初中語(yǔ)文課文解讀例話(huà)分解.ppt

例話(huà)1祖父與我,如何品味蕭紅筆下精致的描寫(xiě)、敘述？,祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨?，拿不?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。,等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿(mǎn)留著狗尾草的一片，他就問(wèn)我：“這是什么？”我說(shuō)：“谷子?！弊娓复笮ζ饋?lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”我說(shuō)：“是的?！蔽遗艿轿堇锬昧锁B(niǎo)籠上的一頭谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就拋給祖父了。說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽(tīng)，說(shuō)谷子是有芒針的,狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。,比較回憶魯迅先生,我開(kāi)始問(wèn)：“周先生怎么也曉得女人穿衣裳的這些事情呢？”“看過(guò)書(shū)的，關(guān)于美學(xué)的?！薄笆裁磿r(shí)候看的”“大概是在日本讀書(shū)的時(shí)候”“買(mǎi)的書(shū)嗎？”“不一定是買(mǎi)的，也許是從什么地方抓到就看的”“看了有趣味嗎？！”“隨便看看”“周先生看這書(shū)做什么？”“”沒(méi)有回答，好象很難以答。許先生在旁說(shuō)：“周先生什么書(shū)都看的。”,鏈接,找回童年,如何品味蕭紅筆下精致的描寫(xiě)、敘述？,1、誦讀從淳樸、童真的語(yǔ)言中去品味2、再現(xiàn)從本真、原始的生活中去品味3、感悟從細(xì)膩、深婉的筆致中去品味纖細(xì)深摯的個(gè)人感受式的抒情、敘事、描寫(xiě),例話(huà)2晏子使楚晏子使楚為什么會(huì)出現(xiàn)戲劇性變化？,兩個(gè)場(chǎng)面比較,晏子將使楚。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？（對(duì)）曰，坐盜?！标套又粒舳`一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”,晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?“晏子使楚”中，為什么會(huì)出現(xiàn)戲劇性的變化？,1、描寫(xiě)、敘述中避免語(yǔ)言的單調(diào)、重復(fù)。2、在人物形象刻畫(huà)上，更顯現(xiàn)出“楚王”與“左右”欲“辱之”的倉(cāng)促、迫切心態(tài)；與結(jié)尾“圣人非所與熙也，寡人反取病焉”相呼應(yīng)。3、“生長(zhǎng)”一詞是閱讀重點(diǎn)。,例話(huà)3孔乙己,“孔乙己”這個(gè)形象該如何理解？,例話(huà)3孔乙己,孔乙己這個(gè)形象該如何理解？,名家解讀（余華）溫暖的旅程,這是我最初體驗(yàn)到的閱讀，生在死之后出現(xiàn)，花朵生長(zhǎng)在潰爛的傷口上。據(jù)我所知，魯迅和博爾赫斯（阿根廷）是我們文學(xué)里思維清晰和思維敏捷的象征，前者猶如山脈隆出地表，后者則像是河流陷入了進(jìn)去，這兩個(gè)人都指出了思維的一目了然，同時(shí)也展示了思維存在的兩個(gè)不同方式。,名家解讀（余華）溫暖的旅程,一個(gè)是文學(xué)里令人戰(zhàn)栗的白晝，另一個(gè)是文學(xué)里使人不安的夜晚；前者是戰(zhàn)士，后者是夢(mèng)想家。這里選擇的孔乙己和南方，都是敘述上惜墨如金的典范，都是文學(xué)中精瘦如骨的形象。,在孔乙己里，魯迅省略了孔乙已最初幾次來(lái)到酒店的描述，當(dāng)孔乙己的腿被打斷后，魯迅才開(kāi)始寫(xiě)他是如何走來(lái)的。這是一個(gè)偉大作家的責(zé)任，當(dāng)孔乙己雙腿健全時(shí)，可以忽視他來(lái)到的方式，然而當(dāng)他腿斷了，就不能回避。于是，我們讀到了文學(xué)敘述中的絕唱。,“忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，溫一碗酒。這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門(mén)檻坐著。”先是聲音傳來(lái)，然后才見(jiàn)著人，這樣的敘述已經(jīng)不同凡響，當(dāng)“我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上”，孔乙己摸出四文大錢(qián)后，令人戰(zhàn)栗的描述出現(xiàn)了，魯迅只用了短短一句話(huà)，“見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他是用這手走來(lái)的。”,這就是我為什么熱愛(ài)魯迅的理由，他的敘述在抵達(dá)現(xiàn)實(shí)時(shí)是如此的迅猛，就像子彈穿越了身體，而不是留在了身體里。,“孔乙己”這個(gè)形象該如何理解？,1、“孔乙己作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄?！睂O伏園魯迅當(dāng)年告訴他最喜歡孔乙己的意見(jiàn)時(shí)這樣說(shuō)。2、不一定把它放在中國(guó)特定的社會(huì)環(huán)境中來(lái)解釋其意義?！叭松邢蓿囆g(shù)卻較為永久”（魯迅）。所以，我們可以超越中國(guó)特定的社會(huì)背景讀孔乙己。,“孔乙己”這個(gè)形象該如何理解？,3、魯迅表面上寫(xiě)發(fā)生在中國(guó)清末社會(huì)與中國(guó)人，實(shí)際他同時(shí)在表現(xiàn)人類(lèi)及其社會(huì)中永恒的一個(gè)悲劇。表面上孔乙己是受科舉制度毒害的人物，其實(shí)，他也是普遍性地代表了個(gè)人與社會(huì)之沖突的多種意義的象征。4、任何國(guó)家、任何社會(huì)，有許多就像孔乙己那樣的人，他們不為社會(huì)所接納，被他人嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已。,“孔乙己”這個(gè)形象該如何理解？,5、“孔乙己”代表了理想、幻想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾沖突，他的悲劇在于他分不清理想（幻想）與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。6、人是根據(jù)自己的思想、理想、幻想或價(jià)值觀(guān)而生活、奮斗的。孔乙己自己不了解或醒悟他是生活在夢(mèng)幻中，他生活著的社會(huì)更加不能容納像他那樣的人。,例話(huà)4社戲,如何品味社戲中的敘述、描寫(xiě)？,我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來(lái)領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒(méi)有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。,于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，然而叫天竟還沒(méi)有來(lái)。,在停船的匆忙中，看見(jiàn)臺(tái)上有一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜苏蛘獭ｋp喜說(shuō)，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，他日里親自數(shù)過(guò)的。我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個(gè)赤膊的人翻，翻了一陣，都進(jìn)去了，接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。,老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見(jiàn)大家也都很掃興，才知道他們的意見(jiàn)是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我