易保護主義盛行，迫切要求我們促進形成強大的國內(nèi)市場。因此，向內(nèi)發(fā)力，打造強大國內(nèi)市場的話題迅速成為網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)濟專欄中的熱門話題，網(wǎng)友們紛紛提出建議和點贊留言。以下是部分網(wǎng)友的建議：建議1：順應(yīng)農(nóng)村消費需求的新變化，優(yōu)化農(nóng)村電商的營商環(huán)境，促進農(nóng)村消費提質(zhì)升級，拉動城鄉(xiāng)消費聯(lián)動發(fā)展。建議2：大力發(fā)展養(yǎng)老業(yè)，特別是城鎮(zhèn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，補足城鎮(zhèn)消費供給短板，更好滿足城鎮(zhèn)化和老齡化需求。結(jié)合材料，運用聯(lián)系的相關(guān)知識，分析上述網(wǎng)友們建議的合理性。（10分）【答案】1-20：DAADD BBADC DDCBB BBCBA21、 規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。（4分）立足自身實際，展開市場調(diào)研、深化改革，按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，并在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，狠抓營銷，實施品牌戰(zhàn)略，（4分）實現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機統(tǒng)一（2分）。22（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是主體對客體的能動反映。不同時代家國情懷的具體內(nèi)涵是當(dāng)代社會實踐的反映。（4分）認(rèn)識是一個不斷深化發(fā)展的過程，不同歷史時期的社會實踐推動著家國情懷的內(nèi)容不斷豐富發(fā)展。（3分）真理是具體的有條件的，家國情懷會隨著社會歷史條件的變化而不斷發(fā)展完善，與社會實踐具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要對民族復(fù)興充滿信心，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受各種挑戰(zhàn)。（4分）事物