世說新語古今翻譯全本.doc

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太 守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：群情欲府君先入廨。陳 曰：武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？ 注釋 陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。 言為士則，行為世范：言行成為當(dāng)時人們的楷模。 登車攬轡：指為官上任。轡（pi）：馬韁繩。 豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。 徐孺子：豫章郡隱士。 主?。赫乒芪臅墓倮簟?廨（xi）：官署。 武王式商容之閭：武王，周武王。式，同軾，車前作扶手的橫木，此為 動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。 閭：里巷的門。 譯文 陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的 志向。擔(dān)任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：大 家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァｊ愔倥e說：從前，周武王乘車經(jīng)過賢 人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不 應(yīng)該呢？ 二鄙吝復(fù)生 周子居常云：吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！ 注釋 周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。 黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。 鄙吝：粗鄙貪婪。已復(fù)：竟然。 譯文 周子居（周乘）經(jīng)常說：我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。 三汪汪如萬頃之陂 郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。 注釋 郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學(xué)生領(lǐng)袖。 造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。 車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。 彌日：整日。信宿：連住兩夜。 汪汪：水深廣的樣子。陂（bi）：池塘。 器：器局，氣度。 譯文 郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測呀。 四身登龍門 李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士有升其 堂者，皆以為登龍門。 注釋 李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風(fēng)格秀整：風(fēng)度品德高雅 正派。高自標(biāo)持：指在道德操守方面對自己期許很高。 名教：儒家禮教。 登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。 譯文 李元禮（李膺）風(fēng)度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚(yáng)儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認(rèn)為自己登龍門了。 五李元禮贊賢 李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩曰：荀君清識難尚，鐘君至德可師。 注釋 荀淑：字季和，東漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達(dá)千人。 清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可為人師表。 譯文 李元禮曾經(jīng)贊揚(yáng)荀淑、鐘浩二人說：荀淑見識卓越，別人很難超過。鐘浩道德高尚，足以為人師表。 六真人東行 陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時，太史奏：真人東行。 注釋 陳太丘：陳寔（sh），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。 元方：陳寔長子陳紀(jì)字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。 長文：陳群字，為陳紀(jì)子，陳寔孫。 叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。 譯文 陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因為家里窮，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節(jié)杖在后面跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車?yán)?。到了荀淑那里，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時太史就向皇帝上奏說：道德高尚的人已經(jīng)向東去了。 七泰山桂樹 客有問陳季方：足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？季方曰：吾 家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下 為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！ 注釋 足下：對人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱 自己的父親。荷：擔(dān)負(fù)，承受。 阿（）：山腳。 沾：浸潤。 譯文 有客人問陳季方（陳諶）：您的父親太丘先生，有何功德而負(fù)天下盛名？ 季方回答說：我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵； 上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所 以我不知道我爸爸有什么功德。 八難為兄弟 陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。 太丘曰：元方難為兄，季方難為弟。 注釋 元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟二人才智不分高下。后世用元方季方 、難兄難弟來贊揚(yáng)兄弟才華俱佳。 譯文 陳元方（陳紀(jì)）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各 自評論自己父親的功德，一時爭執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問訊，請求公斷。太 丘先生說：元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。 九舍生取義 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：吾今死矣，子可去！ 巨伯曰：遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！賊既至， 謂巨伯：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯曰：友人有疾，不 忍委去，寧以我身代友人命。賊相謂曰：我輩無義之人，而入有義之國。遂 班軍而還，一郡并獲全。 注釋 荀巨伯：東漢人。 胡賊：胡人，泛指西北少數(shù)民族。 可：應(yīng)該。 相視：看望你。相，偏指一方。 譯文 荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：我 今天可能沒救了，你快點(diǎn)離開吧！荀巨伯說：我遠(yuǎn)道來看望你，你卻讓我離開， 這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對荀巨伯說： 大軍來到，全城的人都跑光了，你是什么人？荀巨伯答道：我朋友有病，我不 忍丟下他一個人。我愿用我的生命換取他的生命。胡人聽罷互相說道：我們這 些無義之人，攻進(jìn)的是有道之國啊。于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。 十不失雍熙 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典；陳元方兄弟恣柔愛之道，而 二門之里，兩不失雍熙之軌焉。 注釋 華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏后官至司徒，封博平侯，依 附曹操父子。遇：對待。整：嚴(yán)整，嚴(yán)肅。 閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。 恣：放縱。 二門：兩家。 雍熙：和樂。 譯文 華歆和晚輩相處很嚴(yán)肅。即使在家中，也儀態(tài)莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規(guī) 矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間并沒有因性格不同而失和。 十一割席分座 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。 又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰： 子非吾友也！ 注釋 管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。 軒冕：此單指車子。 寧割席分坐：后人以管寧割席、割席分坐喻朋友斷交。 譯文 管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦 石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前， 管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐， 并對華歆說：你已經(jīng)不是我的朋友了。 十二形骸之外 王朗每以識度推華歆。歆臘日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此 事，張曰：王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。 注釋 王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學(xué)，官至司徒。推：推崇。 臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同宴. 張華：字茂先，以博學(xué)著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害。 譯文 王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué) 著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：王朗學(xué)華歆，學(xué)的都是外表 的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠(yuǎn)了。 十三急不相棄 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不 可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托， 寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 譯文 華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說 ：幸好船還寬敞，有什么可為難的。一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才 搭船的人。華歆說：剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上 托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判 定華王二人的優(yōu)劣。 十四王祥事母 王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨忽至， 祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母 憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。 注釋 王祥：字休征，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做官。謹(jǐn)： 謹(jǐn)慎，小心。 私起：起來小便。 譯文 王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹，結(jié)的果子很好，后母就讓王祥 一直看著它。一天突然風(fēng)雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，后 母進(jìn)來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，后母只是砍到被子上，沒殺成王祥。 王祥回來后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請求處死。后母于是感動醒悟 了，從此像關(guān)愛自己的親生兒子一樣關(guān)愛王祥。 十五嗣宗謹(jǐn)慎 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。 注釋 晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死后謚文 ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，竹林七賢之一，好老莊，縱酒放 達(dá)。 臧否：褒貶，評價。 譯文 晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹(jǐn)慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠(yuǎn)的事 情，從不評判人物。 十六未見喜慍 王戎云：與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。 注釋 王戎：字濬沖，封安豐侯，竹林七賢之一，善清談，貪吝愛財?；担?字叔夜，竹林七賢之一，文學(xué)家，魏時官至中散大夫，被司馬昭殺害。 譯文濬 王戎說：我和嵇康相處二十年，也沒見過他有喜怒的表情。 十七王戎死孝 王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉 仲雄曰：卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。仲雄曰：和嶠雖備 禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不 應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。 注釋 和嶠：字長輿，魏晉時人，晉武帝時先后任中書令、侍中，家中富有，為人 吝嗇，世人譏為錢癖.大喪：指父母之喪。 雞骨支床：形容非常消瘦。 武帝：指晉武帝司馬炎。司馬昭長子，公元265年，廢魏稱帝，建立晉朝， 滅蜀伐吳，統(tǒng)一全國。劉仲雄：劉毅，字仲雄，魏時官吏。 和嶠生孝，王戎死孝：生孝，指遵守喪禮，能夠不傷害身體孝行。死孝，指 過分悲哀，幾近于死的孝行。 譯文 王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾 乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬 炎）對劉仲雄（劉毅）說：你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓 人很擔(dān)心。劉仲雄回答道：和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠]有受損；王戎 雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不 毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。 十八裴公施惠 梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中 表之貧者?；蜃I之曰：何以乞物行惠？裴曰：損有余，補(bǔ)不足，天之道也。 注釋 梁王：司馬彤，字子徽，司馬懿的兒子。趙王：司馬倫，字子彝，司馬懿的 兒子。 裴楷：字叔則，博覽群書，精通老子、周易，官至中書令。 中表：指與父親姐妹、母親兄弟姐妹家子女的親戚關(guān)系。 譯文 梁王、趙王都是皇帝的近親，煊赫一時。裴令公（裴楷）每年都向這二王索要 幾百萬租錢，來救濟(jì)自己家中的窮親戚。有人嘲笑他：怎么能靠乞討來施恩惠呢？ 裴令公說：消損富足的，補(bǔ)充不足的，這正是天道啊。 十九德掩其言 王戎云：太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無 以德掩其言。 注釋 太保：指王祥，王祥官至太保，故有此稱。王戎為王祥的族孫。正始：魏齊 帝曹芳年號（公元241249） 理中：當(dāng)時的習(xí)慣用語，指言談得當(dāng)。 將無：莫非，大概。 譯文 王戎說：太保王祥生活在正始年間，沒被納入清談之列。等到和他交談，才 知道他言談合理，清雅玄遠(yuǎn)。大概是德行掩蓋了他的口才。 二十滅性之饑 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：若使一慟果能傷人，濬沖必 不免滅性之譏。 注釋 遭堅：指父母去世。 至性：孝順父母的天性。 滅性：指孝子因悲傷過度而危及生命，古人認(rèn)為這是不合孝道的。 譯文 王安豐（王戎）喪母后，他的盡孝之情超過了平常人。裴令公（裴楷）去他那 里吊唁后回來說：如果悲痛可以傷及人的生命，那么濬沖（王戎）一定會遭到以 孝傷生的指責(zé) 二十一不受賻儀 王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率 致賻數(shù)百萬，戎悉不受。 注釋 涼州：漢代所置十三州之一，轄境在今甘肅、寧夏和青海、內(nèi)蒙古部分地區(qū)。 魏晉時代，轄境和治所有變遷。 義故：故舊、部下。 相率：爭相，率先。賻（f）：在別人喪事期間送去的錢物。 譯文 王戎的父親王渾，名聲不錯，官至涼州刺史。王渾死后，涼州所轄九郡中的屬 下們，感念王渾的美德和恩惠，送來的喪儀達(dá)數(shù)百萬金，王戎全部拒絕了。 二十二劉道真為徒 劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為 美事。 注釋 劉道真：劉寶，字道真。好飲酒，善歌嘯。徒：囚徒。 扶風(fēng)王駿：司馬駿，司馬懿第七子，封扶風(fēng)王。扶風(fēng)：郡名，在今陜西麟游、 乾縣以西，秦嶺以北地區(qū)。疋（p）：同匹.從事中郎：官名，將帥的幕僚。 譯文 劉道真（劉寶）曾因犯事而服勞役。扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布將他贖出，并任 命他為從事中郎。這在當(dāng)時被傳為美談。 二十三任放為達(dá) 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂廣笑曰：名教 中自有樂地，何為乃爾也？ 注釋 王平子：王澄，字平子。晉太尉王衍弟，官至荊州刺史。為人放達(dá)，被王敦 殺害。胡毋彥國：胡毋輔之，字彥國。好飲酒，行為放縱，官至湘州刺史。 樂廣：字彥輔，善清談，官至尚書令。又稱樂令. 乃爾：如此，這樣。 譯文 王平子（王澄）、胡毋彥國（胡毋輔之）這些人，都以放縱任性為最高境界， 有的人甚至還裸露身體。樂廣笑他們說：禮教中自有教人快樂的地方，何必要這 樣呢？ 二十四郗公吐飯 郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜 兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳，恐 不能兼有所存。公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同 過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。 注釋 郗公：郗鑒，字道徽，博學(xué)儒雅著稱，官至太尉。永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年 間（公元307313），政治腐敗，民不聊生，永嘉五年（公元311），匈奴南侵， 攻破洛陽，俘虜懷帝，焚毀全城，史稱永嘉喪亂.西晉由此衰亡。 餒（ni）：饑餓 傳：輪流。飴（s）：同飼，給人吃東西。 剡縣：縣名，晉時屬會稽郡，在今浙江嵊州市。 苫（shn）：居喪期間睡覺時用的草墊子。 心喪：不穿喪服，在心中服喪。 譯文 郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗 公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng) 里人嘆道：大家都饑餓困乏，因為您的賢德，所以我們要共同幫助您，如果再加 上兩個孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。從此郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰 旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時，周翼 任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。 二十五顧榮施炙 顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。 榮曰：豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人 左右己，問其所以，乃受炙人也。 注釋 顧榮：字彥先，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，是支持司馬睿建立東晉的江南 士族領(lǐng)袖，官至散騎常侍。 行炙人：做烤肉的人。 執(zhí)：操作。終日執(zhí)之，指整天做烤肉。 左右：幫助。 譯文 顧榮在洛陽時，曾應(yīng)人之邀去赴宴。席間他發(fā)現(xiàn)，做烤肉的人流露出想吃烤肉 的神色，于是就停了下來，把自己的那份給了他。同座的人譏笑他，顧榮道：哪 有一天到晚烤肉的人，卻不知道烤肉的味道呢？后來遭遇永嘉之亂，大家紛紛渡 江避難，每次遇到危急，總有一人幫助自己，顧榮問他緣故，原來正是那個接受烤 肉的人。 二十六奴價倍婢 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢 餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：奴價倍婢。祖云：百里奚亦何必輕 于五羖之皮邪？ 注釋 祖光祿：祖納，字士言，東晉時任光祿大夫。 炊爨（cun）：燒火做飯。 王平北：王乂（y），字叔元，曾任平北將軍，故稱。 餉：贈送。 奴：你，對人的鄙稱。 百里奚：春秋時虞國大夫，晉獻(xiàn)公滅虞國時俘虜了他，讓他作為秦穆公夫人 的陪嫁仆人。百里奚途中逃跑，至宛被楚人俘獲。秦穆公聞知他的才華，用五張黑 羊皮將其贖回，委以國政，后人稱他為五羖大夫.羖（g）：黑色公羊。 譯文 祖光祿（祖納）少年喪父，家境貧寒。他為人十分孝順，常常自己做飯給他母 親吃。王平北（王乂）聽到他的名聲，就送給他兩個婢女，繼而任命他為中郎。有 人譏諷祖納說：你也就值兩個婢女。祖納說：百里奚難道比五張黑羊皮還便 宜嗎？ 二十七周鎮(zhèn)船漏 周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴 雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處，。王曰：胡威之清，何以過此！ 即啟，用為吳興郡。 注釋 周鎮(zhèn)：字康時，東晉人，清凈寡欲，有政績。罷臨川郡：被罷免臨川郡守之 職。 住泊：停泊。青溪渚：青溪上的小皺。青溪：三國吳時開的河渠，在建業(yè) （今南京）東南，六朝時為漕運(yùn)要道。 王導(dǎo)：字茂弘，輔佐晉元帝司馬睿建立東晉王朝，官至丞相。元帝后，又輔 佐明帝、成帝，為政清靜勤勉，為東晉時期重要人物。 夏月：夏季。卒（c）：通猝，突然。 胡威：字伯虎，晉人，為政清廉。 即啟：立即奏請朝廷。 譯文 周鎮(zhèn)被罷臨川郡守一職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮(zhèn)還沒上岸，丞相王 導(dǎo)來看他。當(dāng)時是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都 沒有。王導(dǎo)說：胡威的清廉，也不過如此！馬上向朝廷進(jìn)呈，任命周鎮(zhèn)為吳興郡 守 二十八鄧攸買妾 鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年后， 訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行 無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。 注釋 鄧攸：字伯道，東晉時人，為官清廉。 ?。和? 具說：詳細(xì)述說。 德業(yè)：德行操守。 畜：養(yǎng)。 譯文 鄧攸避難的時候，為了保全弟弟的孩子，在路上舍棄了自己的兒子。渡江以后， 娶了一妾，鄧攸很寵愛。一年后，鄧攸問她的來歷，妾陳說自己是江北人，遭遇戰(zhàn) 亂逃亡于此。待追憶父母的姓名時，鄧攸發(fā)現(xiàn)此妾竟是他的外甥女。鄧攸一向有道 德操守，言行高潔，聽了此事后，鄧攸悔恨終生，從此不再納妾了。 二十九長豫謹(jǐn)慎 王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長 豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人 并當(dāng)箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門；曹夫人作簏，封而不忍 開。 注釋 王長豫：王悅，字長豫，丞相王導(dǎo)長子。 色羊：指能夠查看父母臉色行事。 敬豫：王恬，字敬豫，王導(dǎo)次子。厭學(xué)尚武，放浪不羈。 端：根本，原則。 臺：官署名，此指尚書省。 并當(dāng)：收拾，整理。 作簏：收拾箱子。簏（l）：竹箱子。 譯文 王長豫（王悅）為人謹(jǐn)慎謙和，對雙親也很孝順。丞相（王導(dǎo)）見到長子長豫 就高興，見到次子敬豫（王恬）就生氣。長豫和父親談話，總是以縝密謹(jǐn)慎為本。 丞相回尚書臺，每次要走的時候，長豫都父親送到車上，他還經(jīng)常和曹夫人一起整 理箱子。長豫去世后，丞相回尚書臺，上車后一直哭到尚書臺門口；曹夫人整理箱 子時，望著箱子就想到長豫，竟不忍打開。 三十不宜議論 桓常侍聞人道深公者，輒曰：此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人 至交，不宜說之。 注釋 桓常侍：桓彝，字茂倫，官至散騎常侍。深公：竺法深，東晉僧人。永嘉之 亂后，渡江居京城，與王導(dǎo)、庾亮等上流人物交往。 宿名：一直就享有聲譽(yù)。 先達(dá)：前輩賢達(dá)。知稱：賞識贊許。 先人：子女對去世的父親的敬稱。 譯文 桓長侍（桓彝）聽人議論深公（竺法深），就說：深公素有美名，前輩高人 也推舉贊揚(yáng)過他，他又是我先人的好友，所以我看不應(yīng)該議論他。 三十一不賣的盧 庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可 不安己而移于他人哉？昔孫樹敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎 ？ 注釋 庾公：庾亮，字元規(guī)，好清談。晉明帝穆皇后的哥哥，晉成帝時為中書令， 執(zhí)掌朝政。死后追贈太尉，謚號文康，東晉名臣。的（d）盧：一種兇馬， 相傳騎這種馬對人不利。 孫叔敖：春秋時楚國令尹。孫叔敖小時侯，在路上遇見兩頭蛇，他聽說遇到 兩頭蛇在一起的人必死，就把兩頭蛇打死埋了，為的是避免別人再見到這兩頭蛇后 被害。 達(dá)：通達(dá)。 譯文 庾公（庾亮）騎的馬里有一匹的盧兇馬，有人讓他賣掉。庾公說：我賣它就 有人買它，那樣也會傷害它的主人，難道因為對自己不安全，可就以嫁禍他人嗎？ 從前孫叔敖為了后人殺了兩條蛇，古人傳為美談，我效仿他，不也算是通達(dá)事理嗎！ 三十二阮裕焚車 阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后 聞之，嘆曰：吾有車，而使人不敢借，何以車為？遂焚之。 注釋 阮光祿：阮裕，字思曠，阮籍族弟，以德行著稱，長期隱會稽剡縣。阮裕曾 被征為金紫光祿大夫，故有此稱。 何以車為：要車子有什么用？ 譯文 阮光祿（阮裕）在剡縣的時候，曾有一輛好馬車，凡來借的人沒有不借的。有 一個人要安葬他媽媽，心里很想借車，但沒敢開口。阮光祿后來聽說了這事兒，感 嘆道：我有車，卻讓人不敢來借，還要這車子有什么用？于是就把車給燒了。 三十三老翁可念 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而尤未已。太傅時 年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：阿兄，老翁可念，何可作此！ 奕于是改容曰：阿奴欲放去邪？遂遣之。 注釋 謝奕：字無奕，謝安的哥哥，官至安西將軍，豫州刺史。 醇酒：烈性酒。 太傅：指謝安。謝安，字安石，東晉名臣、名流。年輕時即有名，善清談， 無心仕宦，與王羲之、支遁等人在東山以山水娛情。四十歲后出仕，死后贈太傅， 謚號文靖. 青布绔：黑布褲子。 可念：可憐。 阿奴：六朝時表示親昵的稱呼，第二人稱，用于長稱幼，尊稱卑。 譯文 謝奕任剡縣令時，有一個老頭犯了法，謝奕就讓他喝烈酒來懲罰他，老頭都已 經(jīng)喝得大醉了，還不讓停。太傅謝安當(dāng)時七八歲，穿著青布褲，在哥哥謝奕的身邊 坐著，勸道：哥哥，老頭很可憐，你怎么能這樣做！謝奕神色平和下來，說道 ：你是想放了他嗎？于是就把老頭放了。 三十四備四時之氣 謝太傅絕重褚公，常稱褚季野雖不言，而四時之氣亦備. 注釋 絕重：非?？粗亍ｑ夜厚屹觯╬u），字季野。女兒為晉康帝皇后，晉 穆帝時，為征北大將軍，率師北伐，兵敗，悔恨而死。死后贈太傅。 四時之氣：四季的氣象。是說褚季野雖然不說話，其實(shí)內(nèi)心是有褒貶的。 譯文 謝太傅（謝安）十分看重褚季野，常常稱道褚季野雖然不說話，可春夏秋冬的 冷暖炎涼都裝在胸中。 三十五莫得淫祀 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞，正色曰：莫得淫祀！外 請殺車中牛祭神，真長曰：丘之禱久矣，勿復(fù)為煩！ 注釋 劉尹：劉惔，字真長，善清談，東晉名流。妻為晉明帝女廬陵公主，劉惔曾 任丹陽尹，故有此稱。 綿惙（chu）：氣息微弱，彌留之際。 閣：供神佛的地方。祠神鼓舞：祭神時擊鼓舞蹈。