馬原單選多選綜合1

1、馬原單選多選綜合1 一、單項(xiàng)選擇題 1、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是( b、系統(tǒng)化理論化的世界觀) 2、一切唯心主義的共同觀點(diǎn)是（b都認(rèn)為精神第一性、物質(zhì)第二性) 3、 正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（ d. 正確反映客觀規(guī)律) 4、樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性是（d把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原) 5、“一切以條件，地點(diǎn)和時間為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是（d、唯物辨證法的正確觀點(diǎn) ) 6、一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了（c. 事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) ) 7、“近朱者赤，近墨者黑”

2、。這句話強(qiáng)調(diào)的是（d. 外部條件對事物發(fā)展有重要影響) 9、駁斥不可知論最有力的論據(jù)是（ c實(shí)踐的成功可以證明人們對客體的認(rèn)識是正確的) 11、任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說明（b. 真理具有相對性) 12、在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅(jiān)持唯物主義，就是要堅(jiān)持（c. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)) 13、把人與自然聯(lián)結(jié)起來的中介是（ d. 生產(chǎn)勞動) 14、社會關(guān)系是一個復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（a. 生產(chǎn)關(guān)系) 15、廣義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指的是（ b. 生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)) 16、一切社會意識所共有的本質(zhì)特征在于（ b. 它們是對社會存在的反映 17、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根

3、本標(biāo)志是（c. 看它是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展) 18、社會革命最深刻的根源在于（a. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化) 19、上層建筑的內(nèi)容十分豐富，可以把它們劃分為兩個部分。這兩個部分是（ d政治上層建筑和思想上層建筑) xxxx年代) 4、馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指（ d、主體改造和探索客體的活動 5、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（d、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡) 6、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是(d、主體對客體的能動反映) 7、“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”的觀點(diǎn)是（c、辯證唯物主義觀點(diǎn)) 8、兩條根本對立的認(rèn)識路線是（ c、唯物主義

4、反映論與唯心主義先驗(yàn)論) 9、一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍、下列選項(xiàng)屬于第一次飛躍 （a、調(diào)查研究，了解情況) 13、一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍、下列選項(xiàng)中屬于第二次飛（d . 執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐) 10、溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是 (d、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)) 11、馬克思主義的根本使命是（a、指導(dǎo)人們改造世界) 12、“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明( a、人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果) 13、任何科學(xué)理論都不

5、能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明（a真理具有客觀性 ) 14、社會意識是（ a社會的精神生活過程) 15、下列各組社會意識諸形式中，全部屬于非意識形態(tài)范圍的是（a、自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué) 16、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。?民以食為天?”。這段話說明（ a、人們首先必須吃、喝、住、穿，才 2 能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等活動 17、歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（c、人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇) 18、先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于( a、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律 19、“

6、或然率”這個概念是對（ a可能性在量上的說明 ) 27“一切以條件，地點(diǎn)和時間為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)是d、唯物辨證法的正確觀點(diǎn) 28、理解全部人類歷史的鑰匙，應(yīng)當(dāng)從（ b、生產(chǎn)勞動發(fā)展史中去尋找 30、社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（a、社會基本矛盾運(yùn)動 卷三 4、區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是(c、事物的變化是否超過度的范圍 8、馬克思主義哲學(xué)所說的實(shí)踐是指（d ）。 a、人們的一切活動 b、人們的日常生活活動 c、人們的純精神活動 d、主體改造和探索客體的活動 10、黨的思想路線的核心是 （c、實(shí)事求是 11、馬克思主義的根本使命是（ ） a、合理地解釋世界 b、正確地描繪世界 c、提供理想的模式

7、 d、指導(dǎo)人們改造世界 14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明 （c、真理具有相對性 15、社會意識是a社會的精神生活過程 16、下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是d、法律思想、哲學(xué)、宗教 17、歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（c、人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇 19、先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（a、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律 xxxx年思想家”評，名列榜首的是( a、馬克思 2、提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”是 ( b、亞當(dāng)斯密 4、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是(

8、c、思維和存在的關(guān)系問題 5、劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是 (c、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識 6、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 ( a、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 7、馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 (c、物質(zhì)性 10、馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動機(jī)制看，實(shí)踐是 ( a、主體與客體通過中介相互作用的過程 12、實(shí)踐的客體是 ( d、進(jìn)入主體的認(rèn)識和實(shí)踐范圍的客觀事物 13、實(shí)踐的中介是 ( a、各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法 14、馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指 (d、客體對于主體的有用性和效益性 15、“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明 ( c、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 16、人類社會歷史發(fā)展的決定力量是 (a、生產(chǎn)方式 18、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是 ( a、生產(chǎn)資料所有制 19、“手推磨