2019-2020學(xué)年高中歷史 第3單元 北魏孝文帝改革 第1課 改革迫在眉睫課時(shí)跟蹤訓(xùn)練 新人教版選修1

第1課改革迫在眉睫課時(shí)跟蹤檢測(cè)1根據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”。這反映了北魏當(dāng)時(shí)()a階級(jí)矛盾尖銳b民族矛盾尖銳c統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳d漢族內(nèi)部矛盾激化解析：選b材料反映了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鮮卑貴族驅(qū)使?jié)h人為其打頭陣的狀況，這反映了當(dāng)時(shí)鮮卑族和他統(tǒng)治下的各個(gè)民族之間的民族矛盾。故選b項(xiàng)。2北魏統(tǒng)一黃河流域后，階級(jí)矛盾、民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，產(chǎn)生這些矛盾的主要原因在于()a鮮卑族的落后 b統(tǒng)治者的腐朽c戰(zhàn)亂不斷 d漢族的反抗解析：選a鮮卑族統(tǒng)一黃河流域后，他們靠落后的政治經(jīng)濟(jì)制度和文化風(fēng)俗，很難鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，這是北魏統(tǒng)一黃河流域初期產(chǎn)生一系列矛盾的根源。故選a項(xiàng)。3在對(duì)北魏統(tǒng)一黃河流域的原因進(jìn)行探討時(shí)，某班同學(xué)提出了以下幾種觀點(diǎn)，其中最為合理的是()a統(tǒng)治者恰當(dāng)?shù)靥幚砹嗣褡尻P(guān)系b統(tǒng)治者注重學(xué)習(xí)漢族政治文明c北魏統(tǒng)治者注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展d拓跋部擁有驍勇善戰(zhàn)的民族性格解析：選d解答時(shí)，需要注意題干要求選擇的是“統(tǒng)一黃河流域的原因”，在北魏統(tǒng)一的過(guò)程中，統(tǒng)治者主要依靠的是武力征服，通過(guò)征服強(qiáng)迫其他民族服從統(tǒng)治。而當(dāng)時(shí)的北魏無(wú)論是政治模式、政府政策還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，都是比較落后的，各民族間也是矛盾重重。故選d項(xiàng)。4北魏統(tǒng)一北方后，對(duì)基層統(tǒng)治實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主督護(hù)制導(dǎo)致()a國(guó)家賦稅增加 b豪強(qiáng)地主隱瞞人口c農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕 d社會(huì)矛盾緩和解析：選b宗主督護(hù)制下，豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役，趁機(jī)隱瞞控制人口，逃避賦稅、徭役，嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，導(dǎo)致農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)矛盾日益激化。5北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活，這表明了民族融合的過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是()a封建化過(guò)程 b農(nóng)業(yè)化過(guò)程c工業(yè)化過(guò)程 d漢化過(guò)程解析：選b本題抓住限定詞“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看”，在民族融合的過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)會(huì)了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，開(kāi)始了定居生活。故選b項(xiàng)。6如圖是漢族儒生崔浩，是北魏的輔國(guó)元老，官至司徒這位漢族儒生受到重用反映了()a他是漢奸，賣(mài)國(guó)投敵b北魏喜歡利用漢人打漢人c鮮卑族不斷學(xué)習(xí)漢族文化d鮮卑族與漢族融為一體解析：選c崔浩是漢人，得到鮮卑族重用，但他并未賣(mài)國(guó)，也未壓迫漢族，排除a、b兩項(xiàng)；d項(xiàng)融為一體的說(shuō)法違背當(dāng)時(shí)的史實(shí)。題干實(shí)際上說(shuō)明的是鮮卑民族的漢化問(wèn)題，所以c項(xiàng)符合題意。7北魏馮太后說(shuō)：“立三長(zhǎng)，則課(稅)有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度的實(shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是()a鮮卑貴族排斥漢族地主參政b官吏沒(méi)有俸祿吏治腐敗c豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役d鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗解析：選c由“苞蔭之戶可出，僥幸之人可止”可知三長(zhǎng)制度的實(shí)施改變了北魏初期隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象，故本題選c。8據(jù)史書(shū)記載，北魏孝文帝“雅好讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝()a摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗b注重對(duì)漢文化的研習(xí)c改革了本族傳統(tǒng)教育方式d重視推廣先進(jìn)的文化解析：選b本題提供的材料，只是反映了孝文帝對(duì)漢文化的研究和學(xué)習(xí)，沒(méi)有涉及教育和文化的推廣，也沒(méi)有涉及他對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。故選b項(xiàng)。9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料：根據(jù)中原和代北的不同特點(diǎn)，拓跋珪規(guī)定了相應(yīng)的租稅賦役制度。天興元年正月，他重申維持舊燕舊土的租賦制度。在平城及其周?chē)O(shè)置八部帥，其職責(zé)是對(duì)分土定居的氏族成員“勸課農(nóng)桑，量校收入，以為殿最”。同年，拓跋珪從中原地區(qū)遷徙大量被征服的人口到京城，“詔給內(nèi)徙新民耕田，計(jì)口授田”。封建主義生產(chǎn)關(guān)系在代北地區(qū)有了發(fā)展，國(guó)家按比例對(duì)定居從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的國(guó)人和徙民考課，為北魏政權(quán)的存在提供了物質(zhì)保障。白壽彝中國(guó)通史(1)根據(jù)材料，歸納道武帝拓跋珪改革的措施。(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析拓跋珪改革的意義。解析：第(1)問(wèn)“改革措施”依據(jù)材料中“拓跋珪規(guī)定了相應(yīng)的租稅賦役制度”“勸課農(nóng)桑，量校收入”“詔給內(nèi)徙新民耕田，計(jì)口授田”等信息分析作答。第(2)問(wèn)“意義”結(jié)合“封建主義生產(chǎn)關(guān)系在代北地區(qū)有了發(fā)展”“為北魏政權(quán)的存在提供了物質(zhì)保障”等信息和所學(xué)知識(shí)，從生產(chǎn)關(guān)系的改變、政權(quán)的鞏固、民族融合和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程等方面綜合分析作答。答案：(1)措施：改革租稅賦役制度，勸課農(nóng)桑，給內(nèi)徙新民耕地，根據(jù)人口授予土地。(2)意義：在代北地區(qū)初步建立起封建生產(chǎn)關(guān)系；鞏固了北魏政權(quán)的統(tǒng)治；促進(jìn)了民族融合；為以后的孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。10閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：北魏經(jīng)濟(jì)是一種復(fù)雜的混合體，在大量役使奴隸勞動(dòng)的同時(shí)，在中原封建經(jīng)濟(jì)的影響下，對(duì)廣大被征服的人口，不得不采取封建方式組織生產(chǎn)道武帝入主中原以后，面對(duì)人口眾多的漢族地區(qū)，一開(kāi)始就采取了田租戶調(diào)的封建剝削方式，中原的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系原封不動(dòng)地保留下來(lái)。拓跋部貴族面臨封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，他們?nèi)φ?、搶奪大量的土地，逐漸轉(zhuǎn)化為封建貴族，擁有的奴隸則變成了束縛在土地上的農(nóng)奴。張文喜、劉煥曾中國(guó)古代史材料二：445年，陜西一帶人民起義，參加者既有漢族，也有羌族等其他少數(shù)民族，起義軍很快就發(fā)展到十余萬(wàn)人。北魏皇帝親自統(tǒng)率大軍鎮(zhèn)壓，幾經(jīng)周折，才平息了這場(chǎng)起義。但是，此后各地起義仍時(shí)有發(fā)生。(1)材料一所敘述的內(nèi)容中蘊(yùn)含著哪幾種社會(huì)矛盾？北魏統(tǒng)治者采用封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)之后的孝文帝改革有何作用？(2)材料一、二表明，孝文帝改革的原因是什么？由此，你認(rèn)為其改革的根本目的何在？解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)，要從材料一、二，尤其是人民起義所折射出來(lái)的民族矛盾、階級(jí)矛盾的激化來(lái)