山東省聊城市冠縣定遠(yuǎn)中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》.ppt

1、秦始皇建立中央集權(quán)的措施,一 秦統(tǒng)一封建中央集權(quán)國家的建立 二 秦加強(qiáng)統(tǒng)治的措施 三 秦代的民族關(guān)系,秦統(tǒng)一封建中央集權(quán)國家的建立 皇帝制度 官僚制度 三公九卿制 地方行政制度 郡縣制,皇帝制度 秦王政兼采傳說中三皇五帝的尊號(hào),宣布自己為這個(gè)國家的第一個(gè)皇帝,即始皇帝，后世子孫代代相承,遞稱二世、三世皇帝。 他規(guī)定皇帝自稱曰“朕”,并制定了一套尊君抑臣的朝儀和文書制度。這些都是為了顯示皇帝的無上權(quán)威，表示秦的統(tǒng)治將萬世一系，長治久安。,專制主義中央 集權(quán)制度 皇權(quán)的加強(qiáng)和神化，郡縣制的全面推行，體現(xiàn)專制皇權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)和各種制度的建立，法律的完備和統(tǒng)一，皇帝對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng)等等，這些就是專制主義

2、中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。 專制主義中央集權(quán)制度，在當(dāng)時(shí)的條件下是維持封建統(tǒng)一所不可少的條件。但是這種政治制度對(duì)百姓的束縛極大；而且它對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用也可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽铚饔?，這在封建社會(huì)后期更為顯著。=,林劍鳴著,王云度等著,經(jīng)濟(jì)上： 在全國范圍內(nèi)確立封建土地私有制。前216年下令“使黔首自實(shí)田?！?統(tǒng)一貨幣、度量衡。 文化上： 統(tǒng)一文字 焚書坑儒,秦統(tǒng)一度量衡詔版,二 秦加強(qiáng)統(tǒng)治的措施,秦朝小篆,秦直道遺址,秦軍是一支前所未有的強(qiáng)大軍隊(duì)。 上世紀(jì)70年代開始發(fā)掘的秦始皇陵側(cè)的兵馬俑坑，估計(jì)其中有武士俑七千件，戰(zhàn)車百乘，戰(zhàn)騎百匹。武士俑同真人一樣高大，所持武器都是實(shí)物。這種車、步、騎兵混合

3、編組的大型軍陣，其規(guī)模之大，軍容之盛，是秦軍強(qiáng)大的表征。,強(qiáng)大的秦朝軍隊(duì),秦始皇兵馬俑新發(fā)現(xiàn)陶俑,規(guī)模宏大的秦兵馬俑坑,秦陵,丞相李斯曰：“今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以所學(xué)議之。入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。,焚 書 坑 儒,有敢偶語詩、書者棄市；以古非

4、今者族；吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。” 史記秦始皇本紀(jì),焚書坑儒遺址,對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭,蒙恬抗擊匈奴 全國統(tǒng)一以后，秦始皇派蒙恬率軍三十萬抗擊匈奴。蒙恬于始皇三十二年（前215）收復(fù)河套以南地， 在黃河以東、陰山以南的地區(qū)內(nèi)設(shè)置三十四縣（一說44個(gè)縣）。,關(guān)于匈奴之族源，學(xué)術(shù)界有不同說法。 來自商周時(shí)的鬼方、獫狁。 來自華夏。史記 匈奴傳：“其先祖夏后之苗裔也?！?來自義渠、林胡、樓煩。 非東方之種族，乃西方之種族。 匈奴的前身可能是獫狁等族融合的結(jié)果。西周的葷粥獫狁匈奴，可能是一個(gè)語音的不同譯法。,三 秦代的民族關(guān)系,修長

5、城、徙民實(shí)邊 秦還把戰(zhàn)國時(shí)燕、趙、秦三國長城修復(fù)并連接起來,筑成西起臨洮（今甘肅岷縣）、東迄遼東的古代世界偉大工程之一的萬里長城，用來保護(hù)北方農(nóng)業(yè)區(qū)域。,秦長城遺跡,對(duì)越人的戰(zhàn)爭,屠睢服百越：秦始皇二十六年，秦始皇派屠睢發(fā)卒五十萬，分為五軍，進(jìn)攻越人,進(jìn)行了三年艱巨戰(zhàn)斗。擊敗了閩越的抵抗,以其地置閩中郡(今福建福州)。攻南越的秦軍，也占領(lǐng)了番禺。,為了解決秦軍轉(zhuǎn)餉的困難，在湘水、漓水間開鑿靈渠（在今廣西興安），溝通了長江和珠江水系的交通。,靈渠遺址,靈渠遺址,秦朝建立的意義 秦朝的建立，在中國歷史上具有劃時(shí)代的意義。它存在的時(shí)間雖然很短，但由此開始的政治、經(jīng)濟(jì)制度在以后二千多年的封建社會(huì)中，有

6、著極為深遠(yuǎn)的影響。 “秦人”同后來的“漢人”、“唐人”一樣，成了世界各國對(duì)中國人民的代稱，歐洲人至今仍稱中國為China，日本人稱中國為“支那”，就是由“秦”演變來的。 作為秦朝創(chuàng)始者的秦始皇，順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一事業(yè)，建立了中央集權(quán)制的封建國家，這就決定了他在中國歷史上的突出地位。,商鞅有時(shí)與管仲并稱。韓非子五蠹：“今境內(nèi)之民皆言治，藏商、管之法者家有之。”,富貴之門，必出于兵。是故民聞戰(zhàn)而相賀也。起居飲食所歌謠者，戰(zhàn)也。 禁奸止過，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國無刑民。 商君書賞刑 以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。以殺去殺，雖殺可也。以刑去刑，雖刑可也。 商君書 畫策,秦與法家思想,阿房宮遺

7、址,（韓）非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。人或傳其書至秦。秦王見孤憤、五蠹之書，曰：“ 嗟乎！寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”李斯曰：“ 此韓非之所著書也?！鼻匾蚣惫ロn。 史記老子韓非列傳,上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力。故明主之國無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。 五蠹 君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力。故不養(yǎng)恩愛之心，而增威嚴(yán)之勢(shì)。六反 明君無為于上，群臣竦懼乎下。有功則君有其賢，有過則臣任其罪。 主道,陳勝、吳廣起義 陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，雖然前后只有六個(gè)月時(shí)間，但是他們所領(lǐng)導(dǎo)的第一次農(nóng)民大起義，卻

8、產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鼓舞著后來的農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的斗爭。 陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重地打擊了秦王朝的腐朽統(tǒng)治，為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。,秦朝的滅亡 項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦起義 陳勝、吳廣犧牲后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反秦斗爭的是項(xiàng)羽和劉邦。,前二0七年一月，劉邦率義軍至霸上（陜西西安市東南）。僅僅當(dāng)了四十六天秦王的子?jì)?，只好以繩系頸，乘素車白馬，捧著御璽符節(jié)，向起義軍投降，盛極一時(shí)的秦王朝滅亡。,齊,楚,燕,韓,趙,魏,秦,齊,楚,燕,趙,魏,秦,齊,楚,燕,魏,秦,齊,楚,燕,秦,齊,燕,秦,齊,秦,秦統(tǒng)一中國 前221年,東到東海,北至長城,南到南海,西到隴西,始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃

9、營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周閣為馳道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百余。 始皇初即位，穿治酈山。及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。史記秦始皇本紀(jì),楚雖三戶 亡秦必楚,前209年,前209年,前207年,天子正號(hào)曰皇帝，自

10、稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸，所進(jìn)曰御。,表者，不需頭，上言“臣某言”，下言“臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪”，左方下附曰“某官臣某甲上”。 蔡邕獨(dú)斷,秦始皇,秦行政機(jī)構(gòu)示意圖,皇帝,太尉,丞相,御史大夫,郡,縣,九卿：奉常、郎中令、衛(wèi)尉、 太仆、典客、廷尉、 治粟內(nèi)史、宗正、少府,鄉(xiāng),亭、里,人口：軍隊(duì)=2000萬：100萬,睡虎地秦墓竹簡為吏之道 五善：“一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者企至，必有大賞?！?五失：“夸以迣，貴以大，擅制割，犯上弗知害，賤士

11、而貴貨貝。”,丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以所學(xué)議之。入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語詩、書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種

12、樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”制曰：“可。” 史記秦始皇本紀(jì),作業(yè)：,1、客觀評(píng)價(jià)秦始皇。 2、分析秦帝國速亡的原因。 3、楚漢戰(zhàn)爭項(xiàng)羽敗劉邦勝的原因。 4、漢武帝的功與過。 5、王莽為什么能登上皇帝寶座？ 6、東漢中后期出現(xiàn)外戚、宦官專政 的原因分析。, 材料一：史記陳涉世家：“陳涉少時(shí)，嘗為人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：茍富貴，無相忘。庸者笑而應(yīng)曰：若為庸耕，何富貴也？陳涉嘆息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”大澤鄉(xiāng)起義中，陳勝提出：“王侯將相寧有種乎？”“天下苦秦久矣！”魚腹丹書曰：“陳勝王”，篝火狐鳴曰：“大楚興，陳勝王”。 材料二：史記陳涉世家：陳勝“入據(jù)陳，數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。陳涉乃立為王，號(hào)為張楚?！薄爸T郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉?！保俺鴶?shù)千人為聚首，不可勝數(shù)?！?材料三：史記項(xiàng)羽本紀(jì)：秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”史記高祖本紀(jì)：