周易零基礎(chǔ)入門教程_來(lái)源

周易零基礎(chǔ)入門教程來(lái)源鄒杭成的日志作者江南易林前言一直以來(lái)就準(zhǔn)備寫一個(gè)周易零基礎(chǔ)入門教程，所謂零基礎(chǔ)教程即一個(gè)針對(duì)完全沒(méi)有周易基礎(chǔ)的人的入門教程。說(shuō)是零基礎(chǔ)，其實(shí)還是有基礎(chǔ)的，這基礎(chǔ)就是必須認(rèn)識(shí)漢字）之所以決心寫這么一個(gè)東西，其實(shí)也是受許多朋友（包括網(wǎng)上的和網(wǎng)下的）的鼓動(dòng)，很多朋友讓我?guī)兔ν扑]周易入門教程，我一般會(huì)推薦，但是推薦完心里也暗嘆，心想即便他們看了那些書也未必能看懂。畢竟，在現(xiàn)在快節(jié)奏的生活方式下，真正有功夫和心思去鉆研古文或堅(jiān)持啃完一本書的人，還是很少的。并且對(duì)于一個(gè)無(wú)論什么學(xué)科的初學(xué)者而言，學(xué)習(xí)最初階段信心的維持很重要，如果一開(kāi)始就遇到難題又沒(méi)有人從旁點(diǎn)撥，很容易有挫敗感，而喪失學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。實(shí)際上，大家并非傻子，智商都不低，很多東西只要說(shuō)破，去掉神秘感之后，是比較容易掌握的。所以決心寫這么一個(gè)東西，也算是自己對(duì)此我所理解的周易知識(shí)來(lái)一個(gè)總結(jié)和梳理。正式講解之前，先羅嗦一下，做如下聲明1為什么“我”要來(lái)寫這個(gè)教程聲明一下，本人并非什么大師或者高人。我們老家有句俗語(yǔ)浮在水面上的，往往都是些小魚小蝦。本人就是這些浮在水面上的那些小魚小蝦中的一只。很多真正的高人往往或潛伏在在鄉(xiāng)野，或在鬧市，不一而足。他們或者因?yàn)槟挲g緣故不擅于上網(wǎng)，或者不習(xí)慣上網(wǎng)，又或者不是很善于通過(guò)文字來(lái)表達(dá)，又或者不愿意也沒(méi)時(shí)間來(lái)講述這些看似非?；A(chǔ)非常簡(jiǎn)單的入門問(wèn)題，因?yàn)樗麄兿嘈?，這些問(wèn)題只要稍微看看書就能明白的。而實(shí)際上，很多人就是被卡在這一看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)上了。對(duì)周易感興趣的人是很多的，大家對(duì)周易感興趣的目的也不一樣，有些人純粹因?yàn)楹闷嫦肷晕⒘私饬私庠黾右恍┱勝Y；有些人想多掌握一門知識(shí)比如當(dāng)做哲學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)，從而獲得一些啟發(fā)和靈感；而真正最終會(huì)用周易來(lái)算卦的人畢竟只是少數(shù)。我感覺(jué)，作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)于周易這個(gè)在中國(guó)流傳了幾千的傳統(tǒng)文化，適當(dāng)了解是非常有必要的。即便你誓死反對(duì)周易，至少也應(yīng)該了解它到底說(shuō)了些什么再攻擊它也不遲）本人學(xué)理科多年，一直以來(lái)身在理科心在文，以前也說(shuō)過(guò)，計(jì)算機(jī)學(xué)科的思維和研究方法，對(duì)我影響很大。理科的東西有個(gè)好處，定義清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，很好理解，而我平時(shí)寫文章或?qū)懗绦蚧蜃鍪虑椋急容^注重整體性、系統(tǒng)性和邏輯性。每當(dāng)我下載到一個(gè)好的軟件或某種電器時(shí)，我都會(huì)先去看它“冗長(zhǎng)乏味”的幫助文檔或說(shuō)明書（軟件幫助文檔多半是英文，中文軟件的幫助大多不如國(guó)外專業(yè)軟件），這已經(jīng)成為一種本能，我比較不喜歡別人對(duì)我講該軟件如何如何使用，感覺(jué)有點(diǎn)東一榔頭西一棒子的感覺(jué)，我不喜歡支離破碎的、不夠完整的東西，所以選擇看原始文檔。很多人遇到問(wèn)題不知道到哪里尋求答案。所以，我認(rèn)為，KNOWWHERE知道到哪里去找誰(shuí)尋求答案有時(shí)比KNOWHOW（知道某事情如何做）更重要，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，一個(gè)人真正精通的東西是很有限的，所以要善于尋求幫助，善于搜索答案借他人之經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決自我之難題。這也是一種重要的學(xué)習(xí)能力。文史哲特別是周易與理科的學(xué)習(xí)方法很不一樣，對(duì)于周易，從小接受“科學(xué)學(xué)科”（比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）的朋友可能會(huì)不大適應(yīng)。我一直認(rèn)為自己的總結(jié)和歸納能力還算差強(qiáng)人意，我的經(jīng)驗(yàn)是只要是我真正懂的東西或能體會(huì)到的東西，我基本都能用某種合適的形式描述出來(lái)，讓旁人也能體會(huì)到。我會(huì)用類似“科學(xué)學(xué)科”教學(xué)組織模式來(lái)組織語(yǔ)言，可能大家會(huì)比較習(xí)慣一點(diǎn)。所以，正如大家看到的一樣，一直以來(lái)，我寫周易方面文章的一個(gè)原則和目標(biāo)就是通俗易懂，深入淺出。絕對(duì)不會(huì)故作神秘或深沉，玩弄字眼，弄一對(duì)堆文言文來(lái)嚇唬老實(shí)人。2為什么我要來(lái)寫這個(gè)“教程”這個(gè)問(wèn)題同第一個(gè)問(wèn)題一樣，但是引號(hào)所在位置不一樣，所以側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，上個(gè)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)“我”，這個(gè)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)“教程”。有人可能會(huì)問(wèn)，網(wǎng)不是已經(jīng)有很多人寫了很多周易教程和書籍嗎的確，網(wǎng)上或書店里周易書籍可以說(shuō)汗牛充棟，但實(shí)際上看完之后，能夠讓一個(gè)零基礎(chǔ)的人（實(shí)際上對(duì)周易零基礎(chǔ)的人占絕大多數(shù)）能夠入門能夠明白概況的教程恐怕很少，這些書籍一般都是一上來(lái)就猛的翻譯古文，一句一句的解釋，雖然很詳細(xì)，但是即便你認(rèn)識(shí)他翻譯解釋的每句話每個(gè)漢字，但是你同樣會(huì)感覺(jué)迷惑。這就好比，導(dǎo)游帶你參觀一座古堡，他不用你習(xí)慣的思維模式來(lái)給你講解這古堡的歷史淵源、來(lái)龍去脈、整體布局、總體結(jié)構(gòu)和功用等，就直接帶你到室內(nèi)去給你講解室內(nèi)的每一片磚瓦一樣，你最后還是滿腦子的問(wèn)號(hào)。所以，該教程會(huì)特別結(jié)合本人的理解，通俗的解釋和介紹周易的概念體系和理論框架，而不對(duì)原文進(jìn)行翻譯或逐句解釋（如果要看解釋，我的網(wǎng)站上有免費(fèi)的電子版下載）。3這個(gè)簡(jiǎn)易的教程是為哪些人寫的本教程適合具備以下特征的人A對(duì)周易感興趣，想了解了解，但不想真正來(lái)算卦。B想學(xué)習(xí)周易算卦占卜，但是看書就是看不懂，不知從何入手。C對(duì)周易了解了一些，想知道從哪里深入提高。D如果你對(duì)周易已經(jīng)很熟悉很精通，你沒(méi)有必要看該文。如果你有心幫我斧正或補(bǔ)充，本人非常歡迎。4看完這個(gè)教程之后大家能學(xué)到哪些東西A了解周易的淵源，比如周易如何流傳的，有哪些傳人完整的周易包括那些部分的內(nèi)容B周易的重要概念，周易全文是如何組織構(gòu)建的，如何去解讀C周易是如何進(jìn)行推演的D周易的運(yùn)用，包括一些算卦方法介紹。E如果要提高，可以看哪些書籍等等。今天先說(shuō)到這里，敬請(qǐng)大家期待。周易零基礎(chǔ)入門概念篇A內(nèi)容提要本文涉及到的概念爻，陽(yáng)爻，陰爻，單卦，卦序，復(fù)卦（包括上卦/下卦，外卦/內(nèi)卦），卦名，八單卦的基本卦象。學(xué)習(xí)周易與學(xué)習(xí)任何一門科學(xué)學(xué)科一樣，要想入門，必須先了解該學(xué)科的基本概念。概念是最基礎(chǔ)也是最核心的東西，也是進(jìn)行各種推演的基礎(chǔ)。所以務(wù)必認(rèn)真體會(huì)，不可忽視。在進(jìn)行講述之前，我先進(jìn)性簡(jiǎn)單的類比。我們大家都知道，化學(xué)里面有各種化學(xué)元素，不同元素有不同的化合價(jià)，有各自獨(dú)特的屬性，各種化學(xué)元素組成各種化合物，各種化合物在不同的條件下按照各種化學(xué)方程式，可以產(chǎn)生千變?nèi)f化的化學(xué)反應(yīng)，而生活中無(wú)處沒(méi)有化學(xué)。不僅僅是化學(xué)，物理、數(shù)學(xué)等理科學(xué)科都類似，都有自己的概念和符號(hào)系統(tǒng)，也有自己的公式、公理、定理和定律。周易也是如此，并且沒(méi)有什么神秘之處，所以大家要以平常心來(lái)學(xué)習(xí)，要克服各種常見(jiàn)的誤區(qū)。比如見(jiàn)周易能夠算卦占卜，以為是什么神仙鬼神在暗中操縱，從而心生神秘從而茫然。學(xué)習(xí)周易不可避免的一個(gè)問(wèn)題就是我以前所提到的一個(gè)概念終極追問(wèn)（就是追問(wèn)世界萬(wàn)物的最終極的決定力量）。也就是說(shuō)，為什么用周易能預(yù)測(cè)未來(lái)相信大部分人都會(huì)有此一問(wèn)。說(shuō)起終極追問(wèn)，其實(shí)各種科學(xué)學(xué)科也照樣處處存在，不獨(dú)周易有之，比如萬(wàn)有引力定律，為什么把物體往天上拋它會(huì)往下落是誰(shuí)讓它下來(lái)的你可能會(huì)說(shuō)是引力的緣故，但是我要問(wèn)你，引力的這種規(guī)律是誰(shuí)設(shè)計(jì)或者決定的各種規(guī)律的背后，誰(shuí)是終極的決定力量回答這個(gè)問(wèn)題難免要涉及到哲學(xué)或者宗教，大家有興趣以后可以深入學(xué)習(xí)，這里先不論述，也請(qǐng)大家放下這種終極追問(wèn)，姑且先把周易當(dāng)成物理化學(xué)這樣的普通學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，一句話，放下所有的神秘感，以平常心來(lái)學(xué)習(xí)我們可以設(shè)想，假設(shè)你穿越到原始社會(huì)，去告訴那里的人們說(shuō)有一種叫做“化學(xué)”的學(xué)問(wèn)，學(xué)好了之后，可以生火，可以燒水，能劈山（炸藥），可煮海（蒸餾，制鹽等），那原始人同樣會(huì)感覺(jué)非常神秘，就好比我們對(duì)周易感覺(jué)很神秘一樣。我以后在講述各種概念的時(shí)候，會(huì)常用類比或比喻的方式來(lái)消解大家的神秘感。我敢保證周易入門絕對(duì)比化學(xué)、物理入門要簡(jiǎn)單）閑言少講，書歸正傳，開(kāi)始講述周易的一些基本概念。我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，八卦、六十四卦、算卦等概念，就知道卦是周易里一個(gè)重要概念，為了說(shuō)明卦的概念必須先做一個(gè)鋪墊。11概念一爻YAO2爻有兩種，一種叫陽(yáng)爻，一種叫陰爻。陽(yáng)爻用一長(zhǎng)橫表示，陰爻用兩個(gè)短橫表示見(jiàn)圖11。周易中用陽(yáng)爻和陰爻來(lái)表達(dá)陰和陽(yáng)這兩種抽象的概念，對(duì)于陰陽(yáng)大家先不必多想，就把它當(dāng)作兩種符號(hào)，好比正號(hào)和負(fù)號(hào)。爻是組成卦的基本元素。12單卦單卦的組成很簡(jiǎn)單，由三個(gè)爻組成，每個(gè)爻都有兩種狀態(tài)陽(yáng)爻和陰爻，所以一共有2的3次方即八種單卦，這就是我們常聽(tīng)說(shuō)的八卦。這八卦是乾（QIAN2）、兌DUI4、離LI2、震ZHEN4、巽XUN4、坎（KAN3）、艮GEN4、坤（KUN1）。根據(jù)三個(gè)爻的組合形式，上面八個(gè)卦都有自己的形象化表述，這種形象化的表述即稱為卦符，詳見(jiàn)圖12為了幫助我們記憶，古人總結(jié)了歌訣乾三連，坤六斷；震仰盂（YU2,痰盂的盂），艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。這是古人的記憶方法，對(duì)于其中幾個(gè)字的記憶，我自己的方法可能更形象兌卦卦符最上面的陰爻的兩個(gè)短橫好比“兌”字上面的兩點(diǎn)；巽卦卦符最下面的陰爻的兩個(gè)短橫好比“巽”字下面的兩點(diǎn)；震卦卦符上面兩陰爻的四個(gè)短橫好比“震”字上面雨字里面的四個(gè)點(diǎn)；其他的字依上面口訣。原創(chuàng)作者江南易林13復(fù)卦復(fù)卦，顧名思義，是重復(fù)的卦，即由兩個(gè)單卦組成。因?yàn)橐还灿邪藗€(gè)單卦，八卦單卦兩兩組合，所以一共有六十四種卦，這就是所謂的六十四卦。到這里，大家可能也看出來(lái)了，周易與二進(jìn)制的關(guān)系非常密切。14卦序所謂卦序，就是卦的順序，簡(jiǎn)單說(shuō)，即每個(gè)單卦對(duì)應(yīng)于一個(gè)數(shù)字。乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。大家可能要問(wèn)了，記這個(gè)卦序有什么用其實(shí)有心的人應(yīng)該已經(jīng)看出來(lái)了，既然每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)于一個(gè)數(shù)字，反過(guò)來(lái)，一個(gè)數(shù)字是不是也對(duì)應(yīng)于一個(gè)卦正是如此我們經(jīng)常見(jiàn)到有人根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來(lái)起卦，比如11和5。11除以8的余數(shù)（因?yàn)橹挥邪藗€(gè)單卦，所以除以8）為3，3為離卦，5為巽，所以這樣便得到一個(gè)復(fù)卦上離下巽。各種算卦方法（起卦方法以后再講），無(wú)論用什么方式起卦，最終都是要得到一個(gè)復(fù)卦，每個(gè)復(fù)卦都有名字，叫做卦名。15卦名這里所說(shuō)的卦名是指復(fù)卦的名稱，大家已經(jīng)知道，每個(gè)復(fù)卦都有六個(gè)爻組成，上面三爻組成一個(gè)單卦，叫做上卦或外卦。下面三爻組成一個(gè)單卦，叫做下卦或內(nèi)卦。兩個(gè)單卦組成一個(gè)復(fù)卦。六十四卦的名稱見(jiàn)下圖，圖中第一行表示上卦，第一列表示下卦。比如標(biāo)號(hào)為17的澤雷隨卦，即是第五行和第三列的交叉點(diǎn)，其他卦查表方法類似（圖顯示得有點(diǎn)小，可以點(diǎn)擊圖片察看）上面的澤雷隨是什么含意其中的澤是兌卦的基本含義（即卦象，后敘），雷是震卦的基本含義，隨即是該卦的卦名。所以澤雷隨這三個(gè)字的含義就是上卦為澤（即兌卦）下卦為雷（即震卦）的這個(gè)卦叫做隨卦，隨是卦名。這種稱呼方法很形象，也是習(xí)慣稱呼，記憶卦名本人沒(méi)有太好的規(guī)律，只能死記硬背，堅(jiān)持一個(gè)星期早上起來(lái)朗讀半個(gè)小時(shí)，估計(jì)就差不多了，就這樣朗讀乾為天，澤天夬，火天大有反復(fù)如此。下面列舉八單卦的基本卦象（即八卦的最基本的含義），這個(gè)非常重要。乾天，兌澤，離火，震雷，巽風(fēng)，坎水，艮山，坤地“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“離”、“艮”、“兌”大家仔細(xì)看看上面八單卦的卦象，都是用天地水火風(fēng)等自然現(xiàn)象作類比，比較形象。每個(gè)單卦還有其他很多卦象，比如乾代表老人、領(lǐng)導(dǎo)（為什么我算卦時(shí)會(huì)斷言有領(lǐng)導(dǎo)或老年人會(huì)幫助我們這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”或“老人”就是乾卦的卦象）等含義。以后再論述。六十四卦的卦名和次序可由卦名次序歌來(lái)記憶乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。今天就先講這些內(nèi)容，上面的內(nèi)容除了六十四卦卦名之外，其他內(nèi)容都是必須記憶的，卦名如果愿意花功夫記憶最好，反正如果你想對(duì)周易有所研究，卦名遲早是要背的。大家看看上面的內(nèi)容，感覺(jué)復(fù)雜嗎神秘嗎其實(shí)上面的概念絲毫沒(méi)有什么復(fù)雜和神秘，和你剛剛學(xué)化學(xué)、物理時(shí)面對(duì)的一堆新概念并無(wú)二致?？偨Y(jié)本文涉及到的概念爻，陽(yáng)爻，陰爻，單卦，卦序，復(fù)卦（包括上卦/下卦，外卦/內(nèi)卦），卦名，八單卦的基本卦象。大家看看，上述概念你是否都明白了如果不明白，需要繼續(xù)看。上面內(nèi)容需要背熟，不可偷懶。周易零基礎(chǔ)入門教程之一概念篇B內(nèi)容提要本文涉及到的概念卦辭，爻辭，三才，爻位。另外幾個(gè)重要概念,中正，當(dāng)位，乘，承，比，應(yīng)在下節(jié)繼續(xù)講。本節(jié)的內(nèi)容非常重要，如果理解了該節(jié)，就能了解易經(jīng)全文的結(jié)構(gòu)，基本就能知道如何去理解易經(jīng)而不是對(duì)著易經(jīng)原文不知所措。在概念篇A中已經(jīng)介紹了很多重要的概念，而此節(jié)要講述的概念不僅是解讀易經(jīng)原文的入門敲門磚，也是運(yùn)用易經(jīng)進(jìn)行占卜的基本知識(shí)，并且概念也是最基本的春秋占法（而不是梅花易數(shù)或六爻等方法）的基礎(chǔ)，此占法還涉及到卦象等部分，留到后文再講。同樣的，本節(jié)的內(nèi)容也相當(dāng)簡(jiǎn)單，只需要理解就能記憶，基本上不需要什么背誦。為了有直觀認(rèn)識(shí)，我舉一個(gè)例子，下圖是從周易中摘錄出來(lái)的一個(gè)卦（復(fù)卦），所以大家通過(guò)這個(gè)例子，也就能大致看懂易經(jīng)了。（點(diǎn)擊放大圖片以便于閱讀）為了讓大家對(duì)易經(jīng)有個(gè)概要了解，必須做以下說(shuō)明，如果不說(shuō)明，估計(jì)大家還是會(huì)一頭霧水，只見(jiàn)草木，不見(jiàn)森林。上圖中的卦名字叫做“中孚”，中孚是卦名，左側(cè)是卦符。大家都知道上面的卦是復(fù)卦，易經(jīng)全文中一共有六十四個(gè)這樣的復(fù)卦，也就是說(shuō)易經(jīng)全文一共有六十四段上圖中這樣的類似的文字。21鋪墊為了便于大家理解，大家目前暫時(shí)不妨把易經(jīng)全文看作古人或者說(shuō)易經(jīng)發(fā)明者算卦經(jīng)歷的記錄總結(jié)，所謂算卦紀(jì)錄意思是說(shuō)，發(fā)明者算到某卦時(shí)，結(jié)果如何，是吉是兇，把這些結(jié)論都紀(jì)錄下來(lái)，這形成易經(jīng)（上面只是便于理解的一個(gè)比喻，不必較真追究），因?yàn)橐还灿?4個(gè)卦，所以他一共記錄了64段文字，每段文字的結(jié)構(gòu)大概如上圖所示。為了便于理解，我還必須做一個(gè)鋪墊，不然大家還是難以理解。我先說(shuō)簡(jiǎn)單說(shuō)一下算卦方法比如通過(guò)報(bào)數(shù)的方式來(lái)起卦，給定兩個(gè)數(shù)字，5和10。根據(jù)上文所說(shuō)，5為風(fēng)，為巽卦，10除以8余數(shù)為2，2為澤，為兌卦，合起來(lái)就是上巽下兌，如果你記得卦名就是風(fēng)澤中孚，其實(shí)就是上圖中的卦。按照周易的算卦的方法，僅僅得出上巽下兌這個(gè)復(fù)卦還不夠，還需要得出變爻，所謂變爻，就是變動(dòng)的爻，上巽下兌為中孚卦，這是不變的部分，動(dòng)爻是變的部分，這一靜一動(dòng)，就可以用來(lái)占卜了。原創(chuàng)作者江南易林怎么計(jì)算變爻呢很簡(jiǎn)單51015，15除以6的余數(shù)（為什么除6因?yàn)橐粋€(gè)卦一共只有六個(gè)爻）為3，所以變爻就是第三爻，中孚卦最下面一卦即是第一爻，依次往上為第二爻，第三爻。變爻是第三爻的意思，就是說(shuō)第三爻這個(gè)爻要發(fā)生變化，所謂變化無(wú)法陽(yáng)爻變成陰爻，陰爻變成陽(yáng)爻，變化之后，就會(huì)有形成一個(gè)卦，即變卦（我們通常說(shuō)的你這個(gè)人怎么說(shuō)變卦就變卦，這個(gè)變卦來(lái)自于周易，以后繼續(xù)將變卦）。有了上面的鋪墊就比較好理解了，繼續(xù)講概念。22卦辭所謂卦辭，就是周易中一段描述某個(gè)卦整體吉兇情況的文字，辭，言辭文字的意思。見(jiàn)上圖。23爻辭就是描述某一卦中某一爻的情況的文字，一個(gè)卦有六個(gè)爻組成，所以每個(gè)卦均有6段爻辭。見(jiàn)上圖。大家可能還不明白，我再結(jié)合上圖說(shuō)明，比如我們按照上述兩個(gè)數(shù)字得到風(fēng)澤中孚這一卦，變爻是第三爻。那么我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)易經(jīng)來(lái)占卜吉兇呢很容易，我們?cè)谝捉?jīng)中翻到中孚這一卦，看到卦辭”豚魚吉利涉大川利貞”這段文字就是總體描述這個(gè)卦的吉兇。具體的吉兇，要看爻，因?yàn)樯厦嬗?jì)算的變爻是第三爻，所以要看第三爻的爻辭六三得敵或鼓或罷或泣或歌好了，結(jié)果知道了，如果你求測(cè)得這個(gè)是問(wèn)感情。那么你可以斷曰你會(huì)遇到情敵或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，勝負(fù)難分，有勝有敗。所以，大家應(yīng)該很清楚了，周易一共有六十四卦，每卦有六爻，一共有646384爻，也就是說(shuō)整個(gè)易經(jīng)全文描述了人生各種境遇（比如愛(ài)情，事業(yè)等）的384種情況，就好比周易發(fā)明者，記錄了他自己算卦的384個(gè)案例。與易經(jīng)有關(guān)的占卜方法，無(wú)論用什么方法起卦，最后都會(huì)算出卦名和變爻來(lái)，有了卦和變爻，就可以占斷了。24三才所謂三才，即天，地，人，合稱三才。在一個(gè)復(fù)卦中，最上面兩爻為天，中間兩爻為人，最下面兩爻為地。天在上，地在下，人在天地之間。這其實(shí)宇宙人生的一個(gè)簡(jiǎn)單模型。25爻位爻位其實(shí)上面已經(jīng)介紹過(guò)了，為什么要有爻位這個(gè)概念呢其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)復(fù)卦有六個(gè)爻，當(dāng)然要用序號(hào)來(lái)區(qū)分一下，以便于稱呼。就好比一家有兄弟六個(gè)，每個(gè)人都要有名字。最下面一卦為第一爻，其次為第二爻。最上面為第六爻。每爻都有陰陽(yáng)之分。所以為了便于區(qū)別六個(gè)爻，不僅要說(shuō)明該爻的位置，還必須說(shuō)明該爻的陰陽(yáng)，這樣才能唯一確定的描述一個(gè)爻。周易里面是如何描述的呢從下至上，依次稱為初，二，三，四，五，上陽(yáng)爻用九表示，陰爻用六表示。因?yàn)榫盼黄鏀?shù)，六為偶數(shù)。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。中孚卦最下面一爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)為九，最下的位置為初，所以該爻稱為初九。最下面第二爻為陽(yáng)爻，陽(yáng)為九，所以該爻為九二，注意不是二九，2，3，4，5爻的稱呼與初爻和上爻的稱呼有點(diǎn)不同，大家要注意?？瓷蠄D便知。我們學(xué)過(guò)魯迅先生的文章，應(yīng)該記得一句初九乾龍勿用。這個(gè)初九并非我們常說(shuō)的陰歷某月的初九日，而是指爻位，是說(shuō)得乾卦的最下面一爻。大家看了上面的描述，感覺(jué)如何應(yīng)該是不難的，就是幾個(gè)簡(jiǎn)單概念而已，就是爻位稍稍復(fù)雜一點(diǎn)，大家在學(xué)化學(xué)的時(shí)候知道，一個(gè)苯環(huán)上面有六個(gè)位置，每個(gè)位置都有一個(gè)序號(hào)。同一個(gè)卦的情況類似。大家可能還有一個(gè)疑問(wèn)易經(jīng)的文字就這么一點(diǎn)，怎么可能包羅萬(wàn)象可以測(cè)那么多事情呢一個(gè)原因就是易經(jīng)的原文比較抽象，有高度的概括性。比如上面說(shuō)的爻辭三得敵或鼓或罷或泣或歌既可以測(cè)感情，也可以測(cè)事業(yè)，也可能測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是你要把卦辭、爻辭和你要占問(wèn)的事情密切結(jié)合，其中涉及到卦象的聯(lián)想和類比。另外幾個(gè)重要概念,即中正，當(dāng)位，乘，承，比，應(yīng)等概念在下節(jié)繼續(xù)講。如果理解了上面這些概念，就已經(jīng)具備了閱讀易經(jīng)的基礎(chǔ)了，至于卦辭中的那些文言文的含義，大家現(xiàn)在無(wú)須太多考慮，隨便買一本書都會(huì)有解釋（盡管有書的個(gè)別卦象的解釋不一定正確）。周易零基礎(chǔ)入門概念篇C內(nèi)容提要本文涉及到的概念當(dāng)位，中正，乘，承，比，應(yīng)。截止到本文為止，掌握了概念篇A,B,C三篇的內(nèi)容，基本上就可以把握易經(jīng)全書的結(jié)構(gòu)，便可以初步閱讀周易了。今天的概念比較簡(jiǎn)單，聽(tīng)我講來(lái)。11當(dāng)位從爻位來(lái)講，從一個(gè)復(fù)卦（共六爻）由下往上，編號(hào)為初、三、五的位置為奇數(shù)為陽(yáng)位，如果在這三個(gè)位置上的爻是陽(yáng)爻（即陽(yáng)爻居陽(yáng)位），則稱該爻為“當(dāng)位”；編號(hào)為二、四、六的位置為偶數(shù)為陰位，如果在這三個(gè)位置上的爻是陰爻（即陰爻居陰位），則也稱該爻為“當(dāng)位”；如果不是上面兩種情況，即陽(yáng)爻居陰位或陰爻居陽(yáng)位，則稱為不當(dāng)位。12中正二爻和五爻分別為下卦（下面的單卦）和上卦（上面的單卦）的中間位置，成為“中位”。如果這兩個(gè)中位所在的爻為陽(yáng)爻，稱為“剛中”，因?yàn)殛?yáng)代表剛。否則成為“柔中”，因?yàn)殛幋砣?。二爻為臣位，五爻為君位，如果陰爻居二爻的位置，?yáng)爻居五爻的位置，表示君臣各安其位。在這兩種情況下，該爻既當(dāng)位（陽(yáng)爻居陽(yáng)位，陰爻居陰位），又處于“中位”，所以是既中且正，稱之為中正之位，簡(jiǎn)稱中正。說(shuō)起中正，大家可能想起了蔣介石，蔣介石名介石,字中正，這個(gè)中正即是來(lái)源于易經(jīng)，并且“介石”這兩個(gè)字也完全是來(lái)自易經(jīng)的正文豫卦的六二爻辭“介于石，不終日，貞吉。”13比為了方便起見(jiàn)，先介紹“比”這個(gè)概念。兩個(gè)爻相鄰（就是上下挨著），這種關(guān)系稱為“比”。14乘這個(gè)乘，有乘勢(shì)欺人的乘的含義。所謂乘，就是上爻比下爻這種關(guān)系，這是站在相鄰的兩爻之中其上爻的角度來(lái)看自己（上爻）與下爻的關(guān)系。而乘有兩種類型其一，上陽(yáng)剛下陰柔，好比君子乘凌小人，多吉；其二，上陰柔下陽(yáng)剛，好比小人乘凌君子，多兇。15承所謂承，有點(diǎn)承受壓力的承的含義。所謂承，就是下爻乘接上爻這種關(guān)系，這是站在相鄰的兩爻之中其下爻的角度來(lái)看自己（下爻）與上爻的關(guān)系。大家看到這里應(yīng)該已經(jīng)看出，其實(shí)乘和承都屬于比，它們只是“比”這種關(guān)系的兩種情況而已。16應(yīng)所謂應(yīng)，有呼應(yīng)、照應(yīng)的意思。所謂應(yīng)，下卦的下中上爻分別于上卦的下中上爻相對(duì)應(yīng)，即初和4爻，2和5爻，3和上爻的這三對(duì)對(duì)應(yīng)的位置，如果對(duì)應(yīng)位置的兩爻是一陰一陽(yáng)，則稱為兩爻為相應(yīng)，否則稱為不應(yīng)。下面再以一張圖來(lái)綜合講述上面概念，大家就能一目了然了。注意上圖中，只是列舉了部分的關(guān)系，比如乘，承和比這三種關(guān)系，我只是各自舉出了一個(gè)例子而已，并不表明只有舉出的例子才算這種關(guān)系。比如圖上卦中緊挨著的兩爻，都是“比”的關(guān)系。上面的爻對(duì)自己下面的爻都是“乘”的關(guān)系，下面的爻對(duì)自己上面的爻都是“承”的關(guān)系。學(xué)完了該篇，大家可能要問(wèn)了，學(xué)這些關(guān)系有什么作用呢作用很多，首先有了這些概念，看很容易看懂易經(jīng)的經(jīng)傳（特別是孔子的十翼，所謂十翼就是孔子所寫的發(fā)揮和闡發(fā)易經(jīng)的十篇文章）了。其次，最原始的春秋占法，是要用到這種爻之間關(guān)系的。我在后面會(huì)用具體的例子來(lái)講述概念篇A,B,C中提到的概念的運(yùn)用，以便大家熟練掌握。原創(chuàng)作者江南易林今天就講到這里，基本的概念差不多都講完了，如果有遺漏，隨時(shí)再補(bǔ)充。周易零基礎(chǔ)入門教程之二易經(jīng)占卜的原則和起卦儀式經(jīng)過(guò)前面三篇概念篇，現(xiàn)在來(lái)講一講利用易經(jīng)來(lái)進(jìn)行占卜的原則和起卦儀式。我在以前的文章（影響算卦準(zhǔn)確性的因素分析地址HTTP/EASYLINTIANYABLOGCOM/BLOGGER/POST_SHOWASPBLOGID843055POSTID10747925IDWRITER0KEY0）已經(jīng)提到過(guò)，起卦這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，很大程度上關(guān)系到最后算卦結(jié)果是否正確，所以我單獨(dú)以一篇文章來(lái)講述這個(gè)問(wèn)題，可能很多人更關(guān)心具體的起卦和解卦方法技巧，但是這個(gè)原則問(wèn)題甚至更重要。好比走路，你方向錯(cuò)了，你的速度再快也是枉然。（一）起卦原則無(wú)事不占，不動(dòng)不占，不為同一事反復(fù)占問(wèn)。無(wú)事不占這句話應(yīng)該很好理解，不多做解釋。不動(dòng)不占作何解釋雖然很多書（特別是梅花易方面的書）都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，但是其原因則很少被提到或講的很簡(jiǎn)略。為什么要強(qiáng)調(diào)“有動(dòng)”才能占我來(lái)談?wù)勎业睦斫狻Ｆ鋵?shí)我是在幾年前看到相術(shù)書上的一句話的時(shí)候，才徹底明白這其中的道理。這句話即吉兇生于動(dòng)作之始，成敗在乎決斷之中。吉兇生于動(dòng)作之始就是說(shuō)因?yàn)橛辛恕皠?dòng)”，有了各種運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，才會(huì)有吉兇之分，只會(huì)存在或?qū)е录獌?，“?dòng)作”是吉兇的起點(diǎn)和觸發(fā)原因。如果一片渾沌，一片虛靜，則吉兇未定，這個(gè)時(shí)候很難測(cè)其吉兇的，好比一個(gè)故事里講的“一個(gè)人抬起腿刁難的問(wèn)另外一個(gè)人自己是要進(jìn)門還是出門”一樣，這很難確定的。這也是佛或道都看重禪定或入定的一個(gè)原因。佛講求戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。如果心不定，心里有太多的妄念和執(zhí)著，自然會(huì)墮入因果之中，自然會(huì)與各種吉兇相伴，無(wú)法真正清靜自由。但這句話的意思絕非鼓勵(lì)大家都不運(yùn)動(dòng)，都老老實(shí)實(shí)呆在家里靜靜躺著。如果這樣理解這個(gè)“動(dòng)”，則是一種狹隘的理解。這里的動(dòng)的含義非常廣泛，好比“陰主靜，陽(yáng)主動(dòng)”的動(dòng)一樣。因?yàn)椴煌再|(zhì)的動(dòng)，產(chǎn)生的結(jié)果也吉兇各異，不能因噎廢食。動(dòng)對(duì)于我們?nèi)硕裕ㄐ膭?dòng)和行動(dòng)，大家想想看，我們大家平時(shí)遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一樣不是我們有所“動(dòng)”（心動(dòng)和行動(dòng)）而導(dǎo)致的所以，我們也可以想象出來(lái)，那些真正有德行和修為的高僧大德，煩惱和痛苦比我們應(yīng)該是少很多很多的，因?yàn)樗麄儽任覀兏苋腱o，更善于降伏妄念（王維詩(shī)云薄暮空潭曲,安禪制毒龍）。釋迦牟尼這四個(gè)字的含義即是寂靜能仁。大家自己體會(huì)吧。所以現(xiàn)在應(yīng)該很清楚了，因?yàn)榱藙?dòng)，有了吉兇，我們才能去占卜，否則無(wú)異于緣木求魚。所以先賢大德們要強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)不占”。具體點(diǎn)說(shuō)，比如你要出門旅游或做了一個(gè)惡夢(mèng)或遇到什么事情發(fā)生等，都可以占，因?yàn)檫@已經(jīng)有動(dòng)，有吉兇之分，所以可以占。不為同一事反復(fù)占問(wèn)這句話也很好理解，在易經(jīng)中已經(jīng)有解釋，即蒙卦的卦辭所言初筮告再三瀆瀆則不告。第一次占問(wèn)，會(huì)告訴你正確的結(jié)果，如果反復(fù)占問(wèn)，則是一種褻瀆，褻瀆則不告訴你吉兇。當(dāng)然這種說(shuō)法好像涉及到鬼神一樣，這個(gè)大家不必執(zhí)著和較真，如果你深入理解之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話與我們所理解的鬼神無(wú)關(guān)。但是，既然你準(zhǔn)備用周易來(lái)算卦就要遵守它的規(guī)則（就好比你學(xué)數(shù)學(xué)要遵守四則運(yùn)算法則一樣），就不要嘻嘻哈哈把它當(dāng)作兒戲，有事沒(méi)事都來(lái)算一卦，或者算了一卦但是對(duì)卦的結(jié)果不滿意或還不放心，還要把同一卦再找?guī)讉€(gè)人來(lái)算算，以求保險(xiǎn)或心安，結(jié)果多數(shù)時(shí)候不同人算的結(jié)果不一樣（除非大家都用同一種方法來(lái)解卦），最后只能落得一個(gè)庸人自擾，只會(huì)比開(kāi)始時(shí)更迷茫。原創(chuàng)作者江南易林一言以蔽之心懷虔誠(chéng)和恭敬是非常必要的（有人可能會(huì)問(wèn)究竟是在對(duì)誰(shuí)恭敬呢你就當(dāng)作是對(duì)自然法則或?qū)υ煳镏鞯墓Ь春途次钒桑?。就好比你到醫(yī)院體檢，醫(yī)生也會(huì)告訴你當(dāng)天的早晨不要吃東西要空腹，你如果非要對(duì)著干非要吃得飽嗝連天的跑去體檢，你這不是存心找碴嗎這樣自然也會(huì)影響體檢的正確性。以前我反復(fù)講過(guò)，算卦并非像做數(shù)學(xué)題，無(wú)論什么時(shí)候無(wú)論誰(shuí)，只要他掌握了正確的方法都能得出同樣的結(jié)果。算卦并不具備重復(fù)性，并非像化學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣可以反復(fù)驗(yàn)證。比方說(shuō)，我們?nèi)绻鸬胶凸湃说恼钾岳又型瑯拥呢韵?，也不可能得出和他們同樣的結(jié)果，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，很多時(shí)候也不打可能得到完全一樣的結(jié)果。當(dāng)然了，對(duì)于我們算卦自己而言，總結(jié)自己的卦還是很有意義的。（二）起卦儀式在古代，尤其是春秋時(shí)代，一個(gè)國(guó)家凡是大一點(diǎn)的事情都會(huì)占卜決疑，這個(gè)工作是由專門的人負(fù)責(zé)的。占卜者會(huì)專門用一個(gè)安靜的房間，并且有一套完整的儀式（即筮儀），比如沐浴、焚香和一些禱告之類。當(dāng)然了我們現(xiàn)在人不大可能像古人要求那么高（如果你有條件，那自然更好），不過(guò)為了更好的感應(yīng)，有問(wèn)題還是需要特別注意的。其實(shí)，最關(guān)鍵的需要做到四個(gè)字至誠(chéng)無(wú)息。這四個(gè)字是日本高島先生的領(lǐng)悟，并非我的發(fā)明，我在這里借用一下，所謂至誠(chéng)則通神，無(wú)息則能應(yīng)。具體做法，我已經(jīng)在我的算卦帖子的算卦規(guī)則中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)在一個(gè)安靜的房間里（如果在戶外則找一個(gè)相對(duì)僻靜的地方），閉上眼睛，深呼吸數(shù)次，確認(rèn)自己已經(jīng)靜下心來(lái)，然后雙手捧住額頭，屏住呼吸（屏住呼吸這一點(diǎn)很重要），專心想著你要測(cè)的事情，然后自然而然的起卦，比如搖銅錢或想兩個(gè)數(shù)字或一個(gè)漢字（根據(jù)你平常起卦的方法而定，如果是擲銅錢起卦，因?yàn)橐獢S六次，我們不可能閉住呼吸那么久，所以可以擲一次作為一個(gè)呼吸周期）。今天就講到這里，該節(jié)的內(nèi)容，希望大家能慎重對(duì)待。最后附上古人的筮儀的部分內(nèi)容（省略部分的內(nèi)容涉及到古代的一種很復(fù)雜的算卦方法，現(xiàn)在很少人用，所以省略了）占卜DIY大家自己來(lái)算一卦注這篇文章繼續(xù)以前的周易零基礎(chǔ)教程系列,通過(guò)該文，大家應(yīng)該能夠自己算卦。相信讀過(guò)我以前文章的朋友，再看看這篇文章，應(yīng)該可以自己算卦了，至于算卦的準(zhǔn)確性與否，起卦過(guò)程很重要，再就是解卦的經(jīng)驗(yàn)積累問(wèn)題。起卦原則和儀式詳見(jiàn)周易零基礎(chǔ)入門教程之二易經(jīng)占卜的原則和起卦儀式一、起卦方法前面提到的起卦方法是根據(jù)兩個(gè)數(shù)字，這是以前為了簡(jiǎn)便起見(jiàn)故?，F(xiàn)在說(shuō)一個(gè)在實(shí)際中使用的方法。配合深呼吸，在安靜虔誠(chéng)的狀態(tài)下，用任何一種方式得到兩個(gè)數(shù)A和B得到數(shù)字的方法很多，比如你從一堆圍棋（或黃豆、米粒、紙片等等，不拘一格）里摸兩把，數(shù)一下第一次摸到的數(shù)目，即為A，第二次摸到的數(shù)字為B或者你在路上看到兩撥人，左邊A人，右邊B人，這樣都可以起卦。所以，只要至靜無(wú)息在自然隨心的狀態(tài)下受到觸動(dòng)或感應(yīng)的情況下起的卦，都可以。起卦方法A除以8的余數(shù)為上卦（如果整除則以8記，即坤卦）。B除以8的余數(shù)為下卦（如果整除則以8記，即坤卦）。卦序大家應(yīng)該記得吧復(fù)習(xí)一下乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8ABHOUR除以6的余數(shù)取動(dòng)爻，如果剛好整除，以上爻為動(dòng)爻。其中HOUR表示起卦時(shí)的時(shí)辰，這里有一點(diǎn)東西需要記憶時(shí)辰范圍序號(hào)子時(shí)23點(diǎn)01點(diǎn)1丑時(shí)01點(diǎn)03點(diǎn)2寅時(shí)03點(diǎn)05點(diǎn)3卯時(shí)05點(diǎn)07點(diǎn)4辰時(shí)07點(diǎn)09點(diǎn)5巳時(shí)09點(diǎn)11點(diǎn)6午時(shí)11點(diǎn)13點(diǎn)7未時(shí)13點(diǎn)15點(diǎn)8申時(shí)15點(diǎn)17點(diǎn)9酉時(shí)17點(diǎn)19點(diǎn)10戌時(shí)19點(diǎn)21點(diǎn)11亥時(shí)21點(diǎn)23點(diǎn)12大家根據(jù)目前所在的時(shí)間，得出該時(shí)辰和其對(duì)應(yīng)的序號(hào)即可，這個(gè)序號(hào)就是上面公式中的HOUR比如現(xiàn)在時(shí)間是早上745，查表，為辰時(shí)，對(duì)應(yīng)序號(hào)5，HOUR等于5。如果時(shí)間剛剛邊界點(diǎn)，比如剛好7點(diǎn)整，也算是辰時(shí)，而不是算到卯時(shí)。二、解卦在上面公式所得的A,B和HOUR的基礎(chǔ)上,再來(lái)根據(jù)易經(jīng)原文來(lái)進(jìn)行解卦。雖然現(xiàn)在解卦的方法主要是梅花易數(shù)和六爻（這兩種方法一般不需要參考易經(jīng)原文）等等，但是最古老的方法是直接根據(jù)易經(jīng)的經(jīng)文來(lái)解卦的。用這種方法解卦可謂原滋原味，并且你算卦算多了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用這種方法往往會(huì)你問(wèn)什么經(jīng)文答什么，就是說(shuō)經(jīng)文的內(nèi)容與你問(wèn)的問(wèn)題內(nèi)容吻合。假設(shè)我們按照一中的方法起卦得到兩個(gè)數(shù)字3和15，當(dāng)前起卦時(shí)間為早上745分。3為離，15除以8余數(shù)是7，為艮。早上745分為辰時(shí)，對(duì)應(yīng)序號(hào)5，所以變爻為（3155）除以6的余數(shù)，即5，變爻為5。這樣便得到一個(gè)復(fù)卦上離下艮，卦名火山旅，這個(gè)旅卦就是本卦；變爻為5，把第五爻變動(dòng)之后（所謂變動(dòng)就是把火山旅卦從下到上第五爻的陰爻變成陽(yáng)爻，即陰陽(yáng)爻取反即可）得到上乾下艮，即天山遁卦，這叫做變卦。原創(chuàng)作者江南易林有了上面的知識(shí)，大家就可以來(lái)查易經(jīng)的原文了旅小亨，旅貞吉。初六旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。象曰旅瑣瑣，志窮災(zāi)也。六二旅即次，懷其資，得童仆貞。象曰得童仆貞，終無(wú)尤也。九三旅焚其次，喪其童仆，貞厲。象曰旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。九四旅于處，得其資斧，我心不快。象曰旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。六五射雉一矢亡，終以譽(yù)命。象曰終以譽(yù)命，上逮也。原創(chuàng)作者江南易林上九鳥焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕。喪牛于易，兇。象曰以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。注意上面的“象曰”后面的內(nèi)容是對(duì)爻辭的闡述解釋。我們先看看該卦卦辭“小亨，旅貞吉”，如果你是測(cè)出行或外出的吉兇，那這卦基本上是吉的，卦辭是基本情況，具體還要看爻辭。因?yàn)樽冐碁榈谖遑?，所以我們?lái)看六五的爻辭射雉一矢亡，終以譽(yù)命。該爻辭大致意思是說(shuō)射野雞的時(shí)候丟失了一把箭，最終得到榮譽(yù)而受爵命?？梢?jiàn)這是個(gè)吉卦，解卦的時(shí)候要根據(jù)你問(wèn)的情況來(lái)闡述卦辭和爻辭的含義。如果你問(wèn)打仗，可能解釋為要損失一部本力量，但是最終會(huì)大勝仗而得到嘉獎(jiǎng)。如果你問(wèn)愛(ài)情，問(wèn)工作也是類似的，你要結(jié)合求測(cè)者的情況和社會(huì)常理進(jìn)行發(fā)揮。易經(jīng)正是因?yàn)槌橄螅园_萬(wàn)象。在易經(jīng)中，經(jīng)常有各種表示吉兇的詞語(yǔ)，我歸納如下，按照從吉到兇的順序排列，這樣大家即便不懂文言文，看到這些字大概就能知道某卦是吉是兇了。1元吉，大吉2有利（利有攸往的“利有”）3吉4無(wú)咎5悔6兇7厲上面1，2，3屬于吉，4屬中性，5，6，7屬兇。好了，今天就講到這里，大家有問(wèn)題再交流。影響算卦準(zhǔn)確性的因素分析作者江南易林關(guān)于周易算卦，我們一定要一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那就是周易預(yù)測(cè)并非也不可能百發(fā)百中，也常會(huì)有算不準(zhǔn)的時(shí)候。就如同做物理或者化學(xué)實(shí)驗(yàn)，如果樣品或溫度或壓力有偏差就會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)問(wèn)題一樣。要分析哪些因素可能導(dǎo)致算卦不準(zhǔn)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。在程序設(shè)計(jì)方面，發(fā)現(xiàn)程序中存在的問(wèn)題這個(gè)過(guò)程叫做“程序調(diào)試”，調(diào)試程序是一個(gè)艱苦但是很有樂(lè)趣和成就感的工作。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這種排錯(cuò)思路，其實(shí)這個(gè)思路可以靈活運(yùn)用到其他很多行業(yè)的質(zhì)量監(jiān)管或故障追蹤，我們也可以用此來(lái)分析我們做一件事情為什么會(huì)失敗。基本原理任何一個(gè)產(chǎn)品的誕生，必然會(huì)有一個(gè)流程，這個(gè)流程設(shè)計(jì)到不同的步驟，同時(shí)會(huì)對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段，這些步驟和階段就構(gòu)成了產(chǎn)品的一個(gè)連續(xù)的生命周期。所以，我們想要追蹤定位問(wèn)題所在，就要根據(jù)不同的流程階段，分步隔離，逐步確定，采用排除法等方法來(lái)定位，通常采用二分排除法（比如一段1000米長(zhǎng)的電線壞了，我們可以先找到500米處這個(gè)中點(diǎn)，看1500之間是否有電，如果有電說(shuō)明該段電路正常，然后檢查5001000米之間的中點(diǎn)750米處，看看500750處電線是否正常，依次類推，就很容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，大大節(jié)約時(shí)間。這就是二分排除法）。根據(jù)常識(shí)，我們可以把一次周易算卦過(guò)程歸結(jié)為以下幾個(gè)步驟1起卦階段這個(gè)大家應(yīng)該比較熟悉，比如出一個(gè)字、報(bào)兩個(gè)數(shù)字或搖銅錢等等。這又分為兩種情況，一是求測(cè)者親自來(lái)操作，另外一種則是算卦者親自來(lái)操作。這個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論是求測(cè)者還是算卦者來(lái)操作，都有可能出現(xiàn)問(wèn)題。我之所以在求測(cè)規(guī)則中反復(fù)強(qiáng)調(diào)大家要深呼吸，要心靜，其實(shí)就是為了確保這個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)誤。起卦要準(zhǔn)，最要是四個(gè)字“至誠(chéng)無(wú)息”,就是讓自己處于安靜狀況下，心平氣和，最好能屏住呼吸。這就好比一個(gè)收音機(jī)或電視接收機(jī)，如果處在一個(gè)干擾很大的環(huán)境中，很難收聽(tīng)到或收聽(tīng)清楚你喜歡的頻道一樣。正是因?yàn)檫@個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要且對(duì)算卦結(jié)果有決定性影響，所以古代春秋時(shí)代專門算卦者（多為專門的筮官），遵守著嚴(yán)格的筮儀（就是占筮算卦的規(guī)矩），對(duì)算卦的地點(diǎn)和陳設(shè)等等都有嚴(yán)格要求，并且還要焚香禱告。2排卦過(guò)程這個(gè)過(guò)程，無(wú)論用什么方法，除非根本不懂排卦或犯了低級(jí)錯(cuò)誤，一般是不打可能出錯(cuò)的，何況現(xiàn)在有很多人都是網(wǎng)上排盤，出錯(cuò)的機(jī)會(huì)更少。原創(chuàng)作者江南易林3解卦過(guò)程這個(gè)過(guò)程也是容易導(dǎo)致算卦不準(zhǔn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。解卦的準(zhǔn)確與否，因不同算卦方法而異。有些算卦方法的理論體系比較規(guī)范，論斷方法比較統(tǒng)一，出錯(cuò)幾率比較小。同一個(gè)卦象，讓不同的人看往往結(jié)論相同，并且很奇妙的是，有時(shí)候幾個(gè)人會(huì)異口同聲的同時(shí)斷錯(cuò)一個(gè)卦，這其實(shí)很正常，因?yàn)樗麄冇玫姆椒ǘ家粯?，所以都算錯(cuò)了。這種情況下，可能是因?yàn)榈谝粋€(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。那些越是需要靈感的算卦方法，往往很神準(zhǔn)，但是也容易出錯(cuò)，這種方法，死搬硬套、不知變通的人是不適合學(xué)習(xí)的。這里要提提梅花易數(shù)或春秋時(shí)盛行的易經(jīng)占卜，這些算卦方法并不難，但是靈活度比較大，沒(méi)有固定的程式，不可能象解一元二次方程一樣，代入?yún)?shù)加減乘除就行了。需要有一定的悟性，要求有相當(dāng)?shù)撵`感和聯(lián)想能力，能把卦象和現(xiàn)實(shí)生活緊密掛鉤，把卦象合理的解釋成各種生活現(xiàn)象。另外一個(gè)可能因素就是以前反復(fù)提到的外應(yīng)。如果算卦者忽略了顯而易見(jiàn)的重要外應(yīng)，可能導(dǎo)致算卦不準(zhǔn)。比如你算一個(gè)人經(jīng)商是否能夠獲利，卦象很好，但是排卦時(shí)，比如算卦者明明清晰的聽(tīng)到突然聽(tīng)到一個(gè)花瓶破碎的聲音。這種外應(yīng)，一般不吉。如果依然照卦斷吉，自然會(huì)失誤。我在以前的一篇文章佛門中神奇的三世相法木輪相法中提到過(guò)一個(gè)“不應(yīng)”的概念，引用其中一段文字“用木輪相法與其他算命發(fā)生的一個(gè)最大區(qū)別是，你占察得出結(jié)果之后馬上可以知道對(duì)不對(duì)。這就是木輪相法中的應(yīng)與不應(yīng)的問(wèn)題。比如你心里想問(wèn)我這次考試是否會(huì)順利過(guò)關(guān)占察的結(jié)果卻說(shuō)你丟的東西會(huì)找到的。這就答非所問(wèn)了，這就叫不相應(yīng)，說(shuō)明你沒(méi)有很好的感應(yīng)，需要重新占察。”用梅花或其他方法算卦，其實(shí)也存在著應(yīng)與不應(yīng)的問(wèn)題。比如，一個(gè)人問(wèn)我和我女朋友能結(jié)婚嗎如果你從卦上看出來(lái)，對(duì)方雙方感情目前非常好，最終能結(jié)婚。但實(shí)際情況是人家目前天天吵架鬧分手。那么你這個(gè)卦基本上屬于無(wú)效，其結(jié)果也很可能是不準(zhǔn)確的，這就是上面說(shuō)的“不應(yīng)”，就是說(shuō)這一卦沒(méi)有很好的感應(yīng)。這種情況下，如果算卦者解答沒(méi)有錯(cuò)誤的話，可能是起卦的問(wèn)題（比如出的字或數(shù)字太刻意或受到某種干擾等）。這樣說(shuō)倒不是把算卦不準(zhǔn)的責(zé)任推卸到求測(cè)者身上，而是我們應(yīng)改擺正一個(gè)心態(tài)，即絕大多數(shù)算卦者并不是什么神仙，也沒(méi)有什么法力或特異功能，他只是運(yùn)用古人留下的周易理論進(jìn)行推演罷了。就好比你到醫(yī)院看病，醫(yī)生會(huì)詳細(xì)的詢問(wèn)你的癥狀，過(guò)程中他們也會(huì)不斷的修正他自己的判斷。所以，理想的算卦過(guò)程最好能是一個(gè)交互的過(guò)程。如果發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)重不應(yīng)的情況，應(yīng)該重新另算一卦。這種交互并非根據(jù)對(duì)方所說(shuō)的情況來(lái)運(yùn)用邏輯推理來(lái)得出結(jié)論（雖然江湖上有這樣的人），實(shí)際上我在算卦過(guò)程中，一般回避提及求測(cè)者已經(jīng)提到的問(wèn)題，如果盡說(shuō)些對(duì)方已經(jīng)提及的問(wèn)題，未免有些事后諸葛亮的嫌疑。我就曾遇到過(guò)這種不應(yīng)的情況，一個(gè)小妹問(wèn)能夠和一個(gè)男生有緣，我當(dāng)時(shí)說(shuō)他們心心相印，其實(shí)他們根本沒(méi)有聯(lián)系，這種情況下的結(jié)論多半是錯(cuò)誤的。因?yàn)檠远啾厥У木壒?