河南省安陽(yáng)市第三十六中學(xué)2020學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

河南省安陽(yáng)市第三十六中學(xué)2020學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題 第I卷（選擇題）一、單選題(下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案涂在答題卡相應(yīng)位置,共60分)12020年， “達(dá)康書(shū)記的GDP我來(lái)守護(hù)”“厲害了word哥”“全都是套路”等成為人們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)和一種生活方式。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映 文化影響人們的交往行為和交往方式人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在本質(zhì)上是一種社會(huì)物質(zhì)現(xiàn)象A. B. C. D. 2黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活 力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這是基于( )文化是中國(guó)特色社會(huì)主義特有的現(xiàn)象文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A. B. C. D. 3央視發(fā)起的“家風(fēng)”話題采訪，引發(fā)了社會(huì)的熱議。忠孝仁義、正直善良、謙虛謹(jǐn)慎、勤勞節(jié)儉等傳統(tǒng)價(jià)值觀念仍被許多家庭長(zhǎng)久堅(jiān)守。這是基于良好的“家風(fēng)”( )A. 作為一種文化，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性B. 作為優(yōu)秀文化，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要作用C. 作為精神力量，對(duì)人的影響總是被動(dòng)的、無(wú)目的的D. 是經(jīng)典文化，能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相結(jié)合4習(xí)近平總書(shū)記在主持文藝工作座談會(huì)時(shí)指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。這一觀點(diǎn)表明 ( )文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治文化既是一種精神力量，也是一種物質(zhì)力量先進(jìn)文化能夠決定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A. B. C. D. 5和實(shí)生物，同則不繼的文化內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)( )A. 不同民族文化有共性和普遍規(guī)律 B. 中華文化具有博大精深的特點(diǎn)C. 實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要尊重文化多樣性 D. 各民族都有自己的文化特質(zhì)6自2020年1月起，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材現(xiàn)身英國(guó)課堂。近年來(lái)，中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立，無(wú)不推動(dòng)著中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)，讓他國(guó)了解和熟悉中國(guó)文明，理解中國(guó)的價(jià)值觀，為我們?cè)趪?guó)際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)。這( )A. 彰顯著世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感B. 反映中國(guó)的軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大C. 體現(xiàn)了文化與政治相互影響、相互交融D. 表明文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用72020 年的里約奧運(yùn)會(huì)上，泳壇巨星菲爾普斯帶著“罐印”現(xiàn)身賽場(chǎng)，讓古老的拔罐療法立即“躥紅”世界，也讓中醫(yī)文化再次引發(fā)世界民眾的關(guān)注，成為網(wǎng)絡(luò)討論的熱點(diǎn)話題，許多中國(guó)網(wǎng)友借此呼吁“老祖宗留下來(lái)的東西，我們要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)”。材料表明( )文化既是民族的，又是世界的傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A. B. C. D. 8“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”2020年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄，世界遺產(chǎn)再添“中國(guó)符號(hào)”。對(duì)此下列說(shuō)法正確的是( )“二十四節(jié)氣”成功入遺有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)“二十四節(jié)氣”成功入遺是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)智慧的認(rèn)可“二十四節(jié)氣”是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A. B. C. D. 9民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬螟創(chuàng)作的南山南用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢(shì)科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力A. B. C. D. 10北京故宮博物院以一系列有趣、有料的活動(dòng)讓龍袍亮起來(lái)、讓建筑動(dòng)起來(lái)、讓瓷母時(shí)尚起來(lái);一批“90后”藝術(shù)生將琵琶行改編成流行歌曲，引爆網(wǎng)絡(luò)，獲得網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊;還有以漫畫(huà)形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化公眾號(hào)，使孔子的形象生動(dòng)可感這些方式，讓人感覺(jué)到傳統(tǒng)文化并沒(méi)有沉睡在歷史中，而就在人們鮮活的生活里。材料主要強(qiáng)調(diào)的是( )文化創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐發(fā)展文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式上的創(chuàng)新A. B. C. D. 11近年來(lái)，在文藝市場(chǎng)上，有人在創(chuàng)作方面搞“眾籌”，將個(gè)體創(chuàng)作變?yōu)榱魉鳂I(yè)，有人雜取他人作品簡(jiǎn)單合成，這些行為不僅令文學(xué)藝術(shù)蒙塵，也對(duì)社會(huì)精神生活造成了損害。這啟示我們()創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證立足實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)作要以人民群眾作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)推出新的構(gòu)思和手法，為文化創(chuàng)新提供動(dòng)力A. B. C. D. 12作為儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典的論語(yǔ)禮記等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國(guó)儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中“百科全書(shū)派”有力的思想武器。這給我們的啟示是（）A. 學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化成果時(shí)，要以我為主B. 中國(guó)傳統(tǒng)文化得到西方的廣泛認(rèn)同C. 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)D. 文化創(chuàng)新要反對(duì)歷史虛無(wú)主義傾向132020年9月，電影戰(zhàn)狼獲得第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。該影片尊重觀眾，內(nèi)容貼合現(xiàn)實(shí)，借助好萊塢手法技巧和表述方式，制作精良專(zhuān)業(yè)，讓很多人真正感受到了作為中國(guó)人的驕傲和讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的自豪感，獲得了口碑和票房雙豐收。它的成功，主要原因有弘揚(yáng)了以自強(qiáng)不息為核心的中華民族精神立足社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注人民群眾的文化需求發(fā)揮大眾傳媒作為文化傳播重要途徑的作用面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用A. B. C. D. 14現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展和國(guó)際交往的需要，越來(lái)越多的外來(lái)語(yǔ)進(jìn)入漢語(yǔ)并豐富了漢語(yǔ)，主要以英語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)為主，如：飲食類(lèi)的布?。╬udding）、比薩餅（pizza）、三明治（sandwich）、漢堡包（hamburger）、色拉（salad）、冰激凌（icecream）。今天，這些詞語(yǔ)已經(jīng)成為我們的日常用語(yǔ)了。這一現(xiàn)象表明中華文化需要強(qiáng)化自我認(rèn)同 不同民族的文化已經(jīng)融合中華文化具有特有的包容性 文化交流促進(jìn)了文化發(fā)展A. B. C. D. 15古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。下面能夠證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的觀點(diǎn)是( )六千多年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)就是漢字的雛形北宋司馬光主持編撰的資治通鑒是編年體史書(shū)大約在公元初年，古老的兩河流域文明最終湮滅了相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后歷朝歷代都設(shè)置史官A. B. C. D. 16“冬夢(mèng)”將中國(guó)傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合。她以漢字“冬”為靈感來(lái)源，中間舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律，為會(huì)徽增添了節(jié)日歡慶的視覺(jué)感受，也象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行。會(huì)徽運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。“BEIJING2022”印鑒在形態(tài)上汲取了中國(guó)書(shū)法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力?！岸瑝?mèng)”所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化從一個(gè)方面反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極的社會(huì)作用 中華文化博大精深繼承傳統(tǒng)文化要與時(shí)代精神相結(jié)合 文化在交流中傳播A. B. C. D. 17愛(ài)國(guó)主義是具體的而不是抽象的，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的主題是A. 弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神B. 維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益C. 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D. 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建設(shè)和諧世界18中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái),領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在奮斗中形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神這告訴我們( )民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展民族精神具有鮮明的時(shí)代性民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義民族精神是抽象的,是中華民族生存的根基A. B. C. D. 19實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛，離不開(kāi)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力?？梢?jiàn)，文藝要具有生命力就必須大力發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品堅(jiān)持把文藝作品的社會(huì)效益放首位扶持高雅文藝，適當(dāng)限制通俗文藝加強(qiáng)與各種文藝思想的相互融合A. B. C. D. 20國(guó)家相關(guān)部門(mén)一直對(duì)網(wǎng)絡(luò)低俗色情直播持續(xù)整治打擊，但在利益誘惑之下，亂象屢禁不止。記者跟蹤調(diào)査，發(fā)現(xiàn)某些知名網(wǎng)站、用戶影響力巨大的社交媒體成為了低俗內(nèi)容的傳播工具。對(duì)此，我們的態(tài)度是( )尊重人們文化選擇的多樣性拒絕污染，不斷增強(qiáng)抵御腐朽文化的能力發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化導(dǎo)向作用要為各種文化的傳播提供更為廣闊的空間A. B. C. D. 21有人說(shuō),大眾文化就是眼球文化,只有受到大眾的關(guān)注,文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒(méi)有看到大眾文化( )要反映人民的利益與呼聲是先進(jìn)的、健康有益的文化要為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)具有通俗性、多樣性和易接受性A. B. C. D. 22高二某班的研究性學(xué)習(xí)小組就“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)” 開(kāi)展探究，小組四位同學(xué)各抒己見(jiàn)，他們的觀點(diǎn)正確的是甲：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵是有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐乙：文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接丙：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明全面發(fā)展?。航ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必然要求A. B. C. D. 23J市開(kāi)展“百姓文化超市”惠民工程，加大優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)供給力度，并重點(diǎn)培育精神文明領(lǐng)域先進(jìn)典型、道德模范。這一惠民工程的實(shí)施有利于充實(shí)人們精神生活，滿足群眾多樣化文化需求加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益凝聚社會(huì)共識(shí)，抓住精神文明建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)A. B. C. D. 24東漢哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大。”北宋史學(xué)家司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這兩句名言反映的共同道理是（）A. 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是一致的B. 只有提高道德修養(yǎng)才能提高科學(xué)文化水平C. 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互影響、相互促進(jìn)D. 思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要252020 年 9 月 20 日是全國(guó)第十五個(gè)“公民道德宣傳日” ,各地文明辦組織開(kāi)展了慰問(wèn)道德模范、舉辦好人節(jié)、開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)等形式多樣的主題宣傳活動(dòng)。這有利于( )用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮激勵(lì)人們追求更高的思想道德目標(biāo)促使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障滿足人們多樣化、多層次的文化需求A. B. C. D. 26開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，不僅要關(guān)心關(guān)愛(ài)道德模范，褒獎(jiǎng)禮遇道德模范，還要講好道德 模范故事,闡釋弘揚(yáng)道德模范精神內(nèi)涵，更要引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)模范、爭(zhēng)當(dāng)模范。這是因?yàn)? )思想道德建設(shè)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)道德模范體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向A. B. C. D. 27有這樣一群人，他們用一件件善舉匯聚感動(dòng)力量，用樸素與堅(jiān)守傳遞溫暖大愛(ài)，譜寫(xiě)出了一曲曲不平凡的“平民英雄”贊歌：“拐杖教師”李朝文堅(jiān)守廣西大石山區(qū)“微小學(xué)”三十八載，為大山深處的孩子們點(diǎn)亮人生啟明燈；“守魂人”鐘宜龍?jiān)陂L(zhǎng)征起點(diǎn)數(shù)十年如一日為無(wú)名烈士“找名字”，并為英烈們修筑起一座座樸素石碑。他們的行為是（）A. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn) B. 中華民族傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)C. 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì) D. 引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟28.我國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)總裝成功，這是廣大參研單位和人員弘揚(yáng)航空?qǐng)?bào)國(guó)精神，堅(jiān)持安全第一、質(zhì)量第一、腳踏實(shí)地、精益求精的結(jié)果。航空?qǐng)?bào)國(guó)精神( )體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn)。 BCD29.我國(guó)將加快建立和完善全面閱讀狀況監(jiān)測(cè)評(píng)估機(jī)制，建立全國(guó)性書(shū)香型社會(huì)指標(biāo)體系，促進(jìn)書(shū)香社會(huì)的建設(shè)。建設(shè)書(shū)香社會(huì)：是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 是樹(shù)立高度文化自覺(jué)和自信的要求對(duì)提升人的文化素養(yǎng)有潛移默化的作用是進(jìn)行精神文明建設(shè)，推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本途徑 B. C. D.30.眾多中國(guó)古代建筑將哲學(xué)想象與歷史文脈融入磚石之中，已成為文化傳承的視覺(jué)象征。發(fā)源于民間的徽派建筑，雖為人作卻宛自天成，達(dá)到了“青山云外深，白屋煙中出”的和諧境界，體現(xiàn)了“天人合一”“物我為一”的精神追求。這表明：傳統(tǒng)建筑的價(jià)值在于思想性 傳統(tǒng)建筑是文化的物質(zhì)載體中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展A. B. C. D.第II卷（非選擇題）31閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平近期對(duì)河北塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者感人事跡作出重要指示，強(qiáng)調(diào)全黨全社會(huì)要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。塞罕壩位于河北省北部，曾經(jīng)是茫?；脑?。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，三代塞罕壩林場(chǎng)人艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，以堅(jiān)韌不拔的斗志和永不言敗的擔(dān)當(dāng)，建設(shè)了百萬(wàn)畝人工林海，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例。如今，塞罕壩每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米、釋放氧氣55萬(wàn)噸，成為守衛(wèi)京津的重要生態(tài)屏障。“塞罕壩精神”集中體現(xiàn)了中華民族精神的什么基本內(nèi)涵？（4分）運(yùn)用“中華民族精神”的有關(guān)知識(shí)，分析弘揚(yáng)“罕塞壩精神”的重要意義。（6分）32材料：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人一向重視家風(fēng)建設(shè)，關(guān)于家風(fēng)的名言警句更是汗牛充棟。從孔子對(duì)兒子的庭訓(xùn)、顏之推的家訓(xùn)、諸葛亮的家訓(xùn)、曾國(guó)藩的家訓(xùn)，到傅雷的家書(shū)，不一而足。良好的家風(fēng)應(yīng)秉承愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷，體現(xiàn)仁義禮智信等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓；應(yīng)發(fā)揮家庭主心骨作用，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，正確處理各種關(guān)系，以身作則，率先垂范；要融入社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)、公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的知識(shí)，結(jié)合材料，說(shuō)明如何建設(shè)好家風(fēng)。（10分）33閱讀材料，回答問(wèn)題。今年保定市啟動(dòng)省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)。市委、市政府要求各部門(mén)大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)，科技創(chuàng)新建設(shè)，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“文明校園六個(gè)好教育”、“學(xué)道德模范”等活動(dòng)，打響“保定好人”品牌；形成良好社會(huì)風(fēng)尚；加強(qiáng)“普法”工作，壯大志愿者隊(duì)伍，推進(jìn)平安和諧社區(qū)建設(shè)。運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義精神文明的相關(guān)知識(shí)，分析保定市文明城市創(chuàng)建的舉措對(duì)于精神文明建設(shè)的啟示。（10分）34 20世紀(jì)60年代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容在于技術(shù)，70年代在于管理，80年代在于營(yíng)銷(xiāo)，90年代在于品牌，而21世紀(jì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心在于文化。企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。企業(yè)的短期繁榮可以通過(guò)許多方式獲得，但企業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)的力量只能從優(yōu)秀企業(yè)文化中獲取。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須樹(shù)立“用文化管企業(yè)”“以文化興企業(yè)”的理念。結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“為什么21世紀(jì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心在于文化？”(10分) 月考政治答案1-5 B C B C C 6-10 B B B B D11-15 A C C D B 16-20 C C A A C21-25 D D B C A 26-30 D A C D C31【答案】體現(xiàn)：“塞罕壩精神”集中體現(xiàn)了中華民族精神中愛(ài)國(guó)主義、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基本內(nèi)涵。意義：中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)“塞罕壩精神”有利于為推動(dòng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“塞罕壩精神”體現(xiàn)了中華民族精神中勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的基本內(nèi)涵。弘揚(yáng)“塞罕壩精神”有利于傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，筑牢