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文檔簡(jiǎn)介

1、世界著名油畫,圣斯蒂芬在耶路撒冷布道 卡爾帕喬畫中描繪圣徒斯蒂芬在耶路撒冷廣場(chǎng)當(dāng)眾布道的場(chǎng)面。 構(gòu)圖上群眾和背景建筑群平分畫面,居高演講者斯蒂芬使人群與建筑群相聯(lián)成一個(gè)藝術(shù)整體。畫家以多樣的情態(tài)姿式揭示不同人物的個(gè)性面貌,但都統(tǒng)一于信仰的向往與追求。斯蒂芬站立的姿式,高貴神圣而莊重,右手指向天,寓指上帝,左手捂胸,寓指我是屬于上帝的;一切聽從主的旨意。,圣貝爾納的幻覺 菲利皮諾利皮 菲利皮諾利皮人物造型堅(jiān)實(shí)厚重,利皮的造型極富質(zhì)感和量感,圣貝爾納的長(zhǎng)袍衣褶厚重而具雕塑感,仿佛身著大理石僧袍。在這幅畫中,小利皮已嘗試夸張拉長(zhǎng)人物形體,人物配置和構(gòu)圖向非現(xiàn)實(shí)方面探索,已可見開始偏離現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。,

2、逃亡埃及 圣經(jīng)中說,東方三博士得知人類未來的救世主耶穌誕生,即前往耶路撒冷朝拜,以色列希律王得知后甚為恐懼,立即下令將耶穌誕生地的伯利恒地區(qū)所有男嬰全部殺死,借以滅掉耶穌根除后患。上帝托夢(mèng)于耶穌義父約瑟,趕快將圣母瑪利亞和剛出生的耶穌帶往鄰國(guó)埃及避難,喬托描繪的正是這一情節(jié)。在這幅畫中喬托完全拋棄了中世紀(jì)的清規(guī)戒律,畫中人物有著健壯而結(jié)實(shí)的身體,充滿世俗的人情意味。我們所見情景,就是現(xiàn)實(shí)生活中的母親抱著孩子騎在驢背上,在丈夫引導(dǎo)下和同路人在鄉(xiāng)間山道上行進(jìn),這是一幅活生生的世俗畫面。畫家把神請(qǐng)到了人間,將神變成人。,維納斯誕生 波提切利 波提切利少年時(shí)代就酷愛繪畫,開始時(shí)當(dāng)金銀藝匠學(xué)徒,因?yàn)橛欣L

3、畫天資,15歲時(shí)被做皮革匠的父親送到畫家菲利浦利皮的畫室學(xué)畫。利皮帶著波提切利一同描繪現(xiàn)實(shí)生活中的人,并借鑒古希臘藝術(shù)中的理想,所以他們創(chuàng)作的圣母子和神話人物都具有世俗的情態(tài):和藹可親、動(dòng)作輕盈、身著絹紗、臨風(fēng)飄逸。后來波提切利又轉(zhuǎn)從委羅基奧門下,與比他小7歲的達(dá)芬奇同窗共學(xué)。27歲的波提切利決定自立門戶,獨(dú)立開設(shè)工作室接受社會(huì)訂件。由于他曾師從利皮,因此也受美第奇喜愛和賞識(shí),逐漸成為美第奇宮廷畫家中的領(lǐng)袖。,莫第西埃夫人 安格爾 安格爾于1851年曾為莫第西埃夫人畫過一幅肖像,這幅畫畫的時(shí)間很長(zhǎng), 畫家作畫非常嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真,這是古典主義畫家作畫的共同特點(diǎn)。安格爾的肖像成就是他的藝術(shù)豐碑。,披紗

4、巾的少女 拉斐爾風(fēng) 披紗巾的少女又名唐娜維拉塔,據(jù)說是拉斐爾的情人芙納蕾娜的肖像,在這位女子肖像中,畫家不僅描繪了她的美麗和多情,更是運(yùn)用了一種極為豐富的色彩語言,把芙納蕾娜的面孔和袒露的酥胸描繪得十分細(xì)膩,華貴的衣裙上,繁復(fù)精致的褶紋與單純的披紗形成對(duì)比,更加襯托出肉體的溫柔與魅力。銀灰色調(diào)的衣裙與白皙肌膚的色彩交相輝映,使畫面產(chǎn)生了一種純潔的主旋律。,普賽克第一次接受愛神之吻 熱拉爾 普賽克是人間公主,美貌絕倫,引起美神維納斯嫉妒,派兒子丘比特去傷害她,丘比特奉母命去見普賽克,一見鐘情,深深愛上了她,畫中所描繪的是初見的第一次吻。這是一個(gè)富有浪漫主義情趣的題材,為許多畫家畫過。而熱拉爾則著重于表現(xiàn)兩個(gè)純潔的男女完美的人體,并沒有刻畫出富有個(gè)性的相貌與精神氣質(zhì),重

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