教育學(xué)期末考試試題

1、系（院） 專 業(yè) 年級(jí) 學(xué) 號(hào) 姓名 班 級(jí) 本科密封線學(xué)院普通本科學(xué)生公共課期終考試試卷第一學(xué)期現(xiàn)代教育學(xué)試卷（C）得分評(píng)卷人一、單選題（每小題1分，共10分）1. “把一些事物教給一切人類的全部藝術(shù)”指的是 B A盧梭的愛彌兒 B夸美紐斯的大教學(xué)論C赫爾巴特普通教育學(xué) D裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德2.教育學(xué)真正成為一門學(xué)科，標(biāo)志性的事件是 A 的出版。A普通教育學(xué) B大教學(xué)論 C教育漫話 D民主主義與教育3. 以涂爾干為代表的教育目的觀是 D 。A個(gè)人本位 B指導(dǎo)性C現(xiàn)代 D社會(huì)本位4. 個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)當(dāng)注重 B 。A社會(huì)需要 B人的需要 C人的情感 D人的個(gè)性5.現(xiàn)代教育主要是

2、通過(guò) B 來(lái)實(shí)現(xiàn)。A社會(huì)教育 B學(xué)校教育C家庭教育 D自我教育6. “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的 B 。A創(chuàng)造性 B示范性 C公共性 D模糊性7“十年樹木，百年樹人”說(shuō)明教師的工作具有 B 的特點(diǎn)。A教育性 B長(zhǎng)期性 C示范性 D創(chuàng)造性8.提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論的代表人物是 D 。A.杜威 B.馬卡連柯 C.班杜拉 D.柯爾伯格9. 提出觀察學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是 C 。A.皮亞杰 B.杜威 C.班杜拉 D.柯爾伯格10. 教師與學(xué)生交往的主渠道是 B 。A.課外活動(dòng) B.課堂 C.游戲 D.提問(wèn)得分評(píng)卷人二、多選題（每小題2分，共20分）1.古代教育的特

3、點(diǎn)是 ABCD 。A鮮明的階級(jí)性 B鮮明的等級(jí)性 C教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) D教育形式簡(jiǎn)單2.教育目的功能主要有 ABC 。A激勵(lì) B指導(dǎo)C評(píng)價(jià) D指令3.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有 ABC 三種心理內(nèi)化形式。A道德內(nèi)化 B知識(shí)內(nèi)化C智力內(nèi)化 D語(yǔ)言內(nèi)化4.教育具有 ABC 功能。A.政治功能 B.經(jīng)濟(jì)功能 C.文化功能 D.軍事功能5.教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者的角色的特性 ABD 。 A積極地旁觀 B給學(xué)生心理支持C知識(shí)傳授 D 幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力 6.教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力 ABCD 。A加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力 B 自我調(diào)控能力C教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究能力 D 教學(xué)直覺與想象能力7.現(xiàn)代課程實(shí)施的取向有

4、 ACD 。A忠實(shí)取向 B創(chuàng)生取向 C相互調(diào)適取向 D締造取向8.教學(xué)動(dòng)力的主要特征是 ABCD 。A方向性 B轉(zhuǎn)化性 C強(qiáng)度性 D多樣性9.教學(xué)目標(biāo)一般分為 BCD 。A人際交往領(lǐng)域 B心理動(dòng)作領(lǐng)域 C情感態(tài)度領(lǐng)域 D認(rèn)知領(lǐng)域10. 現(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為一種 ACD 交往關(guān)系，是一種基于“對(duì)話”基礎(chǔ)上的教學(xué)活動(dòng)。A動(dòng)態(tài)的 B合作的 C平等的 D民主的系（院） 專 業(yè) 年級(jí) 學(xué) 號(hào) 姓名 班 級(jí) 本科密封線得分評(píng)卷人三、名詞解釋題（每小題3分，共15分）1. 教育目的 2.素質(zhì)教育 3.教師專業(yè)發(fā)展4.綜合課程 5.陶冶教育法得分評(píng)卷人四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共15分）1 簡(jiǎn)述新

5、課程改革背景下教師角色如何定位2.如何建立良好的師生關(guān)系？3.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的基本特征得分評(píng)卷人五、論述題（每小題14分，共28分） 1試論現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中的幾種基本關(guān)系？2人們對(duì)德育存在著不同的看法如認(rèn)知派、行為派和情感派等，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際就此發(fā)表您的看法。得分評(píng)卷人六、材料分析題（每小題12分，共12分） 一位青年教師講秦牧的土地一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩?”教師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)：“你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎?”學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

6、請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的課程與教學(xué)原理來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計(jì)處理辦法？試卷（C）參考答案一、單選題（每小題1分，共10分）1、B 2、A 3、D (P48) 4、B (P48) 5、B 6、B 7、B 8、D (P266) 9、C 10、B 二、多選題（每小題2分，共20分）1. ABCD (P20) 2.ABC (P43) 3.ABC 4.ABC (P107)5.ABD (P136) 6.ABCD (P129) 7.ACD 8.ABCD 9. BCD 10. ACD 三、名詞解釋題（每小題3分，共15分）1.教育目的是指教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人或教育所培養(yǎng)的人應(yīng)該具有何種素質(zhì)，是教育工作的

7、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（是人們?cè)谶M(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先存在著的教育活動(dòng)所要取得的結(jié)果，它指明教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求，說(shuō)明辦教育為的是什么，所培養(yǎng)的人要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求。）對(duì)教育實(shí)踐具有激勵(lì)、指導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能。2. 素質(zhì)教育就是以全面提高人的綜合素質(zhì)水準(zhǔn)為宗旨的教育，其主要目的是強(qiáng)調(diào)在傳播知識(shí)和發(fā)展能力的基礎(chǔ)上，使人的身心得到全面的發(fā)展，既有高尚的人文精神又有良好科學(xué)素養(yǎng)的人，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)人的內(nèi)在身心和潛能的發(fā)展以及人類文化和知識(shí)向個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化。3教師專業(yè)發(fā)展就是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好

8、的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。4綜合課程是指運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科知識(shí)的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，具有互補(bǔ)性。5.陶冶教育法是指教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的方法。四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共15分）1. 教師角色是指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所表現(xiàn)出的一種身份以及由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。（1分）新課程改革背景下教師角色：由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空撸?分）；由獨(dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話者（1分）；由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體（1分）；由學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者（1分）。2

9、師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要、最復(fù)雜的人際關(guān)系?，F(xiàn)代師生關(guān)系的形成是一個(gè)自覺的建構(gòu)過(guò)程，需要師生雙方尤其是教師要有目的、有意識(shí)地積極建構(gòu)。（1分）從以下方面作出努力。確立生命教育理念（1分）；改革教育方式（1分）；教師應(yīng)胸懷滿腔的教育愛（1分）；教師要善于傾聽（1分）。3. 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的基本特征：現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有指導(dǎo)性（1分）；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有連續(xù)性（1分）；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有廣泛性和綜合性（2分）；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有測(cè)量性（1分）。五、論述題（每小題14分，共28分）1、(1) 教師與學(xué)生的關(guān)系（3分）。師生關(guān)系是現(xiàn)代教學(xué)中最基本、最重要的人際關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的

10、師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的“交互主體性”。這種關(guān)系更多地體現(xiàn)為一群個(gè)體在共同探究的過(guò)程中相互作用、相互影響。這種師生關(guān)系是對(duì)話交往的關(guān)系，是雙向和交互作用的，是互惠式的。(2) 教與學(xué)的關(guān)系（3分）?，F(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的、平等的、民主的交往關(guān)系，是一種基于“對(duì)話”基礎(chǔ)上的教學(xué)活動(dòng)。(3) 知識(shí)與能力的關(guān)系（2分）?，F(xiàn)代教學(xué)需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)留有適當(dāng)?shù)挠嗟?，并且能夠?guī)范和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們?nèi)シe極地形成概念，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)法則等。在這樣的過(guò)程中，真正將學(xué)習(xí)知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一起來(lái)。(4) 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（2分）?，F(xiàn)代教學(xué)應(yīng)努

11、力克服把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)割裂開來(lái)的偏向，在強(qiáng)調(diào)從書本中系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，給予學(xué)生實(shí)驗(yàn)、操作、探索、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)掌握直接經(jīng)驗(yàn)的樂(lè)趣，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的目的。(5) 動(dòng)力與操作的關(guān)系（2分）?，F(xiàn)代教學(xué)的良性循環(huán)需要教學(xué)動(dòng)力和教學(xué)操作的良性協(xié)作，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。(6) 科學(xué)與人文的關(guān)系（2分）?，F(xiàn)代教學(xué)發(fā)展觀應(yīng)建立在科學(xué)主義和人文主義合理整合的基礎(chǔ)上，將科學(xué)主義教育和人文教育需要融合在現(xiàn)代教學(xué)中。2、（1）認(rèn)知派認(rèn)為，人的品德取決于道德知識(shí)的掌握和信念、智慧以及動(dòng)機(jī)等因素的形成。主張?jiān)诘赖陆逃幸M(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)知識(shí)的講解。代表人物是皮亞杰和科爾伯格。（2分

12、） （2）行為派認(rèn)為，人的品德是所有的道德行為方式的總和和各種行為習(xí)慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。道德認(rèn)識(shí)未必能導(dǎo)致道德行為，只有養(yǎng)成了道德行為習(xí)慣才能出現(xiàn)良好的品德。主張重視行為方式的訓(xùn)練和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。（2分）（3）情感派認(rèn)為，情感在道德教育中起著本源的作用。以人為本的德育觀是把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人和尊重人、關(guān)心人、理解人有機(jī)結(jié)合的德育觀，其基本命題和核心理念就是人不僅具有適應(yīng)性，而且具有發(fā)展和超越性。（2分）?？捶◤模?）德育是由道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為教育組成的有機(jī)人格教育整體；（2）在德育中，道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為教育具有不同的地位和作用；（3）德育要以生活為依托，知、

13、情、行的教育應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)生活之中。三個(gè)方面展開。（8分）六、材料分析題（每小題12分，共12分）該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問(wèn)題： （1）教師的處理方法簡(jiǎn)單粗暴，傷害學(xué)生自尊。（2分）（2）教師仍然把自己視為教學(xué)活動(dòng)中唯一的權(quán)威。（2分）（3）教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。（2分）建議處理策略：鼓勵(lì)學(xué)生愛思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)、比喻的特點(diǎn)；運(yùn)用教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。（6分）得分評(píng)卷人一、單選題（每小題1分，共10分）1. 被譽(yù)為世界上最早的教育專著是 C A

14、大學(xué) B論語(yǔ) C學(xué)記 D禮記2. 對(duì)于教育學(xué)的發(fā)展階段，國(guó)外比較典型的三分法是把它分為 B 三個(gè)階段。A萌芽階段、形成階段、科學(xué)階段 B萌芽階段、獨(dú)立階段、科學(xué)階段C萌芽階段、獨(dú)立階段、發(fā)展階段 D形成階段、獨(dú)立階段、理論深化階段3. 斯賓塞提出的教育目的是 C 。A多元化 B個(gè)體本位C完滿生活 D社會(huì)本位 4. 我國(guó)教育目的建立的理論基礎(chǔ)是 C 。A教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的學(xué)說(shuō) B教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的學(xué)說(shuō)C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) D教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者的學(xué)說(shuō)5. 現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人的根本區(qū)別在于 C 。A政治性 B文化性C主體性 D群體性6. 最早實(shí)施教師資格制度的是 C

15、 。A美國(guó) B英國(guó) C法國(guó) D德國(guó)7. 教師與學(xué)生交往的主渠道是 B 。A.課外活動(dòng) B.課堂 C.游戲 D.提問(wèn)8. “文化課程概念”的提出者是 B C 。A布魯納 B胡塞爾 C杰特 D惠勒9. 課程設(shè)計(jì)的取向即 C D 。A課程設(shè)計(jì)的方向 B課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn) C課程設(shè)計(jì)的模式 D制約課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則10. 在教學(xué)活動(dòng)中制定實(shí)施方案的過(guò)程是 C 。A教學(xué)原則 B教學(xué)策略 C教學(xué)設(shè)計(jì) D教學(xué)模式得分評(píng)卷人二、多選題（每小題2分，共20分）1. 關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解。 ABC A教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；B不能采取孤立的就教育論教育的方法；C教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范

16、性和表達(dá)性的；D教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)。2. 按照價(jià)值取向，教育目的可以分為 AD 。A個(gè)人本位 B指導(dǎo)性C指令性 D社會(huì)本位3. 馬克思和恩格斯從 BCD 方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。A道德原則 B勞動(dòng)能力 C社會(huì)關(guān)系 D全人類解放4. 現(xiàn)代教育與文化的關(guān)系 ABCD 。A.屬性與本質(zhì) B.相互制約 C.相互促進(jìn) D.二者具有共同性5. 現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有 ABCD 。A教學(xué)研討 B案例分析C專題講座 D經(jīng)驗(yàn)交流6. 自然設(shè)計(jì)模式的要素有BCD 。A目的 B立場(chǎng) C慎思 D設(shè)計(jì)7. 泰勒認(rèn)為課程資源的類型有 ACDE 。A目標(biāo)資源 B素材性資源 C教學(xué)活動(dòng)資源 D組織

17、教學(xué)活動(dòng)資源 E制定評(píng)估方案的資源8. 教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征是 ABCD 。A指導(dǎo)性 B系統(tǒng)性 C操作性 D預(yù)演性9. 現(xiàn)代德育建立的基礎(chǔ)是 BC 。A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B.現(xiàn)代信息社會(huì)C.現(xiàn)代工業(yè)社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)10. 現(xiàn)代德育特點(diǎn)的描述，正確的是 ABCD 。A.人本化、民主化、科學(xué)化 B.現(xiàn)代德育與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合C.國(guó)際化和民族化趨勢(shì)日益明顯 D終身化和全民化得分評(píng)卷人三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1. 現(xiàn)代教育 2. 教育功能 3. 教育行動(dòng)研究 4. 課程 5. 觀察學(xué)習(xí) 得分評(píng)卷人四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共15分） 1. 現(xiàn)代教育在人的個(gè)性發(fā)展中的作用2. 我國(guó)當(dāng)前新課程改革背

18、景下的教師角色如何定位3. 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展得分評(píng)卷人五、論述題（每小題14分，共28分） 1. 試論現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中的幾種基本關(guān)系2. 聯(lián)系實(shí)際，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育？系（院） 專 業(yè) 年級(jí) 學(xué) 號(hào) 姓名 班 級(jí) 本科密封線得分評(píng)卷人六、材料分析題（每小題12分，共12分） 10除以5，得多少？小兒7歲，在北京一所不錯(cuò)的學(xué)校讀二年級(jí)。一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，有一道題是這樣的：“10除以5，得多少？”小兒答：“10除以5得2”。不料被扣了0.5分。請(qǐng)教老師（試卷不由學(xué)校出，由學(xué)區(qū)統(tǒng)一出標(biāo)準(zhǔn)答案），老師說(shuō)：原因是沒有按規(guī)定答題，正確答案應(yīng)是“得2”。好心的老師惋惜地告訴小兒，你這么寫是不應(yīng)該算錯(cuò)的，

19、但上邊對(duì)試卷答案有嚴(yán)格要求，以后做除法答題要從倒數(shù)第一個(gè)“逗號(hào)”開始，問(wèn)什么，答什么，不要多寫。小兒記住了，但因此又帶來(lái)一次“錯(cuò)誤”。這次的試題是：“26除以4商幾，余幾？”小兒答：商6余2。這次又被扣去0.5分。我問(wèn)孩子，為什么不按老師說(shuō)的“從倒數(shù)第一個(gè)逗號(hào)開始答”？他很困惑地說(shuō)：“總不能不答商，只答余數(shù)呀！要不，你說(shuō)怎么答？”我明知孩子說(shuō)得有理，但也猜不透出題者的要求，只好說(shuō)：“別管這些，按老師說(shuō)的辦法答，就寫余2，看看老師怎么改?！钡诙欤覀兏牡念}又被判為錯(cuò)。向老師請(qǐng)教，老師也無(wú)可奈何地說(shuō)，這次是試題出的不好，逗號(hào)不應(yīng)該放在“余幾”處。小兒說(shuō)：“我不會(huì)答題了。”摘自1998年1月21日

20、中國(guó)青年報(bào)。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前的新課程改革，談?wù)勀鷮?duì)此材料的看法。一、單選題1.C 2.B 3.C (P49) 4.C 5.C 6.C 7.B 8.C 9.D 10.C（每題1分）二、多選題1.ABC 2.AD 3.BCD 4.ABCD 5.ABCD 6.BCD 7.ACDE 8.ABCD 9.BC 10.ABCD（每題2分）三、名詞解釋1. 現(xiàn)代教育是現(xiàn)代社會(huì)特有（專業(yè)人員、有目的、有計(jì)劃、有組織）的一種實(shí)踐活動(dòng)，它是按照現(xiàn)代社會(huì)的要求和個(gè)體的自我選擇，使受教育者從原有的發(fā)展水平向著一定的發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化，并在個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程中，達(dá)到人與社會(huì)的和諧發(fā)展。（3分）2. 教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社

21、會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。（3分）3. 是一種以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場(chǎng)所的研究形式。由于行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐者就是研究者，注重“研究”與“實(shí)踐效果”的有機(jī)結(jié)合，因而它不僅能在較短時(shí)間內(nèi)促進(jìn)教師教學(xué)效果的提高，而且也有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。（3分）(P141)4. 課程作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)體系。（3分）5. 人們?cè)谏鐣?huì)交往中，通過(guò)觀察、模仿他人的學(xué)位進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)使人較易、較快地習(xí)得某種社會(huì)行為。（3分） 四、簡(jiǎn)答題1.

22、 現(xiàn)代教育促進(jìn)人的主體性的發(fā)展；現(xiàn)代教育促進(jìn)人的個(gè)性特征的發(fā)展； 現(xiàn)代教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)加1.5分，兩個(gè)要點(diǎn)3.5分，共5分。2. 由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空?；由?dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話者；由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體；由學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)要點(diǎn)1分，共5分3.傳統(tǒng)考試階段；教育測(cè)驗(yàn)階段；教育評(píng)價(jià)階段。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)加1.5分，兩個(gè)要點(diǎn)3.5分，共5分五、論述題1. (1) 教師與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系是現(xiàn)代教學(xué)中最基本、最重要的人際關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的“交互主體性”。這

23、種關(guān)系更多地體現(xiàn)為一群個(gè)體在共同探究的過(guò)程中相互作用、相互影響。這種師生關(guān)系是對(duì)話交往的關(guān)系，是雙向和交互作用的，是互惠式的。（2分）(2) 教與學(xué)的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系主要體現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的、平等的、民主的交往關(guān)系，是一種基于“對(duì)話”基礎(chǔ)上的教學(xué)活動(dòng)。（2分）(3) 知識(shí)與能力的關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行選擇，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)留有適當(dāng)?shù)挠嗟?，并且能夠?guī)范和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種主動(dòng)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們?nèi)シe極地形成概念，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)法則等。在這樣的過(guò)程中，真正將學(xué)習(xí)知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一起來(lái)。（2分）(4) 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)應(yīng)努力克服把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)割裂開來(lái)的偏向，在強(qiáng)調(diào)

24、從書本中系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，給予學(xué)生實(shí)驗(yàn)、操作、探索、發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)掌握直接經(jīng)驗(yàn)的樂(lè)趣，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的目的。（2分）(5) 動(dòng)力與操作的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)的良性循環(huán)需要教學(xué)動(dòng)力和教學(xué)操作的良性協(xié)作，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。(6) 科學(xué)與人文的關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)發(fā)展觀應(yīng)建立在科學(xué)主義和人文主義合理整合的基礎(chǔ)上，將科學(xué)主義教育和人文教育需要融合在現(xiàn)代教學(xué)中。（2分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)要點(diǎn)二分，引申的加二分。2. 說(shuō)服教育法是教育者通過(guò)說(shuō)理傳道，使學(xué)生明辨是非善惡，以培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知的方法。（3分）說(shuō)服方式有灌輸和疏導(dǎo)兩種。（2分）說(shuō)服教育的關(guān)鍵是說(shuō)理，以理服人。（2分）在對(duì)青少年

25、進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，首先，說(shuō)服教育應(yīng)在民主平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是取得教育實(shí)效的前提；其次，要做到說(shuō)理的內(nèi)容真實(shí)，要從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)出發(fā)，善于聯(lián)系他們的思想實(shí)際，切合他們的年齡特點(diǎn)；再次，說(shuō)理教育具有情感性，教師要以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信念和對(duì)學(xué)生的無(wú)限厚愛來(lái)喚起他們?cè)谇楦猩系墓缠Q，增強(qiáng)說(shuō)理教育的感染力。（3分）聯(lián)系實(shí)際（略）（4分）六、材料分析題新課程改革立足于人的全面發(fā)展，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要求課程評(píng)價(jià)發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的功能。（4分）上述材料中的極端事例，就其表面現(xiàn)象來(lái)看，反映的是課程評(píng)價(jià)中的標(biāo)準(zhǔn)化和僵化的弊端，反映的是課程評(píng)價(jià)的異化，而其實(shí)質(zhì)則反映了課程目標(biāo)的異化，忽略了教育中重要的

26、內(nèi)容學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。 （4分）其他（4分）得分評(píng)卷人一、單選題（每小題1分，共10分）1.標(biāo)志教育學(xué)成為一門學(xué)科是 D 的出版。A培根的論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展 B夸美紐斯的大教學(xué)論C洛克的教育漫話 D赫爾巴特的普通教育學(xué)2.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了 C 。A古代教育具有鮮明的階級(jí)性； B古代教育具有鮮明的等級(jí)性C古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng) D古代教育形式簡(jiǎn)單3.在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用的是 C 。A教育內(nèi)容 B教育方法 C教育目的 D教學(xué)組織形式4.教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（ C ）。A培養(yǎng)目標(biāo) B教學(xué)目標(biāo) C課程目標(biāo)

27、 D課堂目標(biāo)5.現(xiàn)代教育主要是通過(guò) B 來(lái)實(shí)現(xiàn)。A社會(huì)教育 B學(xué)校教育C家庭教育 D自我教育6.以下哪種觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵 B 。A教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系B只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位C教育的目的在于通過(guò)師生交往培養(yǎng)具有主體性的人D教育只有回歸生活世界，才在社會(huì)中具有主體地位7.我國(guó)的教師資格條例頒布于 C 。A1986年 B1994年 C1995年 D1999年8.課程實(shí)施的忠實(shí)取向即 A 。A“忠實(shí)”地落實(shí)課程設(shè)計(jì)者的意圖B忠于自己的教育觀念來(lái)實(shí)施課程C以社會(huì)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程D以教參為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程9.第一次明確提出課程設(shè)計(jì)的過(guò)程

28、模式的人是 C 。A布魯納 B阿特金 C斯騰豪斯 D斯基爾貝克10.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為 C 、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段。A分析 B綜合 C明了 D統(tǒng)合得分評(píng)卷人二、多選題（每小題2分，共20分）1.陶行知的生活教育理論的主要內(nèi)容是 ACD 。A生活與教育 B教育即生活 C對(duì)生活的理解 D生活教育的內(nèi)涵和核心2.教育目的功能主要有 ABC 。A激勵(lì) B指導(dǎo)C評(píng)價(jià) D指令3.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有 ABC 三種心理內(nèi)化形式。A道德內(nèi)化 B知識(shí)內(nèi)化C智力內(nèi)化 D語(yǔ)言內(nèi)化4.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在ABC 。A.教育是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.是具有歷史繼承性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) C.有跟社會(huì)發(fā)展

29、進(jìn)程不相適應(yīng)的一面 D.教育總是具有階級(jí)性5.教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者的角色的特性 ABD 。 A積極地旁觀 B給學(xué)生心理支持C知識(shí)傳授 D 幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力 6.要探討課程的本質(zhì)問(wèn)題，需回答以下幾個(gè)問(wèn)題 ABCD 。A課程從本質(zhì)上講是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的B課程是系統(tǒng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)體系的計(jì)劃，還是一種目標(biāo)體系C課程是預(yù)設(shè)的還是結(jié)論性的D課程是有意的、客觀的，還是無(wú)意的、主觀理解的7.現(xiàn)代課程實(shí)施的取向有 ABC 。A忠實(shí)取向 B創(chuàng)生取向 C相互調(diào)適取向 D締造取向8.教學(xué)動(dòng)力的主要特征是ABCD 。A方向性 B轉(zhuǎn)化性 C強(qiáng)度性 D多樣性9.德育應(yīng)“服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)”，對(duì)這句話的啟示應(yīng)是 CD 。

30、A.德育不能背離教育者的道德認(rèn)知規(guī)律B.德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練C.舍棄情感，僅靠理推理而來(lái)的道德是毫無(wú)意義的D.德育應(yīng)寓于情感教育之中10.說(shuō)服教育法的方式主要有 AB 。A.灌輸 B.疏導(dǎo) C.模仿 D.獎(jiǎng)懲得分評(píng)卷人三、名詞解釋（每小題3分，共15分）1. 現(xiàn)代教育 2. 教育結(jié)構(gòu) 3. 教師專業(yè)發(fā)展4. 課程 5.陶冶教育法得分評(píng)卷人四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共15分）1.現(xiàn)代教育在人的全面發(fā)展中的作用2.我們應(yīng)該確立什么樣的學(xué)生觀3.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的基本特征得分評(píng)卷人五、論述題（每小題14分，共28分） 1. 目前理論界對(duì)教學(xué)的本質(zhì)具有多種觀點(diǎn)，您如何評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)？2. 人們對(duì)現(xiàn)代德

31、育存在諸如認(rèn)知派、行為派和情感派等多種認(rèn)識(shí)，請(qǐng)就此發(fā)表您的看法。得分評(píng)卷人六、材料分析題（每小題12分，共12分） 某人認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是專家學(xué)者的事，教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者，教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會(huì)課程的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合課程設(shè)計(jì)的知識(shí)、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。參考答案一、單選題1.D 2.C 3.C 4.C (P42) 5.B 6.B 7.C (P138) 8.A 9.C (P183) 10.C二、多選題1.ACD 2.ABC 3.ABC. 4.ABC 5.ABD 6.ABCD(P164) 7.ACD 8.ABCD 9.CD (

32、P268)10.AB三、名詞解釋1. 現(xiàn)代教育是現(xiàn)代社會(huì)特有（專業(yè)人員、有目的、有計(jì)劃、有組織）的一種實(shí)踐活動(dòng)，它是按照現(xiàn)代社會(huì)的要求和個(gè)體的自我選擇，使受教育者從原有的發(fā)展水平向著一定的發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)化，并在個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程中，達(dá)到人與社會(huì)的和諧發(fā)展。（3分）2. 指構(gòu)成教育體系的各個(gè)部分之間的比例關(guān)系及其結(jié)合方式。這里的教育結(jié)構(gòu)主要是指學(xué)校教育結(jié)構(gòu)，主要包括各級(jí)學(xué)校的比例構(gòu)成、各類學(xué)校的比例構(gòu)成、各級(jí)教育內(nèi)部各類教育之間的比例構(gòu)成、學(xué)校系科的專業(yè)設(shè)置以及學(xué)校的布局結(jié)構(gòu)等。（3分）3. 就是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步

33、提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。（3分）4. 課程作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)體系。（3分）5. 教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的方法。（3分）四、簡(jiǎn)答題 1. 1）教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和其他才能、興趣和愛好的發(fā)展，都有直接的影響作用，其中對(duì)勞動(dòng)能力的影響作用最大。2）教育對(duì)人的道德也有影響作用。3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法。4）教育是

34、傳播和發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答一個(gè)要點(diǎn)1分，兩個(gè)要點(diǎn)2.5分，三個(gè)要點(diǎn)4分，四個(gè)要點(diǎn)5分2. 學(xué)生是主體性的人；學(xué)生是發(fā)展性的人；學(xué)生是具有潛能的人；學(xué)生是完整性的人；學(xué)生是個(gè)性化的人。(P145) 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)要點(diǎn)1分。3.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有指導(dǎo)性；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有連續(xù)性；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有廣泛性和綜合性；現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有測(cè)量性。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答一個(gè)要點(diǎn)1分，兩個(gè)要點(diǎn)2.5分，三個(gè)要點(diǎn)4分，四個(gè)要點(diǎn)5分五、論述題1. 在回答此問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該考慮如下要點(diǎn)與思路：首先能列舉出各主要觀點(diǎn)的主要內(nèi)容：課程即學(xué)問(wèn)和學(xué)科；課程即書面的教學(xué)計(jì)劃；課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)

35、果或目標(biāo)；課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；課程即文化再生產(chǎn)。（5分）其次，對(duì)各種觀點(diǎn)的利弊進(jìn)行分析；（5分）最后，形成自己言之有理的觀點(diǎn)。（5分）2. 在回答此問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該考慮如下要點(diǎn)與思路：(P269)應(yīng)先簡(jiǎn)答陳述認(rèn)知派、行為派和情感派的主要觀點(diǎn)及其啟發(fā)，（8分）進(jìn)而從以下三方面論述：（1）德育是由道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為教育組成的有機(jī)人格教育整體；（2）在德育中，道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為教育具有不同的地位和作用；（3）德育要以生活為依托，知、情、行的教育應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)生活之中。（6分）六、材料分析題(1)課程設(shè)計(jì)主體多元化（3分）(2)課程設(shè)計(jì)取向多元化（3分）(3)教師教授課程的

36、過(guò)程既是一個(gè)領(lǐng)會(huì)專家設(shè)計(jì)的課程，同時(shí)也是一個(gè)在課堂層次設(shè)計(jì)的過(guò)程，學(xué)生就是在這兩個(gè)交互的過(guò)程中建構(gòu)的過(guò)程。（3分）(4)課程實(shí)施的三種取向在具體的實(shí)施過(guò)程中，是一個(gè)有先后順序和繼先承后的行動(dòng)過(guò)程，每一個(gè)過(guò)程中，都是課程設(shè)計(jì)主體的相互交流的過(guò)程，都有不同的設(shè)計(jì)主體的參與。（3分）1.教育學(xué)真正成為一門學(xué)科，標(biāo)志性的事件是 A 的出版。A普通教育學(xué) B大教學(xué)論 C教育漫話 D民主主義與教育2.從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國(guó)教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是 A 。A教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) B教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C教育必須體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) D教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者 3.教育發(fā)展的

37、規(guī)模和速度主要是由 B 因素決定的。A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.文化 D.人口4.最早實(shí)施教師資格制度的是C 。A美國(guó) B英國(guó) C法國(guó) D德國(guó)5. 課程實(shí)施的忠實(shí)取向即 A 。A“忠實(shí)”地落實(shí)課程設(shè)計(jì)者的意圖 B忠于自己的教育觀念來(lái)實(shí)施課程C以社會(huì)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程 D以教參為依據(jù)來(lái)實(shí)施課程6. 回歸生活世界的課堂生態(tài)觀的本質(zhì) A 。A 強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中有機(jī)統(tǒng)一B強(qiáng)調(diào)與自然界融為一體，自然即課程C強(qiáng)調(diào)同社會(huì)融為一體，生活即課程D強(qiáng)調(diào)向自我開放，自我即課程7.羅杰斯的 C 是人本主義教學(xué)理論的代表。 A對(duì)話教學(xué) B體驗(yàn)教學(xué) C非指導(dǎo)性教學(xué) D探究教學(xué)8.“把一些事物教給一切人類的全部

38、藝術(shù)”指的是 B A盧梭的愛彌兒 B夸美紐斯的大教學(xué)論C赫爾巴特普通教育學(xué) D裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德9. 提出觀察學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是 C 。A.皮亞杰 B.杜威 C.班杜拉 D.柯爾伯格10. 早在古希臘時(shí)期，著名思想家 C 就提出了“什么是教育”的問(wèn)題，針對(duì)雅典關(guān)心培養(yǎng)具有什么類型身心教養(yǎng)市民所發(fā)出的議論，進(jìn)出“美德是否可教”的命題。A亞里士多德 B柏拉圖 C蘇格拉底 D昆體良得分評(píng)卷人二、名詞解釋題（每小題5分，共20分）1.“產(chǎn)婆術(shù)” 2.教育目的 3.素質(zhì)教育 4.課程得分評(píng)卷人三、簡(jiǎn)答題題（每小題5分，共20分）1.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性？2. 我國(guó)當(dāng)前新課程改革背景下的

39、教師角色如何定位？3. 教師在運(yùn)用循序漸進(jìn)原則時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 4. 作為一名班主任，應(yīng)如何營(yíng)造良好的班風(fēng)？得分評(píng)卷人四、論述題（每小題15分，共30分）1. 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾紊虾靡还?jié)課？2.人們對(duì)現(xiàn)代德育存在諸如認(rèn)知派、行為派和情感派等多種認(rèn)識(shí)，請(qǐng)就此發(fā)表您的看法。得分評(píng)卷人五、材料分析題（每小題20分，共20分）閱讀下面的案例，思考我們學(xué)生的學(xué)習(xí)究竟出現(xiàn)了什么問(wèn)題？原因何在？幾年前，世界范圍內(nèi)曾流傳這樣一則笑話：在一所國(guó)際學(xué)校，一天，老師說(shuō)：“同學(xué)們，今天咱們討論這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家就其他國(guó)家的糧食短缺問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕ā?。結(jié)果，同學(xué)們無(wú)言以對(duì)。當(dāng)老師進(jìn)一步追問(wèn)的時(shí)候，美國(guó)學(xué)生說(shuō)：

40、“什么叫其他國(guó)家？”歐洲國(guó)家學(xué)生說(shuō)：“什么叫短缺？”非洲學(xué)生說(shuō)：“什么叫做糧食？”而中國(guó)學(xué)生則怯生生地望著老師說(shuō)：“什么叫做自己的想法？”一、單選題（每道題1分，共10分）110 A A B CA A C B C C( P5、56、101、137、187、166、211、4、267、3 )二、名詞解釋（每道題5分，共20分）1.產(chǎn)婆術(shù)“產(chǎn)婆術(shù)”是希臘大哲學(xué)家、教育家蘇格拉底提出來(lái)的一種教育方法。他認(rèn)為教育即為施教者對(duì)受教者的引導(dǎo)，施教者只不過(guò)是學(xué)生新思想的“助產(chǎn)”者。教師就是“產(chǎn)婆”，其任務(wù)在于幫助學(xué)生“生產(chǎn)”-新思想、觀念的產(chǎn)生。（P231）2.教育目的教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)

41、所需人才的總要求，是培養(yǎng)人才的規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)?；蛘呷藗?cè)谶M(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先存在著的教育活動(dòng)所要取得的結(jié)果，它指明教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求，說(shuō)明辦教育為的是什么，所培養(yǎng)的人要達(dá)到什么樣的規(guī)格。（P40）3.素質(zhì)教育根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水準(zhǔn)為宗旨的教育；或者素質(zhì)教育是針對(duì)“應(yīng)試教育”提出來(lái)的，是以全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、操作技能等素質(zhì)，培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。(P66)4.課程課程作為學(xué)校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要手段和媒介，其本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生

42、獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)體系。（P164）三、簡(jiǎn)答題（每道題5分，共20分）1.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性？所謂教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律， 對(duì)政治經(jīng)濟(jì)文化具有能動(dòng)作用。（一）教育是一種轉(zhuǎn)換活動(dòng)的過(guò)程，是一種特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（二）教育具有歷史繼承性；（三）教育跟政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不平衡性。（P115）2.新課程改革背景下教師的角色如何定位？由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空?；由?dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話者；由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體；由學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。3.教師在運(yùn)用循序漸進(jìn)原則時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？循序漸進(jìn)原則要求教師嚴(yán)格按照學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和

43、學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序系統(tǒng)連貫地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生的知識(shí)、技能、思想品德形成完整的體系。實(shí)際上，這是由科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客觀規(guī)律所決定的。（1）按照學(xué)科知識(shí)體系的內(nèi)在邏輯順序進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)；（2）遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律組織教學(xué)；（3）指導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。4. 作為一名班主任，應(yīng)如何營(yíng)造良好的班風(fēng)？為了營(yíng)造良好的班風(fēng)，班主任應(yīng)當(dāng)：抓學(xué)風(fēng)建設(shè)；建立健全各項(xiàng)班級(jí)規(guī)章制度；營(yíng)造健康的輿論環(huán)境；搞好班級(jí)文化建設(shè)。（P300）四、論述題（每小題15分，共30分）1.結(jié)合做學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾紊虾靡还?jié)課？具有明確的教育目的、具有正確的教學(xué)內(nèi)容、正確靈活的運(yùn)用教學(xué)方法、綜合貫徹教學(xué)原則、充分發(fā)揮師生

44、兩個(gè)積極性、合理有效的控制教學(xué)進(jìn)程（每個(gè)要點(diǎn)2分，其他發(fā)揮3分）（？）2.人們對(duì)現(xiàn)代德育存在諸如認(rèn)知派、行為派和情感派等多種認(rèn)識(shí)，請(qǐng)就此發(fā)表您的看法。應(yīng)先簡(jiǎn)答陳述認(rèn)知派、行為派和情感派的主要觀點(diǎn)及其啟發(fā)，進(jìn)而從以下三方面論述：認(rèn)知派認(rèn)為人的品德取決于道德知識(shí)的掌握和信念、智慧以及動(dòng)機(jī)等因素的形成；情感派認(rèn)為，情感是德育的構(gòu)成性要素，而且在德育中起著本源的作用；行為派認(rèn)為人的品德說(shuō)到底是我們所有的道德行為方式的總和和各種行為習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物。（每個(gè)要點(diǎn)2分，共6分）（1）德育是由道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為教育組成的有機(jī)人格教育整體；（2）在德育中，道德認(rèn)知教育、道德情感教育、道德行為

45、教育具有不同的地位和作用；（3）德育要以生活為依托，知、情、行的教育應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)生活之中。（每個(gè)要點(diǎn)3分，共9分）（P265-271）五、分析題（共20分）材料反映出我們學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少自主性和創(chuàng)造性，是一種完全的接受式學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)是：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性。得分評(píng)卷人一、單選題（每小題1分，共10分）1.“人類教育心理學(xué)化”，這一觀點(diǎn)是 A 首先提出的。A裴斯泰洛齊 B盧梭 C杜威 D赫爾巴特2. 對(duì)于教育學(xué)的發(fā)展階段，國(guó)外比較典型的三分法是把它分為 B 三個(gè)階段。A萌芽階段、形成階段、科學(xué)階段 B萌芽階段、獨(dú)立階段、科學(xué)階段C萌芽階段、獨(dú)立階段、發(fā)展階段 D形成

46、階段、獨(dú)立階段、理論深化階段3. 教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（ ）。A培養(yǎng)目標(biāo) B教學(xué)目標(biāo) C課程目標(biāo) D課堂目標(biāo) 4. 我國(guó)教育目的建立的理論基礎(chǔ)是 。A教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的學(xué)說(shuō) B教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的學(xué)說(shuō)C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) D教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者的學(xué)說(shuō)5. 現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人的根本區(qū)別在于 。A政治性 B文化性C主體性 D群體性6. “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的 。A創(chuàng)造性 B示范性 C公共性 D模糊性7“十年樹木，百年樹人”說(shuō)明教師的工作具有 的特點(diǎn)。A教育性 B長(zhǎng)期性 C示范性 D創(chuàng)造性8 科學(xué)教育與人本主義走

47、向融合的一個(gè)重要標(biāo)志是 。A學(xué)會(huì)生存 B學(xué)會(huì)關(guān)心 C學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) D學(xué)會(huì)做事9課程設(shè)計(jì)的取向即 。A課程設(shè)計(jì)的方向 B課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn) C課程設(shè)計(jì)的模式 D制約課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則10. 在教學(xué)活動(dòng)中制定實(shí)施方案的過(guò)程是 。A教學(xué)原則 B教學(xué)策略 C教學(xué)設(shè)計(jì) D教學(xué)模式得分評(píng)卷人二、多選題（每小題2分，共20分）1. 關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解 。A教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)；B不能采取孤立的就教育論教育的方法；C教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的；D教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)。2. 教育目的是 。A教育行動(dòng)的先導(dǎo) B貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終C只在教育活動(dòng)開始時(shí)發(fā)揮作用 D確定教育內(nèi)容，選擇教育方法的依據(jù)3. 影響人的發(fā)展的可能