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1、部編版八上文言文重點虛詞一詞多義分冊完全歸納 部編版八上語文課本文言文虛詞一詞多義完全歸納 初中常用文言虛詞: 而,何,乎,乃,其,且,為,焉,也,以,于,則,者,之共14個。 【之】 (一)代詞初中文言文常見虛詞 1作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”“它(它們)”。格式:動詞+之?!爸弊鳛榍懊鎰釉~的賓語。如: 忽啼求之。借旁近與之。(傷仲永) 2代事,可譯作“這件事”。 一老河兵聞之 3這,此。如: 有良田、美池、桑竹之屬。(桃花源記) (二)助詞 1結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。格式:定語+之+名詞/名詞性短語。如: 浙江之潮,天下之偉觀

2、也 2結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。格式:主語(名詞、代詞)+之+謂語(動、形容詞)。如: 予獨愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說) 3音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如: 處處志之 久之,目似瞑,意暇甚。(狼) 4結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標志。格式:名詞+之+謂語動詞/介詞。如: 何陋之有?(陋室銘) 5結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標志。格式:名詞+之+形容詞。如: 花之隱逸者也 (三)作動詞,可譯為“到”、“往”。格式:之+地點名詞。“(某人)去某地”。如: 送孟浩然之廣陵 實戰(zhàn)練習(xí) 之: 養(yǎng)怡之福,可得永年 門更相呼,有酒斟酌之 春冬之時 山川之美 丈夫之冠也,父命之;女子

3、之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:往之女家,必敬必戒,無違夫子!以順為正者,妾婦之道也。 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,與民由之,不得志,獨行其道。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。” 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中 本在冀州之南,河陽之北。 懲山北之塞,出入之迂也。 以君之力,曾不能損魁(ku)父之丘, 曾不能毀山之 箕畚(jbn)運于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀(shung)妻有遺男,始齔(chn),跳往助之。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。 投諸渤海之尾,隱土之北。 汝心之固,固不可徹 雖我之死,有子存焉 操蛇之神聞之 稱善

4、者久之 冀之南,漢之陰 文帝之后六年 已而之細柳軍 不聞天子之詔 介胄之士不拜,請以軍禮見 告之于帝 【而】 主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系: l并列關(guān)系,一般不譯,有時可譯為“又”。如: 中峨冠而多髯者為東坡。(核舟記) 2承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,“然后”或不譯。如: 啟窗而觀,雕欄相望焉。 3轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如: 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖?可遠觀而不可褻玩焉。(愛蓮說) 4修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。如: 僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。怒而觸不周之山 5遞進關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如: 騰身百變,而旗尾略不沾濕 實戰(zhàn)練習(xí) 結(jié)廬

5、在人境,而無車馬喧。 至于亞夫,可得而犯耶! 困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻 然后知生于憂患,而死于安樂也。 年且九十,面山而居 聚室而謀曰: 河曲智叟笑而止之曰 子子孫孫無窮匱(ku)也,而山不加增,何苦而不平? 已而之細柳軍 成禮而去。 其將固可襲而虜也 一怒而諸侯懼,安居而天下熄。” 【以】 (一)介詞 1介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。如: 不以物喜,不以己悲。(岳陽樓記) 2介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。 如: 可以為師矣 而旗尾略不沾濕,以此夸能 3表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如: 屠懼,投以骨。(狼)能

6、以徑寸之木為宮室、器皿 (二)連詞 1表示目的,相當于現(xiàn)代漢語里的“來”如: 意將隧入以攻其后也。(狼) 2表示結(jié)果,可譯作“以至”“因而”。如: 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(出師表) 以傷先帝之明。(出師表) 3有時相當于連詞“而”。如: 自既望以至十八日 (三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用,可譯為“認為”“如、比” 微笑,默嘆,以為妙絕。 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。(三峽) 實戰(zhàn)練習(xí) 幸甚至哉,歌以詠志。 雖乘奔御風(fēng),不以疾也 康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。 自 以順為正者,妾婦之道也。 行拂亂其所為,所以動心忍性 “以君之力,曾不能損魁(ku)父之丘 以殘年余力,曾不能毀山之一毛

7、 河曲智叟亡以應(yīng) 乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上 以河內(nèi)守亞夫為將軍,軍細柳;以備胡 直馳入,將以下騎送迎 請以軍禮見 【于】 1表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作“在”“從”。如: 貨惡其棄于地也,不必藏于己力惡其不出于身也 2表示動作的對象,譯作“向”“對” “給”“到”“對于”等。如: 日扳仲永環(huán)謁于邑人 至于夏水襄陵,沿溯阻絕 不義而富且貴,于我如浮云。 3用在被動句中,介紹行為主動者,可譯為“被”。如: 受制于人 4用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。格式:于+動詞。如: 霜葉紅于二月花 5表原因,可譯為“由于”“因為”。如: 生于憂患,死于安樂。(孟子二章) 實戰(zhàn)練習(xí) 于 劇哉邊海

8、民,寄身于草野。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕 相與步于中庭 天降大任于是人也 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 然后知生于憂患,而死于安樂也 指通豫南,達于漢陰,可乎 箕畚(jbn)運于渤海之尾 懼其不已也,告之于帝。 于是天子乃按轡徐行 于是上乃使使,持節(jié)詔將軍 至于亞夫,可得而犯耶! 【為】 (一)“為”作為動詞有兩種基本用法,一是表判斷,一是表動作行為。 1是。 如: 自既望以至十八日為最盛 中峨冠而多髯者為東坡。(核舟記 2“做、當”根據(jù)上下文確定等。 如: 即書詩四句,并自為其名。(傷仲永) 溫故而知新,可以為師矣。(論語) 3以為,認為。 如:

9、以為順流下矣, 4成為,變成。 如: 海涌銀為郭。(觀潮) 5作為,當作。 如: 其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。(傷仲永) 6指心理活動。 如: 予嘗求古仁人之心,或異二者之為? (岳陽樓記) (二)“為”作為介詞的用法。 1表示動作行為的對象,可譯作“向”“對”等。如: 不足為外人道也。(桃花源記) 此人為具言所聞。(桃花源記) 2表示被動,譯作“被”。如: 僅有敵船為火所焚。(觀潮) 3表示動作、行為的目的,可譯作“為著”“為了”。如: 愿為市鞍馬,從此替爺征。 實戰(zhàn)演習(xí) 為 騰蛇乘霧,終為土灰。 無為忽去茲 報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。 是

10、焉得為大丈夫乎? 以順為正者,妾婦之道也。 空乏其身,行拂亂其所為, 乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上; 天子為動,改容式車,使人稱謝 乃拜周亞夫為中尉 【其】 (一)代詞 1作第三人稱代詞,可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如: 太守即遣人隨其往 其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。而計其長曾不盈寸 有時也譯作第一人稱代詞“自己”“我”。 余人各復(fù)延至其家 2指示代詞,可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如: 其人視端容寂,若聽茶聲然。(核舟記) 復(fù)前行,欲窮其林。(桃花源記) 也可譯作“其中的”,后面多為數(shù)詞。如: 其一犬坐于前。(狼)但知其一,不知其

11、二者多矣雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也。(口技) (二)副詞 放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如: 其恕乎。(大概,也許)(論語) “學(xué)學(xué)半,其此之謂呼? 實戰(zhàn)練習(xí) 其 自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。 必先苦其心志,勞其筋骨, 其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁(ku)父之丘 曾不能毀山之一毛,其如土石何? 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠 昔者霸上,棘門軍若兒戲耳,其將固可襲而虜也。 【焉】 1疑問代詞,可譯為“哪里、怎么”。如: 湖中焉得更有此人。(湖心亭看雪)

12、2句末疑問語氣助詞,可譯為“呢”。如: 肉食者謀之,又何間焉? 3兼詞,用于動詞、形容詞之后,即兼有介詞和代詞的作用,相當于“于此”“在(從)那里”。如: 不復(fù)出焉。(桃花源記) 天傾西北,故日月星辰移焉。地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。(共工怒觸不周山) 三人行,必有我?guī)熝?。(論語) 實戰(zhàn)練習(xí) 焉 是焉得為大丈夫乎? 且焉置土石? 寒暑易節(jié),始一反焉。 雖我之死,有子存焉; 自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。 三人行,必有我?guī)熝?山門圮(p)于河,二石獸并沉焉 父異焉,借旁近與之 復(fù)到舅家問焉 率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉 可遠觀而不可褻玩焉 湖中焉得更有此人? 【乃】 (一)作副詞。有三種情況。 1表示動作在時間上的承接,譯作“才”。如: 斷其喉,盡其肉,乃去。(黔之驢) 太丘舍去,去后乃至。(世說新語三則) 2表示出人意料,譯作“竟”“竟然”。如: 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(送東陽

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