KXS02遠(yuǎn)古上古時代的科學(xué)萌發(fā).ppt

1、科學(xué)發(fā)展史,東北師范大學(xué)許志峰,第二章 遠(yuǎn)古上古時代的科學(xué)萌發(fā),一、遠(yuǎn)古時代的科學(xué)萌芽,亙古與遠(yuǎn)古時代文明的發(fā)端,類人猿,類猿人,智人,真人,-500萬年,-1萬年,-50萬年,語言藝術(shù),勞動工具,種植放牧,1蒙昧?xí)r期的技術(shù)發(fā)明,亙古時代：前500萬年前5萬年 采集技術(shù) 砍砸技術(shù) 用火技術(shù) 服飾技術(shù) 捕捉技術(shù),2野蠻時期的技術(shù)發(fā)明,遠(yuǎn)古時代：前5萬前5000 農(nóng)牧技術(shù) 磨石技術(shù) 制陶技術(shù) 搭建技術(shù) 運輸技術(shù),3遠(yuǎn)古時代技術(shù)發(fā)明的意義,特點：起點很低 毫無所知 一無所有 意義：奠定文明時代的重要前提 農(nóng)牧業(yè)成為國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 知識分子出現(xiàn)開創(chuàng)文化領(lǐng)域,遠(yuǎn)古后期的宇宙規(guī)律思想,BC80005000

2、？伏羲提出陰陽八卦,4野蠻向文明的過渡,野蠻時代,文明時代,生產(chǎn),經(jīng)濟(jì),-1萬年,農(nóng)業(yè),-5000年,種植,文字,國家,政治,文化,社會系統(tǒng)形成,野蠻時代,文明時代,二、上古時代的科學(xué)奠基,上古時代：前5000年前1年,1上古時代早期的科學(xué)技術(shù),天文歷法和數(shù)學(xué) 建筑與材料技術(shù) 冶煉和化工技術(shù) 醫(yī)療與保健技術(shù) 車輪與運輸技術(shù),上古時代早期建筑技術(shù),Pyramids,2文字與數(shù)字的出現(xiàn),文字與數(shù)字的發(fā)明公元前5000年 圖畫文字象形文字,方塊文字的演變抽象A,方塊文字的演變抽象B,方塊文字的演變抽象B,拼音文字的演變,中國上古時代的計算工具算籌,算籌擺法向抽象數(shù)目字的演變,結(jié)繩記數(shù),契刻記數(shù),文字

3、記數(shù),印度阿拉伯?dāng)?shù)目字的演變,3上古時代研究角度的區(qū)分,質(zhì)的抽象：給物“定性”，認(rèn)識該物的本質(zhì)、性質(zhì)。 數(shù)的抽象：給物“定量”，認(rèn)識該物的數(shù)量、形狀。,中國最早的學(xué)問“哲”,詩經(jīng)鴻雁“維此哲人，謂我劬勞” 詩經(jīng)瞻印中有“哲夫成城，哲婦傾城” 哲通達(dá)事理、格外聰明的意思 北宋周敦頤在通書志學(xué)第十中說“圣希天，賢希圣，士希賢” 19世紀(jì),天圣賢士,賢哲：聰明、通達(dá)之人,中國最早的學(xué)問“數(shù)”,周禮地官大司徒“三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)”。 周髀算經(jīng)“昔者榮方向于陳子曰：今者竊聞一夫子之道，知日之高大，光之所照，一日所行，遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，陳子曰：然。此皆算術(shù)之所及”。 數(shù)學(xué)大略（1247）“嘗從隱君子

4、受數(shù)學(xué)” 算學(xué)啟蒙（1299”,甲骨文,小篆,從太極到八卦,商-周：姬昌演義六十四卦,BC1050 姬昌（周文王）,老子提出“道”規(guī)律的概念,550年老聃（老子）,“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”,孔子提出“仁”規(guī)范的概念,五行,五行的相生一相克,希臘的“愛智”活動,泰勒斯的樸素唯物主義,赫拉克利特的樸素辯證法,624?546,（Heraclitus，前540年480年）,“萬物皆動”，“萬物皆流”,畢達(dá)哥拉斯提出“數(shù)學(xué)”概念,“數(shù)學(xué)為萬物根本與源頭”,mathematics,Pythagoras 572 BC?497 BC?),4哲學(xué)與數(shù)學(xué)的孕育和分化,辨物,文字,辨數(shù),數(shù)字,哲學(xué),數(shù)學(xué),質(zhì)析

5、,量析,客觀 事物,概念,計算,兩個不同角度科學(xué)的形成,哲學(xué)與數(shù)學(xué)初露端倪,-（philo-sophy）,-（mathema-tics）,愛好智慧,學(xué)問基礎(chǔ),三上古時代后期的科學(xué)研究,1亞氏的科學(xué)體系結(jié)構(gòu),亞里士多德,邏輯學(xué),理論哲學(xué)實踐哲學(xué)創(chuàng)作哲學(xué) 哲學(xué),以人的活動方式劃分,2伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)分類,物理學(xué)倫理學(xué)邏輯學(xué) 哲學(xué),有關(guān)探索自然的學(xué)說 有關(guān)獲得幸福的學(xué)說 有關(guān)認(rèn)識道路的學(xué)說,3狹義哲學(xué)概念的出現(xiàn),公元前40年，呂克昂學(xué)園的校長安得洛尼可在整理亞里士多德全部思想時，把亞里士多德學(xué)說中探索最高、最深的世界本原問題的部分排在physics(物理學(xué)）之后，找不到合適的名稱，就起作：Metaph

6、ysics。 在古代整個學(xué)問知識系統(tǒng)被稱為“哲學(xué)”的情況下， Metaphysics就是本來意義上的哲學(xué)，并沒有后來的與辯證法對立的思維方式之貶意。,AnLdronicus,亞里士多德全集的體系,創(chuàng)作哲學(xué) (技術(shù)技藝),演講學(xué) 詩學(xué) 藝術(shù),實踐哲學(xué) (人的行為),政治學(xué) 家政學(xué) 倫理學(xué),理論哲學(xué) (認(rèn)識活動),物上學(xué) Meta-physics 物理學(xué)Physics 數(shù)學(xué) Mathematics,哲學(xué) （科學(xué)）,分析工具,邏輯學(xué),4各個具體科學(xué)研究紛紛出現(xiàn),A自然的研究,原子論 四元素說 浮力定律 杠桿原理 星表 地心說 機(jī)械學(xué) 建筑術(shù) 考工記,墨子 公元前468-376年,莊子 約前369年前

7、286年,B生命的研究,西方的醫(yī)學(xué) 中國的內(nèi)經(jīng) 普林尼的生物史 中國的進(jìn)化研究,人,青蟲,寧,馬,C社會的研究,韓非子,荀子,商鞅變法,子產(chǎn)刑書,D思維的研究,宗教的興起,-235?中國的韓非提出矛盾之說，表述了矛盾律的思想；儲說中的論式是連珠體之濫觴 -230?中國的荀子中提出“正名”三原則和辯說具體原則，定義了名、辭、說、辯等思維形式,E歐幾里得關(guān)于形的研究,小結(jié),School of Athens,哲學(xué)學(xué)園全畫,哲學(xué)學(xué)園細(xì)節(jié),柏拉圖（左）亞里士多德（右）為中心。一個以指頭指著上天，一個則伸著右指指著他前面的世界，以此表示著他們不同的哲學(xué)觀點 我愛我?guī)?，但我更愛真理?蘇格拉底助產(chǎn)術(shù),5上古

8、時代科學(xué)觀的本質(zhì)特點,求智型的科學(xué)觀 強(qiáng)調(diào)參與研討過程（中國：求學(xué)做學(xué)問）,本章結(jié)束了,一、科學(xué)的起源與科學(xué)是什么”,1“什么是科學(xué)”科學(xué)概念的外延,“什么是科學(xué)”科學(xué)概念的外延,一、什么是科學(xué)科學(xué)是什么 “科學(xué)”概念的外延，即科學(xué)的視域大小問題。 “科學(xué)”概念的內(nèi)涵，即科學(xué)的本質(zhì)屬性問題。 在一般人看來，科學(xué)視域可大可小，有廣義與狹義之區(qū)別。 比如：狹義的科學(xué)即是指自然科學(xué)。廣義的科學(xué)包括社會科學(xué)等說法。這種情況主要是有這些看法或主張的人，沒有弄清科學(xué)的本質(zhì)特征。也就是說把一個領(lǐng)域的研究、一個學(xué)科部類當(dāng)作了全體科學(xué)。 研究自然界的學(xué)科就是科學(xué)。 使用觀察實驗方法就是科學(xué)。 可驗證、再現(xiàn)過程就

9、是科學(xué) 不闡明科學(xué)的內(nèi)涵，即闡明科學(xué)的本質(zhì)特征，就無法合理說明科學(xué)的外延。,A科學(xué)自然科學(xué),“20世紀(jì)80年代以來，在中國科學(xué)學(xué)界、科學(xué)哲學(xué)界、科學(xué)史界大體形成了一個基本的共識：科學(xué)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史是三個不能相互替代的學(xué)科。三者雖然都以自然科學(xué)作為研究對象，但它們的研究層面、視角、方法、側(cè)重點是有明顯差異的”。,王續(xù)琨 大連理工大學(xué)科學(xué)學(xué)研究所所長 中國科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理研究會理事,科學(xué)技術(shù)學(xué)的科學(xué)定位及其學(xué)科體系 科學(xué)學(xué)研究2005年第5期,科學(xué)自然科學(xué)（含生命科學(xué)）,B科學(xué)數(shù)學(xué)+自然科學(xué)+生命科學(xué),“科學(xué)與哲學(xué)畢竟是兩碼事”，“當(dāng)我們說科學(xué)時，我們所想說的是實證科學(xué)，特別是自然科學(xué)；

10、”。 科學(xué)哲學(xué)（人民出版社1998） “我們今天所講的科學(xué)是現(xiàn)當(dāng)代意義上的大科學(xué)，科學(xué)活動最直接的成果就是有關(guān)自然過程的知識體系，即科學(xué)知識?？茖W(xué)的知識體系十分龐雜，可大致分為數(shù)學(xué)與邏輯、物質(zhì)科學(xué)和生命科學(xué)三大門類”。 自然辯證法概論（中國人民大學(xué)出版社2004）,中國自然辯證法研究會 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)委員會主任劉大椿,科學(xué)數(shù)學(xué)自然科學(xué)生命科學(xué),C科學(xué)各門具體科學(xué),科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，是人們實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括?？茖W(xué)是以概念和邏輯的形式反映世界?？茖W(xué)有自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。 劉茂才、張偉民主編科學(xué)學(xué)辭典162頁,劉茂才 四川省社會科學(xué)院院長,科學(xué)自然科學(xué)生命科學(xué)社會科

11、學(xué)思維科學(xué),美國出版界的“具體科學(xué)”觀,MJ阿德勒,新不列顛百科全書1974年版的知識分類大綱,Mortimer J. Adler（19022001）,D科學(xué)=數(shù)學(xué)+各門具體科學(xué),一切確切的知識（我是這樣主張的）都屬于科學(xué)；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬于神學(xué)。但是介乎神學(xué)與科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域；這片無人之域就是哲學(xué)” （西方哲學(xué)史1945年商務(wù)印書館1981年第11頁）,BertrandRussell 羅素1872-1970英國,科學(xué),哲學(xué),神學(xué),E科學(xué)=數(shù)學(xué)+各門具體科學(xué)+哲學(xué),哲學(xué)和各種專門科學(xué)都研究著同一個世界。各門科學(xué)分別研究世界上具有質(zhì)的區(qū)別的一定規(guī)律體系，。

12、但任何一種專門科學(xué)都不研究對于自然現(xiàn)象、社會發(fā)展和人的思維普遍適用的一般規(guī)律。這些普遍規(guī)律也就是哲學(xué)的研究對象。,蘇聯(lián)的.康斯坦丁諾夫,.,馬克思列寧主義哲學(xué)原理（中文） 三聯(lián)書店1976年版第22頁,科學(xué)=數(shù)學(xué)+自然科學(xué)+生命科學(xué)+社會科學(xué)+思維科學(xué)+哲學(xué),F科學(xué)=數(shù)學(xué)+各門具體科學(xué),科學(xué)與政治法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德等其他社會意識形式既有相同之處，同時在許多方面又與它們有重大的區(qū)別。人類的知識體系自然科學(xué)和社會科學(xué)思維科學(xué)數(shù)學(xué)，每個領(lǐng)域中，又有基礎(chǔ)科學(xué)和包括技術(shù)科學(xué)在內(nèi)的應(yīng)用科學(xué)之分。,齊振海 北京師范大學(xué)哲學(xué)系,陳志良 中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,肖前主編馬克思主義哲學(xué)原理 中國人民大學(xué)出

13、版社第464頁）,科學(xué)數(shù)學(xué)自然科學(xué)生命科學(xué)社會科學(xué)思維科學(xué),G科學(xué)理論科學(xué)技術(shù)科學(xué)應(yīng)用科學(xué),“科學(xué)：現(xiàn)代科學(xué)按其研究對象大體可以分為以自然、社會和思維三個領(lǐng)域為研究對象的自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)，以及總括或貫穿上述三個領(lǐng)域的哲學(xué)和數(shù)學(xué)。按與實踐的不同聯(lián)系，科學(xué)可分為理論科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)三大類”。 中國大百科全書哲學(xué),中國辯證唯物主義研究會副會長郭湛,科學(xué)理論科學(xué)(哲學(xué)各門具體科學(xué)數(shù)學(xué))技術(shù)科學(xué)應(yīng)用科學(xué),(哲學(xué)各門具體科學(xué)數(shù)學(xué)),七種不同的科學(xué)視域觀,科學(xué)自然科學(xué)。 科學(xué)數(shù)學(xué)+自然科學(xué)+生命科學(xué)。 科學(xué)自然科學(xué)+生命科學(xué)+社會科學(xué)+思維科學(xué)。 科學(xué)數(shù)學(xué)+自然科學(xué)+生命科學(xué)+社會科學(xué)+

14、思維科學(xué)。 科學(xué)數(shù)學(xué)+自然科學(xué)+生命科學(xué)+社會科學(xué)+思維科學(xué)+哲學(xué)。 科學(xué)理論科學(xué)(數(shù)學(xué)+各門具體科學(xué))+各門技術(shù)科學(xué)+各門應(yīng)用科學(xué) 科學(xué)理論科學(xué)(數(shù)學(xué)+各門具體科學(xué)+哲學(xué))+各門技術(shù)科學(xué)+各門應(yīng)用科學(xué),科學(xué)“類、級”紛亂的典型事例,中國圖書館的圖書分類：B哲學(xué)B84心理學(xué)（中科院同） 中國國家學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)：A自然科學(xué)180生物學(xué)180.74心理學(xué) 國家自然科學(xué)基金委員會：C生物科學(xué)部C01基礎(chǔ)生物學(xué)C0108心理學(xué) 國務(wù)院學(xué)位學(xué)科與專業(yè)目錄：04教育學(xué)0402心理學(xué) 普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄：07理學(xué)0715心理學(xué)（中國科協(xié)同） 大英百科全書網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫：3社會科學(xué)39心理學(xué) 歐洲科學(xué)基金會研

15、究領(lǐng)域：10社會科學(xué)11 心理學(xué)與認(rèn)知科學(xué) 國際分類：信息編碼分類表：5人類領(lǐng)域 55心理學(xué) 聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計年鑒：5人文與社會科學(xué)心理學(xué) 澳大利亞研究分類標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)：38行為及認(rèn)知科學(xué) 3801心理學(xué) 日本學(xué)術(shù)振興會專門調(diào)查系統(tǒng)：2社會科學(xué) 24教育學(xué)心理學(xué) 新不列顛百科全書知識分科：S36社會科學(xué)心理學(xué)語言學(xué) 國際（杜威）十進(jìn)分類法網(wǎng)：100哲學(xué)心理學(xué) 俄羅斯科學(xué)院學(xué)部設(shè)置系統(tǒng)：哲學(xué)心理學(xué)社會學(xué)法律,科學(xué)“類、級”紛亂在國家機(jī)構(gòu)上的表現(xiàn),中華人民共和國 國務(wù)院,中國 科學(xué)院,中國 工程院,科學(xué) 技術(shù)部,自然科學(xué)基金會,中國 社會科學(xué)院,科學(xué)“類、級”紛亂在科學(xué)素質(zhì)觀上的表現(xiàn),（一）基本概

16、念 1科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與功能 科學(xué)素質(zhì)是國民素質(zhì)的組成部分，是指公民了解必要的科學(xué)知識，具備科學(xué)精神和科學(xué)世界觀，以及用科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法判斷及處理各種事務(wù)的能力。 這里的科學(xué)是廣義的科學(xué)，包括自然科學(xué)、技術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等，不包括哲學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等。 B1-1公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則P2,中國科協(xié)全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃制訂工作課題組研究報告2006,大學(xué)素質(zhì)教育中“人文”與“科學(xué)”的對立,關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見1998 我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作。重點指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加

17、強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。 教育部關(guān)于實施新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程的通知 2000 以先進(jìn)的科學(xué)與文化知識成果教育學(xué)生，將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中，使學(xué)生較早地參與科學(xué)研究和社會、生產(chǎn)實踐，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實踐能力。 關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見 2007 要把人文教育和科學(xué)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程，把德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，落實到教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，通過文理交叉、學(xué)科融合，實現(xiàn)課程的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。,2“科學(xué)是什么”科學(xué)概念的內(nèi)涵,科學(xué)是什

18、么？ “科學(xué)”概念的內(nèi)涵，即科學(xué)的本質(zhì)屬性。有深刻與浮淺之區(qū)別 江澤民：“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新” 知識：勾股定理 創(chuàng)意：一國兩制 決策：保護(hù)生物多樣性 工具：弓箭 產(chǎn)品：汽車 制度：公司 高級社會實踐活動（人人都可以創(chuàng)新，并不等于說所有人的行為都是創(chuàng)新行為） 求實創(chuàng)新：嚴(yán)肅態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)方法（不是任意而為，隨便得到的）,A貝爾納提出五種不同角度,科學(xué)可作為 一種建制。 一種方法。 一種累積的知識傳統(tǒng)。 一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素 構(gòu)成我們的諸信仰和對宇宙和人類的諸態(tài)度的最強(qiáng)大勢力之一。,J.D.貝爾納（1901-1971）,B林德伯格提出八種理解角度,（1）科學(xué)是人類籍此獲取對外界環(huán)境控制的行為模式

19、，與技術(shù)密切相關(guān)； （2）科學(xué)是理論形態(tài)的知識體系，技術(shù)則將理論知識應(yīng)用于實際問題； （3）科學(xué)是理論的陳述形式，陳述形式應(yīng)當(dāng)是一般的、定律式的陳述，最好以數(shù)學(xué)語言表達(dá)，這是現(xiàn)在流行的觀點，如當(dāng)代德國學(xué)者波塞爾就將科學(xué)界定為真實陳述句構(gòu)成的沒有矛盾的體系； （4）從方法論層面定義科學(xué)，即科學(xué)通常與一套實驗程序等科學(xué)方法相聯(lián)系，一個研究程序只有以此為依據(jù)才是科學(xué)的； （5）從認(rèn)識論層面定義科學(xué)，即科學(xué)應(yīng)是個人獲取知識和評判知識的某種獨特方法； （6）從科學(xué)的內(nèi)容來定義科學(xué)，即科學(xué)是一套關(guān)于自然的信念，或多或少地包涵了現(xiàn)行的物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)等學(xué)科的學(xué)說； （7）“科學(xué)”與“科學(xué)的”通常指嚴(yán)格

20、、精確或客觀的過程或信念； （8）“科學(xué)的”一詞往往表示同意、贊賞。,David. Lindbergh,C八種不同的科學(xué)本質(zhì)觀,科學(xué)知識（論）。 科學(xué)活動（論）。 科學(xué)工具（論）。 科學(xué)約定（論）。 科學(xué)信念（論）。 科學(xué)過程（論）。 科學(xué)本質(zhì)（論）。 科學(xué)功能（論）,1783康德的“知識論”科學(xué)觀,每一種學(xué)問，只要其任務(wù)是按照一定的原則建立一個完整的知識的話，皆可被稱為科學(xué)。 康德,蘇聯(lián)百科全書的“知識論”科學(xué)觀,科學(xué)，是在社會實踐的基礎(chǔ)上歷史地形成的和不斷發(fā)展的關(guān)于自然界、社會和思維及其客觀發(fā)展規(guī)律的知識體系。從實在的事實出發(fā)，科學(xué)揭示現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系。”,伏爾科夫的“活動論”科學(xué)觀,科學(xué)本

21、身不是知識，而是產(chǎn)生知識的社會活動，是一種科學(xué)生產(chǎn)。,波塞爾的“工具論”科學(xué)觀,科學(xué)不僅為我們提供“工具知識”，亦為我們提供“定位知識”。 工具知識的意思是通過科學(xué)我們得到一定的工具，借以可以達(dá)到一定的目的； 定位知識的意思是科學(xué)為我們提供了人與世界的秩序，借以我們有能力確定自己要達(dá)到的目的。 波塞爾,李克特的“過程論”科學(xué)觀,科學(xué)暫且被定義為一個過程，或一組相互關(guān)聯(lián)的過程；通過這個或這組過程，我們獲得了現(xiàn)代的、甚至是正在變化之中的關(guān)于自然世界（包括無生命的自然界、生命、人類和社會在內(nèi)）的知識。通過這個過程獲得的知識可以被稱為是“科學(xué)的”，而且在某個時期被認(rèn)為是科學(xué)的知識，很可能在以后的日子里

22、被認(rèn)為是過時的。,李克特科學(xué)是一種文化過程,劉克文的“解釋論”科學(xué)觀,科學(xué)就其本質(zhì)來講，實際上是人類對所觀察或認(rèn)識到的自然現(xiàn)象進(jìn)行的合理解釋或說明。,試論科學(xué)的本質(zhì)及其在科學(xué)教育中的價值,晏成和的“規(guī)律論”科學(xué)觀,科學(xué)就是事物運動的客觀規(guī)律。,Wruuuili網(wǎng)的“實踐論”科學(xué)觀,科學(xué)就是這樣一種研究和認(rèn)識事物的實踐方式： 它以客觀事物本身為研究對象，以弄清客觀事物本身各方面的質(zhì)和量的關(guān)系為己任，并以此來說明客觀事物本身； 它認(rèn)識事物的途徑和方法是，采取一切行之有效的物質(zhì)手段，對事物的本體及其運動進(jìn)行解剖分析，徹底弄清事物本體的物質(zhì)組成和結(jié)構(gòu)，以及運動本身各運動參量之間的必然關(guān)系，并運用數(shù)理推

23、導(dǎo)的方法推導(dǎo)出事物運動的規(guī)律來，決不停留在對事物的外部形態(tài)和外部聯(lián)系這些表面現(xiàn)象的觀察上。 只有這樣來研究和認(rèn)識事物才是真正的科學(xué)。,3“科學(xué)”概念的當(dāng)代定義,A許志峰定義的“科學(xué)”概念,科學(xué)是用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿骱驼撟C方法進(jìn)行的高級社會實踐活動，是求實創(chuàng)新的認(rèn)知模式和行為模式，它既可以表現(xiàn)為系統(tǒng)的理論知識、創(chuàng)意和決策，也可以表現(xiàn)為有效的物質(zhì)工具、產(chǎn)品和制度。,B許志峰科學(xué)定義的解析,高級的社會實踐活動：強(qiáng)調(diào)立場上的辯證唯物主義 嚴(yán)謹(jǐn)探索和論證方法：強(qiáng)調(diào)方法上的唯物辯證方法 認(rèn)知模式與行為模式：強(qiáng)調(diào)科學(xué)的主體性 求實創(chuàng)新：強(qiáng)調(diào)科學(xué)的最本質(zhì)屬性、特征 理論知識、創(chuàng)意和決策：強(qiáng)調(diào)成果的多樣性 物質(zhì)工具、產(chǎn)

24、品和制度：強(qiáng)調(diào)成果的多樣性 系統(tǒng)性有效性：強(qiáng)調(diào)成果的價值性 系統(tǒng)性有效性：強(qiáng)調(diào)成果的價值性,C1遵循馬克思主義科學(xué)視域觀,哲學(xué),數(shù)學(xué),生命科學(xué),社會科學(xué),思維科學(xué),自然科學(xué),1877年恩格斯歐根杜林論先生在科學(xué)中實行的變革,C2呼應(yīng)國際社會的科學(xué)視域觀,A.在計劃II.1.“科學(xué)知識的發(fā)展、轉(zhuǎn)讓和交流”項下： 分計劃II.1.1基礎(chǔ)科學(xué)和工程科學(xué)知識的發(fā)展、： 加強(qiáng)各國和地區(qū)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)及有關(guān)領(lǐng)域； 加強(qiáng)各國和地區(qū)在生物科學(xué)和生物技術(shù)領(lǐng)域； 分計劃II.1.2社會科學(xué)及人文科學(xué)知識的發(fā)展、 B.在計劃II.2.“科學(xué)、環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展”項下： C.在計劃II.3.“哲學(xué)、倫理學(xué)和人文科

25、學(xué)”項下： 加強(qiáng)哲學(xué)和人文科學(xué)在分析當(dāng)代的各種現(xiàn)象及其對思維方式與手段之影響方面的作用，及增強(qiáng)哲學(xué)教育,生命科學(xué),自然科學(xué),社會科學(xué),發(fā)展學(xué),數(shù)學(xué),哲學(xué),思維科學(xué),工程技術(shù),1999年聯(lián)合國教科文組織第30屆大會記錄,C3借鑒美國人的科學(xué)素質(zhì)觀,1989美國科學(xué)促進(jìn)會2061：面向全體美國人的科學(xué),04章自然環(huán)境 The physical setting,05章生存環(huán)境 The living environment,06章人類機(jī)體 The human organism,（01節(jié)科學(xué)世界觀scientific world view）,02章數(shù)學(xué)的性質(zhì) The nature of mathemat

26、ics,03章技術(shù)的性質(zhì) The nature of technology,07章人類社會 Human society,09章數(shù)學(xué)世界 The mathematical world,11章通用概念 Common themes,12章思維習(xí)慣 Habits of mind,10章歷史展望 Historical perspectives,08章被改造了的世界The designed world,自然科學(xué),生命科學(xué),社會科學(xué),數(shù)學(xué),哲學(xué),思維科學(xué),科學(xué)史,工程技術(shù),哲學(xué),數(shù)學(xué),技術(shù),思維科學(xué),科學(xué)學(xué),01章科學(xué)的性質(zhì) The nature of science,（03節(jié)學(xué)習(xí) learning）,（0

27、5節(jié)精神健康mental health）,C4王海明的科學(xué)圖示,知識,實際并不存在的事物的知識神學(xué)知識,實際存在的事物的知識,理性知識,感性知識,不成體系的理性知識,理性知識體系科學(xué),2002年,D1江澤民的科學(xué)本質(zhì)觀,江澤民：科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。 2000年6月5日在中國科學(xué)院第十次、中國工程院第五次院士大會上的講話,D2李斯特的科學(xué)本質(zhì)觀,科學(xué)既是一種專門職業(yè)的活動，又是一種文化創(chuàng)造活動?？茖W(xué)已經(jīng)被明確為一個文化的、認(rèn)知的和發(fā)展的過程。,D3盧昌海的科學(xué)本質(zhì)觀,科學(xué)與人類對未知世界的其它一些認(rèn)知方式之間最本質(zhì)的差異， 在于他們對待未知及對待自

28、身的方式迥然不同。科學(xué)的自我糾錯、 自我完善的能力是許多其它認(rèn)知方式所不具有的。 2005年5月23日什么是科學(xué),二、上古時代科學(xué)的初創(chuàng)奠基,1科學(xué)史研究的萌芽,A上古時代的科學(xué)史著述,亞里士多德的弟子整理科學(xué)史資料 德奧弗拉斯特編輯了自然哲學(xué)史 歐德謨斯編輯了算術(shù)史、幾何史、天文史,B中古時代的科學(xué)史著述,阿拉伯學(xué)者開創(chuàng)科學(xué)家傳記 伊本格弗兌科學(xué)家列傳 伊本艾比伍賽比爾醫(yī)學(xué)家列傳,C近世時代早期的科學(xué)史著述,1649年瑞典武爾茨伽利略后期 1667年英國斯普拉特皇家學(xué)會史 1824年斯圖爾對蒸汽機(jī)的歷史和軼聞,2科學(xué)史學(xué)科意識的出現(xiàn),A孔德開創(chuàng)科學(xué)史研究先河,1830孔德提出科學(xué)史的必要性

29、1)像實證哲學(xué)這樣一部綜合著作，如果不緊緊依靠科學(xué)史是不可能完成的; 2)為了了解人類思想和人類歷史的發(fā)展就必須研究不同科學(xué)的進(jìn)化; (3)僅僅研究一個或多個具體學(xué)科是不夠的，必須從總體上研究所有學(xué)科的歷史. 1830一1842年實證哲學(xué)教程,Auguste Comte17981857,孔德提出“科學(xué)史”教育課程,1832年，孔德向政府提出在大學(xué)設(shè)立“科學(xué)史”教育課程（教授席位） 1892年，法蘭西學(xué)院設(shè)置科學(xué)史課程 彼埃爾拉斐特(PLaffitte)首次主持該課程。,B惠威爾發(fā)表歸納科學(xué)的歷史,1837年惠威爾發(fā)表三卷本 歸納科學(xué)的歷史 這是第一部科學(xué)通史著作。 正式采用了Scientist

30、 (即科學(xué)家) ，一詞，來給那些“培植科學(xué)的人” 命名。一部科學(xué)史，也可以說就 是科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的歷史，科學(xué)家無疑是科學(xué)史的主體。,William Whewell, 1794-1866.,18301930年間的科學(xué)史著述,3科學(xué)通史的產(chǎn)生及其發(fā)展,A薩頓創(chuàng)辦第一份科學(xué)史雜志,1912年，薩頓在比利時根特市創(chuàng)辦科學(xué)史刊物ISIS,B薩頓發(fā)表科學(xué)史導(dǎo)論,1927年，薩頓發(fā)表科學(xué)史導(dǎo)論 科學(xué)史研究職業(yè)化 科學(xué)史教育專業(yè)化,C丹皮爾發(fā)表科學(xué)史,1929年發(fā)表科學(xué)史，及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系,D貝爾納發(fā)表歷史上的科學(xué),1954年,貝爾納發(fā)表歷史上的科學(xué),1學(xué)科史的產(chǎn)生及其發(fā)展,1學(xué)科史的產(chǎn)生及其發(fā)展,三、

31、“科學(xué)發(fā)展史”的性質(zhì)及內(nèi)容,庫恩論科學(xué)史的任務(wù),從科學(xué)研究的歷史記載本身浮現(xiàn)出來的科學(xué)觀。,1教學(xué)宗旨,本課程從科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展入手，梳理科學(xué)觀變革的歷史過程，闡明馬克思主義科學(xué)觀形成的歷史必然性，概括介紹20世紀(jì)人類科學(xué)知識的時代特征及其結(jié)構(gòu)體系，簡略分析科學(xué)事業(yè)的社會功能和運行機(jī)制、科學(xué)活動的特點趨勢和發(fā)展戰(zhàn)略、科研人員的基本素質(zhì)及培養(yǎng)途徑，深刻闡明中國公民增強(qiáng)科學(xué)意識的必要性和迫切性，努力提高當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)的自覺性和積極性。,2教學(xué)內(nèi)容,新時代呼喚科學(xué)素質(zhì) 科學(xué)與科學(xué)觀的歷史 科學(xué)學(xué)與科學(xué)觀變革 當(dāng)代科學(xué)的結(jié)構(gòu)體系 當(dāng)代科學(xué)特點和趨勢 科學(xué)的基本社會功能 科學(xué)條件與發(fā)展戰(zhàn)略 科學(xué)

32、活動與科學(xué)素質(zhì),3課程要求,堅持按時上課：曠課一次，扣5分 認(rèn)真記全筆記：開卷考試，成績占60 建立網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系：通過網(wǎng)絡(luò)布置作業(yè)與收作業(yè) 做好課后作業(yè)：占總成績的40,4參考教材,貝爾納,J.D.著歷史上的科學(xué)（中文版）商務(wù)印書館； 貝爾納,J.D.著科學(xué)的社會功能（中文版）商務(wù)印書館； 關(guān)西普主編科學(xué)學(xué)綱要：理論科學(xué)學(xué)基礎(chǔ)，天津科學(xué)技術(shù)出版社； 仇化庭等編科學(xué)學(xué)綱要：應(yīng)用科學(xué)學(xué)原理，科技管理雜志社； 張少華著科學(xué)學(xué)簡明教程，河南大學(xué)出版社；,5課后作業(yè),A作業(yè)題目 我所熟悉的創(chuàng)新者 的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新素質(zhì)與科學(xué)創(chuàng)新 科學(xué)創(chuàng)新：系統(tǒng)的理論知識、創(chuàng)意和決策，也可以表現(xiàn)為有效的物質(zhì)工具、產(chǎn)品和制度。,

33、聯(lián)絡(luò)信箱： 第一次電子郵件主題： KP1021405016中文學(xué)院許志峰 KJ1021405016商務(wù)學(xué)院趙天罡,我所熟悉的創(chuàng)新者搜索范圍,靠近自己的專業(yè)、課程，與興趣想結(jié)合,我所熟悉的創(chuàng)新者作業(yè)要求,一、敘述清楚這一創(chuàng)新者的成長道路 1；2 指明該科學(xué)家的科學(xué)意識與科學(xué)素質(zhì)是怎么形成和培養(yǎng)出來的，何時開始自覺學(xué)習(xí)科學(xué)、培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)？何時投身科學(xué)，開始科學(xué)創(chuàng)新？ 二、該創(chuàng)新者做出哪些重要的科學(xué)創(chuàng)新 1；2 要有代表作品和代表觀點，要有科學(xué)創(chuàng)新的主題、科學(xué)創(chuàng)新的載體、科學(xué)創(chuàng)新的時間地點、科學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容、科學(xué)創(chuàng)新的價值 三、該創(chuàng)新者的科學(xué)創(chuàng)新對專業(yè)和社會的影響 1；2 從科學(xué)研究的結(jié)果上看：這個科

34、學(xué)創(chuàng)新對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的重大影響是什么。方法上有什么影響 四、做這個主題作業(yè)有什么感想？ 1；2 創(chuàng)新意識創(chuàng)新素質(zhì)科學(xué)創(chuàng)新三者之間的關(guān)系。,C創(chuàng)新型人才的成長路徑,學(xué)者管理人員,專家領(lǐng)導(dǎo)干部,科學(xué)家領(lǐng)袖,大學(xué)生,高素質(zhì)勞動者,高中生,專門人才,拔尖創(chuàng)新人才,博士生,碩士生,博士后,我所熟悉的創(chuàng)新者作業(yè)步驟,每個人找出35個精英，按年代排序，標(biāo)出科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)。如： 1905年愛因斯坦發(fā)表相對論，開創(chuàng)了現(xiàn)代物理學(xué) 用電子郵件發(fā)給老師。老師審核后，返回確定寫作對象。 4月1日，每個同學(xué)完成資料收集工作。把資料發(fā)送給老師。 5月10日，完成初稿，發(fā)送老師，老師審閱后提出修改意見。 6月10日，每

35、個同學(xué)把經(jīng)過自己修改的完整作業(yè)發(fā)送給老師。 作業(yè)名稱：KP（平陽）或KJ（凈月）學(xué)號姓名創(chuàng)新者名稱 如：KJ1021405016許志峰我所熟悉的創(chuàng)新者：錢學(xué)森,科學(xué)素質(zhì)教育系統(tǒng)總體思路,A科學(xué)是什么？本質(zhì)、功能與規(guī)律總體科學(xué) B科學(xué)是什么？本質(zhì)、功能與規(guī)律部類科學(xué) 知識概觀、主要方法、基本規(guī)律 C學(xué)科類群的知識概觀、主要方法、基本規(guī)律學(xué)科類群 D學(xué)科前沿的研究性學(xué)習(xí),創(chuàng)新人才需要培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì),敢于、善于回答和實踐下述問題 什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是科學(xué)的本質(zhì)，就是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。 要不要創(chuàng)新？深刻領(lǐng)會“創(chuàng)新是民族的靈魂，是科技與社會發(fā)展的不竭動力” 能不能創(chuàng)新？創(chuàng)新的關(guān)鍵不是對以往知識的占有，而是重組、深化和增值知識的迫切意識與運作能力。 怎么樣創(chuàng)新？ 增強(qiáng)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高科學(xué)素質(zhì)。,二、“科學(xué)發(fā)展史