歸嵩山作講課PPT精選文檔

1,歸嵩山作知識目標(biāo)：1、了解王維的生平和詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。2、領(lǐng)悟詩歌所表達(dá)的思想感情。3、分析詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。能力目標(biāo)：增強(qiáng)賞析詩歌的能力。情感目標(biāo)：感受王維詩中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩中有畫”的繪畫美。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會“置身詩境，緣景明情”的鑒賞方法。教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩中的禪意。,2,歸嵩山作王維,清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。,3,4,王維概況一，（知人論世）王維（701761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笔烙小袄畎资翘觳?，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為盛唐畫壇第一把交椅)，并且精通音律。是少有的全才。,5,青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華，擅畫人物、叢竹、山水。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”，同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。,6,可以四十歲左右為界限，分為前后兩期。前期具有一定的向往開明政治的熱情，對當(dāng)時(shí)社會上的一些不合理現(xiàn)象，曾經(jīng)表示了一些不滿。也寫了一些關(guān)于游俠、邊塞的詩篇。這些詩或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽?，都表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的英雄氣概和愛國熱情。例如少年行，王維后期，主要寫隱居終南山、輞川，他對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度，所以王維就開始了亦官亦隱過著閑情逸致的生活。如今天我們要學(xué)習(xí)的歸嵩山作。,王維的思想,7,二，回顧鑒賞詩歌的方法：,一、看背景結(jié)合注釋告訴的背景來迅速把握詩歌主要內(nèi)容。二、看關(guān)鍵語言（標(biāo)題、結(jié)尾詩句、詩眼）古詩中的關(guān)鍵語言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。三、看體裁如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩歌的主題，賞析詩歌語言的凝煉性、形象性。如果是抒情詩，則從寫的景物（具體名詞）中理解詩人抒發(fā)的感情，在回答諸如“這樣寫有什么好處？”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請欣賞這句詩”等問題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。,8,四、看技法如：抒情手法直抒胸臆間接抒情A托物言志（借物喻人）B借景（物）抒情C情景交融五、看意象,9,三，寫作背景歸嵩山作是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色抒寫了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。全詩質(zhì)樸清新，自然天成。,10,歸嵩山作王維,清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。,11,四，鑒賞詩歌：,3、給學(xué)生五分鐘時(shí)間自己翻譯理解這首詩。翻譯時(shí)注意借助自己的想象和聯(lián)想。,12,清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。,清川：清清的流水。川：河川,帶：映帶,?。翰菽窘诲e,去：行走,閑閑：從容自得的樣子,暮禽：傍晚的鳥兒,相與:相互作伴,臨：當(dāng)著,古渡：指古時(shí)的渡口遺址,迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn),且：將要,閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉門謝客之意,13,清川帶長薄，車馬去閑閑。,清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。,首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。,14,流水如有意，暮禽相與還。,景中有情，寓情于景，言外有意。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。,15,荒城臨古渡，落日滿秋山。,對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。,16,迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。,歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事感情又趨向沖淡平和。,末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。,17,總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣?；貋砹?，閉門謝客，余生清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩層次清楚，從離去到沿途所見，直到歸來，作者抓住一些典型景色描寫，表達(dá)自己的心境。全詩意境優(yōu)美，不加雕琢，寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無意間。,18,五，討論：,請同學(xué)們比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同。,19,夜歸鹿門歌,孟浩然,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。,20,比較孟浩然夜歸鹿門歌與王維歸嵩山作異同。,都寫歸隱途中的景色和心境。人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。,同：,21,2.孟詩整個(gè)詩境顯得平淡自然、優(yōu)美恬淡、脫盡塵世煙火。,異：,王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜淡泊