高級(jí)中學(xué)歷史考試題.doc

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D宗法制2在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人流、物流和信息流的運(yùn)動(dòng)半徑很小。下列解釋不確切的是A做到了“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”B絕大多數(shù)人口生活在相對(duì)封閉的環(huán)境中C土地是最重要的生產(chǎn)資料，居民流動(dòng)性很小D傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上3廣東省新會(huì)縣城隍廟的廟門上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順？親何以逆？愿世上人子，將一點(diǎn)順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了A忠恕孝悌是鞏固家庭和睦的前提 B宗法觀念是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ) C血緣關(guān)系是維系家庭和睦的紐帶 D維護(hù)家庭和睦是重大的社會(huì)責(zé)任4北宋時(shí)期，由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督；地方賦稅收入除少量自用外，其余全部由中央掌控。1804年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)憲法修正案，規(guī)定“憲法既未授予聯(lián)邦，亦未禁止各州享有的權(quán)利，該歸各州各自保留，”也就是說(shuō)憲法單獨(dú)列舉中央的權(quán)力而未經(jīng)列舉的權(quán)利一概歸各州。古代中國(guó)和近代美國(guó)的這些措施實(shí)際上都是為了：A. 加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 B.協(xié)調(diào)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾C給予地方一定的自治權(quán) D.防止出現(xiàn)地方割據(jù)勢(shì)力5清乾隆年間黃霆在松江竹枝詞中寫道“滿天霜雪尚鳴機(jī)，臘月寒紗價(jià)甚微。官稅才輸私債急，幾曾裁剪作新衣”。對(duì)材料信息解讀正確的是A.江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) B.家庭手工業(yè)受到官營(yíng)手工業(yè)排擠C.重農(nóng)抑商政策壓制小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.松江地區(qū)農(nóng)戶男耕女織自給自足6“爭(zhēng)取一省與幾省首先勝利，沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮，沒(méi)有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省或幾省的勝利。不特別注意城市工作、想以鄉(xiāng)村包圍城市，單憑紅軍來(lái)奪取城市！是一種極錯(cuò)誤的觀念?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是A中國(guó)革命必須走中心城市武裝暴動(dòng)的道路 B工農(nóng)武裝割據(jù)正確革命道路尚未被全黨認(rèn)可 C大革命失敗后，中國(guó)革命仍處于高潮 D中共沒(méi)有找到一條正確革命道路7胡繩在中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年中說(shuō)：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困雉的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)期?！睂?duì)這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上“成熟表現(xiàn)的理解，錯(cuò)誤的是A根據(jù)國(guó)情，提出反帝反封反軍閥的奮斗目標(biāo) B走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路 C形成了獨(dú)立自主解決本國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)核心 D根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的變化，正確處理國(guó)共兩黨關(guān)系82001年6月，中國(guó)、俄羅斯等六國(guó)簽署上海合作組織成立宣言，2011年4月14日，第三屆金磚國(guó)家領(lǐng)袖峰會(huì)在海南三亞舉行，中國(guó)與巴西、俄羅斯、印度、南非簽署了三亞宣言，形成金磚國(guó)家合作機(jī)制。這兩次外交活動(dòng)表明中國(guó)A.注重與發(fā)展中國(guó)家合作 B.積極開(kāi)展多邊外交活動(dòng)C一直奉行友好結(jié)盟政策 D.在區(qū)域合作中起主導(dǎo)作用91904年，劉漢公著太平天國(guó)戰(zhàn)史。孫中山為其寫序稱；“漢公是編，可謂揚(yáng)皇漢之武功，舉從前穢史一澄清其奸，俾讀者識(shí)太平朝之所以異于朱明，漢家謀恢復(fù)者不可謂無(wú)人?！睂?duì)此話理解正確的是 A孫中山客觀地肯定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的積極作用 B孫中山的目的是借太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)反滿革命 C孫中山基本否定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用D孫中山全面分析了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性102011年7月22日，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人召開(kāi)緊急峰會(huì),討論對(duì)希臘的第二輪救助方案。峰會(huì)公布的最新草案顯示,各國(guó)已就新的希臘救助達(dá)成一致,這進(jìn)一步消除了市場(chǎng)對(duì)歐元區(qū)的擔(dān)憂情緒。以下對(duì)歐盟的說(shuō)法，正確的是：A各國(guó)的聯(lián)合初衷是為了加強(qiáng)成員國(guó)間的防務(wù)合作 B其前身是1958年成立的歐洲共同體C對(duì)當(dāng)今國(guó)際事務(wù)擁有舉足輕重的影響，是沖擊美國(guó)單極企圖的重要力量 D2001年歐元的正式啟用使歐洲的聯(lián)合再次邁出關(guān)鍵步伐11.“國(guó)民黨政府監(jiān)獄中所有的因共產(chǎn)主義或左派活動(dòng)而被拘禁的人都釋放了，其他逃亡到國(guó)外的人也回國(guó)為民族事業(yè)而聽(tīng)從分配。甚至蔣介石也照孫逸仙的意思談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族革命的重要性?！边@一情況的出現(xiàn)是因?yàn)锳國(guó)民革命爆發(fā) B抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C抗戰(zhàn)取得勝利 D新中國(guó)成立12.2006年3月15日，十屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要，首次將延續(xù)了五十多年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的 “計(jì)劃”表述改為“規(guī)劃”。發(fā)生這一變化主要反映了A“對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放”政策的全面實(shí)行B建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確定C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立 D中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織（WTO）13朱維錚在重讀近代史中有這樣的敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！边@一觀點(diǎn)最有可能用來(lái)描述近代中國(guó)的A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D辛亥革命141905年李叔同為母親辦喪事，在大公報(bào)上發(fā)布“哀啟”，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩(shī)文、花圈等；參加追悼會(huì)的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李叔同特意為母親寫了哀歌，整個(gè)儀式簡(jiǎn)樸感人。這反映當(dāng)時(shí)中國(guó)A文明簡(jiǎn)潔的葬禮成為主流 B社會(huì)物質(zhì)生活水平比較低 C知識(shí)分子已拋棄綱常禮教 D中西文化產(chǎn)生碰撞和交融15陳獨(dú)秀說(shuō)：“孔子不言神怪，是近乎科學(xué)的；孔子的禮教，是反民主的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教尊為萬(wàn)世師表?！?上述引文旨在A強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主是人類社會(huì)進(jìn)步之動(dòng)力 B全面肯定孔子非宗教迷信的科學(xué)態(tài)度C. 反對(duì)把孔子與民主和科學(xué)完全對(duì)立起來(lái) D說(shuō)明孔子之道是反民主的封建倫理綱常16京華時(shí)報(bào)2010年10月8日載文：一名男子5月在英國(guó)克羅斯比加勒特村一處田地憑借金屬探測(cè)器發(fā)現(xiàn)一頂頭盔，頭盔制作于公元一世紀(jì)晚期至公元二世紀(jì)期間。10月7日英國(guó)佳士得拍賣行將它拍出228萬(wàn)英鎊（約合363萬(wàn)美元）高價(jià)。下列說(shuō)法正確的是A一、二世紀(jì)是中國(guó)東漢時(shí)期，頭盔是用杜詩(shī)水排冶煉的 B保護(hù)這個(gè)頭盔最初擁有者諸多財(cái)產(chǎn)的是雅典陪審法庭 C保護(hù)這個(gè)頭盔最初擁有者諸多財(cái)產(chǎn)的法律是羅馬習(xí)慣法 D保護(hù)這個(gè)頭盔最初擁有者諸多財(cái)產(chǎn)的法律是羅馬成文法17.2011年7月，因世界新聞報(bào)竊聽(tīng)丑聞，英國(guó)部分政要和民眾分別聯(lián)名請(qǐng)?jiān)福笫紫嗫穫愊屡_(tái)?？穫愖罱K是否下臺(tái)，關(guān)鍵是要看 A卡梅倫所在執(zhí)政黨工黨的民意支持率 B英國(guó)國(guó)王的態(tài)度 C議會(huì)對(duì)卡梅倫政府的信任程度 D在野黨保守黨的態(tài)度18.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此。那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開(kāi)花呢?”這一材料說(shuō)明了 A要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化必須發(fā)展資本主義制度B制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C西方文明比非洲文明更易接受新事物 D自然條件在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中起決定作用19恩格斯指出 “（德意志）帝國(guó)憲法具有一個(gè)唯一的穩(wěn)固的軸心個(gè)帝國(guó)首相（宰相）。聯(lián)邦會(huì)議處于這樣一種地位，這科地位使其他責(zé)任行政權(quán)成為不可能，可能的只有帝國(guó)首相的責(zé)任行政權(quán)，因而使帝國(guó)責(zé)任大臣無(wú)法生存?！辈牧现小暗蹏?guó)首相的責(zé)任行政權(quán)”表現(xiàn)為（ ）A憲法賦予首相國(guó)家最高權(quán)力 B帝國(guó)首相擁有內(nèi)閣的控制權(quán)C帝國(guó)首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé) D內(nèi)閣大臣均由帝國(guó)首相任命20某書(shū)記載：“（某國(guó)）都城有公會(huì)所，內(nèi)分兩所，一日爵房，一日鄉(xiāng)紳房。爵房者，有爵位貴人及耶穌教師處之；鄉(xiāng)紳房者，由庶民推擇有才識(shí)學(xué)術(shù)者處之。國(guó)有大事，王諭相，相告之爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否，輾轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行，否則寢其事勿論?！边@段文字描述的最有可能的國(guó)家是A中華民國(guó) B英國(guó) C美國(guó) D德國(guó)21. 沈志華的一個(gè)大國(guó)的堀起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史中說(shuō)：“最主要的是，臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決，在一系列具體問(wèn)題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩驛人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專制斗爭(zhēng) B人民急迫要解決生存與和平問(wèn)題 C臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力 D臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿22.“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝羞x項(xiàng)最能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是A神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論 C經(jīng)典力學(xué)與量子論 D相對(duì)論與量子論23 “通過(guò)使投資更好地用于生產(chǎn)事業(yè)的辦法以協(xié)助會(huì)員國(guó)境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)，包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)設(shè)施回復(fù)到和平時(shí)期的需要，以及鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開(kāi)發(fā)”上述材料應(yīng)出自A歐洲聯(lián)盟條約 B布雷頓森林協(xié)定C羅馬條約 D關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定第卷 非選擇題（共51分）二、非選擇題：本大題共3題，滿分51分，其中24題16分、25題19分、26題16分、24政府經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。政府的經(jīng)濟(jì)職能對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要影響。閱讀下列材料：材料一 清朝奉行率天下農(nóng)民竭力耕耘使人力無(wú)遺而地力殆盡的政策，多次頒令實(shí)行礦禁，并用“處處皆關(guān)、則關(guān)關(guān)有稅”限制商業(yè)活動(dòng)。對(duì)客商資本稍多者，又行“勸借”，稍有不從，“輕則痛行笞責(zé)，重則連船拆毀”，最終“多致賣船棄業(yè)”。材料二 美國(guó)1929-1937年失業(yè)率變化圖 材料三 新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率變化曲線圖195819921978 1961請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，歸納清政府采取的經(jīng)濟(jì)政策并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。(5分)（2）依據(jù)材料二，指出美國(guó)失業(yè)率有何變化(2分)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)上述變化的政策因素。(4分)（3）材料三反映出新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的變化，請(qǐng)概括指出1958年、1978年和1992年這些峰值出現(xiàn)的最主要因素。(5分)25. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｆ鋵?shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來(lái)抹殺？ 錢穆中國(guó)歷代政治得失序（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度不能簡(jiǎn)單地用“專制黑暗來(lái)抹殺”，而是“利澤長(zhǎng)久”。（4分）并請(qǐng)分析近代中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子試圖用西方資產(chǎn)階級(jí)代議制度改造中國(guó)卻沒(méi)能“真實(shí)發(fā)生相當(dāng)作用“的原因。（4分）材料二 1832 年,議會(huì)下院中土地利益的代表489人次,而工業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)利益的代表248人次,工業(yè)企業(yè)家的代表只有44人次。1852 年,下院中土地所有者和工礦主雙方代表各為442人次和122人次。 沈漢英國(guó)近代國(guó)家是怎樣形成的（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析光榮革命后至19世紀(jì)中期前，英國(guó)議會(huì)出現(xiàn)了哪些新變化（3分）？反映了什么樣的發(fā)展趨勢(shì)？（2分）材料三 對(duì)美國(guó)獨(dú)立宣言的介紹，在辛亥革命時(shí)期外國(guó)史的介紹和研究中占有重要的地位。期間，獨(dú)立宣言曾五次全文發(fā)表，在國(guó)內(nèi)廣為流傳。1901年5月10日，刊發(fā)美國(guó)獨(dú)立檄文，這是在中國(guó)最早全文介紹美國(guó)獨(dú)立宣言1911年11月21日，民國(guó)報(bào)創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)了美利堅(jiān)民主國(guó)獨(dú)立文 摘自北方論叢（3）結(jié)合近代中國(guó)的社會(huì)狀況分析美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和獨(dú)立宣言在二十世紀(jì)早期的中國(guó)引起強(qiáng)烈反響的原因。（4分）并根據(jù)材料二、三談?wù)勀銓?duì)民主政治的認(rèn)識(shí)？（2分）26口號(hào)是一個(gè)時(shí)代的鮮明印記，在中國(guó)革命和建設(shè)的每個(gè)時(shí)期，都留下過(guò)許多有著時(shí)代特色的口號(hào)。閱讀材料，回答問(wèn)。材料一：“振興中華”是孫中山在檀香山建立興中會(huì)時(shí)率先喊出來(lái)的。1894年11月24日，孫中山起草的興中會(huì)章?lián)刑岢觥笆菚?huì)之設(shè)，專為振興中華，維持國(guó)體”，他把興中會(huì)的綱領(lǐng)概括為：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府?！苯饹_及辛亥革命：二十世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變（1）“振興中華”是個(gè)人價(jià)值與民族利益相結(jié)合的產(chǎn)物。試述這一口號(hào)出現(xiàn)的時(shí)代背景。（6分）材料二：1949年9月21日，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東作了中國(guó)人民站起來(lái)了的開(kāi)幕詞。從此，“中國(guó)人民站起來(lái)了”成為表達(dá)中華民族獲得新生自豪而又自信的經(jīng)典口號(hào)。（2）結(jié)合新中國(guó)成立初期的史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、外交三個(gè)方面說(shuō)明“中國(guó)人民站起來(lái)了”這一歷史論斷。按要求完成下表。（6分）史 實(shí)政治經(jīng)濟(jì)外交材料三：20世紀(jì)五六十年代，“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”“革命加拼命”“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”大干了再大干，超產(chǎn)了再超產(chǎn)，奉獻(xiàn)了再奉獻(xiàn)“偉大的導(dǎo)