《自然辯證法》練習題

1、自然辯證法練習題緒論一、單項選擇題1、在我國，自然辯證法概論這門課所屬的學科是：A、自然辯證法；B、科學技術哲學；C、科學哲學；D、科學社會學。2、自然辯證法的作者是：A、馬克思；B、恩格斯；C、列寧；D、毛澤東。3、列寧說：“聰明的唯心主義比愚蠢的唯物主義更接近聰明的唯物主義。”這句話中的“聰明的唯物主義”是指：A、形而上學；B、機械唯物主義；C、辯證唯物主義；D、任何聰明的哲學理論。4、“自然辯證法“一詞的英文是：A、dialectics of nature；B、natural dialectics；C、dialectics of natural science；D、philosophy

2、of science and techonlogy。5、“科學哲學“一詞的英文是：A、scientific philosophy；B、philosophy of science；C、philosophy of science and techonlogy；D、dialectics of nature。6、“數(shù)學是這樣一門學科，這門學科我們既不知道它說的是什么，也不知道它說的是否正確。”這段話：A、說的是數(shù)學與自然科學的區(qū)別；B、表明羅素是一個懷疑論者；C、表明羅素是一個悲觀主義者；D、表明數(shù)學不是科學。二、多項選擇題1、自然辯證法的“三大塊”（三個組成部分）是：A、 自然觀；B、科學觀；C、科

3、學方法論；D、世界觀；E、社會觀。2、自然辯證法是馬克思主義的：A、 世界觀；B、自然觀；C、科學觀；D、人生觀；E、社會觀。3、羅素說：“數(shù)學是這樣一門學科，這門學科我們既不知道它說的是什么，也不知道它說的是否正確?！边@段話表明了數(shù)學屬于：A、形式科學；B、經(jīng)驗科學；C、分析命題；D、綜合命題；E、自然科學。4、自然辯證法（科學技術哲學）的研究對象是：A、自然界；B、社會歷史；C、科學技術；D、思維；E、人類。5、自然辯證法（科學技術哲學）的性質是屬于：A、自然科學；B、社會科學；C、人文科學；D、具有交叉學科性質的學科；E、具有哲學性質的學科。6、下列命題屬于分析命題（同語反復命題或重言式

4、命題）的是：A、單身漢是沒有結婚的男人；B、單身漢是脾氣古怪的男人；C、眼科醫(yī)生是治眼病的人；D、眼科醫(yī)生是細心的人；E、一般而言，所有的命題不是分析命題就是綜合命題。7、下列命題屬于綜合命題的是：A、自然科學命題；B、社會科學命題；C、數(shù)學命題；D、邏輯命題；E、哲學命題。8、列寧說：“聰明的唯心主義比愚蠢的唯物主義更接近聰明的唯物主義?！边@句話中的“愚蠢的唯物主義”是指：A、形而上學；B、機械唯物主義；C、辯證唯物主義；D、以上理論都是；E、以上理論都不是。9、按錢學森的觀點，馬克思主義哲學的三個組成部分是：A、自然辯證法；B、歷史唯物主義；C、辯證邏輯；D、辯證唯物主義；E、實踐唯物主義

5、。10、下列各項中屬于自然辯證法的研究內(nèi)容的是：A、自然界存在和演化的一般規(guī)律即自然界的辯證法；B、人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規(guī)律即科學研究的辯證法；C、作為一種認識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律即科學發(fā)展的辯證法；D、人類社會發(fā)展的辯證規(guī)律；E、人類思維發(fā)展的規(guī)律。11、下列學科中與自然辯證法關系密切的有：A、科學哲學；B、技術哲學；C、科學社會學；D、科學史；E、人類學。自然觀一、單項選擇題1、古希臘文化的集大成者亞里士多德的名言：“我愛我?guī)?，我更愛真理”中的“我?guī)煛敝福篈、泰勒斯；B、蘇格拉底；C、柏拉圖；D、阿基米德。2、“自然說數(shù)學語言，這個語言的字母

6、和符號是角、圓和直線”表達了自然數(shù)學化的思想。說這句話的人是：A、柏拉圖；B、亞里士多德；C、伽利略；D、牛頓。3、提出“萬物的本原是水”的古希臘哲學家是：A、泰勒斯；B、畢達哥拉斯；C、亞里士多德；D、黑格爾。4、古希臘自然哲學的最高成就是：A、米利都學派關于萬物本原的學說；B、畢達哥拉斯學派關于數(shù)的學說；C、德謨克利特原子論；D、亞里士多德的四元素說。5、被稱為近代科學之父的科學家是：A、哥白尼；B、伽利略；C、開普勒；D、牛頓。6、提出“整體大于部分之和”的哲學家是：A、泰勒斯；B、德謨克利特；C、亞里士多德；D、馬克思。7、下列各項中較好解決了熱力學第二定律和生物進化論的矛盾的是：A、

7、麥克斯韋妖的思想實驗；B、克勞修斯的宇宙熱寂說；C、布里淵；D、普里高津的耗散結構理論。8、被恩格斯譽為在僵化的形而上學自然觀上打開了第一個缺口的自然科學成就是：A、星云假說；B、人工合成尿素；C、能量守恒與轉化定律；D、生物進化論。9、哥白尼于（ ）年發(fā)表了天體運行論，從而使科學擺脫了神學的束縛，走上了獨立發(fā)展的道路A、1453；B、1543；C、1600；D、1687。10、牛頓的主要科學著作、也是科學史上最偉大的著作是：A、天體運行論；B、關于兩種新科學的對話；C、自然哲學的數(shù)學原理；D、物種起源。11、愛因斯坦的名言“上帝從來不擲骰子”表明他是：A、唯物論者；B、唯心論者；C、決定論者

8、；D、意志自由論者。12、“電子有自由意志”這句話表明電子的運動：A、沒有任何規(guī)律；B、有確定的規(guī)律；C、電子與人一樣是有思維能力的；D、不遵循決定論式的規(guī)律。13、科學數(shù)學化的思想先驅是：A、泰勒斯；B、畢達哥拉斯；C、笛卡兒；D、牛頓。14、中世紀自然觀的特點是：A、人與自然的和諧；B、人與自然的對立；C、抬高信仰，貶低人的理性，但人具有統(tǒng)治自然萬物的地位；D、機械性。15、近代形而上學（機械唯物主義）自然觀的主要科學基礎是：A、亞里士多德物理學；B、牛頓力學；C、熱力學；D、量子力學。16、受到量子力學沖擊最大的哲學學說是：A、唯物主義；B、唯心主義；C、機械決定論、D、意志自由論。17

9、、星云假說的哲學意義是證明了：A、自然界是物質的；B、自然界是發(fā)展變化的；C、自然界的發(fā)展變化是有規(guī)律的；D、自然界是上帝創(chuàng)造的。18、地球地層漸變假說的哲學意義是證明了：A、地球是上帝創(chuàng)造的；B、自然界是逐漸發(fā)展和演化的；C、地球是從來就有的，也永遠不會消失D、地球是通過突變的方式產(chǎn)生的。19、人工合成尿素的哲學意義是證明了：A、生命和非生命是相互聯(lián)系、相互轉化的，二者之間并不存在一條不可逾越的鴻溝；B、生命與非生命具有根本的區(qū)別；C、生命與非生命遵循不同的規(guī)律；D、生命的本質在于它所具有的“隱得萊?！保ㄉΓ?。20、機械運動的物質承擔者是：A、宏觀物體；B、微觀粒子；C、自然界；D、社會

10、。21、恩格斯所說的“偉大的運動基本定律”是指：A、星云假說；B、細胞學說；C、能量守恒與轉化定律；D、生物進化論。22、奧斯特瓦爾德的“唯能論”的實質在于否定了：A、物質的存在；B、精神的存在；C、物質的運動；D、運動具有物質承擔者。23、“風吹幡動”的典故的實質在于否定了：A、物質的存在；B、精神的存在；C、物質的運動；D、運動具有物質承擔者24、耗散結構理論的創(chuàng)立者是：A、亞里士多德；B、牛頓；C、貝塔朗菲；D、普里高津。25、“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”說這段話的人是：A、馬克思；B、恩格斯；C、列寧；D、毛澤東。26、科

11、學理論中表明自然界存在“時間之矢”的是：A、牛頓力學；B、生物進化論；C、量子力學；D、相對論。27、“非平衡是有序之源”這句話說明：A、平衡才能導致系統(tǒng)的進化；B、非平衡導致系統(tǒng)退化；C、遠離平衡態(tài)的系統(tǒng)才有可能進化；D、平衡是相對的，不平衡是絕對。28、下列各項中屬于系統(tǒng)進化的條件的是：A、該系統(tǒng)是開放系統(tǒng)；B、該系統(tǒng)是孤立系統(tǒng)；C、該系統(tǒng)是自然系統(tǒng)；D、該系統(tǒng)是社會系統(tǒng)。29、宇宙熱寂說的“科學依據(jù)”是：A、能量守恒與轉化定律（熱力學第一定律）；B、熱力學第二定律；C、熱力學第三定律；D、牛頓第二定律。30、表明自然系統(tǒng)進化的科學理論是：A、能量守恒與轉化定律（熱力學第一定律）；B、熱力

12、學第二定律；C、生物進化論；D、牛頓第二定律。31、表明自然系統(tǒng)退化的科學理論是：A、能量守恒與轉化定律（熱力學第一定律）；B、熱力學第二定律；C、生物進化論；D、牛頓第二定律。32、麥克斯韋妖的思想實驗企圖證明是錯誤的科學理論是：A、能量守恒與轉化定律（熱力學第一定律）；B、熱力學第二定律；C、生物進化論；D、牛頓第二定律。33、耗散結構理論的數(shù)學表示式是：A、f=ma；B、ds=dis+des；C、s=vt；D、a+b=b+a。34、揭開近代自然科學的序幕、引發(fā)自然觀的革命性變革并且被恩格斯稱為寫給神學的挑戰(zhàn)書的科學著作的科學著作是：A、天體運行論；B、自然哲學的數(shù)學原理；C、物種起源；D

13、、自然辯證法。35、系統(tǒng)最基本的特征是：A、整體性；B、動態(tài)性；C、開放性；D、層次性。36、數(shù)學和邏輯相結合的科學方法的創(chuàng)立者是：A、哥白尼；B、伽利略；C、開普勒；D、牛頓。37、為辯證唯物主義時空觀提供依據(jù)的科學成就是：A、生物進化論；B、能量守恒與轉化定律；C、相對論；D、量子力學。38、生態(tài)倫理學的研究對象是：A、人與人的關系：B、人與社會的關系；C、人與自然的關系；D 、自然與自然的關系。39、被馬克思稱為古代最偉大的思想家、被恩格斯稱為古希臘最博學的人的學者是：A、蘇格拉底；B、柏拉圖；C、亞里士多德；D、德謨克利特。40、下列哲學家中與“形而上學”一詞的產(chǎn)生有關的是：A、泰勒斯

14、；B、柏拉圖；C、亞里士多德；D、德謨克利特。41、從牛頓到愛因斯坦之間最偉大的物理學家是：A、法拉第；B、麥克斯韋；C、赫茲；D、奧斯特。42、打破了牛頓絕對時空觀在物理學中的統(tǒng)治地位的科學理論是：A、萬有引力定律；B、熱力學第二定律；C、電磁場理論；D、相對論。43、被譽為20世紀生物學最偉大的發(fā)現(xiàn)、標志著分子生物學誕生的理論是：A、進化論；B、細胞學說；C、DNA雙螺旋結構的發(fā)現(xiàn)；D、關于蛋白質的化學結構（肽鍵結構）的理論。44、為原子能的應用提供理論基礎的科學理論是：A、量子力學；B、熱力學第二定律；C、愛因斯坦的質能關系式；D、原子分子論。45、地心說的創(chuàng)立者是：A、阿利斯塔克；B、

15、亞里士多德；C、托勒密；D、哥白尼。46、相對論是：A、關于時空與物質運動相互關系的理論；B、相對主義；C、形而上學；D、關于物質與運動相互關系的理論。47、第一個獲得諾貝爾獎的科學家是：A、倫琴（1901）；B、愛因斯坦（1921）；C、洛倫茲（1902）；D、玻爾（1922）。48、愛因斯坦獲得諾貝爾獎的科學成就是：A、狹義相對論；B、光量子論；C、關于布朗運動的研究；D、廣義相對論。49、辯證唯物主義的物質定義的提出者是：A、馬克思；B、恩格斯；C、列寧；D、毛澤東。50、作為理性主義時代到來標志的是：A、亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”；B、德爾圖良的“越是荒謬，我越相信”；C、笛

16、卡兒的“我思故我在”；D、尼采的“上帝死了！”51、耗散結構理論的數(shù)學表示式“ds=dis+des”中“diS”的含義為：A、系統(tǒng)的總熵變；B、系統(tǒng)內(nèi)部的熵產(chǎn)生；C、系統(tǒng)與外界的熵流；D、環(huán)境的總熵變。52、愛因斯坦提出狹義相對論的文章是：A、天體運行論；B、自然哲學的數(shù)學原理；C、關于兩種新科學的對話；D、論動體的電動力學。53、中世紀是一個：A、思辨的時代；B、信仰的時代；C、理性的時代；D、科學的時代。54、中世紀經(jīng)院哲學的集大成者是：A、德爾圖良；B、奧古斯??；C、安瑟倫；D、托馬斯阿奎那。二、多項選擇題1、被恩格斯稱為19世紀三大科學發(fā)現(xiàn)的自然科學成就是：A、星云假說；B、能量守恒和

17、轉化定律；C、細胞學說；D、生物進化論；E熱力學第二定律。2、下列自然科學成就中表明時空的性質與物質及其運動有關的是：A、熱力學第二定律；B、細胞學說；C、量子力學；D、狹義相對論；E、廣義相對論。3、系統(tǒng)進入有序狀態(tài)的條件有：A、系統(tǒng)必須處于遠離熱平衡的狀態(tài)；B、系統(tǒng)必須是一個開放系統(tǒng)；C、形成有序結構的各要素之間存在著非線性的相互作用；D、系統(tǒng)內(nèi)部存在正反饋機制；E、系統(tǒng)內(nèi)部存在著漲落和突變。4、機械唯物主義自然觀的主要內(nèi)容有：A、機械論；B、還原論；C、機械決定論；D、對自然界的唯物主義觀點；E、對自然界的唯心主義觀點。5、星云假說的提出者是：A、康德；B、拉普拉斯；C、恩格斯；D、哥白

18、尼；E、牛頓。6、能量守恒與轉化定律的哲學意義是：A、打破了形而上學自然觀關于有機物和無機物之間沒有聯(lián)系的舊觀念；B、證明了辯證唯物主義自然觀“運動不滅”的觀點；C、證明了自然界中的各種運動形式是相互聯(lián)系、相互轉化的；D、表明自然界是物質的；E、證明自然界不是上帝創(chuàng)造的。7、生物進化論的意義是：A、推翻了那種把動植物看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學放在完全科學的基礎之上；B、證明了自然界的歷史發(fā)展，為辯證唯物主義關于自然界的歷史觀提供了自然史的基礎；C、表明生物是上帝創(chuàng)造的；D、表明生物是從來就有的；E、表明生物界（生命）具有統(tǒng)一性。8、電磁場理論的意義是

19、；A、揭示了電、磁和光的統(tǒng)一性，實現(xiàn)了物理學史上的又一次大理論綜合；B、揭示了物質的另一種形態(tài)場的存在；C、證明物質是實物的總和；D、證明了物質就是客觀實在；E、表明電磁場不是物質。9、元素周期律的哲學意義是證明了：？ A、自然界的統(tǒng)一性；B、唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律；C、唯物辯證法的質量互變規(guī)律；D、唯物辯證法的否定之否定規(guī)律；E、化學是一門研究量變?nèi)绾无D化為質變的科學。10、以下各項中屬于物質的有：A、自然界；B、社會；C、實物；D、場；E、生產(chǎn)力。11、為辯證唯物主義自然觀奠定科學基礎的自然科學成就有：A、星云假說；B、細胞學說；C、能量守恒與轉化定律；D、生物進化論、E、地球地層漸變假

20、說。12、1905年被稱為愛因斯坦年，這一年愛因斯坦作出了三項重要發(fā)現(xiàn)。這三項發(fā)現(xiàn)是：A、量子假說；B、光量子假說；C、對布朗運動的說明；D、狹義相對論；E、廣義相對論。13、非歐幾何的哲學意義是：A、作為廣義相對論的數(shù)學工具；B、為辯證唯物主義時空觀提供了科學依據(jù)；C、表明多種空間形式存在的可能性；D、表明了牛頓絕對時空觀的破產(chǎn)；E、證明了辯證唯物主義運動觀的正確性。14、相對論的哲學意義是：A、證實了辯證唯物主義時空觀；B、表明時空的特性與物質及其運動密切相關；C、否定了形而上學時空觀；D、表明辯證唯物主義物質觀的正確性；E、沒有什么哲學意義。15、“在生存的戲劇中，我們既是觀眾，也是演員

21、”這句話表明：A、人與自然、主體與客體是相互作用的；B、對微觀客體的測量是微觀客體與測量儀器相互作用的結果；C、在微觀世界中，不可能完全排除測量儀器和主體因素的影響，因此微觀領域的測量不可能有客觀的、準確的結果；D、微觀領域遵循測不準原理，因此決定論失效了；E、在戲劇表演中，一個人究竟是觀眾還是演員難以分清。16、構成系統(tǒng)的因素是：A、要素；B、結構；C、環(huán)境；D、功能；E、這些因素是不確定的、因系統(tǒng)而異的。17、系統(tǒng)科學的哲學意義是：A、證實了辯證唯物主義自然觀；B、豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀；C、提供了系統(tǒng)思維方式；D、表明古代自然觀是完全正確的；E、表明分析式的和還原論的思維方式是有

22、重大缺陷的。18、下列理論中主張運動可以與物質相分離的是：A、機械唯物主義運動觀；B、辯證唯物主義運動觀；C、禪宗六祖慧能對“幡動”的“心動”解釋；D、德國科學家奧斯特瓦爾德的唯能論；E、一切唯心主義的運動觀。19、“形而上學”指：A、與辯證法相對立的、孤立地、靜止地、片面地看問題的思維方式；B、研究超經(jīng)驗事物的學問；C、玄學；D、研究經(jīng)驗事物的學問；E、一個叫“形而”的人去上學。20、在以玻爾為首的哥本哈根學派看來，量子力學（測不準原理）的哲學意義是表明：A、人類不可能把握微觀客體的“本來面目”；B、人類不可能把握微觀世界的規(guī)律；C、在微觀領域中決定論、因果關系失效了，應代之以非決定論；D、

23、在微觀領域中主體與客體、人與自然是不可分離的；E、宏觀世界與微觀世界是統(tǒng)一的。21、系統(tǒng)的特征是：A、整體性；B、動態(tài)性；C、開放性；D、層次性；E、還原性。22、馬克思說：“自然界是人的無機的身體”。這句話表明：A、自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎；B、人與自然密切相關；C、社會發(fā)展離不開自然界；D、人的主觀能動性受制于自然界；E、人定勝天，因此人不必依賴于自然界。23、“大陸文明”和“海洋文明”的劃分表明：A、文明的形成與地理環(huán)境沒有什么關系；B、文明的形成與地理環(huán)境有很大的關系；C、地理環(huán)境決定文明的形成；D、地理環(huán)境在一定程度上影響著社會的發(fā)展；E、地理環(huán)境決定論基本上是正確的。24

24、、牛頓力學體系建立以來至20世紀前物理學的兩項最大成就是：A、萬有引力定律；B、能量守恒與轉化定律；C、電磁場理論；D、相對論；E、量子力學。25、發(fā)生于19世紀末、20世紀初的物理學革命的三大標志是：A、電子的發(fā)現(xiàn)；B、X射線的發(fā)現(xiàn)；C、天然放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)；D、相對論的提出；E、量子力學的建立。26、奧斯特瓦爾德的唯能論：A、企圖超越唯物論與唯心論的對立；B、企圖超越辯證法與形而上學的對立；C、主張運動不需要物質承擔者；D、否認物質的運動性；E、純粹是一種科學理論，并不想在哲學上達到什么目的。27、為辯證唯物主義時空觀提供依據(jù)的科學成就是：A、非歐幾何；B、能量守恒與轉化定律；C、相對論；

25、D、量子力學；E、生物進化論。28、被稱為物理學的四大豐碑的科學成就是：A、牛頓的經(jīng)典力學；B、麥克斯韋的電磁場理論；C、愛因斯坦的相對論；D、玻爾、薛定諤和海森堡的量子力學；E、普里高津的耗散結構理論。29、狹義相對論的主要結論有：A、同時性的相對性；B、鐘慢；C、尺縮；D、質量增加；E、質能關系式。30、廣義相對論的重要結論有：A、由于物質的存在和一定的分布狀況使時空性質變得不均勻（時空彎曲）；B、引力場的時空特性依賴于物質質量的分布，質量越大，分布越密，引力越強，空間曲率越大，時間流逝越慢；C、水星近日點的進動；D、光線在強引力場中發(fā)生彎曲；E、引力場中光譜線的紅移。31、赫拉克利特的名

26、言：“人不能兩次跨進同一條河流”表明：A、他是辯證法的奠基人；B、這是一種辯證法的觀點；C、這只不過是一句充滿機智的話；D、人一次只能跨進一條河流；E、事物沒有任何的穩(wěn)定性和確定性。32、下列觀點中屬于詭辯論（相對主義）的是：A、赫拉克利特的“人不能兩次跨進同一條河流”；B、克拉底魯?shù)摹叭诉B一次都不能跨進那條河流”；C、羅素的“數(shù)學是這樣一門學科，這門學科我們既不知道它說的是什么，也不知道它說的是否正確”；D、莊子的“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可”；E、玻爾的“在生存的戲劇中，我們既是觀眾也是演員?！?3、下列說法中將陷入悖論的是：A、X班的班長說：“X班的同學都說謊”；B、一個

27、理發(fā)師說：“我只給那些從不給自己理發(fā)的人理發(fā)”；C、一個人在一張白紙上寫道：“這頁紙上沒有寫一個字”；D、張三說：“除了這頁紙上沒有寫一個字這幾個字外， 這頁紙上沒有寫一個字”；E、敵人的敵人就是我們的朋友。34、對發(fā)展和完善微積分有重大貢獻的數(shù)學家是：A、牛頓；B、萊布尼茨；C、柯西；D、魏爾斯特拉斯；E、馬克思。35、數(shù)學史上的三次危機是：A、無理數(shù)悖論；B、說謊者悖論；C、無窮小悖論；D、集合論悖論；E、理發(fā)師悖論?？茖W方法論一、單項選擇題1、下列陳述中最好地表達了鴨兔圖實驗結果的是：A、觀察滲透理論；B、先有觀察，后有理論；C、觀察是中立的，純客觀的；D、能觀察到什么完全是由我們擁有的

28、理論決定的。2、近代化學的奠基者是：A、波義耳；B、牛頓；C、道爾頓；D、門捷列夫。？3、下列哲學家中的屬于唯理論者的是：A、笛卡兒；B、培根；C、洛克；D、休謨。4、認識論上的經(jīng)驗主義者推崇的主要邏輯方法是：A、歸納法；B、演繹法；C、類比法；D、實驗法。5、古典經(jīng)驗論與現(xiàn)代經(jīng)驗論（邏輯經(jīng)驗主義或邏輯實證主義）的不同在于：A、前者認為觀察既是科學理論形成也是科學理論檢驗的基礎，而后者認為觀察僅僅是科學理論檢驗而不是科學理論形成的基礎；B、前者認為觀察僅僅是理論檢驗而不是理論形成的基礎，而后者認為觀察既是科學理論形成也是科學理論檢驗的基礎；C、前者重視經(jīng)驗，而后者不重視經(jīng)驗；D、前者不重視理論

29、，而后者重視理論。6、鴨兔圖實驗否定的哲學理論是：A、經(jīng)驗論；B、唯理論；C、唯物論；D、唯心論。7、科學始于問題是（ ）的觀點：A、馬赫；B、波普爾；C、庫恩；D、愛因斯坦。8、在理論評價中起最終的決定性作用的因素是：A、經(jīng)驗證據(jù)；B、簡單性；C、說明力和預見力；D、自洽性。9、“歸納問題”是：A、歸納推理的合理性問題；B、演繹推理的合理性問題；C、歸納法是否曾經(jīng)存在過的問題；D、歸納和演繹誰更有效的問題。10、提出“歸納問題”的哲學家是：A、亞里士多德；B、笛卡兒；C、休謨；D、康德。？11、主張科學理論不可證實的理由在于：A、歸納法不可靠；B、演繹法不可靠；C、沒有任何科學方法是絕對可靠

30、的；D、對真理的追求是科學永遠也不可能達到的烏托邦目標。？12、主張科學理論可以證偽的理由在于：A、歸納法是可靠的；B、演繹法是可靠；C、實驗檢驗是可靠的；D、經(jīng)驗是可靠的。13、科學事實的邏輯形式是：A、單稱命題；B、全稱命題；C、分析命題；D、任何形式的命題。14、觀察與實驗的區(qū)別是：A、在觀察過程中觀察者一般不干擾被觀察對象，而實驗必須對實驗對象進行干預；B、實驗過程一般不干擾被實驗對象，而觀察必須對觀察對象進行干預；C、觀察是確定的，而實驗則不夠確定；D、實驗是確定的，而觀察則不夠確定。15、主張觀察先于理論的是：A、經(jīng)驗論（歸納主義）；B、唯理論（演繹主義）；C、唯心論；D、唯物論。

31、16、被馬克思為“英國唯物主義和整個實驗科學的真正始祖”的人是：A、亞里士多德；B、培根；C、笛卡兒；D、伽利略。17、鴨兔圖實驗表明：A、認識結果主要由客體決定；B、認識結果主要由主體決定；C、認識是主客體的統(tǒng)一；D、人的認識是非理性的。18、在下列學說的爭論中，雙方都是片面的而最終綜合為一個新的學說的是：A、光的微粒說和波動說；B、燃素說和氧化說；C、熱素說和熱之唯動說（分子運動論）之間的斗爭；D、地心說與日心說；E、神創(chuàng)論與進化論。？19、經(jīng)驗論推至極端將走向：A、懷疑論；B、唯理論；C、唯物論；D、唯心論。20、用于保護牛頓引力定律的假說是：A、天王星存在的假說；B、海王星存在的假說；

32、C、火神星存在的假說；D、任意發(fā)明一個假說均可起到保護引力定律的作用。21、關于假說的正確說法是：A、假說是虛假的、錯誤的學說；B、假說是假定性的學說；C、假說與純粹的猜測沒有什么區(qū)別；D、假說與理論沒有任何區(qū)別；E、假說與理論是完全不同的兩回事。二、多項選擇題？1、發(fā)現(xiàn)X射線的科學案例表明：A、偶然性在科學發(fā)現(xiàn)中起著決定性的作用；B、看似偶然性的背后往往隱藏著必然性，因此在科學研究中要善于抓住機遇；C、科學始于觀察；D、僅僅漫無目的地而不是帶著問題去進行觀察，不善于從觀察中發(fā)現(xiàn)問題，是不可能導致科學發(fā)現(xiàn)的；？E、科學始于問題。？2、海王星的發(fā)現(xiàn)表明：A、牛頓萬有引力假說被證偽；B、假說的一個

33、作用是可用于保護其他假說；C、有時候理論與實驗的沖突只是表面現(xiàn)象，實際上并不需要在理論和實驗之間二中擇一，兩者也許都沒有錯；D、牛頓引力假說獲得了進一步的證實，甚至可以說獲得了決定性的證據(jù)；E、僅僅表明太陽系又增加了一顆新的行星。？3、下列說法中正確的有：A、全稱命題不可證實，只能證偽；B、單稱命題可以證實而不可證偽；C、歸納推理是或然推理，而演繹推理是必然推理；D、整體必然大于部分之和；E、“燃素具有負重量”這一說法是一種特設性假說。4、歸納法的特點是：A、它能擴大我們的知識；B、它是一種必然推理；C、它具有高度的確定性；D、它是一種或然推理；E、它具有高度的不確定性。5、理想實驗（思想實驗

34、）：A、是一種在實驗室中進行的實驗；B、是一種需要特殊條件的實驗；C、是一種一般不可能在實驗室中而只能在思想中進行的實驗；D、實質上是一種理論活動。E、既不是實驗也不是理論活動。6、科學事實的特征是：A、科學事實是直接的單稱陳述；B、科學事實具有可重復性；C、科學事實滲透著理論；D、科學事實是純客觀的；E、科學事實與一般經(jīng)驗事實不同，是主觀的東西。7、觀察滲透理論的含義為：A、有些觀察陳述明顯用到一些理論術語，而離開這些理論術語所涉及的有關理論就不可能理解這些觀察陳述；B、有些日常生活的概念，過去曾經(jīng)是科學術語，因現(xiàn)已廣泛使用而為人們所熟悉；C、有些觀察陳述雖無理論術語，但它表述的意思仍以某些

35、已成常識的理論為前提，與背景知識聯(lián)系在一起；D、對同一事物的觀察，在不同理論和信念的指導下，可以得出各種不同的描述；E、對同一觀察陳述，不同理論的理解不同。8、鴨兔圖實驗提出的問題是：A、觀察的客觀性；B、科學理論的客觀性；C、觀察與理論的關系；D、感性認識與理性認識的關系；E、是先有雞還是先有蛋。？9、“伏特計的指針讀數(shù)是220伏”這句話是一個：A、普通的經(jīng)驗事實；B、科學事實；C、不帶有任何理論特征的純客觀的經(jīng)驗事實；D、以某種科學理論為背景的科學事實；E、理論事實。？10、下列各項中屬于嚴格意義上的科學事實的是：A、對客體與儀器之間相互作用結果的描述；B、對觀察實驗所得到的結果的陳述和判

36、斷；C、被觀察實驗證明了的理論結論；D、對客體的本來面目的準確描述；E、觀察實驗主體的感覺和理解。？11、理想化方法的形式有：A、理想模型；B、理想實驗；C、歸納法；D、演繹；E、以上所有方法。12、科學假說的特點是：A、科學性；B、猜測性；C、確定性；D、不確定性；E、以上特點都是。13、創(chuàng)立科學理論的思維形態(tài)包括：A、抽象思維；B、形象思維；C、收斂思維；D、發(fā)散思維；E、頓悟直覺與靈感；F、創(chuàng)新思維。？14、在以下學科的產(chǎn)生中應用了還原方法的是：A、物理化學；B、分子生物學；C、社會生物學；D、科學哲學；E、行為主義心理學。15、下列觀點中屬于經(jīng)驗論的是：A、科學的發(fā)展是通過歸納法從觀察

37、逐步上升為理論；B、在科學研究中，先有觀察后有理論；C、科學始于觀察；D、科學的發(fā)展是從某些公理或假設出發(fā)通過演繹法推出理論；E、科學始于理性（邏輯推理或直覺）。16、理性是：A、與感性經(jīng)驗相對的邏輯思維和推理；B、與非理性的情感、意志、本能等相對的理智；C、非邏輯的形象思維；D、非邏輯的直覺；E、包括概念、判斷和推理等形式在內(nèi)的人的一種能力。17、在下列學說的爭論中，屬于正確的一方戰(zhàn)勝錯誤的一方的是：A、光的微粒說和波動說；B、燃素說和氧化說；C、熱素說和熱之唯動說（分子運動論）之間的斗爭；D、地心說與日心說；E、進化論與神創(chuàng)論。18、下列觀點中不屬于經(jīng)驗論的是：A、觀察是科學理論形成和檢驗

38、的基礎；B、觀察不是理論形成而只是理論檢驗的基礎；C、觀察既不是理論形成也不是理論檢驗的基礎；D、觀察滲透理論；E、是理論決定我們能觀察到什么。19、觀察之所以不是科學理論形成和檢驗的可靠基礎的原因是：A、觀察滲透理論；B、從觀察上升為理論必須使用歸納法，而這一方法不具有邏輯必然性；C、觀察具有不可消除的誤差；D、觀察和理論沒有什么區(qū)別，二者不可能分開法；E、證據(jù)與理論之間不存在必然的邏輯聯(lián)系。？20、從鴨兔圖實驗中得出的正確結論是：A、感性認識中有理性的成分；B、觀察滲透理論；C、認識是在客體基礎上的主體建構的產(chǎn)物；D、人的認識沒有任何確定性，一切取決于人頭腦中的觀念；E、這一實驗表明，科學

39、知識這座大廈根本沒有穩(wěn)固而可靠的基礎。21、下列各項中屬于科學理論評價的認識論標準的是：A、理論是否與經(jīng)驗證據(jù)一致及一致的程度即確證度或確認度；B、理論的功能即說明力和預見力；C、理論與背景知識的相容性；D、理論內(nèi)在的邏輯完備性（自洽性）；E、是否與當時的文化背景或占支配地位的本體論或意識形態(tài)相容以及是否給社會帶來效用。22、下列各項中屬于科學理論評價的非認識論標準（因素）的是：A、理論的普遍性；B、理論的精確性；C、理論的簡單性；D、是否與當時的文化背景或占支配地位的本體論或意識形態(tài)相容以及是否給社會帶來效用；E、個人的愛好或美學的考慮。23、“在觀察的領域里，機遇只偏愛那些有準備的頭腦?！?/p>

40、這句話表明：A、機遇在科學研究中沒有任何作用；B、機遇在科學研究中有決定性的作用；C、科學研究是必然性與偶然性的統(tǒng)一；D、在機遇面前不是人人都平等的，它只偏愛某些特殊的人才；E、只有做好充分的知識和思想準備，才能在機遇降臨時將其抓住?？茖W觀一、單項選擇題1、“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”說這句話的人是：A、培根；B、馬克思；C、恩格斯；D、列寧。2、核能的預言、發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和利用過程表明，現(xiàn)代社會：A、科學往往走在生產(chǎn)和技術的前面；B、生產(chǎn)和技術走在科學的前面；C、科學、技術與生產(chǎn)的發(fā)展一般是齊頭并進的；D、科學技術與生產(chǎn)沒有多大關系。3、下列各項中，屬

41、于大科學時代的科學的主要特征的是：A、建制化；B、普遍性；C、積累性；D、客觀性。4、最早提出“科學是生產(chǎn)力”的人是：A、馬克思；B、恩格斯；C、毛澤東；D、鄧小平。5、劃分科學與偽科學的基本標準是：A、可檢驗性；B、可證實性；C、合理性；D、是否符合范式。6、波普爾是：A、實證主義者；B、證偽主義者；C、歷史主義者；D、馬克思主義者。7、馬克思主義對科學的主要認識是：A、科學一種社會建制；B、科學是一種觀念形態(tài)的東西；C、科學純粹是人類精神的一種壯麗冒險；D、科學是生產(chǎn)力。8、將科學這種特殊社會意識形式與其他社會意識形式相區(qū)別的是：A、科學是人類精神的最高形式；B、科學是一種最古老的文化形式

42、；C、科學所具有的生產(chǎn)力屬性；D、科學是最高意義上的革命力量。9、科學家的社會角色穩(wěn)固地確立起來的時間是：A、17世紀；B、18世紀；C、19世紀；D、20世紀。10、首次在世界上人工合成蛋白質（結晶牛胰島素）的國家是：A、英國；B、德國；C、美國；D、中國。11、下列科學爭論的結果屬于以比較全面的理論代替片面的理論的是：A、光的微粒說與波動說之爭；B、燃素說與氧化說之爭；C、熱質（素）說與熱之唯動說（分子運動論）之爭；D、量子力學和相對論代替經(jīng)典力學；E、門捷列夫的元素周期律代替以前對元素之間內(nèi)在聯(lián)系的看法。12、下列科學爭論的結果屬于以比較深入的認識代替表面的認識的是：A、光的微粒說與波動

43、說之爭；B、燃素說與氧化說之爭；C、熱質（素）說與熱之唯動說（分子運動論）之爭；D、量子力學和相對論代替經(jīng)典力學；E、門捷列夫的元素周期律代替以前對元素之間內(nèi)在聯(lián)系的看法。13、下列科學爭論的結果屬于以更普遍的認識代替原有的認識的是：A、光的微粒說與波動說之爭；B、燃素說與氧化說之爭；C、熱質（素）說與熱之唯動說（分子運動論）之爭；D、量子力學和相對論代替經(jīng)典力學；E、門捷列夫的元素周期律代替以前對元素之間內(nèi)在聯(lián)系的看法。14、證偽主義的科學發(fā)展模式是：A、累積式發(fā)展模式；B、P1TTEEP2；C、前科學常規(guī)科學反常危機科學革命新的常規(guī)科學；D、“中國套箱”式的發(fā)展模式。15、“科學沒有宗教就

44、象瘸子，宗教沒有科學就象瞎子?！闭f這句話人是：A、托馬斯阿奎那；B、愛因斯坦；C、德爾圖良；D、亞里士多德。16、愛因斯坦說： “世界上最不可思議的事情，便是這世界是可以思議的?！边@段話中的“可以思議”一語指：A、世界上存在著規(guī)律；B、世界不存在規(guī)律；C、世界上的規(guī)律都是不可思議的；D、如果認為這個世界上存在著規(guī)律，那將是不可思議的。17、證偽主義所理解的科學是：A、可以被實驗證實的理論；B、可以或能夠被實驗證偽的理論；C、已經(jīng)被實驗證偽的理論；D、一切錯誤的理論。18、一個科學共同體的特征是：A、共同信奉一個科學理論；B、掌握一套共同的方法；C、在一個科學研究機構工作；D、共同擁有一個范式。

45、19、在馬克思看來，自然科學不是意識形態(tài)的原因是：A、它是經(jīng)濟基礎；B、它是上層建筑；C、它不是經(jīng)濟基礎；D、它不是（由經(jīng)濟基礎決定的觀念）上層建筑。二、多項選擇題1、默頓認為，科學活動應遵循以下規(guī)范：A、普遍主義；B、公有主義；C、不謀私利精神；D、競爭性；E、有條件的懷疑精神。2、科學的主要社會功能有：A、經(jīng)濟功能；B、政治功能；C、文化功能；D、批判功能；E、審美功能。3、恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”，這句話表明恩格斯認為：A、社會需要這一科學的外部條件比科學的內(nèi)在因素對科學發(fā)展的影響更大；B、社會需要比十所大學對科學發(fā)展的作用要大，但

46、如果有更多更好的大學存在，這就將比任何社會需要對科學發(fā)展的作用更大；C、科學不可能在真空中發(fā)展，它必然要受到各種社會因素或條件的影響和制約；D、大學對科學發(fā)展沒有起到什么作用；E、內(nèi)因對事物發(fā)展的作用比外因大。4、費耶阿本德的口號“怎么都行“：A、表達了一種無政府主義的認識論和科學觀；B、否認科學與非科學的劃界標準；C、否認科學的理性性質或科學是一種理性的事業(yè)；D、否認科學方法的至上性；E、否認科學的合理性。5、下列哲學家中屬于歷史主義者的是：A、波普爾；B、庫恩；C、費耶阿本德；D、賴欣巴哈；E、孔德6、下列哲學家屬于實證主義者的是：A、孔德；B、馬赫；C、賴興巴哈；D、庫恩；E、費耶阿本德。7、下列各項中屬于科學精神內(nèi)涵的是：A、以追求真理為科學的第一或最高目標；B、有根據(jù)的懷疑精神；C、“眼見為實”；D、相信實驗勝于相信邏輯推理和數(shù)