《河中石獸》PPT精品課件

河中石獸【清】紀晁、紀晁、字曉嵐、清代著名學者、文學家。 天生幽默，四庫全書 (古今圖書為經(jīng)、史、子、集四個階段，總名稱為“四庫全書”。 )總編纂官，閱微草堂筆記等。 閱微草堂筆記是紀晁晚年寫的文言筆記本小說，題材以妖怪鬼狐為中心，但人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。 重點字音：PS梶(喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓60馀歲，僧人在募錢，在水中求二石獸，實際上覺得不行，順流繼續(xù)，梳理數(shù)船，曳鐵鈀靠近、岸、p、崩塌、一起、經(jīng)驗、年、招募、尋找、多么zxxk、YZ、YZ、y、牽引、痕跡、g允n、滄州南邊的寺院在河邊，寺院的大門倒在河里，兩只石獸一起掉進了水中。 十幾年后，僧侶籌集資金整修寺廟，在水里尋找石獸，但很難找到。 石獸想著沿著河水流到下游，劃著船，拉著鐵耙，在下游找十幾里地，沒有發(fā)現(xiàn)石獸的痕跡。 (寺僧按一般人的想法找石獸)說書人設(shè)了帳簿寺，聽了笑說。 “爾代不能研究物理，非木杓，不能因為暴漲而帶走嗎？ 石性強，砂性松弛，埋在砂上，越來越深。 沿著河求，又推不倒它嗎？ ”“好的。” 以眾服為準論。 開館老師，聽著，這件事，你們，探索，事物的道理，這個，OOOOOOOOM，怎么樣，被帶著，又硬又重，松，y先生，埋沒，胡說八道，大家欽佩他的話，以為是真理。 聽說某教師在寺院開設(shè)了博物館教育，他說：“你們不能探索客觀事物的原理。 這兩只石獸不是木片，而是為什么被洪水帶走，石頭的性質(zhì)又硬又重，砂子的性質(zhì)松散地浮動，石獸被埋在沙子里，逐漸深沉。 沿著河水找，不是反了嗎？ ”“好的?！?大家都認同，認為這是不可動搖的道理。 (在這一段，講述了演員的觀點和很多人盲從的心理)老河兵聽了之后又笑了。 “凡河中失石，要向上流求。 蓋石性強，砂性松弛，水沖不走石頭，其反作用力，在石頭下迎水的地方把砂子咬到坎孔，逐漸變深，到石頭的一半，石頭被扔進坎孔。 說書人說的話，都要失去，原因是，水，的，沖洗，形成洞，摔倒，PS再次嚼，石頭又轉(zhuǎn)回來了。 在求下游、破壞固體的要求下，不會再搖晃了嗎？ ”這么一說，就在幾里以外的地方。 那是天下的事，但是知道其中之一，不知道其二人變多了，所以就試著根據(jù)推測一下怎么樣，這樣，反轉(zhuǎn)多次，停止，s，倒流，當然，指他的，老河兵，再，只是石頭的性質(zhì)硬而重，砂的性質(zhì)松散地漂浮著，河水沖不走石頭，相反的清洗力，一定會在石頭下迎水的地方?jīng)_沙子形成凹陷洞。 越洗洞越深，越深到石頭的一半左右，石頭一定會倒在洞里倒下。 這樣又沖走了，石頭又向后轉(zhuǎn)，翻了又停不下來，石頭反而逆著河水向上游移動了。 到下游找石頭，要不要找相反的河床，再反過來？” 照他說的做，還是在幾英里外找到了石獸。(具體敘述老河兵在河里尋找石獸的道理和方法)總結(jié)四種尋找石獸的方法，第一種，僧，第二種，僧，順流下，第三種，講談?wù)?，當場的沙子下，第四種，老河兵，求上游，數(shù)里外，失敗，當場的水，得不到只考慮流水，不考慮石獸、土砂，考慮第三種石獸和土砂的關(guān)系，忽視流水zxxk，第四，有理論和實踐，正確地把握三者的性質(zhì)和相互關(guān)系，寺僧：按照一般的想法和慣例，認為水流將石獸帶到下游。 “讀了十多歲，僧人募錢重建”，雖然毅力堅定，但經(jīng)驗不足。 )講學者：自認為“在研究物理”，以“石性強，砂性松弛”的理論知識，推定石獸當場“越來越深”。 “笑著說”“爾代不能研究物理”，這表示他是一位一知半解而出色的老師，看著孤高而輕視他人。 )老河兵：多年在河邊工作，了解水、砂、石等自然事物的特性，根據(jù)多年的經(jīng)驗，那只石獸很重，河沙和松，來自西邊的河水不流石獸，沖走石獸下的沙子，流到洞里，時間一長，石獸一定倒在西邊掉進了洞里。 像這樣年年倒下，就像石獸被河的上游絆倒了，要向上游求。 有實際經(jīng)驗，很高興。 )四種方法差異的原因和性格分析：沖石的原理圖：、知道它，那兩個人多，不知道，可以根據(jù)推測”。 這么說來，天下的事，只知道其中的一點，不知道其中第二點的數(shù)量多了，所以證書在常識上能主觀地推測出來嗎？zxxk (這句話是講義一樣的一知半解，因為自己這么想的人的辛辣諷刺， 逆問指出了認識事物的方法和方法：不能單方面理解，必須全面深入調(diào)查和探索事物的特性，不能主觀判斷，而要服從客觀事物的規(guī)律。 以討論的方式，明確主題)中，很多自然現(xiàn)象的發(fā)生有復(fù)雜的原因，所以我們不能只知道其中一個，不能只知道其中二個，總是根據(jù)自己的一知半解來主觀判