人教版2019年七年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題B卷精編

人教版2019年七年級(jí)下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A濃濃的霧氣中，近處的樹(shù)木，遠(yuǎn)處的樓房。都顯得撲朔迷離了。B看到厲害了，我的國(guó)中展現(xiàn)的大國(guó)雄姿，強(qiáng)烈的自豪感情油然而生。C鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者，稱為“兩彈元?jiǎng)住碑?dāng)之無(wú)愧。D冷水江是梅山文化的發(fā)祥地，民俗文化博大精深，而梅山歌謠古老神秘，梅山山歌、儺歌、佛歌婦孺皆知，廣為傳誦。2 . 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A去年，杭州三個(gè)小伙子先盜竊后救人的感人事跡，到底該賞還是該罰，引起了網(wǎng)友熱議。B上海合作組織青島峰會(huì)的召開(kāi)，增進(jìn)了各國(guó)人民的相互了解和友誼的橋梁，倍受世人矚目。C鑒于著名特級(jí)教師于漪同志對(duì)基礎(chǔ)教育工作的杰出貢獻(xiàn)，2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予于漪同志“改革先鋒”稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?。D青島膠州灣大橋由中交公路規(guī)劃設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)施工建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計(jì)，于2011年9月被美國(guó)福布斯評(píng)為“全球最佳橋梁”。二、字詞書(shū)寫(xiě)3 . 根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。 可愛(ài)的草mng英雄，原來(lái)是群星下界。尋常的瓦舍評(píng)書(shū)，暗藏著救世秘ju。人間恰似水p，情義蘭舟通彼岸。天地wn如山寨，四海兄弟赴盟約。（2010版水滸傳片尾曲四海盟約副歌部分）三、現(xiàn)代文閱讀詩(shī)情，詠不完的“飛花令”魏寅(1)如果生活真的“有毒”，詩(shī)歌或許就是一味對(duì)抗浮躁的“解毒劑”；未必人人都有詩(shī)才，但至少可以存有一份詩(shī)心。(2)為你寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)一輩子。媒體報(bào)道，94 歲高齡的中科院院士馮端先生，至今已給妻子陳廉方寫(xiě)了 60 年情詩(shī)。相知相守的溫暖、詩(shī)歌傳情的浪漫，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，也讓單身族們艷羨不已。(3)光陰流轉(zhuǎn)，日久最見(jiàn)真情。也許，寫(xiě)一首情詩(shī)并不難，但數(shù)十年的堅(jiān)守與執(zhí)著殊為不易，最終書(shū)寫(xiě)出沉甸甸的愛(ài)。也正因此，在妻子眼中，馮老先生就像一塊“璞”，盡管貌不驚人，內(nèi)心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛(ài)到“欲罷不能”的電視節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中，有個(gè)“飛花令”環(huán)節(jié)，選手須按要求輪流吟詠含關(guān)鍵字的詩(shī)句。對(duì)于兩位老人而言，他們既質(zhì)樸又浪漫的詩(shī)意人生，不正宛若一場(chǎng)圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么？(4)詩(shī)由情而生，情因詩(shī)更濃?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”吟詠優(yōu)美詩(shī)句，堪稱中國(guó)人經(jīng)典的情感表達(dá) 方式。真情實(shí)感一旦與詩(shī)歌結(jié)合，便容易激發(fā)奇妙的化學(xué)反應(yīng)。那些飽含真情的詩(shī)篇，不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通，更流傳久遠(yuǎn)，讓更多人感到溫暖。如今，無(wú)論是風(fēng)花雪月的元宵佳節(jié)還是源自西方的情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈(zèng)鮮花與巧克力的技巧，不知還會(huì)否有人送給對(duì)方一首真摯動(dòng)人的情詩(shī)？(5)“東坡飲酒，秦觀夜話；稼軒論劍，清照煮茶”。剛剛過(guò)去的這個(gè)春節(jié)，有的人因醉心于古典詩(shī)詞而從傳統(tǒng)文化中得到了滋養(yǎng)，也有不少人罹患了某種“春節(jié)綜合征”。平時(shí)因?yàn)楣ぷ髅β?、生活?jié)奏快，家庭成員之間缺乏深度溝通，無(wú)形中累積了不滿和怨氣，假期里相處時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)了，反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發(fā)矛盾。難怪有人直呼，“春節(jié)有毒”“感情經(jīng)不起假日考驗(yàn)”。如果生活真的“有毒”，詩(shī)歌或許就是一味對(duì)抗浮躁的“解毒劑”。當(dāng)你“想靜靜”的時(shí)候，不妨打開(kāi)一本塵封已久的詩(shī)集，挑出幾首，念給你的戀人，發(fā)給你的好友，寄給你的親人。那么，不論五律還是七絕、中文還是西語(yǔ)，相信對(duì)方都能從中讀出你的真情。(6)有人說(shuō)，“中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活”。的確，未必人人都有詩(shī)才，但至少可以存有一份詩(shī)心。而真正的詩(shī)心，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)金錢，無(wú)關(guān)地位，它只關(guān)乎一點(diǎn)，那就是源自內(nèi)心的對(duì)真善美的熱愛(ài)。正如馮端夫婦，。(7)“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！闭\(chéng)哉斯言。處身于社會(huì)生活中的廣袤原野，如果每個(gè)人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩(shī)心，在詩(shī)意中傳遞一份真愛(ài)，那我們就不難在喧囂中找到內(nèi)心的安寧，大大拓展自我的精神疆界。4 . 文中作者表達(dá)的核心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用一句話概括。5 . 第(4)段和第(5)段中，作者從哪兩個(gè)方面論述了核心觀點(diǎn)，請(qǐng)概括這兩個(gè)方面。6 . 作為一篇文化時(shí)評(píng)，本文語(yǔ)言雅致生動(dòng)。請(qǐng)你從文中任選一句，進(jìn)行賞析。7 . 請(qǐng)你在文中橫線處，試著用馮端夫婦的事例來(lái)分析論述第(6)段中作者的觀點(diǎn)。閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺(jué)得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過(guò)于互相依賴，過(guò)于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái)，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來(lái)，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我，并確實(shí)做出了奮斗的人物，但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)，因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但污濁官場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園?；厝グ?，回去吧，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽(tīng)的故事，而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。到了唐代，陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀，發(fā)覺(jué)果真很好。于是，陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門。由此可見(jiàn)，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫(xiě)自然。請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒有了卓爾不凡的高遠(yuǎn)心懷，陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。他終于寫(xiě)出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。形影神贈(zèng)答詩(shī)“大化”一種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變；一種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）8 . 讀第段，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。9 . 讀第段和第段，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。（1）過(guò)于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。10 . 依據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。11 . 第段作者說(shuō)：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。四、文言文閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。12 . 解釋畫(huà)線的詞語(yǔ) （1）卿今當(dāng)涂掌_（3）蒙辭以軍中多務(wù)_（2）見(jiàn)往事耳 _（4）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)_13 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）卿言多務(wù)，孰若孤？_（2）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！_14 . 孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書(shū)的方法和目的是什么？（用原文回答）方法：_目的：_五、句子默寫(xiě)15 . 古詩(shī)詞填空與默寫(xiě)。（1）_，君子好逑。（關(guān)雎）（2）濁酒一杯家萬(wàn)里，_。（范仲淹漁家傲秋思）（3）_，奉命于危難之間。（諸葛亮出師表）（4）采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）（5）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）（6）_，歸雁入胡天。（王維使至塞上）（7）默寫(xiě)龔自珍的己亥雜詩(shī)_，_。_，_。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀詩(shī)歌，完成小題。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。16 . 這首小令在寫(xiě)作上運(yùn)用了的寫(xiě)法，能顯示全篇主旨的一個(gè)詞語(yǔ)是。17 . “小橋流水人家”一句描寫(xiě)出溫馨恬靜的景象。聯(lián)系全詩(shī)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的作用。七、名著閱讀18 . 名著閱讀。（1）下面關(guān)于駱駝祥子內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子開(kāi)始變得麻木、自私，逐漸成為一個(gè)無(wú)惡不作的人。B“我總算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”是老馬的感嘆。C在祥子眼里，二強(qiáng)子可算作黃天霸，雖厲害，可講面子，叫字號(hào)，決不一面兒黑。D一場(chǎng)暴雨后，祥子病了，昏睡了兩晝夜，最后請(qǐng)了大夫，扎了兩針，服了劑藥，醒了過(guò)來(lái)。（2）閱讀下面文段，回答問(wèn)題?！把壑袔С鲂┛释吹剿墓鈨?；嘴可是張著點(diǎn)，露出點(diǎn)兒冷笑；鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切；眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道。”“她的臉紅起來(lái)，黑紅，加上半殘的粉，與青亮的燈光，好象一塊煮老了的豬肝，顏色復(fù)雜而難看?！币陨蟽啥瓮饷裁鑼?xiě)出自（作者）的小說(shuō)駱駝祥子，寫(xiě)的是（人物）。祥子的人生愿望是有一輛自己的洋車不受車廠老板盤剝，語(yǔ)段中的“她”對(duì)祥子的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？八、綜合性學(xué)習(xí)19 . 下面是中國(guó)郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求：語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。九、作文20 . 閱讀下面文字，按要求作文。習(xí)近平對(duì)青年說(shuō)的9句話中提到：青年朋友們，人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直路