〔課件〕敬業(yè)與樂業(yè).ppt

1、政府官員 醫(yī) 生 教 師 作 家 演 員 律 師 企業(yè)老板 家政人員 農(nóng) 民 修 鞋 匠 翻 譯 家 美 容 師 學 者 ,人各有志，那你的志向是,真正的光明在我們的心里，該點燃的是我們的心燈。,敬業(yè)與樂業(yè),梁啟超,梁啟超(1873-1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，近代思想家，戊戌維新運動領袖之一。 戊戌政變后，出亡日本，廣讀西書。1902年創(chuàng)新民叢報。1912年回國，1918-1920年旅歐，回國后不遺余力地從事講學和著述，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，這期間著有清代學術概論、墨子學案、中國歷

2、史研究法、中國近三百年學術史、情圣杜甫屈原研究等。主要著作收入飲冰室文集。后由林志均編輯出版飲冰室全集，共148卷，700萬字。,褻瀆： 駢進： 斷章取義： 安居樂業(yè)： 心無旁騖： 強聒不舍：,不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。,使人民安定生活，快樂勞作。,心中沒有正業(yè)以外的任何追求。,硬要啰唆個不停。聒，喧擾。,輕慢，不尊重。,并進，一起前進。,詞語解釋,什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。 莊子,素其位而行，不愿乎其外?？鬃?因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),熱情的乘務員,快樂的郵遞員,湖南電視臺著名節(jié)目主持人

3、李兵,農(nóng)民朋友就是我的兄弟,五星級的擦鞋店,什么是“樂業(yè)”？,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子,一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。 三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂。,一：提出論點敬業(yè)樂業(yè)”。 （1）,二：論證論點:論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（28）,三：總結論點:用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 （9）,論述“有業(yè)”的重要性。（2-5）,論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7 ）,論述“樂業(yè)”的重要性。（ 8）,文章結構,演講的主要特點： 面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； 話題集中，中心突出，結構完整； 語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。 主要手段有聲

4、語言（講）、態(tài)勢語言（演）,相關鏈接 最苦與最樂（梁啟超） 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。,答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他

5、的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒

6、有比這個更加重的了。,反過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽啵僦诩??？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。,然則為什么孟子又說“

7、君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。 有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。,模仿第8小節(jié)前后兩部分的論證思路和論證形式