2014年新課標(biāo)高考語文模擬考試試卷及答案-打印版

1、真題試卷 可打印版2014年新課標(biāo)高考語文模擬考試試卷及答案2014年高考語文模擬新課標(biāo)卷第卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學(xué)、園藝等藝術(shù)的精華，在世界造園藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。每一個(gè)園都有自己的風(fēng)格，游頤和園，印象最深的應(yīng)是昆明湖與萬壽山；游北海，則是湖面與瓊?cè)A島；蘇州拙政園曲折彌漫的水面、揚(yáng)州個(gè)園峻拔的黃石大假山等，也都令人印象深刻。在造園時(shí)，如能利用天然的地形再加人工的設(shè)計(jì)配合，這樣不但節(jié)約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學(xué)上稱為“因地制宜”。中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水

2、為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風(fēng)格。在觀賞時(shí)，又有動(dòng)觀與靜觀之趣。因此，評(píng)價(jià)某一園林藝術(shù)時(shí)，要看它是否發(fā)揮了這一園景的特色，不落常套。中國古典園林絕大部分四周皆有墻垣，景物藏之于內(nèi)?？墒菆@外有些景物還要組合到園內(nèi)來，使空間推展極遠(yuǎn)，予人以不盡之意，此即所謂“借景”。頤和園借近處的玉泉山和較遠(yuǎn)的西山景，每當(dāng)夕陽西下時(shí)，在湖山真意亭處憑欄，二山仿佛移置園中，確是妙法。中國園林，往往在大園中包小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州拙政園的枇杷園、留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開朗與收斂的不同境界，同時(shí)又巧妙地把大小不同、結(jié)構(gòu)各異的建筑物與山石樹木安排

3、得十分恰當(dāng)。至于大湖中包小湖的辦法，要推西湖的三潭映月最妙了。這些小園、小湖多數(shù)是園中精華所在，無論建筑處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細(xì)描，耐人尋味。游園的時(shí)候，對于這些小境界，宜靜觀盤桓。中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天開”。這些景物雖不一定強(qiáng)調(diào)仿自某山某水，但多少有些根據(jù)，用精練概括的手法重現(xiàn)。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多詩情畫意的景色。在曲折多變的景物中，還運(yùn)用了對比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻相得益彰。在中國園

4、林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，游過中國園林的人會(huì)感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。“好花須映好樓臺(tái)”，到過北海團(tuán)城的人，沒有一個(gè)不說團(tuán)城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。這是什么道理？其實(shí)

5、是松柏的姿態(tài)與附近的建筑物高低相稱，又利用了“樹池”將它參差散植，加以適當(dāng)?shù)慕M合，使疏密有致，掩映成趣。蒼翠虬枝與紅墻碧瓦構(gòu)成一幅極好的畫面。這怎不令人流連忘返呢？頤和園樂壽堂前的海棠，同樣與四周的廊屋形成了玲瓏絢爛的構(gòu)圖，這些都是綠化中的佳作。江南的園林利用白墻作背景，配以華滋的花木、清拔的竹石，明潔悅目，又別具一格。園林中的花木，大都是經(jīng)過長期的修整，使姿態(tài)曲盡畫意。曉色春開，春隨人意，游園當(dāng)及時(shí)。1根據(jù)文意，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是pA頤和園外面建有墻垣，里面規(guī)模宏大，建造者為了給人更加開闊的感覺，還巧妙地把玉泉山和西山移植園中。B諧趣園是頤和園的精華之一，這類園中之園在中國園林中很常見，這

6、種組合使園林有了開朗與收斂的不同境界。C佛香閣是頤和園的主要景點(diǎn)，是全園建筑布局的中心，從地位上說，它相當(dāng)于北海的白塔，景山的五亭。D頤和園樂壽堂前的海棠，其色彩、形態(tài)和周圍的建筑形成極美的畫面，體現(xiàn)了中國園林善于利用花草樹木的特點(diǎn)。3根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A頤和園借近處的玉泉山和較遠(yuǎn)的西山景，產(chǎn)生了很好的效果，因此，“借景”在中國古典園林建設(shè)中不失為一種好的方法。B中國園林模仿自然，參以詩詞畫的情調(diào)，還運(yùn)用對比和襯托等手法，在世界造園藝術(shù)中是具有藝術(shù)價(jià)值的。C頤和園有諧趣園、北海有靜心齋、蘇州拙政園有枇杷園、留園有揖峰軒，都是中國園林中的大園中套小園的典型。D中國園林講究

7、巧妙安排建筑物，使空間更加擴(kuò)大，層次分明。因此，中國園林會(huì)給人以庭園雖小卻曲折有致的感覺。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。梓人傳唐&柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會(huì)眾工?；驁?zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)

8、杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，

9、猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相，故書而藏之。4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A有梓人款其門叩，敲B視棟宇之制制度C是足為佐天子相天下法矣效法D舉而加焉選拔5下列各句編為四組，都

10、能直接表現(xiàn)梓人具有“智慧”的一組是（）（3分）家不居礱斫之器梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。其床闕足而不能理斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。ABCD6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A梓人善于計(jì)算建筑材料，他精心考慮怎樣用料會(huì)適合高低、深淺、方圓和長短的需要，隨后指揮工匠們具體勞作。B梓人說他到官府干活謀生，得到的工資是工人們的三倍；到私家干活，得到的工錢是總收入的大半。C京兆尹要修建衙門，我經(jīng)過那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠

11、對峙著。D作者認(rèn)為，那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們，這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。7把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?（2）能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。灞上秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？請@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？注灞上：在長安東，詩人為求取官職來到長安，寄居此地多時(shí)，一直沒有找到進(jìn)身之階。8“空園白露滴”一句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何

12、作用？（6分）9詩歌的尾聯(lián)在抒情方面有何特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）（三）名句名篇默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（6分）（1）寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，。（蘇軾赤壁賦）（2）夫六國與秦皆諸侯，而又有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，是又在六國下矣。（蘇洵六國論）（3）五花馬，千金裘，。（李白將進(jìn)酒）乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面文字，完成（1）（4）題。（25分）響水河的年輪王立光古城熊岳，城南有一河繞城而過，歷史上人們稱之為響水河，因?yàn)樗刂@城，也被稱為熊岳河。它在遼東，西向渤海，浩浩蕩蕩奔流不息。傳說，那條河是望兒山母親肩上的一條飄帶，連

13、著母親身上的血管，兒女們依戀響水河就像依戀自己的母親。仿佛是一種古老的儀式，古城的人們每天清晨和傍晚，都要到響水河邊去親近，沿著繁花錦簇的甬道和垂柳拂面的河堤下到河邊，掬一捧水洗把臉，或者洗洗手，作為一天的開始和結(jié)束。響水河兩岸曾發(fā)現(xiàn)很多古城遺址和墓葬群，大部分是漢魏時(shí)期或更早期的。嚴(yán)格地說，這些古城不能稱為真正的“城”，只是駐扎軍隊(duì)和囤積軍用糧食和武器的營壘。軍隊(duì)撤退，只剩下營盤，這些城堡也就廢棄了。真正發(fā)展起來的只有熊岳。江河孕育文明。響水河孕育的熊岳平原，土肥水美，氣溫適宜，降水適中，便于農(nóng)耕，又提供了便捷的航運(yùn)交通和生產(chǎn)、生活用水。先民們在這塊土地上得到了母親河的孕育。響水河兩岸沃野，

14、歷史上曾屬渤海國。渤海國后為契丹所滅，又屬“遼”。熊岳城是遼代盧州遺址。響水河河水清澈，碧波蕩漾，綠草清新，有著柳暗花明的迷人景致，從楊運(yùn)山區(qū)的老帽山出發(fā)，奔騰歡笑一路歌唱，穿過“老鱉把門”的水口，河面開闊了，歌聲更加悠揚(yáng)，清澈的河面倒映著夾岸的半山上的一片片果園，熟透的蘋果，像一盞盞紅燈籠掛了滿樹滿坡，紫色的李子，淡黃的鴨梨，如珠的葡萄，爭相奪目個(gè)個(gè)耀眼。順著山勢從高到低，還有筆挺的針葉松，搖曳的老槐樹，高大的鉆天楊，一直到河岸上的垂柳天上明凈無云，陽光明亮而溫暖，與古城相依相伴。清代詩人魏燮均在早發(fā)熊岳中寫道：“道出衫盧郡，分途趁曉行，村煙烘樹色，沙路滯車聲。流水曲圍郭，亂山高護(hù)城，前峰白

15、云動(dòng)，似欲釀新晴。”真是一幅濃淡相宜的山水畫卷。前些年，我到熊岳，住在響水河的右岸。每天清晨，我到河邊散步，霧還在河面上不肯走開，河水顯得那么朦朧。許久，山邊爬起一輪紅日，一會(huì)兒就把縈繞在河面上的霧驅(qū)趕得無影無蹤，響水河像一位剛剛蘇醒的睡美人，由沉寂開始梳妝打扮，唱起了動(dòng)聽的歌謠。黃昏，我曾領(lǐng)著女兒到河邊的樹林玩耍，響水河更富有詩意，柔柔的光瀉下來，給河面鍍上了一層華麗的金黃，清波將金黃擊成碎片，光片隨著河流漂淌，那么迷人，那么令人陶醉！驀地，落日像一個(gè)燒紅銅盤掉進(jìn)了響水河，河面也被燒得通紅，是那樣柔美，女兒竟忍不住磨我領(lǐng)她去摸一下。然而，我沒有答應(yīng)女兒的請求，響水河已經(jīng)遭到嚴(yán)重的污染，太多的

16、工業(yè)廢水和生活污水無休止的注入，使母親河的血液充滿了毒素，大量的建筑取沙造成河道坑坑洼洼，使母親河的血管布滿了瘢痕，我面對母親河心中充滿了愧疚和自責(zé)。多年后再到響水河，午后的陽光直射，河面寬闊好似明鏡，清涼的風(fēng)從河面吹來拂面而過，蕩漾著層層微波。河道內(nèi)修建了四道橡膠攔水壩，整個(gè)河段直到入?？诔蓪掗煹倪B續(xù)水面，呈階梯狀流淌?；◢弾r砌筑的河堤和鋪就的群眾文化廣場上矗立著各樣的雕塑，擺放著鮮花盆景。室外地板鋪成的觀景臺(tái)和垂釣臺(tái)一直延伸至河心，人們站在河中央，河水在腳下歡唱，母親河又恢復(fù)了她的美麗和健康。夜晚，彩燈噴泉在河中央盡展風(fēng)姿，燈光交相輝映，伴隨著悠揚(yáng)的音樂，水柱盤旋飛舞，直沖夜幕飛散滿天。漫

17、天星斗向河中灑下無數(shù)個(gè)倒影，似乎與河中星燈爭輝。調(diào)皮的小水珠掀起我的衣領(lǐng)，鉆進(jìn)我的脖子我的心和母親河一起流動(dòng)。我相信，所有逝去的歲月都會(huì)重新開花結(jié)果，所有往昔的夢幻都會(huì)實(shí)現(xiàn)。心緒飛揚(yáng)，母親河，請求你包容我們以往中全部的對與錯(cuò)。你身上那些難以磨滅的投影，就是我對您的無限眷戀。假如我會(huì)寫詩，就一定要拿起筆寫你：碧玉般的清靈，大海般的包容，日夜不歇的奔波，和千古不變的深情人民日報(bào)（2012年04月30日04版）（1）下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A本文敘寫了作者兩次探訪響水河的所見所感，表達(dá)了熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的真摯情感。B本文思路清晰，既有縱向的敘述，也有橫向的展示，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的完整性

18、和嚴(yán)謹(jǐn)性。C自古至今，響水河河水一直清澈見底，碧波蕩漾，綠草清新，有著柳暗花明的迷人景致。D第段中“落日像一個(gè)燒紅銅盤河面也被燒得通紅”，運(yùn)用比喻和夸張手法，寫出黃昏的柔美。E本文將寫景和抒情緊密結(jié)合起來，寓情于景，情景交融，在語言運(yùn)用上追求質(zhì)樸平實(shí)，通俗易懂。（2）閱讀本文后，你認(rèn)為文中的響水河主要具有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文章加以回答。_（3）第4段引用清代詩人魏燮均的詩句，有什么作用？_（4）第6段作者說“我面對母親河心中充滿了愧疚和自責(zé)”，請你探究作者“愧疚和自責(zé)”的原因。_四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面文字，完成（1）（4）題。（25分）用“特殊材料”制成的老人記國家最高科技獎(jiǎng)獲

19、得者師昌緒人們都說他是個(gè)用“特殊材料”制成的老人。他一輩子和各種各樣的材料打交道，在高溫合金、合金鋼等領(lǐng)域?yàn)橹袊鴦?chuàng)造了多項(xiàng)第一。他年逾九旬，仍活躍在科研前沿領(lǐng)域，半個(gè)多世紀(jì)來始終為國家科技事業(yè)的發(fā)展不停奔忙。他就是我國著名材料學(xué)家、兩院院士師昌緒。2011年1月14日，91歲高齡的師老登上了國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在一般人的印象里，90多歲的老人早該在家里頤養(yǎng)天年?？梢妿熇希瑓s得到國家自然科學(xué)基金委員會(huì)的辦公樓里這是師老每天工作的地方?！拔椰F(xiàn)在每天8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出門，9點(diǎn)到辦公室，接待來訪、寫文章、看資料，下午3點(diǎn)左右回家，中午也不休息?！贝┲钏{(lán)色唐裝的師老精神矍鑠，盡管聽力不太好，但說話中

20、氣十足。師老有一本“效率手冊”，上面記錄著他每天的工作安排。翻開手冊可以看到：2009年，在北京接待來訪202批次，在京開會(huì)56次，出京開會(huì)13次，包括沈陽、天津、成都、威海、上海、深圳、廣州等，還做了3次特邀報(bào)告；2010年，出差10次，南到廣州，北至滿洲里，在京主持大小會(huì)議幾十個(gè)，其余時(shí)間幾乎每天都到辦公室工作“其實(shí)我有冠心病、肺栓塞、高血壓，還經(jīng)常容易感冒，可老在家呆著我反倒苦惱，工作起來生活就充實(shí)了。”師老說，“一般人60歲退休，我已經(jīng)多干了30年，也算對得起國家?！碑?dāng)被問到為什么耄耋之年仍然這么忙碌，師老笑著說：“因?yàn)槲移缴詈霉荛e事”。對師老的好管“閑事”，與他共事了20多年的國家

21、自然基金委原工程與材料學(xué)部常務(wù)副主任李克健深有感觸。2000年的一天，師老突然找到李克健，向他詢問有關(guān)碳纖維的事情。碳纖維是航空、航天的關(guān)鍵材料，其他國家既不出口、也不轉(zhuǎn)讓技術(shù)。“當(dāng)時(shí)國內(nèi)沒人管這件事，師老也不是這方面的專家，但他意識(shí)到了這一問題的重要性，二話不說把這當(dāng)成了自己的事。”李克健回憶說。后來，師昌緒主持召開了關(guān)于碳纖維發(fā)展的研討會(huì)，并親自上書黨中央推動(dòng)將此列為國家863專項(xiàng)。10年來他一直跟蹤我國碳纖維的研發(fā)、生產(chǎn)與應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)要“自主創(chuàng)新”、“降低成本”。師先生很有眼光，管的都是國家最需人的閑事。什么事情重要，關(guān)鍵環(huán)節(jié)在哪里，他都能敏銳地看到，并且敢說敢做，不怕承擔(dān)責(zé)任”。李克健說

22、。別人眼中的難事、煩事，師昌緒總是勇于挑擔(dān)子。上世紀(jì)80年代，他把國內(nèi)27個(gè)和材料相關(guān)的學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)在一起，成立了中國材料聯(lián)合會(huì)?！斑@需要多少號(hào)召力、勇氣和細(xì)致繁瑣的工作?。　倍嗄甑睦嫌牙詈愕略菏吭袊@，“這件事虧得有他，我很難想到還有別人能辦成?！倍f起自己管的這些“閑事”，師老哈哈一笑：“沒辦法，因?yàn)槲疫@個(gè)人最大的缺點(diǎn)就是心太軟?！痹谡麄€(gè)材料界乃至科技界，師老都可謂德高望重，但他特別“低調(diào)”。記者在報(bào)道中稱他為“中國材料之父”，他堅(jiān)持把這句話刪去。說起剛剛獲得的國家最高科技獎(jiǎng)，他連連擺手：“這個(gè)獎(jiǎng)不是給我一個(gè)人的，是給整個(gè)材料科學(xué)界的?！睅熇弦惠呑幼羁粗氐木褪恰皣摇?。20世紀(jì)50年代，師昌緒

23、在美國留學(xué)。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國當(dāng)局明令禁止師昌緒等35名中國留學(xué)生回國。為爭取美國開放禁令，師昌緒帶頭多方聯(lián)絡(luò)，聯(lián)合其他學(xué)生集體寫信給美國總統(tǒng)艾森豪威爾，要求撤掉禁令，同時(shí)印刷200多封信投遞給美國報(bào)界、議員和民眾團(tuán)體。當(dāng)時(shí)的波士頓環(huán)球報(bào)以通欄大標(biāo)題報(bào)道“在美的中國學(xué)生要求回國”，并刊登了師昌緒等3名中國留學(xué)生的照片。1955年春，美國被迫同意部分中國留學(xué)生回國，其中就有師昌緒。他的導(dǎo)師柯恩想挽留他，提出如果是因?yàn)槁殑?wù)低，掙錢少，他可以幫忙。師昌緒拒絕說：“我是中國人，中國需要我！”1984年，已是花甲之年的師昌緒調(diào)到中科院技術(shù)科學(xué)部工作。他敏銳地感到來自世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，組織學(xué)部委員們

24、對我國鋼鐵、能源、通信、計(jì)算機(jī)、集成電路的發(fā)展以及科技人員的培養(yǎng)等重大戰(zhàn)略問題進(jìn)行討論，并提出科技和經(jīng)濟(jì)必須同步發(fā)展。對于別人給予的“戰(zhàn)略科學(xué)家”的評(píng)價(jià)，他謙遜地說：“我做這些都是從國家的需要出發(fā)，基于自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)測的能力。做這些事情不能光倡導(dǎo)一下，要負(fù)責(zé)到底。”他總是說：“作為一個(gè)中國人，要對中國作出貢獻(xiàn)，這是人生的第一要義?！笨偨Y(jié)自己近一個(gè)世紀(jì)的人生，他認(rèn)為：人的一生要有所作為，智慧、體魄是基礎(chǔ)，勤奮、進(jìn)取是動(dòng)力，素質(zhì)、品德是保證，環(huán)境、機(jī)遇是條件。（選自新華文摘原文有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)（）（）（5分）A年逾九旬的師昌緒患有冠心病、肺栓塞、高血

25、壓等疾病，但仍活躍在科研前線，半個(gè)多世紀(jì)以來始終為國家科技事業(yè)的發(fā)展不停奔忙。B航空、航天的關(guān)鍵材料碳纖維，無法從其他國家進(jìn)口和獲得技術(shù)轉(zhuǎn)讓。得此消息后，師昌緒立即上書黨中央將碳纖維發(fā)展項(xiàng)目列入國家863專項(xiàng)。C師昌緒很有眼光，管的都是國家最需要的“閑事”。20世紀(jì)80年代，他曾把國內(nèi)數(shù)十個(gè)和材料相關(guān)的學(xué)會(huì)組織在一起，成立了中國材料聯(lián)合會(huì)。D1984年，已是花甲之年的師昌緒調(diào)到中科院技術(shù)科學(xué)部工作，他提出了先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后發(fā)展科技的戰(zhàn)略主張，被人譽(yù)為“戰(zhàn)略科學(xué)家”。E師昌緒認(rèn)為，人的一生要有所作為，智慧、體魄是基礎(chǔ)，勤奮、進(jìn)取是動(dòng)力，素質(zhì)、機(jī)遇是保證，環(huán)境、品德是條件。（2）文章敘述20世紀(jì)50年

26、代師昌緒在美國留學(xué)的經(jīng)歷，有何意義？_（3）語言描寫是本文塑造人物形象最重要的手法之一，請舉例對此加以說明。_（4）為什么說師昌緒是“用特殊材料制成的老人”？請結(jié)合全文進(jìn)行探究分析。_第卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)（3分）A山東省教育主管部門發(fā)出通知，要求中小學(xué)遵循“取其精華、去其糟粕”的原則，認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不可不加選擇地全文推薦如弟子規(guī)、三字經(jīng)等內(nèi)容。B在表面上看起來“?；丶铱纯础笔抢夏攴ㄉ婕暗囊粍t條文，但它背后反映出的卻是深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。牽一發(fā)而動(dòng)全身，如果想改變現(xiàn)狀，其難度更甚于醫(yī)改或教改。C抑制房價(jià)過快增長的各種措施愈加

27、嚴(yán)格，但各大城市房價(jià)依然高聳，讓大批面臨住房需求的人們望而生畏。D有些媒體批評(píng)語文教材往往都比較籠統(tǒng)，頂多是“舉例說明”，很少對多種教材做全面調(diào)查，也沒有量化分析，難免南轅北轍。14下列各句中，沒有語pD張麗莉不顧自身安危確保學(xué)生安全的行為，在無形中影響了整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌的同時(shí)，也凸顯了“太陽底下最光輝的職業(yè)”。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）水滸傳里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心；紅樓夢中，聰慧、活潑的史湘云偏是“咬舌子”，“二”說成“愛”，還有黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”，這就是

28、美學(xué)家所稱的“缺陷美”。呼之欲出大凡成功的藝術(shù)形象恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕而顯出璞玉渾金的天然光彩古往今來一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上ABCD16.今年4月23日是聯(lián)合國確立的第15個(gè)“世界讀書日”。某電視臺(tái)記者要拍攝以“走向閱讀社會(huì)，享受閱讀樂趣”為主題的三組新聞鏡頭，請你根據(jù)以下內(nèi)容提示，擬寫鏡頭三的腳本文字，并為這三組鏡頭配上畫外音。（4分）地點(diǎn)：某市圖書館鏡頭一:高掛的橫幅上寫著“圖書優(yōu)惠大展銷”，大廳內(nèi)人山人海，水泄不通p它告訴我們：秋天來了六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）（1）你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會(huì)來改變世界？（2）成就

29、一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。（3）你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒了你內(nèi)心的聲音。以上三句都是喬布斯的名言，它引起了你怎樣的思考？要求自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。2014年新課標(biāo)高考語文模擬考試試卷參考答案1D（D項(xiàng)，由原文“團(tuán)城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人與附近的建筑物高低相稱”可知，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。）2A（原文中沒有說把玉泉山和西山移植園中，只是把它們作為頤和園的背景。）3B（B項(xiàng)，“最具有藝術(shù)價(jià)值的”夸大其詞了，只能說是“獨(dú)樹一幟的”。4B（“制”，應(yīng)解釋為“規(guī)?！?。）5B（概述他家里不放

30、工具，不能直接說明他有智慧；敘述他的床缺了腿卻不能自己修理，不能直接說明他有智慧；房子修好寫上自己的名字，不能直接說明他有智慧。）6C（“都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對峙著”錯(cuò)，應(yīng)該為“都圍成圈子面對那個(gè)木匠師傅站著”。）7（1）那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專門發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學(xué)關(guān)鍵問題的人吧!（2）有才能的人，按正常途徑推薦他，使他不必感激誰的恩德；沒有能力的，就辭退他，也沒有誰敢怨恨。8以動(dòng)襯靜。（或“襯托”）用“露滴”的聲音來襯托“空園”的寂靜；詩人在秋夜孤房中連露滴的聲音都能聽到，說明他思潮起伏，長夜難眠。9直接抒情。（或“直抒胸臆”、“議論抒情”）表達(dá)了作者進(jìn)

31、身希望渺茫的感慨和懷才不遇的苦悶心情。10（1）渺滄海之一粟羨長江之無窮（2）其勢弱于秦而從六國破亡之故事（3）呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁。11（1）CE（C項(xiàng)“響水河河水一直清澈見底”錯(cuò)，由文意知道響水河河水曾經(jīng)遭受過污染，經(jīng)歷過治理。E項(xiàng)“質(zhì)樸平實(shí)，通俗易懂”錯(cuò)，本文語言應(yīng)是生動(dòng)形象，文采斐然。）（2）文中的響水河具有歷史悠久、土地肥沃、環(huán)境優(yōu)美、發(fā)展迅速等特點(diǎn)。在那里發(fā)現(xiàn)很多古城遺址和墓葬群說明歷史悠久；響水河孕育滋養(yǎng)了整個(gè)熊岳平原，說明土地肥沃；河水清澈，碧波蕩漾，柳暗花明，果園繁盛，說明環(huán)境優(yōu)美；“花崗巖砌筑的河堤”和“矗立著各樣的雕塑，擺放著鮮花盆景”，說明發(fā)展迅速。（3）描繪響

32、水河的迷人景致，勾勒出響水河濃淡相宜的山水畫卷。充實(shí)文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文采（或文化底蘊(yùn)）。表達(dá)了作者熱愛響水河的濃郁情感。為下文對響水河的嚴(yán)重污染的描寫提供參照。（4）響水河已經(jīng)遭到嚴(yán)重污染，作為她的兒女，我們大家都有著不可推卸的責(zé)任。我沒有把母親河保護(hù)好、治理好、養(yǎng)育好。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展竟以損害環(huán)境為代價(jià)，使得母親河傷痕累累。我們在平時(shí)的生存和生活中，沒有正確處理好人與自然的關(guān)系。12（1）B項(xiàng)，“立即”說法有誤，原文是“后來”。D項(xiàng)“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后發(fā)展科技”錯(cuò)，原文應(yīng)為“科技和經(jīng)濟(jì)必須同步發(fā)展”。E項(xiàng)，“素質(zhì)、機(jī)遇是保證，環(huán)境、品德是條件”表述錯(cuò)誤。原文是“素質(zhì)、品德是保證，環(huán)境、機(jī)遇是條

33、件”。答案為AC。（2）豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的內(nèi)涵。說明師昌緒的愛國情懷由來已久。揭示師昌緒一生辛勤源自他對國家的熱愛。（3）通過對傳主語言的描寫，從正面展示了傳主的人格魅力。如“可老在家呆著我反倒覺得悶得慌，工作起來生活就充實(shí)了”，展示了師昌緒只有工作著才能感到生活的充實(shí)的高尚情操等。通過別人對傳主的評(píng)價(jià)，從側(cè)面表現(xiàn)了傳主的人格偉大。如“師先生很有眼光，管的都是國家最需要的閑事。什么事情重要，關(guān)鍵環(huán)節(jié)在哪里，他都能敏銳地看到，并且敢說敢做，不怕承擔(dān)責(zé)任”，烘托出師昌緒高瞻遠(yuǎn)矚、智慧過人、敢于承擔(dān)的高貴品質(zhì)。（4）人們之所以都說師昌緒是個(gè)用“特殊材料”制成的老人，是因?yàn)樗惠呑雍透鞣N各

34、樣的材料打交道，在高溫合金、合金鋼等領(lǐng)域?yàn)橹袊鴦?chuàng)造了多項(xiàng)第一?！八暧饩叛?，仍活躍在科研前沿領(lǐng)域，半個(gè)多世紀(jì)來始終為國家科技事業(yè)的發(fā)展不停奔忙”也是人們稱他為“特殊材料”制成的老人的原因之一。師昌緒有冠心病、肺栓塞、高血壓等，還經(jīng)常容易感冒，但他長期以來不怕病魔糾纏，依然帶病堅(jiān)持工作。別人眼中的難事、煩事，師昌緒總是勇于挑擔(dān)子。13D（南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。這里應(yīng)為“以偏概全”。）14B（A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“幾乎”前加上“他的文本”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“保護(hù)”應(yīng)改為“維護(hù)”；D項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)改為“在凸顯太陽底下最光輝的職業(yè)的同時(shí)，無形中也影響了整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌。

35、”15C（先講人物形象，再講其微瑕，再講而顯出璞玉渾金的天然光彩）16示例鏡頭三:夕陽西下，清澈的河邊，碧綠的柳樹下，一個(gè)女孩正在有感情地朗讀普希金詩選。畫外音：無論你在哪里，書都是我們高貴的精神食糧。閱讀改變自己，閱讀改變?nèi)松?，閱讀改變世界。閱讀讓生活更精彩。17示例風(fēng)箏在藍(lán)天白云里搖曳像碧海中駛過一艘小畫船它告訴我們：春天來了雪花在松樹林中飛舞像一葉綠舟中引來許多白蝴蝶它告訴我們：冬天來了18【寫作點(diǎn)撥】這是一個(gè)多則材料作文題，三則材料都是喬布斯的名言。審題時(shí)，首先要辨析材料的異同，挖掘材料蘊(yùn)涵的意義，捕捉三則材料的聯(lián)系點(diǎn)，揭示不同材料所具有的共同本質(zhì)。三個(gè)名言，第一個(gè)談的是人生的目標(biāo)和理

36、想，第二個(gè)談的是人生的態(tài)度，第三個(gè)談的是人生的行動(dòng)。理想、態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)，三者組成人生的歷程，體現(xiàn)人生的價(jià)值。一個(gè)人活在世上，如果沒有理想和目標(biāo)，就不可能朝著正確的方向前進(jìn)；而要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須要熱愛自己的事業(yè)，真正做到“干一行，愛一行”。而要把自己的事業(yè)做好，就必須具有開拓精神和創(chuàng)新理念。三個(gè)名句環(huán)環(huán)相扣，層層深入，揭示了人生奮斗的歷程。寫作時(shí)，可以把三個(gè)名句綜合起來，展開論述，也可以以某一句為重點(diǎn)，深入挖掘，用多角度、多層次的發(fā)散性思維，旁征博引，活用論據(jù)，結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。寫作時(shí)，要擺出現(xiàn)象，追根溯源，認(rèn)清本質(zhì)，由此及彼，展開合理的聯(lián)想想象，既要表達(dá)深刻的生活體驗(yàn)，又要

37、寫出思考的廣度和深度。附文言文譯文裴封叔的住宅，在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺（度量長短的工具）、圓規(guī)、曲尺（量方的器具）、墨線和墨斗等東西，家里沒有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問他的技能，他說：“我善于計(jì)算建筑材料?？捶课萁ㄖ囊?guī)模，（考慮怎樣用料）適合高低、深淺、方圓和長短的需要，（隨后）我就指揮工匠們具體勞作。若是沒有我，工匠們就無法建成一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資（是工人們的）三倍；到私家干活，我得到的工錢是總收入的大半?！庇幸惶?，（我）到他的屋里去，看見他睡的床缺了一只腳（自己）卻不會(huì)修理，說：“打算請別的木工

38、來修。”我覺得他很可笑，覺得他是個(gè)沒有技術(shù)卻貪圖工錢和財(cái)物的人。后來，京兆尹要修建衙門，我經(jīng)過那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子面對那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具，右手拿著一根棒，就站在中間。（他）估量房屋的規(guī)格，觀察哪根木頭可以選用，然后揮著手里的那根木棒說：“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊?；剡^頭去指著（木料）說：“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說話，沒有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的，他就生氣地斥退那個(gè)人，也沒有誰敢怨恨他。他在墻上畫了一座房

39、屋的圖樣，只有一尺見方的面積，卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來，照著圖樣的尺寸計(jì)算來建造大廈，就不會(huì)有出入了。房屋建成以后，在正梁上題字說：“某年某月某日某人建造?！本褪撬男彰?。所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名，我向四周一看大吃一驚，這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。接著，我感嘆道：那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專門發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學(xué)關(guān)鍵問題的人吧!我聽說用腦力的人指揮（役使）人，用體力的人被人指揮（役使），他大概（也許、恐怕）就是用腦力的人吧!有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法，

40、事情沒有什么比這更近似的了。那些治理國家的帝王，根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規(guī)定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們，就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來決定房屋的規(guī)格（規(guī)制、規(guī)模）一樣。選擇天下的官吏，使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)；安定天下的百姓，使他們專心工作。觀察了京城就了解鄉(xiāng)野，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地，觀察了各地就能了解全國。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人，按正常途徑推薦他，使他不必感激誰的恩德；沒有能力的，就辭退他，也

41、沒有誰敢怨恨。就像那位木匠善于指揮眾工匠而不夸耀自己的手藝一樣。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全國各地真正治理好了，天下的人就會(huì)抬頭仰望著說：“這是我們宰相的功勞呀!”后人也會(huì)根據(jù)史書記載的事跡仰慕地說：“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫在梁上表明自己的勞績一樣，而實(shí)際動(dòng)手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的，只有我們所說的宰相罷了。我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫了這篇文章并且將之保存起來。2014年高考語文新課標(biāo)模擬試題第卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面

42、的文字，完成13題。傳統(tǒng)文化的修心張其成我們養(yǎng)生也好，做企業(yè)也好，管理一個(gè)組織也好，精神文化是最重要的東西，這個(gè)東西就是“神”“心”。這個(gè)“神”從哪里來？我覺得要從“軸心時(shí)代”的經(jīng)典中來，養(yǎng)生把握住這個(gè)“神”，然后就能提升精神境界，提高生存質(zhì)量，活得有尊嚴(yán)，有幸福感。何謂“軸心時(shí)代”？在人類歷史上，有的文化形態(tài)，比如說傳統(tǒng)的宗教文化、倫理文化，在公元前500年左右已經(jīng)基本定型，那是人類文明的一個(gè)最高峰，叫“軸心期時(shí)代”?？梢哉f，世界上任何一個(gè)民族的文化都在“軸心時(shí)代”達(dá)到高峰，然后就開始走下坡路，直至現(xiàn)在，人類還沒有出現(xiàn)第二個(gè)“軸心期時(shí)代”。所以，從某種意義上說，文化并不是越來越進(jìn)步了，整個(gè)人

43、類文化至今沒有走出第一個(gè)軸心期，即“軸心時(shí)代”的精神文化的高度是整個(gè)人類文化的頂峰，至少到目前為止是如此，所以，我們需要學(xué)習(xí)這些智慧，這些精神文化。落實(shí)在每一個(gè)人的修養(yǎng)上（包括身體、心靈兩方面的修養(yǎng)），我們也發(fā)現(xiàn)“軸心時(shí)代”所創(chuàng)造的文化是養(yǎng)神的最好工具。就養(yǎng)神而言，僅僅是依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，并不能保障人類必然享有幸福，而來自于“軸心時(shí)代”文化的智慧是解放保障人們獲得幸福感的大助力。我們中國傳統(tǒng)文化里的儒家、道家、佛家和醫(yī)家都與人類“軸心時(shí)代”淵源有自，它們無論哪一家都非常關(guān)注修心。修什么“心”？雖然各家說法不一，但殊途同歸，都師法“軸心時(shí)代”的文化經(jīng)典。儒家講“正心”。大學(xué)里講：“大學(xué)之道

44、，在明明德，在親民，在止于至善。”這叫“三綱領(lǐng)”，歸根到底是要“止于至善”要守住人性中最本真、最大的那個(gè)善念。然后逐步展開來，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。經(jīng)過了止于至善、定、靜、安、慮，然后人就能心安理得。那怎么做呢？按照儒家的規(guī)程，那就是“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。所以，儒家”正”的這個(gè)“心”實(shí)際上就是仁愛之心。道家講“靜心”。道德經(jīng)認(rèn)為最高明的是“致虛極，守靜篤”，就是要回歸到虛靜的狀態(tài)，所以，道家“靜”的“心”是一種虛靜之心、自然之心。這個(gè)“自然”不是大自然的意思，這個(gè)“自然”就是本然，指的是人本來的那個(gè)樣子，不虛偽

45、、不做作，與自然界、社會(huì)、他人安然相處，自己的身心也和諧一體，不跟自己較勁。人本來的樣子就是虛靜的，所以道家講要“靜心”，修虛靜之心。佛家講“明心”?！懊鳌钡倪@個(gè)“心”就是慈悲心、平常心、虛空心、精靜心，也就是人的本心，所以叫“明心見性”。佛家怎么“明心”？有副對聯(lián)：“世外人法無定法然后知非法法也，天下事了猶未了何妨以不了了之?！薄笆劳馊恕笔侵甘劳飧呷?，是一些有很高智慧的人，一些超常的人，這些“世外人”是“法無定法”的。他們有沒有法門？他們也有“法”，要有所依據(jù)。但又沒有“法”，是“法無定法”，即沒有固定的法門。下面一句是：“天下事了猶未了何妨以不了了之?！薄疤煜率铝霜q未了”的“了”就是完結(jié)、

46、了結(jié)，但是又是沒有“了”，有的事情是沒完沒了，這就叫“了猶未了”。那怎么辦呢？那我就“不了了之”唄，這就是佛家的大智慧“明心”，即明白世界的本性，明了自己的本心，那就不會(huì)糾結(jié)了，就能很聰明地應(yīng)對各種生活，幸福感就提高了。（東方早報(bào)2012、12、08，有改動(dòng)）1.下列對于修心的理解，不正確的一項(xiàng)是A.中國傳統(tǒng)文化里的主要流派，無論哪一家都非常關(guān)注修心。各家流派在修心內(nèi)容方面說法不一，但有一點(diǎn)可以肯定，就是它們都師法“軸心時(shí)代”的文化經(jīng)典。B.儒家所講的“正心”，歸根到底是要“止于至善”，也就是要守住人性中最本真、最大的那個(gè)善念。C.道家的“靜心”，是一種虛靜之心、自然之心。這個(gè)“自然”與大自然

47、的意思是不一樣的，指的是人本來的那個(gè)樣子。D.佛家講“明心”。佛家的“心”是指慈悲心、平常心、虛空心、精靜心，其實(shí)質(zhì)就是人的本心。所以，佛家可以通過“明心”而明了“本性”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在公元前500年左右，人類歷史上有的文化形態(tài)已經(jīng)基本定型，那個(gè)時(shí)代叫“軸心期時(shí)代”，是人類文明的一個(gè)高峰。B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，并不能保障人類必然享有幸福，而“軸心時(shí)代”所創(chuàng)造的文化有助于人們提升幸福感。C.儒家所“正”之“心”，實(shí)質(zhì)上就是仁愛之心，它與道家所修的“虛靜之心”是不同的；前者在善念基礎(chǔ)上還有規(guī)程，后者更關(guān)注身心和諧。D.佛家的“明心”和道家的“靜心”基本是相同的，

48、都強(qiáng)調(diào)明白世界的本性，明了自己的本心。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.人類是不可能出現(xiàn)第二個(gè)“軸心期時(shí)代”的，因?yàn)槭澜缟先魏我粋€(gè)民族的文化都在“軸心時(shí)代”達(dá)到高峰，然后就開始走下坡路。B.中國傳統(tǒng)文化里的儒家、道家、佛家和醫(yī)家都從人類“軸心時(shí)代”的文化智慧中汲取了營養(yǎng)，這也是我們需要學(xué)習(xí)那個(gè)時(shí)代精神文化的重要因素。C.儒家強(qiáng)調(diào)經(jīng)過了止于至善、定、靜、安、慮，然后人就能心安理得。而道家則倡導(dǎo)要回歸到虛靜的狀態(tài)，與自然界、社會(huì)、他人安然相處。D.“明心”是佛家的大智慧，只有做到明于本性，就能很聰明地應(yīng)對各種生活，幸福感自然也就提高了。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分

49、）閱讀下面的文言文，完成47題。王平字子均，巴西宕渠人也。本養(yǎng)外家何氏，后復(fù)姓王。隨杜濩、樸胡詣洛陽，假校尉，從曹公征漢中，因降先主，拜牙門將、裨將軍。建興六年，屬參軍馬謖先鋒。謖舍水上山，舉措煩擾，平連規(guī)諫謖，謖不能用，大敗于街亭。眾盡星散，惟平所領(lǐng)千人，鳴鼓自持，魏將張郃疑其伏兵，不往逼也。于是平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還。丞相亮既誅馬謖及將軍張休、李盛，奪將軍黃襲等兵，平特見崇顯，加拜參軍，統(tǒng)五部兼當(dāng)營事，進(jìn)位討寇將軍，封亭侯。九年，亮圍祁山，平別守南圍。魏大將軍司馬宣王攻亮，張郃攻平，平堅(jiān)守不動(dòng)，郃不能克。十二年，亮卒于武功，軍退還，魏延作亂，一戰(zhàn)而敗，平之功也。遷后典軍、安漢將軍，

50、副車騎將軍吳壹住漢中，又領(lǐng)漢中太守。十五年，進(jìn)封安漢侯，代壹督漢中。延熙元年，大將軍蔣琬住沔陽，平更為前護(hù)軍，署琬府事。六年，琬還住涪，拜平前監(jiān)軍、鎮(zhèn)北大將軍，統(tǒng)漢中。七年春，魏大將軍曹爽率步騎十馀萬向漢川，前鋒已在駱谷。時(shí)漢中守兵不滿三萬，諸將大驚?；蛟唬骸敖窳Σ蛔阋跃軘常牣?dāng)固守漢、樂二城，遇賊令入，比爾間，涪軍足得救關(guān)?！逼皆唬骸安蝗?。漢中去涪垂千里。賊若得關(guān)，便為禍也。今宜先遣劉護(hù)軍、杜參軍據(jù)興勢，平為后拒；若賊分向黃金，平率千人下自臨之，比爾間，涪軍行至，此計(jì)之上也?！蔽┳o(hù)軍劉敏與平意同，即便施行。涪諸軍及大將軍費(fèi)祎自成都相繼而至，魏軍退還，如平本策。是時(shí)，鄧芝在東，馬忠在南，平在北

51、境，咸著名跡。平生長戎旅，手不能書，其所識(shí)不過十字，而口授作書，皆有意理。使人讀史、漢諸紀(jì)傳，聽之，備知其大義，往往論說不失其指。遵履法度，言不戲謔，從朝至夕，端坐徹日，婳無武將之體，然性狹侵疑，為人自輕，以此為損焉。十一年卒，子訓(xùn)嗣。（節(jié)選自三國志黃李呂馬王張傳）4.對下面句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.平特見崇顯，加拜參軍 見：被、受B.又領(lǐng)漢中太守 領(lǐng)：管領(lǐng)、統(tǒng)屬C.今宜先遣劉護(hù)軍、杜參軍據(jù)興勢 宜：應(yīng)當(dāng)D.往往論說不失其指 指：指向5.以下各組句子中，全都表明王平有軍事謀略、才干的一組是（3）謖舍水上山，舉措煩擾，平連規(guī)諫謖加拜參軍，統(tǒng)五部兼當(dāng)營事，進(jìn)位討寇將軍，封亭侯張

52、郃攻平，平堅(jiān)守不動(dòng)，郃不能克魏延作亂，一戰(zhàn)而敗，平之功也漢中去涪垂千里。賊若得關(guān)，便為禍也遵履法度，言不戲謔，從朝至夕，端坐徹日A.B.C.D.6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王平善于用兵，計(jì)謀多。在街亭之戰(zhàn)中，王平屢次勸諫先鋒官馬謖，不要舍棄水源駐軍于山上。可惜馬謖沒有聽從，打敗于街亭。B.王平雖然是后來投降的劉備，但對蜀國很忠誠。在諸葛亮去世后，魏延作亂，正是因?yàn)橥跗降墓?，魏延一?zhàn)即被打敗。C.王平能堅(jiān)持自己的意見。魏國大將軍曹爽率軍進(jìn)攻漢川時(shí)，因?yàn)樾蝿菸＜?，p尋南溪常山道人隱居劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。8.這首詩是如何圍繞“尋”字展開思路的？請結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。（5分）9.詩人并沒有尋到常山道人，但結(jié)尾為什么說“相對亦忘言”？請結(jié)合你對“禪意”的理解進(jìn)行分析。（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)春冬之時(shí)，回清倒影。，懸泉瀑布，飛漱其間。（酈道元三峽）方其破荊州，下江陵，順流而東也，旌旗蔽空，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?（蘇軾赤壁賦）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。，。（李白蜀道難）乙選